الحمد لله. أولا:
أثبت الله تعالى لنفسه صفة " الاستواء على العرش " في أكثر من موضع من القرآن ،
فقال تعالى: ( الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى) طه/ 5 ، وقال تعالى: (
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ) الأعراف/ 54 ، يونس/ 3 ، الرعد/ 2 ، الفرقان/ 59 ،
السجدة/ 4 ، الحديد/ 4. فالاستواء صفة فعلية للرب
تعالى ، أثبتها له أهل السنَّة والجماعة ، على الوجه اللائق به عز وجل ، من غير
تحريف لمعناها ، كما يقول من يقول: إن معناه: "الاستيلاء"! ، ولا تمثيل لها
باستواء المخلوق ، فإن الله جل جلاله لا يشبهه أحد في ذاته ، ولا يشبهه أحد في
صفاته. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
" أصل الاستواء على العرش: ثابت بالكتاب والسنة واتفاق سلف الأمة وأئمة السنة ، بل
هو ثابت في كل كتاب أنزل ، على كل نبي أرسل ". معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش. انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 2 / 188). ويقول الإمام محمد ابن إسحاق بن خزيمة رحمه الله: " فنحن نؤمن بخبر الله جل وعلا:
أن خالقنا مستو على عرشه ؛ لا نبدل كلام الله ، ولا نقول قولا غير الذى قيل لنا ؛
كما قالت المعطلة الجهمية: إنه استولى على عرشه ، لا استوى ؛ فبدلوا قولا غير الذى
قيل لهم ، كفِعْل اليهود: لما أمروا أن يقولوا: حِطَّة ، فقالوا: حنطة ؛ مخالفين
لأمر الله جل وعلا ، كذلك الجهمية" انتهى من "التوحيد" (1/233).
ثم استوى على العرش
[٥]
تفسير الآية الكريمة
يُقصد بالآية الكريمة أنه سبحانه وتعالى خلق العرش ورفعه وأعلاه بعد أن كان العرش على الماء وبلا عمد، وكيفية الاستواء هنا على سبيل الكناية وحقيقتها مجهولة والإيمان بها واجب، والمراد من الاستواء على العرش هو نفاذ القدرة وجريان المشيئة وبأنه ارتفع عليهنّ فدبرهن بقدرته وخلقهن سبع سموات، وليس المقصود به هيئة الجلوس لأنه سبحانه في كل شيء وكل وجه لا يشبه الخلق، لما أخبر عن نفسه في قوله تعالى: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) ، [٦] فدل أنه لا يوجد تشابه بينه وبين أي شيء من مخلوقاته وهو يخالف الخلق من جميع الجهات. [٧]
ونُقِل عن القفّال -رحمه الله- أنه قال: العرش في كلامهم: هو السرير الذي يجلس عليه الملك، ثم جعل العرش كناية عن نفس الملك، [٨] وذهب آخرون أيضاً للقول بأنه السرير الذي يجلس عليه للملك وليس المقصود به العلو والارتفاع بحد ذاته، لقوله تعالى عن بلقيس ملكة سبأ في القرآن الكريم ( وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ) ، [٩] أي سرير ملكٍ عظيم وتم الردُّ على هذا القول بأن المقصود في الآية ليس سرير الملك، والقول بذلك يوجب أن الله لم يكن مستوياً على مُلْكه قبل خلق الأرض ورفع السماوات وهذا غير صحيح.
------------------------ الهوامش: (1) البيت للقطامي ، وقد سبق الكلام عنه مفصلا ، والشاهد فيه هنا: أن الشاعر قال: "تباينتا" بالتثنية ، مع أن حبال جمع حبل. والمسوغ لذلك: أن حبال قيس جماعة ، وحبال تغلب جماعة أخرى ، فعاملهما في إعادة الضمير عليهما معاملة المفردين ، ومثله في القرآن: { الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما} لأنه وجه ذلك إلى الصفتين.
تفسير الاحلام, موسوعة تفسير الأحلام, تفسير الاحلام مركزي, مجانا
تفسير حلم السمبوسه في المنام - موسوعة
موسوعة تفسير الأحلام
تأليف: ميلر
الولادة: 1 هجرية الوفاة: 1 هجرية
موضوع الكتاب: تفسير الأحلام
تراث
نقدم لكم من خلال موقع ألف ليلة موسوعة تفسير الرؤى والأحلام وأحلام ابن سيرين و النابلسي و ابن شاهين و تفسير الأحلام لابن كثير و تفسير الأحلام للإمام...
مرجع و موسوعة تفسير الاحلام
تصنيفات الموقع
إذا كان الشخص مريضا يرى نفسه وضع على سرير من الزهور في المنام، وهو ما يعني انه قد يموت في غضون أربعين يوما، وذلك لأن أربعين يوما تمثل عمر زهر الورد. قطع غصن الورد في المنام يعني الشدة. حصاد الورود في المنام تعني الفرح….