© 2022 مكتب المهندس الاستشاري يوسف محمد صعيدي
مكتب المهندس للاستشارات الهندسية لشركة الكهرباء
ثانياً: تحديد أهداف الجودة و تجديدها و مراعاة تحقيق الاستمرارية في تطبيقها لتحقيق التحسين المستمر للنظام. ثالثاً: الإلتزام بنظام إدارة الجودة و متطلباته لتحقيق سياسة المكتب و ضمان التحسين المستمر لأهداف الجودة ولجميع خدمات المكتب. القيم الجوهرية:
1- التميز والإبداع والانفتاح على كل جديد والإيمان العميق بأهمية تميز عملائنا يشكل النواة الدائمة لتطورنا المستمر. 2- توظيف أفضل الكفاءات البشرية المؤهلة وتوفير أحدث الوسائل التقنية والتدريب من أجل تقديم أفضل الخدمات
وتحقيق أهداف المكتب الاستراتيجية. 3- التعامل إنطلاقاً من المهنية العالية والأخلاقيات الرفيعة أساس العلاقة فيما بيننا ومع عملائنا ومجتمعنا. مكتب المهندس شاهر النهاري للاستشارات الهندسية. 4- الأمانة والمصداقية في العمل للسمو في ثقة الزبائن والمجتمع. الرسالة:
الإلتزام بتقديم مشاريع هندسية ذات جودة عالية، باستخدام إجراءات إدارة الجودة المعتمدة
بما يضمن رضى العملاء ويلبي احتياجاتهم. الرؤية:
أن نتفوق في تقديم الخدمات الهندسية ذات الجودة العالية وأن نكون إحدى المكاتب الاستشارية الرائدة
ذات تأثير متزايد في الأسواق المحلية و العالمية، مع التركيز على خدمة عملائنا والالتزام بتقديم أفضل الخدمات ذات الجودة العالية.
مكتب المهندس للاستشارات الهندسية المعتمدة
– اسم صاحب المكتب: احمد سعيد بن سنيد ابوربعه السهلي الحربي. – فئة المكتب: مكتب مهندس. – رقم الرخصة: 04489. – تاريخ انتهاء الرخصة: 09/03/1439. أسبلة للاستشارات الهندسية
– اسم المكتب: أسبلة للاستشارات الهندسية. – اسم صاحب المكتب: رافت بن حسن بن ابراهيم حسوبه علي حسوبه. – رقم الرخصة: 04786. – تاريخ انتهاء الرخصة: 03/05/1441. ناز للاستشارات الهندسية
– اسم المكتب: ناز للاستشارات الهندسية. – اسم صاحب المكتب: نواف سليمان دخيل الله الجهني. – رقم الرخصة: 04518/01. – تاريخ انتهاء الرخصة: 05/04/1441. الدار السعودية للعمارة والانشاءات
– اسم المكتب: الدار السعودية للعمارة والانشاءات. – اسم صاحب المكتب: محمد احمد محمود طه. – رقم الرخصة: 81. مكتب المهندس للاستشارات الهندسية للاطفال. – تاريخ انتهاء الرخصة: 18/07/1439. فلاح رشيد الحربى للاستشارات الهندسية
– اسم المكتب: فلاح رشيد الحربى للاستشارات الهندسية. – اسم صاحب المكتب: فلاح بن رشيد بن عاتق العمرى الحربى. – رقم الرخصة: 04746. – تاريخ انتهاء الرخصة: 16/11/1437. عبد الغني أحمد السيسي للاستشارات الهندسية
– اسم المكتب: عبد الغني أحمد السيسي للاستشارات الهندسية. – اسم صاحب المكتب: عبد الغني احمد محمود السيسي.
وترشح عن فئة مكتب مهندس والتي يمثلها 3 أعضاء في مجلس الهيئة، كل من المهندس عبدالكريم ابو هزيم، المهندس ماهر شلبك، المهندسة رندة سنان، المهندس محمد أبو خالد، المهندسة رندة السفاريني، المهندس رائد النتشة، المهندس يحيى فراج، المهندس بسام الشمالي، المهندس سلمان الحوراني، المهندس محمد الحسيني، المهندس حابس الجدوع، المهندس أحمد الوحيدي، المهندس محمد هاشم، المهندس ماهر المعلواني، المهندس أسامة الفارس، المهندس محمد الحتو، والمهندس محمد عمارنة.
المسبوق في تكبيرات العيد إذا أدرك المسبوق الصلاة ووجدَ أن الإمام قد كبَّرَ ثلاثَ تكبيراتٍ مثلاً، فيقوم بتكبير تكبيرة الإحرام ويتابع مع الإمام وتسقط عنه التكبيرات الأولى، أمَّا إذا وجد أنَّ الإمامَ قد سبقه بركعة، يُكْمِلُ مع الإمام، ثم يُكمل صلاته مع أداءِ التكبيرات الخمس. المسبوق في صلاة الجنازة إذا أدرك المسبوق صلاة الجنازة، ووجد أنَّ الإمام قد كبَّر تكبيرتين، ينتظر حتى يفرغ الإمام من تكبيراته، فإذا لم ينتظر المسبوق تكون صلاته صحيحة ولكن غير محسوبة، فيقضي ما فاته من التكبيرات بعد انتهاء الصلاة. مِسْكُ الخِتَام في ختام مقالي هذا أوجِّهُ رسالةً لأولياء الأمور من الآباء والأمهات، وللمعلمين الأفاضل، بأن يقوموا بتعليم أبناءهم على الصلاة وأحكامها، فقد أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بأن نعلمهم عليها لسبع ونضربهم لعشر، صلوا أمامهم فيقلدوكم، علموهم تلك الأمور الهامة عن الصلاة، علموهم عن أداء الصلاة في مواعيدها وفي المساجد، فهناك الكثير من الأمور التي يجهلها المسلم البالغ بسبب عدم تلقيه التعليم الكافي عنها في صغره، فيستحي أن يسأل عنها بعدما يكبر، وتذكروا أنَّ الصلاةَ هي أولُ ما يُسألُ عنه المسلم يوم القيامة.
قضاء الصلاة الفائتة .. كيفية حسابها وأفضل طريقة لأدائها.. فيديو | عرب نت 5
[11]
شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة بعد الغسل بدون وضوء
حكم تأخير الغسل من الحيض
لا حرج في تأخير الغسل من الحيض إلى وقت قيام الصلاة، لأن الغسل من الحيض واجب على التراخي، وليس على الفور، وإنما يجب عند القيام إلى ما يلزم له الغسل كالصلاة، فإذا طهرت المرأة ودخل وقت الصلاة ولم تعتسل أو أخرت الاغتسال عن قصد وبدون عذر فهنا تقع في إثم كبير لأنها قامت بتأخير الصلاة عن وقتها. هل يجب على الحائض قضاء الصلاة التي تركتها في فترة الحيض؟ | مصراوى. [12]
في نهاية مقالنا نكون قد تعرفنا على طريقة الغسل من الحيض بناء على السنة النبوية ، وإلى تعريف الحيض والفرق بينه وبين الاستحاضة، والحديث الذي يدلّ على طريقة الغسل الشرعي، حكم صلاة من لم تغتسل من الحيض بطريقة صحيحة،وحكم الغسل من الحيض وحكم تأخيره. المراجع
^, الغسل من المحيض, 12/02/2022
^
البينة, 5
صحيح مسلم, عائشة أم المؤمنين ،مسلم ،صحيح مسلم ، 332 ،[صحيح]
^, الحيض... تعريفه وماهيته.. والفرق بينه وبين الاستحاضة, 12/02/2022
صحيح البخاري, أخرجه البخاري (304) واللَّفظُ له، ومسلم (80)
البقرة, 222
النساء, 43
^, حكم صلاة من لم تكن تغتسل من الحيض بطريقة صحيحة, 12/02/2022
^, حكم الغسل من الجنابة والحيض, 12/02/2022
^, حكم تأخير الغسل من الحيض وقضاء الفوائت بعد الظهر, 12/02/2022
اكتشف أشهر فيديوهات قضاء الصلاه بعد الطهارة من الدورة | Tiktok
قال: فذلك من نُقصانِ عَقْلِها. أليس إذا حاضت لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ؟ قُلْنَ: بلى. قال: فذلك من نُقصانِ دِينِها) [7]. الصيام: فالحائض يسقط عنها فرض الصيام ، ولكنها بعد إنقضاء الحيض تصوم الأيام التي أفطرت بها وهي في فترة الحيض. قضاء الصلاة الفائتة .. كيفية حسابها وأفضل طريقة لأدائها.. فيديو | عرب نت 5. الجماع: المقصود بالجماع هو: إدخال ذكر الزوج في فرج المرأة، ولكن لا بأس بالمباشرة والتقبيل ولكن من دون الإيلاج في الفرج لأنه منهي عنه، قال تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [8]. الطواف: فالحائض يحرم عليها الطواف في الحرم المكي، وأما بقية المناسك تستطيع أدائها ولا حرج عليها بذلك. قراءة القرآن الكريم: وقد اختلف العلماء على قسمين، منهم من قال بالجواز وهم: الأوزاعي، المالكية، وابن تيمية، وأما من قال بعدم جواز قراءة القرآن للحائض فهم: الشافعي، قتادة، النخعي، عمر، علي. الإعتكاف في المسجد: ذهب جمهور العلماء بعدم جواز المرأة الحائض من الإعتكاف في المسجد، واستدلوا بذلك على الآية الكريمة وهي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا} [9].
هل يجب على الحائض قضاء الصلاة التي تركتها في فترة الحيض؟ | مصراوى
قضاء الصلاة الفائتة كيفية حساب قضاء الصلاة الفائتة لامرأة تعلمت الصلاة وهي كبيرة بالسن ، سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية، وأكدت أنه يجب على المسلم قضاء ما ترك من الصلوات المفروضة مهما كثرت، ما عدا ما تتركه المرأة بسبب الحيض أو النفاس. وحساب الصلاة الفائتة لهذه الحالة يكون من سن التكليف حينما بلغت سواء في الخامسة عشرة أو أقل أو أكثر، وتعد حتى العمر التي هي عليه الآن سواء الثلاثين أو الأربعين. أفضل طريقة لأداء الصلاة الفائتة أفضل طريقة لأداء الصلاة الفائتة هي ان تصلي بعد كل فرض حاضر فرضا من الفوائت، فإذا صليت الظهر اليوم صل بعده ظهر من القديم. حكم أداء الصلاة الفائتة بين الأذان والإقامة يجوز أداء الصلاة الفائتة بين الأذان والإقامة بدلا من سنة الفرض او تحية المسجد لأن الصلاة الفائتة أولى بكثير من النوافل، ومن دخل المسجد لأداء الصلاة بعد الأذان وقبل إقامة الصلاة فله أن يصلي ركعتين بنية السنة، منوها بأن هذه السنة تجزئه عن أداء ركعتي تحية المسجد. هل الصلاة في الحرم تغني عن الفوائت؟ الصلاة في المسجد النبوي أو الحرم المكي لا تسقط الصلوات الفائتة، لافتًا إلى أن هناك فرقًا بين ثواب العبادة وما هو مفروض على الإنسان، وهناك فرق بين أن يعطى الله تعالى ثوابًا عظيمًا يساوى ثواب 100 ألف صلاة وبين قضاء الصلوات الفائتة فكل من فاتته صلاة فهو مطالب بها ما دام حيًا مستطيعًا فإذا صليت فى المسجد الحرام فهذا لا يقلل من عدد الصلوات الفائتة عليه.
الصلاة عند المسلمين هي الركنُ الثاني من أركانِ الإسلام، وقد فُرِضَتْ على المسلمين في السنةِ الثالثة للبعثة، فهي فرضٌ على كلِّ مسلمٍ، بالغ عاقل، ذكرا كان أو أنثى، يقومُ المسلمون بتأديتها خمس مرات في اليوم، تفصيلُها كالتالي: صلاةُ الفجر: يبدأُ وقتُها من بزوغِ الفجر حتى شروق الشمس، وهي ركعتان، تسبقهما ركعتان سنة، وهي جهرية ( أي تُقرأ جهراً). صلاة الظُهْر: يبدأُ وقتها من زوال الشمس عن وسط السماء وينتهي عندما يصير ظل كل شيء مثله، وهي صلاة سرية ( أي تقرأ سرا)، ركعاتها أربع، تسبقهما ركعتان سنة وتليهما ركعتان سنة، فَتُصَلَّى على مدارِ الأسبوع ما عدا الجمعة، حيث تُسْتَبْدَلُ بصلاةِ الجمعة لمن ذهبَ إلى المسجد. صلاةُ العصر: يبدأ وقتها عندما يصير ظل كل شيء مثله، وينتهي بغروب الشمس، وهي صلاةٌ سرية، ركعاتها أربع. صلاةُ المغرب: ويدخلُ وقتها بغياب الشمس، ويبقى حتى مغيب الشفق الأحمر، وهي صلاةٌ جهرية، ركعاتها ثلاث، تليهما ركعتان سنة. صلاة العشاء: ويدخلُ وقتها من مغيب الشفق الأحمر حتى طلوع الفجر، وهي صلاةٌ جهرية، ركعاتها أربع، تليهما ركعتان سنة. صلاة الجمعة: وسميت كذلك لأنَّها تُصلى ظهر يوم الجمعة، فهي تحلُّ محلَّ صلاةِ الظُهر لمن حضر المسجد، وهي صلاةٌ جهرية، وهي ركعتان، تسبقهما خطبة الجمعة.
شروط الصلاة شروطُ الصلاةِ تسعة، وهي: أن يكونَ الشخصُ مسلماً، بالغاً أو قادراً على التمييزِ، عاقلاً، وهذه الشروط الثلاثة هي شروط وجوب الصلاة، وأنْ يتوضأَ، ويزيلَ النجاسة، ويسترَ عورتَهُ، فينتظرَ دخولَ الوقتِ، ثم يستحضرَ النية، ويوجِّهَ وَجْهَهُ نحو القبلة، وهذه الشروط هي شروط صحة الصلاة. أساسياتُ الصلاة أساسيات الصلاة هي أركانها وواجباتها، حيث أنَّ هذه الأساسيات إذا تركها المُصَلِّي عمداً، فإنَّ صلاتَه تكونُ باطلةً، وإذا سَهَي عنها يسجدُ سجوداً السَّهْو، وسجودُ السَّهْوِ هو سجدتانِ، يقومُ بها المُصلِّي بعد التَشَهُّدِ، وقبلَ أنْ يُسَلِّم. أركانُ الصلاة القيام مع القُدْرَة. تكبيرة الإحرام: وهي أنْ يقولَ المُصَلِّي اللهُ أكبر، بصوتٍ مرتفعٍ قليلاً، بحيثُ يقدر على سماع نفسه. قراءة الفاتحة، وقراءة الإمام تكفي في صلاة الجماعة الجهرية. الركوع، ويقول المُصلِّي فيه " سبحان ربي العظيم" ثلاث مرات. الرفع من الركُوع، ويقول المُصلِّي فيه " ربنا لك الحمد". السجود على الأعضاء السبعة ( الوجه بما فيه الجبهة والأنف، اليدان، الركبتان، أطراف الأقدام)، ويقول المصلي فيه " سبحان ربي الأعلى" ثلاث مرات. الاعتدال بين السجود.