الكتابة أو نظام الرموز [ تحرير | عدل المصدر]
Ten Indus characters discovered near the northern gate of Dholavira, c. 2000 BCE
وشملت الأشياء الأكثر غرابة التي وُجدت في مواقع مناطق حضارة وادي السند أختامًا مربعة الأشكال منحوتة من الأحجار، وعليها كتابة بالصور البسيطة ورسومات للحيوانات. كما وُجدت كتابات بالصور على الفخار وغيره من الأشياء التي صنعها حرفيو حضارة وادي السند. وعلى كل حال، فإن العلماء لم يستطيعوا فك رموز معنى الكتابات التي عثروا عليها. وكان أهل حضارة وادي السند يدفنون موتاهم في أغلب الأحيان في توابيت خشبية مع الأواني الفخارية والأوعية الأُخرى. العلوم [ تحرير | عدل المصدر]
الدين [ تحرير | عدل المصدر]........................................................................................................................................................................
أفول حضارة وادي السند - هرابان المتأخرة [ تحرير | عدل المصدر]
Indus tablets. The first one shows a Swastika
بدأت حضارة السند في التفكك بحلول عام 1700ق. السند في الحياة الأسرية والزوجية. وتحولت إلى ثقافات أصغر، سُميت ثقافات هارابا الأخيرة، ويطلق عليها أحيانًا اسم حضارة ما بعد ثقافات هارابا.
- السند في الحياة الواقعية
- السند في الحياة
- السند في الحياة إلى
- السند في الحياة في
- معجم - قاموس اللهجة العراقية
- الأكراد: قصة أول صحيفة كردية صدرت في القاهرة ودور الأسرة البدرخاني - جريدة الغد
- 100 كلمة باللهجة العراقية ومعناها باللغة العربية الفصحى - رووية ورهوف
السند في الحياة الواقعية
حضارة السند اكتشاف أثري ضخم:
في أوائل القرن 19 أكتشف مجموعة من العلماء البريطانيين أعدادا من الأعمال الفنية القديمة والتي كانت موجودة تحت رواب ترابية ضخمة، ومع ذلك لم يبدؤوا الحفر إلا في القرن العشرين، وعند الحفر وجدوا العديد من القطع الأثرية كما وجدوا منخفض كبير مسور بالطوب كان يستخدم كمكان للاستحمام. كما عثروا في أثناء الحفر على أختامًا تحمل أشكالاً في قمة الرعب كتب عليها بالصور ومجموعة رسومات للحيوانات قد تم نحتها من الأحجار، وأيضا رسومات بسيطة على الفخار، وكل تلك الرسومات لم يستطيع علماء الأثار فك رموزها أو معرفة المقصود منها، ومع مرور الوقت نمت تلك الحضارة وبدأت في الازدهار أكثر وأكثر، وأصبحت تعرف بباكستان الحالية، وأيضا بشمال غربي الهند وأجزاء من باكستان، وكانت الحضارة في ذلك الوقت تقوم على مياه الفيضانات التي تملأ ذلك الوادي الشاسع، والتي كانت تأتي من نهري هاكرا والسند. سعت تلك الحضارة في التقدم أكثر فقامت بعمل تحديث للنظم المعمارية للأوزان وكذلك المقاييس، وقامت بعمل نظام جديد يسمى بنظام الكتابة التصويرية وهو عبارة عن تمثيل الكلمات عن طريق رسومات في غاية البساطة تقوم بالتعبير عنها، ومن الوسائل التي كان يستخدمها أهل وادي السند في مواصلاتهم هي المراكب النهرية والعربات التي كان يقوم الثيران بجرها والحيوانات التي كانت تحمل لهم بضاعتهم.
السند في الحياة
التوكل مع الإحسان أقوى طريقة توصلك لعقلية ونفسية الغنى"، ناصحًا، أي شخص يعاني من الضيق في الدنيا، بأن "استغل المتاح وأخرج أفضل ما لديك، واعمل على قدر ما تملك يفتح لك غير المتاح والبعيد عن متناولك". شاهد الحلقة:
السند في الحياة إلى
مجموعة من بوستات عن الاخ السند ، الأخ هو السند والحياة في هذه الحياة، فهو العمود الفقري للأسرة بعد الأب فهو أب ثاني للعيلة وبدونه تصبح العائلة معرضة للأذى وبدون حماية وذلك حال عدم وجود الأب. كما ذكرنا فالأخ هو الأب الثاني في هذه الحياة، وخلال هذه المقالة سوف نجمع لكم أبرز البوستات عن الاخ السند. أخي خُذ منَ فرحي ما شِئت حتى يُضيء وجهكَ ، كُن سعيد ، أنت أولاً ثُم أنا
الأخ: اسم آخر للحُب وقطعة من الأب. الأخ اكتمالك الذي لايعوض والسند الذي تتكئ عليه عند ضعفك والركن الذي سيحمي ظهرك
ثم ان أخيَ ضلْعي الثابِت و الحُب الذي لا يعلىٰ عليه ابداً
أخي هو سندي قوتي صديقي ف يارب سعادة تملأ فؤاده و أمان يعانق روحه
اللهم ضلعي الثابت ،لاتُريني فيهم حُزناً يالله،فلطف بهم يالله وقِهم شر خلقك
حب الأخ يفوق إتسْاع المدى، اللهُم أخواني.
السند في الحياة. الأخ كتف وأمان وسند. احفظ أخيك لا تفارق جنبه ما ضاع من كان أخوه فداء إن الوحيد للسباع فريسة حتى الأسود للضباع غداء
والله انك يميني يوم ها العالم يسار وإنك نوري وباقي الدنيا سواد
تبقَى عضيدي لا عصتني المقادير، وتبقَى ذخّر يا أخوي طول العُمر"
اخــوي ولأن أبـتســامــتڪ تــزرع فــي قلبــي فــرحـاً دعيــت الــله بــأن لايجعــل للــحـزن مــدخــلاً لـقلبــڪ
فديت طاري اخوي يوم يطرونھ ي تاج راسي ي عز ابوي وجدي لاقيل وشلون الفخر قلت وشلونھ شفني اخته ومنهو بالفخر قدي
علمني غيابك أن النعم لا تدوم ….
السند في الحياة في
الدكتور عبد السند يمامة نجح مؤخرًا فى الوصول، إلى رئاسة حزب الوفد فى الانتخابات التى أجريت مؤخرًا، وكعادة حزب الوفد يميل إلى أن يتولى رئاسته رجل قانون وهو الأمر الذى امتاز به عبر تاريخه بداية من مؤسسه سعد باشا زغلول وانتهاءً ببهاء أبو شقة رئيس الحزب السابق قبل أن يأتى عبد السند يمامة وهو أيضا رجل قانون فهو أستاذ ورئيس قسم القانون الدولى بجامعة المنوفية وله مؤلفات عديدة فى هذا الصدد. وفاز يمامة برئاسة حزب الوفد يوم الجمعة الماضى بفارق 120 صوتا فقط حيث حصل على 1668 صوتا مقابل 1548 صوتا لبهاء أبو شقة رئيس الحزب المنتهية ولايته. اليوم السابع أجرى حوارا مع رئيس حزب الوفد الجديد وتحدث فيه عن رؤيته للفترة المقبلة فى حزب الوفد، وكذلك أهم الأسباب التى جعلت الوفديون ينقلبون على بهاء أبو شقة رئيس حزب الوفد السابق ويرفضون استمراره لولاية ثانية، مؤكدا أن الإقصاء والقرارات المنفردة التى خرجت من الأخير كانت سببا رئيسيا فى تصويت عقابى ضده. حضارة وادي السند أسطورة القرن الثالث قبل الميلاد | المرسال. طرحت نفسك على الوفديين كمرشح للوفد قبل الانتخابات بفترة بسيطة.. هل كنت تتوقع الفوز؟
فى حقيقة الأمر أن المعركة بين وبينى المستشار بهاء أبو شقة لم تكن متكافئة، فهو وكيل مجلس الشيوخ ولا تزال لديه فرصة للترشح لولاية ثانية، وأود أن أشير أنه لم تقل لى جهة أدخل الانتخابات وأيضا لم تعترض أى جهة وفى الانتخابات حالفنى الله بالتوفيق وفزت بها.
وأشار الدكتور عبد السند يمامة، إلى أن عضو البرلمان يجب أن يتواصل مع رئيس الحزب وهيئته العليا، وسوف يكون هناك تواصل مستمر بين الهيئة العليا للحزب وهيئته البرلمانية في مجلس النواب ومجلس الشيوخ، مشددا على أن أعضاء الحزب يرغبون في عودة الحزب مرة أخري للمشهد، وكان هناك فرحة عارمة بين إعلان فوزي.
اما سيدنا اسماعيل [IMG]*- /vb/images/smilies/[/IMG] فكان مستقراً ببلده ، وهذا الحال ينطبق على الشرطي, والله اعلم. 32- زنكين: بمعنى غني. 33- جفجير: كلاهما بحرف ( h) متكونة من مقطعين ، الاول: جف وهو بمعنى كف ، والثاني: جير وهو بمعنى الحديد ، ونقصد بالجفجير هنا الملعقة الكبيرة التي تستخدم في طبخ الطعام. 34- تنكة: وهي الصفيحة المعدنية ، ويستخدمها العراقيون للتهكم بالشخص ، فمثلاً يقول لاحدهم: خوش تنكة. اذا اراد ان يستصغره. 35- سيبندي: تطلق على من لا اخلاق طيبة عنده. 36- دير بالك: بمعنى خذ بالك وانتبه. 37 - قنقينة: بمعنى الشخص اللحوح. 38- مخرگن: بمعنى ملخبطة اموره. 39- طلايب: بمعنى مشاكل ومصائب. 40- طِرن: بمعنى الشخص الغبي. معجم - قاموس اللهجة العراقية. 41- شحاطة: بمعنى الشبشب. وسمي بذلك لكثرة شحطه في الارض. 42- دوشك: بمعنى الفراش القطني الاسفنجي ويوضع فوق السرير. 43- جرباية: بحرف ( h) بمعنى السرير. 44- مُوطة: بمعنى الايس كريم من المثلجات. 45- بنكة: بمعنى المروحة. 46- دعبلة: بمعنى الخرزة. 47- أثول: كذلك بمعنى الغبي. 48- مطيرجي: بحرف ( h) بمعنى الذي يربي الطيور ويستمتع بتطييرها. 49- جكمجة: كلاهما بحرف ( h) اي بمعنى مكان الحفظ الذي توضع فيه الحاجيات في السيارة.
معجم - قاموس اللهجة العراقية
بعد القضاء على حكم البدرخانيين في الإمارة، تم إبعادهم جميعاً، حيث وُضع البعض منهم تحت الإقامة الجبرية في اسطنبول بينما تم نفي قسم من العائلة إلى مختلف أرجاء السلطنة العثمانية مثل جزيرة كريت ودمشق وعكا. وعندما وصل الكماليون إلى سدة الحكم في عام 1922، أصدرت الحكومة التركية الجديدة أحكاماً بإعدام بعض البدرخانيين بتهمة محاولة الانفصال عن الدولة التركية، من ضمنهم أمين عالي بدرخان وأبناؤه الخمسة (ثريا وجلادت وكميران، وصفدار، وتوفيق)، فاضطروا جميعهم إلى الهرب خارج تركيا وتوزعوا بين عدة دول. الأكراد: قصة أول صحيفة كردية صدرت في القاهرة ودور الأسرة البدرخاني - جريدة الغد. سافر أمين عالي ونجله الأكبر ثريا، إلى مصر، أما جلادت وكميران وتوفيق وصفدار فلجأوا الى سوريا ومنها إلى ألمانيا. الأمير جلادت بدرخان، مبتكر الأبجدية الكردية اللاتينية، ولد في اسطنبول عام 1893 وتوفي في دمشق عام 1951
قفزة تاريخية
من منفاه في القاهرة، أصدر مقداد مدحت بدرخان (شقيق أمين عالي) صحيفة "كردستان" باللغة الكردية، اللهجة الكرمانجية، المستخدمة على نطاق واسع في تركيا وسوريا وأجزاء من العراق وإيران، ثم شملت اللهجة الصورانية أيضاً المستخدمة من قبل قسم من الأكراد في إيران والعراق. كان مقداد يعلم أن النضال من أجل نيل الحقوق، لا ينحصر في خوض الحروب المباشرة، بل آمن بضرورة نشر الوعي بين أبناء جلدته أولاً، وتعريفهم بحقوقهم والمظالم التي يتعرضون لها فكانت انطلاقة صحيفة كردستان خطوة في هذا الاتجاه فكان يتم تهريبها الصحيفة الى تركيا الحالية عبر سوريا.
الأكراد: قصة أول صحيفة كردية صدرت في القاهرة ودور الأسرة البدرخاني - جريدة الغد
عصائب أهل الحق: بينت حركة عصائب أهل الحق إن حل المشكلة وإيقاف تداعياتها يقع بالدرجة الأساس على عاتق الحكومة في الاستجابة السريعة والمضمونة لمطاليب المتظاهرين.
100 كلمة باللهجة العراقية ومعناها باللغة العربية الفصحى - رووية ورهوف
محمد علي باشا والي مصر في أوائل القرن التاسع عشر
لماذا القاهرة؟
كانت مصر في أواخر القرن التاسع عشر، في أوج عطائها الثقافي وبعيدة عن سيطرة العثمانيين. لذلك، كانت القاهرة بالنسبة لمقداد مدحت بدرخان وشقيقه عبد الرحمن، المكان المثالي لإصدار صحيفتهم ونقطة انطلاق مناسبة لنجاح مشروعهم السياسي والثقافي، بالإضافة إلى مساعدة الأسرة العلوية له لنشر أفكاره من هناك. 100 كلمة باللهجة العراقية ومعناها باللغة العربية الفصحى - رووية ورهوف. فكانت ولادة أول صحيفة معنية بحقوق الأكراد ولغتهم وحملت اسم "كردستان" ، وصدرت من دار الهلال في القاهرة عام 1898 وسلطت الضوء على معاناة الأكراد ونشرت الوعي بينهم وحثتهم على الثورة والمطالبة بحقوقهم. طُبعت ثلاثة آلاف نسخة من الصحيفة ووزع معظمها مجاناً في مناطق الأكراد وجرى نقلها إلى هناك عبر بيروت ودمشق بشكل سري. لكن العثمانيين، أدركوا خطورة الصحيفة ودورها في صحوة الأكراد، فبدأوا يلاحقون القائمين على الجريدة مهددين حياتهم أينما حلوا لإيقاف الجريدة وإغلاقها، ما أدى إلى تغيير مكان صدور الصحيفة عدة مرات خلال أربع سنوات من حياتها، فكانت تتنقل بين مصر وبريطانيا وسويسرا. وصدر العدد 31 والأخير منها، في جنيف عام 1902، لكنها لم تكن النهاية، بل أصبحت النواة الأولى لولادة صحف ومجلات كردية لا تعد ولا تحصى في يومنا هذا.
وفي العاصمة بغداد حاول مجموعة من المتظاهرين عبور جسر الجمهورية باتجاه المنطقة الخضراء فواجهتهم قوات مكافحة الشغب بواسطة خراطيم المياه والغازات المسيلة للدموع، وأصيب أكثر من 30 شخصا بالاختناق نتيجة ذلك. ولقد دخلت القوات الأمنية في عموم العاصمة بغداد حالة الإنذار القصوى. مقتل المتظاهر حسين يوسف حسين (مواليد 1998) في محافظة الديوانية برصاص اطلق من داخل مقر منظمة بدر، واعتقال آخرين في المواجهات مع حراس المقر. ومقتل متظاهر اخر في محافظة النجف برصاص القوات الامنية. 21 تموز إطلاق نار على المتظاهرين في كرمة علي بمحافظة البصرة أثناء محاولتهم نصب خيم للاعتصام. 23 تموز متظاهرون من قضاء الرفاعي بمحافظة ذي قار يقطعون الطريق الدولي إلى بغداد احتجاجاً على سوء الخدمات وعدم توفر فرص العمل. مقتل المحامي جبار الكرم برصاص مسلحين مجهولين في منطقة حي الهادي في البصرة، وكان الكرم احد المتطوعين للدفاع عن المتظاهرين وساهم باطلاق سراح عدد منهم وساهم في المظاهرات امام مجلس المحافظة بلباس مهنة المحاماة. 26 تموز عودة الاعتصامات قرب المواقع النفطية في البصرة بعد انتهاء المهلة التي منحوها المتظاهرين للحكومة والتي بلغت عشرة ايام.
جميع حقوق النسخ و النشر محفوظة © 2009–2022
المصطلحات والتعاريف المدخلة من قبل المستخدمين لا تعبر عن آراء ووجه نظر القائمين على الموقع
تواصلوا معنا عبر