عام > جسر دعوي من الأحساء إلى (22) دولة حول العالم
جسر دعوي من الأحساء إلى (22) دولة حول العالم
زهير الغزال - متابعات:
لازال الجسر الدعوي يمتد وتطول مسافته حيث بدأت مسيرته بدولة واحدة ووصل الآن إلى (22) دولة وذلك عبر بوابة الإسلام للحوار الإلكتروني خلال عامين منذ انطلاقتها في مارس 2020م والتي أسستها جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالأحساء أبان ظهور جائحة كورونا وذلك استمرارًا لجهودها الدعوية المتميزة لنشر الإسلام وإيصال شريعته السمحة لأكبر عدد من الأشخاص حول العالم بتقنيات احترافية ومهارات عالية ودعم سخي. حيث بدأت البوابة بالدعوة إلى الله في الفلبين بلغة تجالوج ثم انتقلت إلى عدة دول أخرى منها / غانا، روندا، زامبيا، أوغندا، هايتي، ملاوي، جنوب السودان، ليستو، كينيا، جنوب أفريقيا. بالأسماء.. ”الأوقاف” تفتتح اليوم 59 مسجدًا فى عدد من المحافظات | تقرير وأحداث | قضية رأي عام. بأربع لغات و (10) دعاة ذوو خبرة كبيرة في الدعوة حتى اهتدى على أيديهم الى حينه أكثر من (12. 621) شخصًا نطقوا الشهادتين قناعة ومحبة، منهم (10. 784) رجلا و (1837) امرأة. و لا تتوقف الجهود في بوابة الإسلام عند نطق المسلم الجديد لشهادتي التوحيد بل يُلحق بجدول منتظم مع الدعاة لتعليمه أصول الدين ومبادئه وبعض سور القرآن الكريم قراءة وحفظًا ثم يخضع لاختبارات لقياس مدى اتقانه ورسوخ المعلومات في ذهنه ليعبد الله على بصيرة ويكون سفيرًا للإسلام، داعيًا له في بلده حيث تتبع كل حياة جديدة باعتناقها الإسلام حياة أشخاص آخرين على أيديهم ليستمر الجسر.
- ما هي مهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين - موقع محتويات
- جسر دعوي من الأحساء إلى (22) دولة حول العالم -
- بالأسماء.. ”الأوقاف” تفتتح اليوم 59 مسجدًا فى عدد من المحافظات | تقرير وأحداث | قضية رأي عام
- صور: شاب عراقي يتزوج من ابنة سلطان برناوي بحفل زفاف اسطوري - سما الإخبارية
ما هي مهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين - موقع محتويات
تفتتح وزارة الأوقاف اليوم الجمعة، 59 مسجدًا، منها 49 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا، و 10 مساجد صيانة وترميمًا، ليصل إجمالي ما تم افتتاحه من 1 /7 /2021م حتى تاريخه 1024 مسجدًا، منها 869 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا و155 مسجدًا صيانة وترميمًا. وفيما يلى أسماء المساجد المقرر افتتاحها:
أولًا: مساجد الإحلال والتجديد:
مديرية أوقاف شمال سيناء
1. الكيلو 61 بغداد – الحسنة
2. النوافعة – الحسنة
3. تجمع خشم الجاد – الحسنة
4. الدفيف – الحسنة
5. طويل الحامض – نخل
6. الخفجة – نخل
7. الطيبة – نخل
8. النثيلة – نخل
9. صدر الحيطان – نخل
10. النعمان – شرق العريش
11. المتحابين – غرب العريش
12. السيدة خديجة – رمانة
13. نور الإسلام – بئر العبد
14. آل غيث – غرب العريش
مديرية أوقاف الفيوم
15. عزبة الجندي – مطر طارس- سنورس
16. الصعايدة – كفر محفوظ – طامية ثان
17. الحمد القرية الأولى كوم اوشيم طامية ثان
18. التقوى والإيمان – منيا الحيط – مركز إطسا
19. المدينة المنورة – بندر أول الفيوم
20. ما هي مهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين - موقع محتويات. واصف الشرقي – عزبة واصف - أبشواي
21. عزبة يوسف غبريال – مركز الفيوم
22. التقوى – عزبة الطمية - طامية
23. البديع – عزبة البلتاجي – قلهانة - إطسا
24.
إسلام أسماء وأعمالها
هي من أوائل من دخلوا في الإسلام، وأعلنت أسماء إسلامها قبل دخول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، ثم هاجرت مع زوجها جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة، وأنجبت هناك أولادها عبد الله ومحمد وعون، ثم هاجرت مع عائلتها إلى يثرب عام 7 هجري، وبعد زواجها من الخليفة أبي بكر، ولدت له محمد، وقد وصى الخليفة قبيل وفاته أن تغسله أسماء، وأنجبت يحيى وعون بعد زواجها من الخليفة علي بن أبي طالب، وقد حضرت زواج الزهراء رضي الله عنها ووفاتها، وكانت أسماء كثير المحبة للإسلام ولنبي الله محمد واّل بيته، وقد روت بعض من الأحاديث الشريفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. شاهد أيضًا: من هي المرأة التي كفنها رسولنا الكريم بقميصه
وفي ختام هذا المقال تكون قد تمت معرفة ما هي مهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين ، وما نسبها، مع الحديث عن إسلامها واهم أعمالها، ومن من الخلفاء الراشدين تزوجت. المراجع
^, صحابيات هاجرن الهجرتين وصلين إلى القبلتين, 24/04/2022
جسر دعوي من الأحساء إلى (22) دولة حول العالم -
أما بقية أجزاء شبه الجزيرة العربية فقد قلَّت فيها الزراعة أو كادت تنعدم؛ لندرة المياه عدا بعض الواحات التى بها عيون للمياه، ساعدت على نمو الحشائش التى ترعاها الماشية، وزراعة بعض المحاصيل كالشعير والقمح. مكة المكرمة تقع «مكة» المكرمة فى إقليم «الحجاز»، شرقى مدينة «جدة» بنحو سبعين كيلو مترًا، وترتبط نشأتها بقصة «إبراهيم الخليل» وابنه «إسماعيل» عليهما السلام، حيث أمر الله تعالى نبيَّه «إبراهيم» أن يذهب بابنه «إسماعيل» إلى الوادى الذى نشأت فيه «مكة»؛ وأن يسكنه فيه، فامتثل «إبراهيم» لأمر الله، وارتحل إلى ذلك الوادى وكان قفرًا (ليس به زرع أو ماء)، خاليًا من السكان، وترك زوجه «هاجر» وابنها الطفل «إسماعيل»، وفى هذا يقول الله تعالى على لسان «إبراهيم» عليه السلام: {ربنا إنى أسكنت من ذريتى بوادٍ غير ذى زرعٍ عند بيتك المحرم}. جسر دعوي من الأحساء إلى (22) دولة حول العالم -. [إبراهيم: 37]. وإكرامًا لإسماعيل فجَّر الله - تعالى - بئر «زمزم»، بعد أن يئست أمه «هاجر» من وجود الماء، وهى تسعى باحثة عنه بين صخرتى «الصفا» و «المروة»، وقد أصبح السعى بينهما ركنًا من أركان الحج. كان وجود الماء فى هذا المكان عجبًا، فجذب القبائل التى كانت تسكن بالقرب منه، وهى قبائل «جُرهم» فجاءوا إلى «هاجر»، وطلبوا منها السماح لهم بأن ينتفعوا بماء زمزم، فأذنت لهم ورحَّبت بهم؛ ليؤنسوا وحدتها هى وابنها، وبدءوا يقيمون بيوتهم حول بئر «زمزم»، ومن هنا كانت نشأة «مكة» المكرمة، وفيها عاشت «هاجر» وابنها «إسماعيل» بين قبائل «جرهم»، ولما كبر تزوج منهم، وأنجب أولاده الذين هم أجداد العرب المستعربة.
ويرى المفكر العربي الدكتور أنور عبدالملك أن دعوات الغرب من أجل الانفتاح عليه، لتأمين التحديث، واللحاق بالركب الحضاري، ليست إلا دعاوى لفرض النفوذ والهيمنة، التي لن تحقق إلا مزيدا من التبعية والانحدار، ويتساءل عبد الملك عن سر عدم توجه شعوب العالم العربي إلى الشرق، على الرغم من تزايد المؤشرات على انتقال مركز الثقل العالمي من دائرة الأطلنطي حول الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلنطي إلى آسيا والمحيط الهادي، حول آسيا الشرقية والصين، إضافةً إلى المشترك بين الحضارة العربية الإسلامية وحضارات الشرق الآسيوي. ولم يتحفظ عبدالملك على الخصوصية الحضارية، وسلّم بها، وذهب إلى أن خصوصية كل مجتمع تؤثر عليه، ويزداد التأثر قوة كلما كان ذلك المجتمع ضاربا بجذوره في عمق التاريخ، مؤكداً أن الخصوصية تؤدي إلى التوحيد والتجانس والألفة لأبناء الوطن، علاوة على تحصين الأمة ضد المؤثرات الخارجية الرامية إلى مسخ هويتها الثقافية والحضارية. ويرى أن العالم الذي نحن بين يديه الآن هو عالم «ما بعد القطبية»، إذ يضم 190 دولة قومية وجدت بعد تاريخ طويل من التبعية الاستعمارية، علاوة على ظهور منظومات إقليمية تسعى إلى الأمن الجماعي والشراكة الاقتصادية، إلى جانب الشركات والهيئات متعددة الجنسيات والعابرة للقارات، مشيراً إلى أن قوى التفكيك ستكون أقوى من نظام الهيمنة وسوف يزداد التوتر بين روسيا والغرب، وكذلك فإن القائمة ستمتد لتشمل اليابان والبرازيل، ومن الاتحاد الأوروبي إلى الهند.
بالأسماء.. ”الأوقاف” تفتتح اليوم 59 مسجدًا فى عدد من المحافظات | تقرير وأحداث | قضية رأي عام
- وطبقة العبيد والخدم، وكان يمتلكهم الأغنياء، وعلى عاتق هذه الطبقة قامت الحياة الاقتصادية. واتسمت حياة البداوة بعادات بعضها جميل محمود، أبقى عليه الإسلام وشجَّعه، كالكرم والنجدة وإغاثة الملهوف، وبعضها الآخر قبيح مرذول حاربه الإسلام حتى قضى عليه، كوأد البنات خوفًا من العار، وهذه العادة كانت - فى واقع الأمر - فى قبائل معينة ولا تمثل نظرة العرب كلهم إلى المرأة، لأنها كانت عندهم محل اعتزاز وتقدير بصفة عامة. الحياة الدينية: عرفت بلاد العرب التوحيد قبل الإسلام بزمن طويل، فقد نزلت فيها رسالات سماوية، كرسالة «هود» - عليه السلام - فى جنوبى شرقى الجزيرة العربية، ورسالة «صالح» - عليه السلام - فى شماليها الغربى، كما عرفوا التوحيد من رسالة «إسماعيل» -عليه السلام -، ولكن بمرور الزمن نسوا هذه الرسالات، وتحولوا إلى الوثنية وعبادة الأصنام، وأصبح لهم آلهة كثيرة مثل: «هُبل» و «اللات» و «العزى». وعلى الرغم من انتشار عبادة الأصنام انتشارًا واسعًا فى بلاد العرب، فإن هناك ما يدلُّ على أنهم لم يكونوا يعتقدون اعتقادًا حقيقيّاً فيها، فيحكى القرآن الكريم على لسانهم قولهم: {ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}. الزمر:3].
رأي ثاني: حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته حتى يقتله الموت. الرأي الثالث: وهذا ما اقترحه أبو جهل أن يجمعوا من كل قبيلة شابا قويا ، ويضربوا الرسول صلى الله عليه وسلم دفعة واحدة ، فيتبدد دمه بين القبائل ، ويضربوا الرسول صلى الله عليه وسلم. اعتمد الناس هذا الرأي. ووافقوا بالإجماع على تنفيذه. الصراع بين قريش والنبي صلى الله عليه وسلم
عارض قريش بشدة رسالة التوحيد التي أتى بها الرسول صلى الله عليه وسلم ، ورغم انتمائه لإحدى قبائل بني هاشم ، حاول قريش إيذائه بشتى الطرق ، لكن عمه حماه أبو طالب. بسبب كثرة المضايقات والاضطهادات ، هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم إلى المدينة المنورة ، ودارت معارك كثيرة بين الرسول الكريم وأصحابه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم. قريش وأتباعهم. ومن بين هذه المواجهات نقتبس:
مواجهة الرسول صلى الله عليه وسلم بقافلة قريش العائدة من فلسطين. في سنة 624 هـ انتصر المسلمون على قريش في غزوة بدر. حاصرت قريش المسلمين في المدينة المنورة عام 627 م ، لكنهم هُزموا وقاتلوا من الخندق. وقع الرسول صلى الله عليه وسلم معاهدة الحديبية بينه وبين قريش عام 628 م ، لكن هذا الأخير خالف هذه المعاهدة بسبب الخلاف بين القبائل البدوية من كل جانب.
ويملك من السيارات 531 مرسيدس بنز 367 وفيراري و362 بينتلي و185 بي ام دبليو و177 جاكوار و160 بورش و130 رولز رويس و20 لامبرجيني فيصبح مجموع السيارات 1932 سيارة تزداد ثروة سلطان بروناي بمقدار 90 يورو في الثانية.
صور: شاب عراقي يتزوج من ابنة سلطان برناوي بحفل زفاف اسطوري - سما الإخبارية
ولي عهد السلطان حسن هو الأمير المهتدي بالله البلقية وريث السلطان و هو نجله من الملكة صالحة زوجة سلطان بروناي. السلطان حسن لديه إحدى عشر ولدا ، خمسة شبان و ست بنات ، و هو شخص متعدد الزيجات فقد تزوج من الملكة صالحة و الملكة مريم و أخرى سابقة لم يرد ذكر اسمها ، لقد تزوج السلطان حسن من اثنتين بعد أن طلق الملكة مريم ، كان يحب أن يجدد شبابه باستمرار ، حتى أنه تزوج من أزريناز مظهر حكيم في عام 2005 و التي تصغره بـ 32 عاما. صور: شاب عراقي يتزوج من ابنة سلطان برناوي بحفل زفاف اسطوري - سما الإخبارية. حياة سلطان بروناي ولد حاكم بروناي في 15 يوليو من عام 1946، و تعتبر إستانا دار السلام مسقط رأس السلطان ، تلقى السلطان تعليمه الثانوي في مؤسسة فيكتوريا في كوالالمبور ، بعد أن أنهى تعليمه فيها انتسب للأكاديمية العسكرية الملكية ساندهيرست في المملكة المتحدة ، وتخرج منها في عام 1967. لقد كان الحظ حليفه في جميع مراحل حياته ، حيث يمتلك أكبر مجموعات من السيارات الخاصة في العالم ، و التي تقدر بحوالي 2500 سيارة ، تم شراء هذا العدد الكبير من قبل شقيقه جفري بلقية ، و تم توزيعها على العائلة الملكية ، للترفيه و التجديد الدائم ، لكن هذه السيارات بيعت في مزاد كبير نتيجة المشاكل المالية بين جفري بلقية و الولايات المتحدة.
الحياة الشخصية لسلطان بروناي عادة يميل الأثرياء للزيجة من بنات الأقارب ، خوفا من طمع الغرباء بهم ، و هذا ما فعله سلطان بروناي ، حيث تزوج من ابنة عمه الملكة صالحة ، إنها أول زوجة له ، يقال أنها اسم على مسمى لأنها تحمل صفات الزوجة الصالحة ، لكنه تزوج عليها الملكة مريم عبد العزيز ، و هي مضيفة طيران سابقة لشركة النقل الوطنية في بروناي ، وقعت حادثة الانفصال بينهما في عام 2003 ، و قد جردها من جميع ألقابها الملكية. ثم تزوج أزريناز مظهر حكيم في أغسطس عام 2005 ، و هي أصغر من السلطان ب 32 عاما ، لكن لم يكتب لزواجهما أن يدوم إذ تم الطلاق في عام 2010 ، و قد فعل معها ما فعله مع السابقة إذ جردها من جميع الألقاب والأوسمة و النفقات الشهرية. أكبر ابن لسلطان بروناي هو الأمير المهتدي بالله ، مما جعلها يعتبر ولي العهد و السلطان المرتقب ، إنه من الملكة صالحة و قد تم تربيته تربية تؤهله لحكم بروناي. سلطة سلطان بروناي سلطة سلطان بروناي مطلقة ، و هو الذي يعتبر واحد من أقدم الملوك مما جعله يمسك بأمر السلطة المطلقة التي أصبحت قليلة في العالم. لقد تم إعلانه سلطانا على بروناي في الخامس من تشرين الأول من عام 1967 ، إبان تنازل والده السير حاجي عمر علي سيف الدين عن الحكم ليتم تتويج حسن البلقية في شهر آب من عام 1968.