قوله تعالى ورابطوا أعم معنى من المصابرة وهي إيجاد الجماعة الارتباط بين قواهم وأفعالهم في جميع شؤون حياتهم الدينية أعم من حال الشدة وحال الرخاء ولما كان المراد بذلك نيل حقيقة السعادة المقصودة للدنيا والآخرة وإلا فلا يتم بها إلا بعض سعادة الدنيا وليست بحقيقة السعادة عقب هذه الأوامر بقوله تعالى واتقوا الله لعلكم تفلحون يعنى الفلاح التام الحقيقي. كلام في المرابطة في المجتمع الاسلامي 1 - الانسان والاجتماع كون النوع الانساني نوعا اجتماعيا لا يحتاج في إثباته إلى كثير بحث فكل فرد من هذا النوع مفطور على ذلك ولم يزل الانسان يعيش في حال الاجتماع على ما يحكيه التاريخ والآثار المشهودة الحاكية لأقدم العهود التي كان هذا النوع يعيش فيها ويحكم على هذه الأرض. وقد أنبأ عنه القرآن أحسن إنباء في آيات كثيرة كقوله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا الآية " الحجرات - 13 " وقال تعالى نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا: الزخرف - 32 وقال تعالى بعضكم من بعض:
آل عمران - 195 وقال تعالى وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا:
الفرقان - 54 إلى غير ذلك (1).
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الميزان الامامي
}[1] بلغ عدد آياته ثمانية عشر والله أعلم. [2] تفسير آية وإنزال جناح الذل للرحمة تفسير آية ، ونحولكم إلي أمم وقبائل لتعرفوا بعضكم البعض. القرآن الكريم ذكرى حكيمة تظهر فيها صور الإبداع والمعجزات الإلهية. كل آية من آياتها تتحدث عن موضوع عظيم ومهم أو قاعدة مبنية على أحكام الشريعة الإسلامية ومن خلال علم التفسير يمكن للإنسان أن يفهم هذه القاعدة أو يفهم المشكلة التي أثيرت في الآية الكريمة. تحدث عن تفسير الآية: {يا إنسانية! لقد خلقناكم ذكرا وأنثى وجعلناكم أمم وقبائل حتى يكون الله على مرأى من الله خبيرا}. [3] تفسير ابن كثير يقول ابن كاظم رحمه الله تعالى في تفسير آية وجعلناكم شعوبا وقبائل ، أن الله تعالى خلق كل الشعوب من مصدر واحد وهو التراب والماء ، وبددهم في الأرض. لاستعمارها ، وجعل كل واحد منهم ما يميزه عن الآخر ، وجعل خلافاتهم سببًا لقربهم ومعرفتهم ، كما قسم الله – سبحانه – الناس شعوب وقبائل ، وكلمة شوب. يعني بطون غير العرب ، أي أهل الغرب من غير العرب. أما القبائل فهي بطون العرب ، ولا تفضيل لأحد على الآخر ، وجميع البشر متساوون ، ولا فرق بينهم إلا بميزان التقوى والخير ، ولا يمكن للمرء أن يمجد الإنسان.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الميزان للمحاسبة
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الميزان، الله تعالى يخبر أنه خلق بني آدم، من نفس الأصل، ونفس الجنس ، وجميعهم من ذكر وأنثى، ويعودون جميعهم إلى آدم وحواء، الله تعالى بث منهما رجالاً كثيرا ونساء، وفرقهم، وجعل منهم شعوبًا وقبائل أي: قبائل صغارًا وكبارًا، وذلك حتى يتعارفوا، فإنهم لو استقل كل واحد منهم بذاته، لم يحصل بذلك، التعارف الذي ينتج عنه التناصر والتعاون، والتوارث، والعمل بحقوق الأقارب، ولكن الله جعل منهم شعوبًا وقبائل. بهدف أن تحدث هذه الأمور وغيرها، مما يقف على التعارف، ولحوق الأنساب، ولكن الكرم يكون بالتقوى، فأكرمهم عند الله، أتقاهم، وهو أكثرهم طاعة وبعدا عن المعاصي، لا أكثرهم صلة وقومًا، ولا أشرفهم نسبًا، ولكن الله تعالى عليم خبير. الإجابة هي/ الله تعالى يخبر أنه خلق بني آدم، من نفس الأصل، ونفس الجنس ، وجميعهم من ذكر وأنثى، ويعودون جميعهم إلى آدم وحواء، الله تعالى بث منهما رجالاً كثيرا ونساء، وفرقهم، وجعل منهم شعوبًا وقبائل أي: قبائل صغارًا وكبارًا، وذلك حتى يتعارفوا.
الوجه الثاني: جعلناكم شعوباً منبثقةً عن القبائل؛ فتحت القبيلة شعوباً ممتدّةً منها، ومن الشعوب بطون مختلفة، ومن البطون أفخاذ متعدّدة، ومن الأفخاذ فصائل يخرجُ منها الأقارب. جاء ذكرالأعم في الآية الكريمة حتى لا يُفهم منها قصد الافتخار في الأنساب؛ فالأعمّ مشتملٌ على الفقير والغني، والضعيف والقوي، فمقصود الآية التعارف لا التفاخر، وفي ذلك دلالاتٌ هامّةٌ: أَنّ التّعارف يقتضي التناصر فيما بين الشعوب والقبائل؛ فلا مجال للتّفاخر. أنّ التعارف ضد التناكر، ومن هنا فإنّ كلّ فعلٍ أو قولٍ لا يفضي إلى تحقيق التعارف بين الأمم فإنّه خروجٌ بالمراد الإلهي عن مقصوده، ونزوحٌ نحو التناكر المرفوض شرعاً، ومن ذلك فشوّ الغيبة والسّخرية والغمز واللمز. تحمل الآية الكريمة عدّة معانٍ لطيفةً تؤكّد عدم جواز الافتخار في موضع الأصل فيه التّعارف والتّآلف؛ ففي قول الله سبحانه: (إِنَّا خَلَقْناكُمْ) و (وَجَعَلْناكُمْ) إشارة إلى أنّ الافتخار لا يكون بما لا كسب للإنسان فيه، ولا سعي له في تحصيله؛ فالخالق والجاعل هو الله عزّ وجلّ، وأنّ ميدان الافتخار الحقيقي في بمعرفة الله تعالى. التّعارف المراد بالآية الكريمة هو التعارف الذي يقوم على التناصح والتناصر بالحقّ، والتعاون في مهمّة عمارة الأرض، والتّوارث وأداء الحقوق بين ذوي القربى، وثبوت النّسب، وهذا يتحقّق بجعل الناس شعوباً وقبائلاً متعدّدةً، على أنّ هذا التّعارف لا يُساوي بين الناس، بل جعل ميدان السَّبْق مفتوحاً عن طريق التقوى؛ فأكثر النّاس تقوى أحقّهم بكرامة الله تعالى، وبهذا يخرج من ميدان سباق الكرامة من طلبها من طريق الأكثر قوماً أو الأشرف نسباً.
[1]
قسم العلوم الطبية الحيوية [ عدل]
تأسس قسم الأحياء الدقيقة والمناعة مع تأسيس كلية الطب البيطرى بجامعة الملك فيصل، ويضم القسم ثلاث شعب وهي وظائف الأعضاء، الكيمياء الحيوية، الأقربازين. ويدرس في القسم مقررات مثل وظائف الأعضاء، والكيمياء الحيوية، والاقربازين لطلاب مرحلة البكالوريوس، ومقرر ماجستير الادوية لطلاب الدراسات العليا. [3]
انظر أيضًا [ عدل]
كلية الهندسة (جامعة الملك فيصل)
كلية الطب (جامعة الملك فيصل)
المراجع [ عدل]
كليه الطب البيطري جامعه الملك فيصل بلاك بورد
[1] قسم العلوم الطبية الحيوية تأسس قسم الأحياء الدقيقة والمناعة مع تأسيس كلية الطب البيطرى بجامعة الملك فيصل، ويضم القسم ثلاث شعب وهي وظائف الأعضاء، الكيمياء الحيوية، الأقربازين. ويدرس في القسم مقررات مثل وظائف الأعضاء، والكيمياء الحيوية، والاقربازين لطلاب مرحلة البكالوريوس، ومقرر ماجستير الادوية لطلاب الدراسات العليا. [3]
كلية الهندسة (جامعة الملك فيصل)
كلية الطب (جامعة الملك فيصل)
جامعة الملك فيصل
كليه الطب البيطري جامعه الملك فيصل اخلاء طرف
أعلنت جامعة الملك فيصل (عمادة الدراسات العليا) عن فتح بوابة القبول للتقديم على برامج الدراسات العليا (دبلوم - ماجستير- دكتوراه) للعام الجامعي 1444هـ - لجميع المتقدمين السعوديين ومن في حكمهم، وغير السعوديين المقيمين بالمملكة العربية السعودية - وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
الكليات والبرامج المتاحة:
1- كلية الطب البيطري (10 برامج):
- دكتوراه الفلسفة في علم التشريح وبيولوجيا الخلية. - دكتوراه الفلسفة في علم الأمراض. - ماجستير علم الأدوية والعلاج. - ماجستير علوم صحة الغذاء. - ماجستير الطفيليات. - ماجستير علم الأمراض. - ماجستير الولادة والتناسليات والتلقيح الاصطناعي ونقل الأجنة. - ماجستير صحة الحيوان (الطب الوقائي). - ماجستير الطب الباطني البيطري. - ماجستير أمراض الطيور. 2- كلية طب الأسنان (برنامج واحد):
- ماجستير الصحة العامة للأسنان. 3- كلية العلوم الطبية التطبيقية (برنامج واحد):
- ماجستير التمريض. 4- كلية إدارة الأعمال (5 برامج):
- الماجستير المهني في التأمين وإدارة الخطر. - ماجستير إدارة الأعمال. - ماجستير المحاسبة. - ماجستير اقتصاديات الطاقة. - ماجستير العلوم المالية. 5- كلية التربية (17 برنامج):
- ماجستير تربية الموهوبين.
كلية الطب البيطري جامعة الملك فيصل بلاك
قسم المالية. قسم الاقتصاد. قسم نظم المعلومات الإدارية. قسم الإحصاء والدراسات الكمية. قسم القانون. كلية الطب البيطري:
أنشئت في سنة 1395هـ ومدة الدراسة فيها خمس سنوات وتمنح البكالوريوس من خلال ستة أقسام هي:
التشريح. وظائف الأعضاء والكيمياء الحيوية. الأمراض. الأحياء الدقيقة والطفيليات. الصحة العامة ورعاية الحيوان. الدراسات الإكلينيكية. كلية العلوم:
أنشئت في سنة 1423هـ ومدة الدراسة فيها أربع سنوات وتمنح البكالوريوس من خلال أربعة أقسام هي:
الفيزياء. الكيمياء. الأحياء. الرياضيات. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع:
أنشئت في سنة 1422هـ ومدة الدراسة فيها سنتان وتمنح درجة الدبلوم من خلال أربعة تخصصات هي:
دبلوم المحاسبة. دبلوم حاسب آلي ونظم المعلومات الإدارية. دبلوم التسويق. دبلوم السكرتارية والنسخ الطبي. كلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات:
أنشئت في سنة 1424هـ تعدّ من أرقى الكليات في هذا التخصص على مستوى المنطقة ومدة الدراسة فيها أربع سنوات وتمنح البكالوريوس من خلال أربعة أقسام هي:
قسم علوم الحاسب. قسم نظم المعلومات. قسم هندسة الحاسب. قسم الشبكات والاتصالات. وقد حصل قسم نظم المعلومات وقسم علوم الحاسب على الاعتماد من المنظمة العالمية للهندسة والتقنية ABET ويعدّ تخصص نظم المعلومات أول قسم في المملكة العربية السعودية وخامس قسم في العالم يحصل على هذا الاعتماد وأما علوم الحاسب فهو ثاني تخصص في المملكة والسادس عالميا في الحصول على هذا الاعتماد.
كليه الطب البيطري جامعه الملك فيصل عن بعد
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for كلية الطب البيطري (جامعة الملك فيصل). Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
كلية الطب البيطري - جامعة الملك فيصل
الشعار
اقرأ وربك الأكرم
معلومات
التأسيس
1975 (منذ 47 سنة)
الانتماءات
جامعة الملك فيصل
النوع
كلية
الموقع الجغرافي
المدينة
الأحساء
البلد
السعودية
إحصاءات
تعديل مصدري - تعديل
كلية الطب البيطري بجامعة الملك فيصل هي إحدى كليات التي تهتم بدراسة مجال الطب الطب البيطري في جامعة الملك فيصل في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في دولة السعودية. التاريخ
تأسست كلية الطب البيطري بجامعة الملك فيصل في عام 1975 ( 1395 هـ). [1]
الأقسام
تشمل كلية الطب البيطري العديد من الأقسام مثل قسم التشريح، وقسم الأحياء الدقيقة، وقسم الصحة العامة، وقسم العلوم الطبية الحيوية، وقسم الأمراض، وقسم العلوم الإكلينكية. [2]
قسم الأحياء الدقيقة
تأسس قسم الأحياء الدقيقة والمناعة مع تأسيس كلية الطب البيطرى بجامعة الملك فيصل، ويضم القسم شعب الفيروسات، والبكتيريا، والطفيليات، والمناعة، ويدرس في القسم مواد فيروسات عام، وفيروسات بيطرية، وبكتيريا عام، وبكتيريا بيطرية، وطفيليات ديدان، واوليات، وحشرات لمرحلة البكالوريوس، ويدرس خلال مرحلة الدراسات العليا ماجستير الأحياء الدقيقة، والمناعة، وماجستير الطفيليات، ودبلوم الأحياء الدقيقة، والمناعة، ودبلوم الطفيليات البيطرية.
كليه الطب البيطري جامعه الملك فيصل التعليم عن بعد
وأشار الدكتور النزاوي إلى أن الطب البيطري يعد أحد روافد الثروة الحيوانية لكنه لا يستطيع استيعاب الثروة الحيوانية التي تشمل الطب البيطري والزراعة والأمن الغذائي، إذ إن الطب البيطري هو بحد ذاته تخصص في إطار الثروة الحيوانية، مؤكدًا أن تغيير المسمى سيكون أمرًا جاذبًا لدراسة تخصص الطب البيطري، وجاذبًا أيضًا لقبول الطالبات كمسار لدراسة الطب البيطري، ناهيك عن أن تخصص الطب البيطري سيؤدي حتمًا إلى التركيز على المهنة الطبية أكثر من دراسة الثروة الحيوانية. وتابع: كما ستؤدي إلى شمولية تخصص الطب البيطري في كافة الحيوانات وليس فقط فيما يخص حيوانات المزرعة، وهذا ما سيجعل الكلية تدخل في مسار المجال الطبي من ناحية الاعتراف بها ككلية طبية ضمن الهيئة السعودية للتخصصات الطبية مما يحتم أن لا يمارس هذه المهنة إلا شخص مسجل في الهيئة السعودية للتخصصات الطبية، وعلى الممارس لهذه المهنة كذلك اجتياز امتحان الهيئة السعودية للتخصصات الطبية مما يرفع من قيمة الطبيب البيطري ومستواه في نفس الوقت، وهذه جميعها عوامل ومسببات دفعت إلى تغيير المسمى. واعتبر "النزاوي" أن تغيير المسمى ينصب ضمن الخطة الإستراتيجية للجامعة 2020، وهو الحصول على الاعتراف المؤسسي والاعتراف الأكاديمي؛ مما يجعلها تواكب الجامعات العريقة على مستوى العالم.
ووصف الطالب عبد الملك الدحيلان، تغيير المسمى بأنه "خطوة رائعة جدًا، حيث إن نظرة المجتمع للكلية قبل التغيير لا تعدو عن كونها نظرة عادية جدًّا، وهذا التغيير سيحدث نقلة نوعية قادرة على تغيير هذه النظرة بشكل إيجابي، والعمل على زرع الثقة بين الطلاب، مشيرًا إلى الأهمية التنموية العالمية للطبيب البيطري، ناهيك عن وقوفه على الأبحاث العلمية وتعامله مع الحيوان الذي يتعذر عليه الشكوى والتعبير عن حالته المرضية، ويستطيع بعلمه واحترافيته المهنية للوصول إلى مصدر ألمه وتشخيص مرضة ومعالجته". وأكد أنها "مهنة تحمل جانبًا إنسانيًّا كبيرًا لكنها بحاجة إلى جهد وصبر، كما أن الطبيب البيطري يحول بين وصول كثير من الأمراض للإنسان بمشيئة الله، ويصون الوطن من كثير من الأمراض المختلفة، وهو بلا شك مسؤول كذلك عن سلامة الصحة العامة وتقع على عاتقه مسؤولية التربية الحيوانية". من جانبه، قال الطالب عبدالله الضحوك،إن "الطبيب البيطري بموجب تغيير المسمى سينضم إلى الكادر الصحي وستضاف له مميزات، وستتغير نظرة البعض المغلوطة نحو هذا التخصص الهام والمميز، حيث يعتقد كثيرون أن الطب البشري أهم من الطب البيطري وقد تكونت لديهم قناعة بذلك، وهذا خطأ كبير فطلبة الطب البشري يدرسون هيكل عظمي واحد وإنسان ناطق أي يدرسون شيء محدد، في حين أن طلبة الطب البيطري لديهم هياكل عظمية كثيرة ومختلفة، حتى الأجهزة الهضمية في الحيوانات تجد اختلافًا هائلًا فيما بينها".