اللغة العربية هي من اللغات المهمة عالميا وبها العديد من القواعد النحوية و ا سماء الاشارة للاطفال للقريب والبعيد جميعها جزءا من هذه القواعد، وتستخدم هذه الأسماء للإشارة إلى شئ معين نقصده ونوجهه لأشخاص بعينهم، في هذا المقال سوف نشرحها بالتفاصيل. شرح اسماء الاشارة للقريب والبعيد اسماء الاشارة بما أن هذه الأسماء تشير إلى شيء معلوم وملموس، فبذلك لا تعتبر نكرة بل معرفة، ويرجع ذلك لموقعها في الجملة وهي من الثوابت الإعرابية في النحو، وهناك نوعان للقريب والبعيد سنتعرف عليهم. كل اسم من أسماء الإشارة له استخدام حيث في الجدول التالي يتم شرحها بالتفاصيل وإليكم الشرح: أسماء الإشارة المفرد المذكر المفرد المؤنث المثنى المؤنث المثنى المذكر جمع المؤنث جمع المذكر العاقل والغير عاقل للقريب هذا هذه هاتان هذان هؤلاء هؤلاء هنا "للمكان" للبعيد ذلك، ذا، ذات تلك، ذي، تي، ذه، ته تان، تين ذانك، ذينك أولئك أولئك،أولاء، أولى ذلك، ذا، ذات "للمذكر". تلك، ذي، تي، ذه، ته "للمؤنث". تان، تين "المثنى المؤنث". تمارين على اسماء الاشارة للقريب والبعيد - نوادر. ذانك، ذينك "المثنى المذكر". أسمار لا تستخدم بكثرة ذا و ذان و ذين "للقريب" ذنك، ذينك "للبعيد" تا، تان، تين "للقريب" تلك، تانك، تينك "للبعيد" لايوجد لايوجد تيك، تانك، تينك ذاك، ذانك، ذينك هاهنا "للمكان القريب".
تمارين على اسماء الاشارة للقريب والبعيد - نوادر
هذه - فتاةٌ مـتـعـاونةٌ, هـذا - قـلــمٌ جــديــدٌ, تـلك - الـسـيارة قـادمـة من بعـيـد, ذلك - عصفورٌ يطير عالياً,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. أسماء الإشارة للقريب وللبعيد - مدونة الأستاذ محمد حامد. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
هنالك، ثم، ثمة "للمكان البعيد". أسماء الإشارة في جمل ستفيدك قراءة هذه الجمل على فهم هذا الموضوع جيدا حيث يمكنك استخدامها لتطبيق قواعد أسماء الإشارة وهي كالتالي: هذا طالب مُنظم. هذه مدرسة خاصة. هنا يسكن صديقي. تُوجد صرافة هناك. من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا. تلك المنضدة جميلة. هاهنا المنزل. ذه كراسة اخي. ذانك القلمين لونهما ابيض. هؤلاء الاخوات متماسكون. هذان الطفلان هادئان. ذان النجارين يعملان. تانك نضارتان حمراوتان. أولئك مهندسون مدنيون. ذلك أمر المدير. ذا رجل عفيف. ذان معلمان جيدان. ذلك الهاتف لي. اسماء الاشارة للقريب والبعيد – المنصة. تلك الكراسة لي. ذانك الفنانان مبدعان. هاتان البلونتان لونهما احمر. هنالك البيت الذي أعيش فيه. أولي الأطباء ماهرون. أولي المعلمون مجدين. هؤلاء البنات جميلات.
اسماء الاشارة للقريب والبعيد – المنصة
5- تانك: يستخدم كاسم أشاره للبعيد وهو اسم للمثنى المؤنث ، وهو من الأسماء الإشارة التي لا تستخدم كثيرا ، مثل اسم تانك ، ومثال عليه تانك فتاتان جميلتان. أسماء الإشارة المستخدمة للقريب
تستخدم أسماء الإشارة للقريب من أجل الإشارة إلى الأشياء المتواجدة بالقرب منا ، وفي الغالب تكون مسبوقة بهاء التنبيه كالتالي:
1- هذا: يستخدم هذا من أجل الإشارة إلى المفرد المذكر ، مثل هذا الطفل شقي. 2- هذه: يستخدم هذه من أجل الإشارة إلى المفرد المؤنث مثل هذه الفتاه جميلة. 3- هذان: يستخدم هذان من أجل الإشارة إلى المذكر المثنى ، مثل هذا طالبان متفوقان. 4- هاتان: تستخدم هاتان من أجل الإشارة إلى المؤنث المثنى ، مثل هاتان طالبتان متفوقتان. 5- هؤلاء: يستخدم هؤلاء من أجل الإشارة إلى الجمع ، مثل هؤلاء طلاب مجتهدون. 6- هنا: يستخدم هنا من أجل الإشارة إلى القريب ، مثل هنا يلعب الأطفال. أسماء الإشارة للمتوسط
– أسماء الإشارة للمتوسط المذكر: ذاك – ذانك – ذينك – أولئك
– أسماء الإشارة للمتوسط المؤنث: تيك – تانك – تينك – أولئك
إعراب أسماء الإشارة
تعرب أسماء الإشارة على أساس الحرف الأخير فيها ، حيث تكون مبنية على السكون أو الفتحة أو الضمة أو الكسرة ، على أساس ما انتهت به ، أما محلها من الأعراب فيكون على حسب مكان ورودها في الجملة.
1)...................... قَلَمٌ. a) هَذا b) هَذِهِ c) ذلِكَ d) تِلْكَ 2)................. عُصْفورٌ. a) هَذا b) هَذِهِ c) ذلِكَ d) تِلْكَ 3)................ وَرْدَةٌ. a) هَذا b) هَذِهِ c) ذلِكَ d) تِلْكَ 4).............. طائِرَةٌ. a) تِلْكَ b) هَذِهِ c) ذلِكَ d) هَذا
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
أسماء الإشارة للقريب وللبعيد - مدونة الأستاذ محمد حامد
أمثلة لأعراب أسماء الإشارة
1- {فذَانِكَ بُرْهَانَانِ}: ذانك تعرب هنا اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل رفع مبتدأ. 2- {أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ}: أولئك تعرب هنا اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب. 3- {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ}: هنا تعرب اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. 4- {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ}: هنالك تعرب اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية واللام للبعد والكاف للخطاب.
من السهل تعريف أسم الإشارة علي أنه معرفة ، ليس نكرة ، فأسم الإشارة دائماً يدل علي شيء معين ، ومحدد ، فمثلاً عندما نقول هذا الشاب وسيم ، فهذا بدل علي شيء حسي ، ففي هذه الجملة نجد أن كلمة هذا وجدت لتدل علي وجود شاب ، وتشير إليه ، وهناك عدة أنواع مختلفة من أسماء الإشارة ، فهناك أسماء إشارة للقريب ، والبعيد ، وأسم إشارة للمذكر ، للمؤنث ، المفرد ، والجمع ، ونتيجة لذلك يختلف إعراب هذه الكلمات ، وفي السطور التالية سوف نوضح أسماء الإشارة ، للبعيد ، القريب. اسم الإشارة للبعيد
من الممكن تعريف أسم الإشارة للبعيد علي أنه أسم يُذكر في جملة معينة ليدل علي كل ما هو بعيد عن المتكلم ، وغالباً تضاف إلي أسم الإشارة للبعيد حرف الكاف ، أو حرفي الكاف ، واللام إلي نهاية الاسم ، ومن المعروف أن أسماء الإشارة ليس لها موقع من الإعراب في قاموس اللغة العربية. أمثلة أسماء الإشارة البعيدة المؤنث
ومن أمثلة أسماء الإشارة للبعيد للمؤنث هي كلمة تلك ، فمثلاً عندما نقول تلك الطفلة جميلة ، فبهذا نشير إلي شيء ملموس بعيد مفرد ، ومن الممكن أيضاً ذكر كلمة تلك علي أسم إشارة بعيد للجمع ، ومن أمثلة أسم الإشارة البعيد للجمع عندما نقول تلك البلاد بعيدة.
ولو كانوا في منظمة دولية كالأمم المتحدة، ولو عقدوا المعاهدات مع جيرانهم، فقد عقدوها مع محمد بن عبدالله، ونقضوها واحدة واحدة. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم عاقبهم على كل مرة نقضوا فيها العهد؛ فقد ظلموا أنفسهم. فأخرج بني قينقاع من المدينة في جريمتهم بكشف عورة امرأة مسلمة وقتلهم أحد المسلمين الذي هب لنجدتها؛ وأخرج بني النضير لما تآمروا على قتله صلى الله عليه وسلم؛ وسبى وقتل من بني قريظة لما غدروا وتآمروا مع الأحزاب في غزوهم المدينة في العام الخامس للهجرة؛ وصالح خيبر إلى أن غدرت وهمت بقتل بعض الصحابة (بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم)، فأخرجهم عمر بن الخطاب من الجزيرة العربية. هم أهل غدر ومكر وكيد، لأن عندهم مثل هذه العُقد، ولأن عندهم مشروعا يتوقون إلى تحقيقه. وما همّهم الرئيس هذه الأيام بإعلان يهودية الدولة، إلا لتحقيق هذه الأحلام، إضافة إلى مشكلة الهوية، وتهجير الفلسطينيين. إعراب قوله تعالى: لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة الآية 82 سورة المائدة. فالقوم في عداء مستمر، ولن يتخلف هذا الوصف الذي أطلقه الله عليهم بأنهم أشد الناس عداوة للمؤمنين. قد يظن بعض الناس أننا نهوّل الأمور، أو نضع النص في غير سياقه، وأننا اليوم في علاقات دولية ومعاهدات يجب الوفاء بها. والحقيقة أن الأمر ليس كذلك.
إعراب قوله تعالى: لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة الآية 82 سورة المائدة
كما أنها قد ذكرت أهل الكتاب والميثاق الله الذي أخذه عليهم ونقضوه. وحينها جاء جزاء الله سبحانه وتعالى بتسليط بعضهم على بعض. ذكرت الآيات أيضًا قصة قابيل وهابيل، والتي قام فيها قابيل بمعصية الله وقتل نفس بريئة. وتوضح أن باب التوبة مفتوح للجميع، كما تم ذكر عقاب الضالين في الأرض. وضحت الآيات الحسد الذي كان يحمله اليهود والمنافقون للنبي. والذي جعلهم يتربصوا له ولأصحابه، ولكن عصمهم الله من مكرهم وشرورهم. كان هناك عدد من الأحكام الشرعية التي تم ذكرها في السورة. تفسير آية لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا - موضوع. وذلك مثل عقوبة الصيد في الإحرام تحريم الميسر والخمر. أمرت الآيات بضرورة تقوى الله، بالإضافة إلى أهمية كتابة الوصية عند اقتراب الأجل. خصائص سورة المائدة
تتميز سورة المائدة بالعديد من الخصائص المهمة، وتلك الخصائص هي:
إنها من أكثر السور التي تم ذكر آيات الأحكام بها. هي السورة الأولى التي تبدأ آياتها بنداء المؤمنين، وذلك من أصل 3 سور افتتحوا بتلك الآية. وهم سورن الممتحنة، والحجرات، والمائدة. هي السورة الأخيرة التي نزلت بالأحكام الشرعية. إن تلك السورة تتميز بالمواجهة الشديدة مع أهل الكتاب. حيث إنها واحدة من أكثر السور تكفيرًا للنصارى واليهود.
تفسير آية لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا - موضوع
الحمد لله.
والباء في قوله: { بأنّ منهم قسّيسين} باء السببية ، وهي تفيد معنى لام التعليل. والضمير في قوله { منهم} راجع إلى النصارى. والقِسّيسون جمع سلامة لقِسّيس بوزن سِجّين. ويقال قَسّ بفتح القاف وتشديد السين وهو عالم دين النصرانية. وقال قطرب: هي بلغة الروم. وهذا ممّا وقع فيه الوفاق بين اللغتين. والرهبان هنا جمع راهب ، مثل رُكْبان جمع راكب ، وفُرسان جمع فارس ، وهو غير مقيس في وصففٍ على فاعل. والراهب من النصارى المنقطع في دير أو صومعة للعبادة. وقال الراغب: الرهبان يكون واحداً وجمعاً ، فمَن جعله واحداً جمعَه على رهابين ورَهابنة. وهذا مروي عن الفرّاء. لتجدن اشد الناس عداوه للذين امنوا. ولم يحك الزمخشري في الأساس أنّ رهبان يكون مفرداً. وإطلاقه على الواحد في بيت أنشده ابن الأعرابي: لو أبصَرَتْ رهبانَ دَير بالجَبل... لانحدر الرّهْبان يَسْعى ويزِل وإنّما كان وجود القسّيسين والرهبان بينهم سبباً في اقتراب مودّتهم من المؤمنين لما هو معروف بين العرب من حُسن أخلاق القسّيسين والرهبان وتواضعهم وتسامحهم. وكانوا منتشرين في جهات كثيرة من بلاد العرب يعمّرون الأديرة والصَوامع والبِيع ، وأكثرهم من عرب الشام الذين بلغَتْهم دعوة النصرانية على طريق الروم ، فقد عرفهم العرب بالزهد ومسالمة الناس وكثر ذلك في كلام شعرائهم.