كشف تقرير خاص من أحد مراكز الطب الشرعي "الخاص للسموم الإكلينيكية بأسيوط"، أن وفاة الصحفية المصرية رحاب بدر هي جريمة قتل وليست انتحار. وجاء في تقرير الطب الشرعي لإبداء الرأي الفني الطبي حول وفاة الصحفية رحاب بدر أنها جريمة قتل وفقاً لعدداً من الحقائق العلمية الثابتة في مجال الطب الشرعي، وأن الوفاة ليست بالانتحار شنقاً ولكن وفاة المجني عليها بفعل جنائي بالخنق باستخدام حبل أو بيد الجاني بالضغط على العنق ثم تعليقها بعد مرور ساعات لعدة أسباب. وأكد التقرير أنه تبين من الرسوب الدموي في ساقيها، وفي خلفية الجثة مما يؤكد أن المجني عليها بعد وفاتها ظلت ملقاه على الأرض على ظهرها لفترة ما بين 4 إلى 6 ساعات، وقبل تمام تخثر الدماء بصورة كاملة تم وضعها في الوضعية التي وجدت عليها معلقة في أحد أعمدة السرير في وضع الوقوف مما أدى إلى رسوب الجزء المتبقي سائلا من الدم إلى ساقيها. أسس التعامل مع تقرير الطب الشرعي في قضايا الجروح. وأكد التقرير عدم اتفاق وضع التيبس الرمي مع وضعية الانتحار وهذا يتفق مع التيبس في حال استلقاء الجثة على ظهرها لعدة ساعات بعد الوفاة ثم تغيير وضعها بتعليقها في وضع الوقف مع ثبات رأسها منتصبة في استقامة واحدة مع الرقبة والظهر وهذا لا يتفق مع الشنق والعقدة من الخلف حيث تميل الرأس بمعكس موضع العقدة كما انه الانتحار شنقا يتطلب رخي أو ثني الجسم لأسفل لإحداث شد على الرقبة.
- الطب الشرعي المصري: وفاة الصحفية رحاب بدر جريمة قتل وليست انتحاراً !
- أسس التعامل مع تقرير الطب الشرعي في قضايا الجروح
- هل تطلق الزوجة عند جماعها من الدبر ؟ 2022 - موقع المحامي هيام جمعة افضل محامي زواج اجانب فى مصر
- ذكرى مولد الرسول محمد عليه الصلاة والسلام بالسنة الميلادية - جسور
- زيارة المسجد النبوي والسلام على رسول الله ﷺ - إسلام أون لاين
- حكم إلقاء ورد السلام على النساء - الإسلام سؤال وجواب
الطب الشرعي المصري: وفاة الصحفية رحاب بدر جريمة قتل وليست انتحاراً !
حوادث
جريمة سفاح الإسماعيلية
الأحد 05/ديسمبر/2021 - 11:36 م
تفاصيل صادمة كشفتها تحقيقات جريمة سفاح الإسماعيلية، حيث أوضح المتهم أن دوافعه لارتكاب الجريمة البشعة التي هزت الرأي العام المحلي والعالمي، كانت بسبب مساومة الضحية له لممارسة الشذوذ الجنسي، إلا أن التقارير الطبية الرسمية نفت كلامه، وبين تقرير الطب الشرعي أن المتهم عبد الرحمن دبور سليم، وفتحة الشرج بشكل ووضع طبيعي. هل تطلق الزوجة عند جماعها من الدبر ؟ 2022 - موقع المحامي هيام جمعة افضل محامي زواج اجانب فى مصر. سفاح الإسماعيلية لا يعاني من الشذوذ أثبت تقرير الطبيب الشرعي، أنه بالكشف على المتهم موضعيًا من الدبر تبين أن فتحة الشرج بشكل ووضع طبيعي، والثنايا الشرجية حولها بحالة عادية، ولم يتبين بها أو حولها ثمة آثار إصابة والانعكاس الشرجي سليم. وأوضحت المتهم الشهير بـ سفاح الإسماعيلية ويدعى عبد الرحمن نظمي وشهرته دبور، ارتكب جناية القتل عمدا مع سبق الإصرار والترصد، وتمثيل بجثمان المجني عليه محمد صادق 42 سنة، بأنه التف خلفه واستل سكينًا وانهال عليه بعدة طعنات متفرقة بالجسد، ما بين الصدر والبطن والعنق، ما أودى بحياته وذبحه وقطع رأسه وسط الشارع. جريمة سفاح الإسماعيلية التحقيقات أوضحت أن كاميرات المراقبة وثقت جريمة سفاح الإسماعيلية، كما أن المتهم اعترف بالجريمة بدافع الانتقام من المجني عليه بسبب مساومة الضحية له ومعايرته بأنه شاذ، في القضية التي حملت رقم 4853 لسنة 2021 جنايات ثان الإسماعيلية، والمتهم بذبح شخص أمام الأهالي وفصل رأسه عن جسده وحملها مترجلًا به، ممسكًا سكينًا كبيرة في يده وإصابة آخرين.
أسس التعامل مع تقرير الطب الشرعي في قضايا الجروح
مقالات أخرى قد تهمك:
النطق بالحكم على المتهم بجريمة الإسماعيلية.. وهذا ما أمر به القاضي
بعد تقرير الطب الشرعي.. قرار عاجل من النائب العام ضد مرتكب جريمة الاسماعيلية
هل تطلق الزوجة عند جماعها من الدبر ؟ 2022 - موقع المحامي هيام جمعة افضل محامي زواج اجانب فى مصر
وأنه كذلك مدرك للزمان والمكان لأشخاص، ذاكرته جيدة للأحداث القريبة والبعيدة، كلامه متناسق وإجاباته مناسبة للأسئلة الموجهة إليه، ولكنه يتعمد المراوغة في الإجابة على الأسئلة الموجهة إليه المتعلقة بموضوع القضية، ذكاؤه في المتوسط الطبيعي بالتقدير الإكلينيكي ولا يعاني من اضطراب بالنوم، وقادر على الإدراك والاختيار، والتمييز بين الصواب والخطأ، ويدرك قيمة الأفعال وعواقبها. هل سفاح الإسماعيلية مضطرب نفسيا؟ وعن حالة المتهم وعلاقته بالواقعة محل الاتهام، أثبتت لجنة الفحص أن المتهم المذكور لا يوجد لديه في الوقت الحالي ولا في وقت الواقعة محل الاتهام، ثمة أعراض دالة على وجود اضطراب نفسي أو عقلي نائب للمسئولية الجنائية، وهو سليم الإدراك والاختيار والإرادة والحكم على الأمور ومعرفة الخطأ من الصواب، وأدى تعاطيه للمواد المخدرة باستمرار وكذلك تعاطيه لمخدر الشابو والأبتريل قبل الجريمة من الدوافع القوية لحدوث تلك الجريمة البشعة. كما أثبتت التقارير خلو أقوال المتهم بتحقيقات النيابة العامة، من أي أعراض دالة على وجود اضطراب نفسي أو عقلي ولم يظهر من فحص الحالة العقلية للمتهم أي أعراض دالة أو أية مظاهر دالة على وجود اضطراب نفسي أو عقلي، كما لم تظهر الأبحاث النفسية أي دلالة على وجود اضطراب نفسي أو عقلي أو تدهور بالقدرات العقلية، بل أظهرت توفر سمات الشخصية السيكوباتية الإجرامية.
سؤال من أنثى سنة
الصحة الجنسية
استفتر الجماع من الدبر هل طبيعي ان بترتب معه اوساخ على قضيب الرجل من خ
19 أكتوبر 2018
1780
دكتور اريد ان استفتر الجماع من الدبر هل طبيعي ان بترتب معه اوساخ على قضيب الرجل من خروج من المراه ؟ اسفه على السوال بغض النظر على الاضرار و الحكم الشرعي
2
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
ممكن، ويستحسن تفريغ الأمعاء قبل الجماع، إن أمكن!! ومراعاة النظافة التامة!!
فضل الصلاة والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
الحمد لله ربِّ العالمين.. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد أيها المسلمون، اتقوا الله حق التقوى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى. قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ في الآية الكريمة أخبرنا سبحانه وتعالى أنه جل وعلا وملائكته يصلون على النبي وأمرنا بالصلاة والسلام عليه. قال البخاري: قَالَ أَبُو العَالِيَةِ: ((صَلاَةُ اللَّهِ: ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ المَلاَئِكَةِ، وَصَلاَةُ المَلاَئِكَةِ الدُّعَاءُ))
قال ابن كثير في تفسيره: ((وَالْمَقْصُودُ من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أَخْبَرَ عِبَادَهُ بِمَنْزِلَةِ عَبْدِهِ وَنَبِيِّهِ عِنْدَهُ فِي الْمَلَأِ الْأَعْلَى بِأَنَّهُ يُثْنِي عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ، وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَ تَعَالَى أَهْلَ الْعَالَمِ السُّفْلِيِّ بِالصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيمِ عَلَيْهِ، لِيَجْتَمِعَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِ الْعَالَمِينَ: الْعُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ جَمِيعًا)).
ذكرى مولد الرسول محمد عليه الصلاة والسلام بالسنة الميلادية - جسور
السؤال: إذا سافر الإنسان إلى المدينة المنورة فهل يلزمه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما أم لا؟ وإذا أراد السلام عليهم فما هي الطريقة الصحيحة لذلك. أقصد: هل لابد من المبادرة بالسلام عليهم، أو أنه لا بأس من تأخيره، وهل لابد من الدخول من خارج المسجد ليكونوا عن يمينه أو لا بأس بسلامه عليهم وهو خارج المسجد وهم بذلك سيكونون عن شماله، وما هي الصيغة الشرعية للسلام، وهل يتساوى في ذلك الرجل والمرأة؟
الإجابة: السنة لمن زار المدينة المنورة أن يبدأ بالمسجد النبوي، فيصلي فيه ركعتين والأفضل أن يكون فعلهن في الروضة النبوية إذا تيسر ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ». ثم يأتي القبر الشريف فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه: أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، من قبل القبلة، يستقبلهما استقبالاً، وصفة السلام أن يقول: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، وإن زاد فقال: صلى الله وسلم عليك وعلى آلك وأصحابك، وجزاك الله عن أمتك خيراً، اللهم آته الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، فلا بأس. ثم يتأخر عن يمينه قليلاً، فيسلم على الصديق فيقول: السلام عليك يا أبا بكر ورحمة الله وبركاته رضي الله عنك، وجزاك عن أمة محمد خيراً، ثم يتأخر قليلاً عن يمينه ثم يسلم على عمر رضي الله عنه مثل سلامه على الصديق رضي الله عنهما.
زيارة المسجد النبوي والسلام على رسول الله ﷺ - إسلام أون لاين
[١٤]
حديث: وردّ السلام والأمر بالمعروف
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إنه قال: "إيَّاكم والجلوسَ في الطُّرقاتِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ما لنا مِن مجلِسِنا بدٌّ نتحدَّثُ فيها قال: فإذا أبَيْتُم إلَّا المجلِسَ فأعطوا الطَّريقَ حقَّه قالوا: ما حقُّ الطَّريقِ ؟ قال: غضُّ البصرِ وكفُّ الأذى وردُّ السَّلامِ والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكَرِ". [١٥]
لا يجوز الجلوس في الطرقات إلا بشرط وهو إعطاء الطريق حقه، ومن حق الطريق على الجالس فيها أن يرد السلام، لأن السلام يلقى من المار في الطريق على القاعد فيه؛ ولهذا قال رد السلام ولم يقل البدء بالسلام. [١٦]
حديث: يا عائشُ هذا جبريل يقرئك السلام
عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إنه قال لها: "يا عائِشَ هذا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلامَ قُلتُ: وعليه السَّلامُ ورَحْمَةُ اللَّهِ، قالَتْ: وهو يَرَى ما لا نَرَى". [١٧]
أن بعث السلام حكمه مستحب، ويجب على من حُمِّل سلامًا أن يبلغه لكونه أمانة ويجب أدائها، فهذا جبريل -عليه السلام- لما أرسل لعائشة -رضي الله عنه- سلامًا بلغها إياه، ويُرد السلام على من بعثه ومن ألقاه، وصيغة السلام هي"السلام عليكم"، ويستحب عند الرد الزيادة عليها كما ردت أم المؤمنين في الحديث فتكون بقول: "وعليكم السلام ورحمة الله".
حكم إلقاء ورد السلام على النساء - الإسلام سؤال وجواب
فإذا قال قائل: هذا بعيد مِن اشتقاق اللفظ ؛ لأن الصَّلاة في
اللُّغة الدُّعاء وليست الثناء: فالجواب على هذا: أن الصلاة أيضاً من الصِّلَة ،
ولا شَكَّ أن الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الملأ الأعلى من أعظم
الصِّلات ؛ لأن الثناء قد يكون أحياناً عند الإنسان أهمُّ من كُلِّ حال ، فالذِّكرى
الحسنة صِلَة عظيمة. وعلى هذا فالقول الرَّاجح: أنَّ الصَّلاةَ عليه تعني: الثناء
عليه في الملأ الأعلى " انتهى.
" الشرح الممتع " ( 3 / 163 ، 164). ثانياً:
وأما معنى " السلام عليه صلى الله عليه وسلم ": فهو الدعاء
بسلامة بدنه – في حال حياته - ، وسلامة دينه صلى الله عليه وسلم ، وسلامة بدنه في
قبره ، وسلامته يوم القيامة. قوله: " السلام عليك ": " السَّلام " قيل: إنَّ المراد
بالسَّلامِ: اسمُ الله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ اللَّهَ هو
السَّلامُ " كما قال الله تعالى في كتابه: ( الملك القدوس السلام)
الحشر/23 ، وبناءً على هذا القول يكون المعنى: أنَّ الله على
الرسول صلى الله عليه وسلم بالحِفظ والكَلاءة والعناية وغير ذلك ، فكأننا نقول:
اللَّهُ عليك ، أي: رقيب حافظ مُعْتَنٍ بك ، وما أشبه ذلك. وقيل: السلام: اسم مصدر سَلَّمَ بمعنى التَّسليم ، كما قال
تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) الأحزاب/56
فمعنى التسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم: أننا ندعو له
بالسَّلامة مِن كُلِّ آفة.
كان صلى الله عليه وسلم يعلم الصحابة الجمع بين السلام والاستئذان:
عن ربعي، قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال: ألج [11] ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه: «اخْرُجْ إِلَى هَذَا فَعَلِّمْهُ الِاسْتِئْذَانَ، فَقُلْ لَهُ: قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟» فسمعه الرجل، فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل [12]. قال النووي: السنة أن يسلم ويستأذن ثلاثا فيجمع بين السلام والاستئذان كما صرح به في القرآن واختلفوا في أنه هل يستحب تقديم السلام ثم الاستئذان أو تقديم الاستئذان ثم السلام الصحيح الذي جاءت به السنة وقاله المحققون أنه يقدم السلام فيقول السلام عليكم أأدخل والثاني يقدم الاستئذان والثالث وهو اختيار الماوردي من أصحابنا إن وقعت عين المستأذن على صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام والاقدم الاستئذان [13]. ختامًا:
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يوفقني وإياكم جميعًا للعلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. [1] مختار الصحاح (ص: 325).
ونَقَل عَنْ الْمُهَلَّب أنه قال: سَلَام الرِّجَال عَلَى
النِّسَاء وَالنِّسَاء عَلَى الرِّجَال جَائِز إِذَا أُمِنَتْ الْفِتْنَة اهـ بتصرف. والله تعالى أعلم. انظر كتاب " أحكام العورة والنظر" إعداد / مساعد بن قاسم الفالح.