2- صلاة الملائكة عليه صلى الله عليه وسلم دعاؤهم له واستغفارهم له. 3 – صلاة المؤمنين معناها: التشريف والتعظيم له صلى الله عليه وسلم. ما حكم صلاتنا على نبينا صلى الله عليه وسلم؟ والجواب أنه الوجوب الحتمي من لم يصل عليه ولو مرة في عمره هلك وخسر بمعصيته هذه التي يتصف بها ولا يأتيها إلا من فارق الإيمان قلبه، وأصبح في عداد من لا يؤمن بالله ورسوله وكتابه والعياذ بالله تعالى من هذه الحال. سؤال أخر متى تتأكد الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم؟
الجواب تتأكد في موضعين:
1- في الصلاة أي في التشهد من كل صلاة نافلة أو فريضة. نماذج صلى الله عليه وسلم مزخرفة | المرسال. وصيغتها هي: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلي آل محمد، كما باركت علي إبراهيم، وعلي آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. 2- عند ذكره صلى الله عليه وسلم " رغم أنف امرئ ذكرت عنده ولم يصل عليك " والقائل هذا جبريل عليه السلام في حديث صحيح. 3- بدء الدعاء وختمه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رجاء الإجابة، إذ سمع صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو يا رب يا رب … قال صلى الله عليه وسلم: " لقد عجل هذا إذا أراد أحدكم أن يسأل الله شيئا فليحمد الله وليصل على نبيه ثم يسأل حاجته" فالدعاء إذا كان بين صلاتين على رسول الله ر يستجاب.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد مزخرفه
اللهم إني أسألك التسهيل والتيسير، والرزق الطيّب، والعمل المتقبل. اللهم اجعل أمورنا مُيسّرة، ودراستنا مُسهّلة، ورزقنا مُبارك، وأعنّا على تمام العلم وتحصيله. اللهم أعطني سؤلي، ووفّقني لما تحبّ وترضى، إنك تعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور. المراجع ↑ سورة طه، آية:114
↑ سورة الشعراء، آية:83
↑ سورة طه، آية:25-28
↑ رواه ابن حبان ، في صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:974، صحيح. التشهد الصحيح في الصلاة. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 6/153، صحيح. ↑ سورة غافر، آية:60
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
سنن النسائي
النسائي - أحمد بن شعيب النسائي
الأجزاء: ثمانية أجزاء
سنة الطباعة: 1414هـ / 1994م
الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية
من كتب الحديث الستة، جمعه الإمام أحمد بن شعيب النسائي المتوفى سنة 303 هـ، وهو أقل الكتب بعد الصحيحين حديثًا ضعيفًا. وكتاب (المجتبى) جمع بين الفقه وفن الإسناد، فقد رتّب الأحاديث على الأبواب، وجمع أسانيد الحديث الواحد في مكان واحد. اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد. وقد اهتم العماء بشرح سنن النسائي، فمن تلك الشروح: شرح السيوطي، وهو شرح موجز، وحاشية السندي. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
الكاساني - أبو بكر مسعود بن أحمد الكاساني
الأجزاء: سبعة أجزاء
سنة الطباعة: 1406هـ/1986م
الناشر: دار الكتب العلمية
أحد كتب الفقه الحنفي مع ذكر المذاهب الأخرى، ألفه الإمام علاء الدين الكاساني المتوفى سنة 587هـ، وهو شرح على كتاب شيخه ووالد زوجته علاء الدين السمرقندي الحنفي المتوفى سنة 539 هـ المسمى (تحفة الفقهاء)، الذي هو شرح على مختصر القدوري المتوفى سنة 428 هـ، وهو كتاب سهل العبارة. تفسير التحرير والتنوير
ابن عاشور - محمد الطاهر بن عاشور
الأجزاء: خمسة عشر جزءا
سنة الطباعة: -
الناشر: دار سحنون
هو كتاب في تفسير القرآن، واسمه: تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، ألفه الشيخ محمد الطاهر بن عاشور شيخ جامعة الزيتونة بتونس المتوفى سنة 1393هـ، استغرق أربعين عامًا في تأليفه، وضع فيه مؤلفه نظرته الإصلاحية، واهتم هذا التفسير بالجوانب البلاغية للقرآن.
اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد
ذات صلة أدعية لتسهيل المذاكرة دعاء بدء المذاكرة
أدعية لطلب العلم وسرعة الفهم والحفظ
هذه مجموعة من الأدعية تُعين الطلاب على الاستعانة بالله -تعالى- في طلب العلم وسرعة الفهم، ومنها ما يأتي:
قال -تعالى-: (وَقُل رَبِّ زِدني عِلمًا). [١]
قال -تعالى-: (رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ). [٢]
اللهمّ ارزقنا العلم النّافع الذي يقربنا مِنك، وينفعنا في حياتنا الدنيا، ويؤنس وحدتنا بها. اللهمّ علّمنا ما جهلنا، وذكّرنا ما نُسينا، وافتح علينا من بركات السماء والأرض، إنك أنت السميع العليم. اللهمّ انفعنا بما علّمتنا، وعلّمنا ما ينفعنا، وزدنا علمًا وبارك لنا فيه. اللهم افتح لنا أبواب حكمتك، واكتب لنا من رحمتك، وامنن علينا بالحفظ والفهم، سُبحانك لا عِلمَ لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين - هوامير البورصة السعودية. اللهمّ يا حيّ يا قيوم، أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم، وارزقني الحكمة والمعرفة والعلم والحلم بحق سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-. اللهمّ نور بالكتاب بصري، واشرح به صدري، واستعمل به بدني، وأطلق به لساني، وقوّي به عزمي بحولك وقوتك فإنه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين. اللهمّ يا معلم موسى علمنا، ويا مُفهّم سليمان فهّمنا، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتينا الحكمة وفصل الخطاب.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
تسمى الصلاة على النبي صلِّ الله عليه وسلم بمعنى التصلية ويرمز لها بكلمة "صلِّ الله عليه وسلم " وهي أحد العبادات الواجبة على جميع المسلمين وذلك بموجب قول الله تعالى { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} سورة الاحزاب الآية 56. وهي تكريمًا وتشريفًا لرسولنا الكريم صلّ الله عليه وسلم وتكون الصلاة عليه بعدة صيغ: صلّ الله عليه وسلم ، وصلّ الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، صلّ الله عليه وعلى آله وسلم. معنى الصلاة على النبي صلّ الله عليه وسلم
يختلف معنى الصلاة باختلاف المعنى والاستخدام ولكن جميع الصيغ تعني الدعاء ، ومن تلك الاستخدمات:
-أولًا الصلاة من الله سبحانه وتعالى على البشر: وهي التي تكون مقرونة بالرحمة والتعظيم ويرفع بها الله تعالى درجات العباد من خلقه ويذكرهم بالثناء في الملأ الأعلى ، في ذلك قول الله تعالى { هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} الأحزاب 45. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. -صلاة الملائكة تكون استغفار ودعاء لهم عند الله.
أدعية طلب العلم للأطفال
هذه مجموعة من الأدعية يدعوا بها الأهل لأطفالهم سائلين الله النّشأة الصحيحة والقوّة العلمية والقدرة على تحصيل العلم النافع، ومنها ما يأتي:
اللهمّ علّم أطفالي ما ينفعهم، وانفعهم بما علمتهم وزدهم علماً. اللهمّ أخرج أطفالي من ظلمات الوهم، وأكرمهم بنور الفهم، وافتح عليهم بمعرفة العلم، وحسّن أخلاقهم بالحلم، وسهل لهم أبواب فضلك، وانشر عليهم من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم افتح عليهم فتوح العارفين بحكمتك، وانشر عليهم رحمتك، وذكّرهم ما نُسّوا يا ذا الجلال والإكرام. اللهمّ إنّي أسألك حُسن النّشأة لهم، وارزقهم حبّ العلم من الصغر. اللهمّ حبّب إليهم العلم والتعلّم، اللهمّ قوّي همّتهم لتحصيل هذا العلم. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد. اللهمّ ارشدهم لما هو خير لهم، ولا تُلههم بأمور الدّنيا وملذّاتها عن طلب العلم وتحصيله. أدعية لأهل البيت من طلبة العلم
هذه مجموعة من الأدعية التي تدعوها الأم لأهل بيتها وأبنائها بالتوفيق والنّجاح في حياتهم، وفي طريقهم لتحصيل العلم، ومنها ما يأتي:
اللهمّ إنّ لي أبناء على مقاعد الدّراسة، فوفّقهم لما هو خير لهم، وارزقهم العلم النّافع. اللهمّ اكتب لأبنائي التوفيق والنّجاح، ويسّر أمورهم في المدرسة، وأعنهم على طلب العلم.
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 40)
فبأي نِعَم ربكما - أيها
الثقلان- تكذِّبان؟
يُعْرَفُ
الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ ( 41)
تَعرِف
الملائكة المجرمين بعلاماتهم, فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم, فترميهم في النار. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 42)
هَذِهِ
جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ( 43)
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ( 44)
يقال
لهؤلاء المجرمين - توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في
الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم, وتارة يُسقون من الحميم, وهو شراب بلغ منتهى
الحرارة, يقطِّع الأمعاء والأحشاء. فصل: سورة الرحمن:|نداء الإيمان. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 45)
وَلِمَنْ
خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ( 46)
ولمن اتقى الله
من عباده من الإنس والجن, فخاف مقامه بين يديه, فأطاعه, وترك معاصيه, جنتان. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 47)
ذَوَاتَا
أَفْنَانٍ ( 48)
الجنتان
ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 49)
فِيهِمَا
عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ( 50)
في هاتين
الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 51)
مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ( 52)
الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان.
تفسير سوره الرحمن للاطفال
{ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}
الجنى هو الثمر المستوي أي: وثمر هاتين الجنتين قريب التناول، يناله
القائم والقاعد والمضطجع. { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ}
أي: قد قصرن طرفهن على أزواجهن، من حسنهم وجمالهم، وكمال محبتهن لهم،
وقصرن أيضا طرف أزواجهن عليهن، من حسنهن وجمالهن ولذة وصالهن،
{ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}
أي: لم ينلهن قبلهم أحد من الإنس والجن، بل هن أبكار عرب، متحببات إلى
أزواجهن، بحسن التبعل والتغنج والملاحة والدلال، ولهذا قال:
{ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}
وذلك لصفائهن وجمال منظرهن وبهائهن. تفسير آية فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}
أي: هل جزاء من أحسن في عبادة الخالق ونفع عبيده، إلا أن يحسن إليه
بالثواب الجزيل، والفوز الكبير، والنعيم المقيم، والعيش السليم، فهاتان
الجنتان العاليتان للمقربين. { وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ}
من فضة بنيانهما وآنيتهما وحليتهما وما فيهما لأصحاب اليمين. وتلك الجنتان
{ مُدْهَامَّتَانِ}
أي: سوداوان من شدة الخضرة التي هي أثر الري. { 66} { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ}
أي: فوارتان. { فِيهِمَا فَاكِهَةٌ}
من جميع أصناف الفواكه، وأخصها النخل والرمان، اللذان فيهما من المنافع
ما فيهما.
تفسير سورة الرحمن للشعراوي
انتهى.
وعن عبد الله بن أحمد بن شبويه ، عن هشام بن عمار ، كلاهما عن الوليد بن مسلم ، به. ثم قال: لا نعرفه يروى إلا من هذا الوجه. وقال أبو جعفر بن جرير: حدثنا محمد بن عباد بن موسى ، وعمرو بن مالك البصري قالا: حدثنا يحيى بن سليم ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ سورة " الرحمن " - أو: قرئت عنده - فقال: " ما لي أسمع الجن أحسن جوابا لربها منكم ؟ " قالوا: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: " ما أتيت على قول الله: ( فبأي آلاء ربكما تكذبان) إلا قالت الجن: لا بشيء من نعمة ربنا نكذب ". ورواه الحافظ البزار عن عمرو بن مالك ، به. ثم قال: لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد. يخبر تعالى عن فضله ورحمته بخلقه: أنه أنزل على عباده القرآن ويسر حفظه وفهمه على من رحمه ، فقال: ( الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان) قال الحسن: يعني: النطق. وقال الضحاك ، وقتادة ، وغيرهما: يعني الخير والشر. تفسير سورة الرحمن للشعراوي. وقول الحسن هاهنا أحسن وأقوى; لأن السياق في تعليمه تعالى القرآن ، وهو أداء تلاوته ، وإنما يكون ذلك بتيسير النطق على الخلق وتسهيل خروج الحروف من مواضعها من الحلق واللسان والشفتين ، على اختلاف مخارجها وأنواعها.