احقا مات ابي. ؟! أللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب ... - طريق الإسلام. لكنما شهيقهم يعلو ان اباك مات
ان اباك مات فاحتسبي
واقبل البشير يحمد المولى ان احمدوا
فلم ارى من الموتى مثل ابيكم من قبل
قد اشرق الوجه وابيض طعمته
والجسد من بعد الموت دافئا كانما لم يمت
احقا ما ت ابي.. لا.. ؟
لكنما اقبلوا والطين قد علق في النعال والثوب مصطبر
واقبل العم محدودبا في مشيته متكئا
ايا بنياتي..
دع الصياح واحتسبوا عند الاله ابوكم الرجل
بالباب واقفة ومن خلفي اخياتي يبكينى ابي
من بعد ما راينا عمي ان له نصف الحبييب وله فيه شبه
احقا مات ابي ؟! احقا يبكون ابي ؟!
- اللهم اغفر – لاينز
- أللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب ... - طريق الإسلام
- فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن بازار
- فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز موقع
- فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز الرسمي
- فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن بازدید
اللهم اغفر – لاينز
منذ 2020-01-16
أللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات اللهم إني ظلَمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا فاغفِرْ لي مَغفِرَةً من عِندِك اللهم أعز الإسلام والمسلمين
2303331446608504
34
4
191, 070
أللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب ... - طريق الإسلام
وأما الصيغة المذكورة في السؤال، فلا أصل لها بهذا اللفظ، فالأولى تركها؛ لأن الذكر والاستغفار عبادة، لا يصحان إلا بتوقيف. اهـ. باختصار. لا سيما وجمع من المحققين من أهل العلم يرون أن إضافة الأذكار إلى الأعداد لا يوجب مضاعفتها من جهة العدد، وأن العبرة بعدد مرات النطق بالذكر، قال ابن تيمية: وقول النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين جويرية: لقد قلت بعدك أربع كلمات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله مداد كلماته». اللهم اغفر – لاينز. أخرجه مسلم في صحيحه. فمعناه أنه سبحانه يستحق التسبيح بعدد ذلك، «كقوله صلى الله عليه وسلم: ربنا ولك الحمد، ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد». ليس المراد أنه سبح تسبيحًا بقدر ذلك، فالمقدار تارة يكون وصفًا لفعل العبد، وفعله محصور. وتارة يكون لما يستحقه الرب، فذاك الذي يعظم قدره؛ وإلا فلو قال المصلي في صلاته: سبحان الله عدد خلقه، لم يكن قد سبح إلا مرة واحدة. ولما شرع النبي صلى الله عليه وسلم أن يسبح دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، ويحمد ثلاثًا وثلاثين، ويكبر ثلاثًا وثلاثين. فلو قال: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، عدد خلقه، لم يكن قد سبح إلا مرة واحدة.
وأبدله داراً خيراً من داره, وأهلاً خيراً من أهله, وزوجاً خيراً من زوجه
وأدخله الجنة, وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم هذا عبدك وابن عبدك, خرج من روح الدنيا وسعتها
ومحبوه وأحباؤه فيها إلى ظلمة القبر وما هو لاقيه
كان يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك
وأن محمداً عبدك ورسولك
وأنت أعلم به منا. اللهم إنه نزل بك وأنت خير منـزول به
وأصبح فقيراً إلى رحمتك
وأنت غني عن عذابه
وقد جئناك راغبين إليك, شفعاء له.
استحباب المواظبة على قراءة سورة الكهف كل يوم جمعة، لما تحمل الكثير من الأجر والثواب الجزيل لقارئها، وهي سنة مستحبة عن الرسول محمد –صلى الله عليه وسلم-. اقرأ أيضاً: قصة أصحاب الكهف
سبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
من الأمور التي يقوم بها المسلمين كل يوم جمعة هي قراءة سورة الكهف، كونها تجعل لقائها نوراً بين الجمعتين وهذا من فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، كما أنها توفر لصاحبها السكينة والطمأنينة الداخلية وتسبب له نزول الرحمات والمغفرة له من الله تعالى، وتفح له المجال لحضور الملائكة. وسبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة هو أن قارئها ينال النور يوم القيامة الذي يقف فيه المسلمين للحساب، وتعصم المسلمين من فتنة المسيح الدحال الذي حذر منه جميع الأنبياء. قد يهمك أيضاً: فوائد قراءة سورة البقرة يوميا
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن بازار
يدخل من ضمن البدع أن يجلس المسلمون في حلقة من الذكر ليرددوا الأذكار في صوت واحد وعلى نغمة واحدة فقط فحلقات الذكر يجب أن تكون فيها المرونة، ومن البدع أيضًا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وجعله يومًا نتعبد فيه بطريقة محددة أو نجعل منه يوم عيد للمسلمين. ومن أهم أنواع البدع هو أن يلتزم المسلم بعبادة محددة في وقت محدد إن تركها شعر بالذنب كما لو ترك أحد الفروض. وفي الأصل جميع القرآن خيرًا وجميع السور فيها الخير ويثاب عليها الإنسان عند قارئتها لأنها كلام الله المنزل، وكون النبي كان يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة ووصانا بذلك فهذا لأنها تحمل في آياتها الحكمة وفتن الدنيا التي يجب أن يتجنبها الإنسان لذلك فإنها التذكير بأهم الدروس التي يجب أن يحافظ عليها المسلم في حياته وعباداته. لذلك فإنك تنسى أن تقرأ سورة الكهف وقمت باستبدالها بأي سورة أخرى فلا حرج في ذلك لأن القرآن كله خير في كل الأوقات. الدروس المستفادة من قراءة سورة الكهف
نقرأ سورة الكهف كل يوم جمعة حتى نتذكر قصص القوم الأولين التي نستخلص منها الحكم وبعض قصص الأنبياء وعلى هذا فعند قراءة سورة الكهف سنتعرف على:
قصة سيدنا موسى والخضر
هي القصة التي نتعلم منها أن الصبر مفتاح الفرج، وأن قضاء الله نافذ لا محالة وأن مهما رأيت في الأمر من السوء فإن الله لا يحدثه ألا ولو كان به خيرًا كثيرًا.
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز موقع
القرآن الكريم كنز مكنون، ملئ بالدرر الثمينة والأسرار في سوره وآياته الكريم، وقد أرشدنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم إلى بعض من هذه الأسرار والأنوار والبركات في سور وآيات القرآن الكريم في إذا ما قرأناها في أوقات مخصوصة، أو حفظناها وعملنا بها. من تلك الكنوز والأسرار ما أخبرنا به النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله عن سورة الكهف المباركة، وفضائل وأسرار قراءتها يوم الجمعة، حيث قال نبي الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق"، وقال كذلك: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". ليس ذلك فحسب بل ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين". أما عن وقت قراءة سورة الكهف فتكون في ليلة الجمعة أو في يومها، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس، وبذلك فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة، ففي ذلك الوقت يحصل الخير.
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز الرسمي
فقال له الخضر هذا فراق بيني وبينك يا موسى وها أنا أخبرك كل التفسيرات لما سبق فأما السفينة فكان يتبعها ملكًا ظالمًا يستحوذ على سفن الصيادين ولما قمت بخرقها حتى يرفض الملك الحصول على هذه السفينة لأن بها عيب ويمر أصحابها منه بسلام. أما الغلام فإن قدر له القتل حتى لا يكبر ويكون سببًا في عذاب والده ووالدته وقد جعل الله لهم غلامًا يولد من بعده يكون لهم قرة عين في الدنيا. والجدار كان أسفله كنزًا لطفلين يتيمين في هذه المدينة لو كان انقض هذا السور لبان الكنز وأخذه منهم الناس لكن الله يريد أن يحرصه لهم لذلك قمت ببناء هذا السور من جديد. قصة صاحب الجنتين
وهي القصة التي نتعلم منها أنه مهما وصل بنا الفضل فإنه كله من عند الله وكان للإنسان فيه من شيء لأن الكون بأكمله هو ملك مالك المُلك سبحانه ليس من قبله شيء ولا من بعده شيء. وتروي لنا القصة التي تأتي في سورة الكهف أن هناك أخين واحدًا منهم كان مؤمن بالله والآخر كان كافرًا لم يؤمن به. كان المؤمن ذو رزقًا ميسور عكس أخيه الكافر الذي متعه الله بكل ملذات الدنيا وأعطاه من الرزق ما لم يرود على بشرًا من قبل. بدأ الكافر هنا أن يشتد في كفره كونه أكثر الناس رزقًا ويمتلك ليس جنة واحدة بل أتاه الله من فضله جنتين فكان الكافر يتكبر أكثر على الناس وخصوصًا المؤمنين الذين لم يأتيهم الله بمثل ما رزق هو، لكن جاءه أخيه وقال له أن هذا الرزق من عند الله وما عليك سوى حمده وشكره على ما أتاك من فضله لكن رفض الكافر قول أخيه المؤمن وقال أنما هذا الرق مني ولا لأحدًا علي فضلًا من عنده.
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن بازدید
وتبدأ قصة سيدنا موسى مع الخضر عندما سمع عنه نبي الله بأنه الرجل الذي أتاه الله من العلم ما لم يأتي به موسى وأنه كان حكيمًا وذو دراية بكل صغيرة وكبيرة في هذه الحياة. ولان موسى كان كليم الله فطلب من المولى عز وجل أن يلتقي بالخضر والذي سمع عنه أنه في مجمع البحرين فانطلق موسى إلى مكان الخضر وأخذ معه صاحبه حتى قابل موسى الخضر وطلب منه أن يؤتيه من علمه حيث سيرافقه موسى ليتعلم منه فقال له الخضر لكنك يا موسى لن تكون معي صبورًا ولن تتحمل أن لا تعرف ماذا يحدث من حمولك قال له موسى سأمون صبورًا إن شاء الله ومن هنا بدأت رحلة موسى مع الخضر. في البداية ركب موسى مع الخضر أحد السفن وقام الخضر بإحداث ثقب في هذه السفينة فقال له موسى كيف ذلك فبهذا سيغرق أهل السفينة وهي مصدر رزقهم فلماذا قمت بهذا الفعل لكن أجابه الخضر لو تريد أن تكمل معي الرحلة لابد أن لا تسأل أبدًا. عند وصول السفينة إلى أول قرية تقابلها ونزل من عليها موسى والخضر الذي التقى بغلام صغير فقام الخضر بقتله فغضب نبي الله موسى لكنه لم يحصل على أي إجابة لأن الخضر ذكره بشرط هذه الرحلة ومن ثم اكملوا سيرهم وبينما رفض أهل القرية أن يعطوا لموسى والخضر الطعام فقام الخضر ببناء احد الجدار الذي كان على وشك أن ينهد فاعترض موسى على ذلك وقال أفعلت هذا ليعطونا الطعام.
الفائدة الرابعة
أن الرجل إذا كان صالحاً مستقيما سوف يعود ذلك بالنفع على أبنائه، حتى بعد وفاته، كما نجد في قصة الجدار فالله ارسل سيدنا الخضر لبناء الجدار لحفظ حق الأيتام لأن ابوهما كام صالحاً. الفائدة الخامسة
بيان لمدي سعة مُلك الله سبحانه وتعالى، وانه اذا قال للشئ كن فيكون، فقد وهب ذي القرنين المُلك الواسع والقوة والسلطان التي استطاع بها أن يحبس يأجوج ومأجوج رغم قوتهم العظيمة بأمر الله سبحانه وتعالى. الفائدة السادسة
أنها تذكرنا بأصل خلقنا ومقدار قوتنا الضعيف، وذلك نجده في قصة صاحب الجنة في قوله تعالى ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا) وهي من أنفع أساليب الوعظ. الفائدة السابعة
نجد في نهاية الكهف أن النية الصادقة في عبادة الله عز وجل والتوحيد هي الطريق لقبول أعمالنا الصالحة، وكسب الجزاء وهو الجنة لقوله تعالي ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا).