داخل الأرض ، تصل المياه الجوفية إلى أقصى نقطة عمق ويعرف هذا المكان باسم منسوب المياه الجوفية. في هذا المكان ، يكون ضغط الماء معادلًا للضغط الجوي. وبالمثل ، فإن منسوب المياه الجوفية هو المسافة المحددة بين مستوى المياه الجوفية والسطح. عادةً ما يتم الكشف عن المياه الجوفية من خلال مسبار يكشف وجود الماء في باطن الأرض. الخصائص الجيولوجية والمناخية للمكان هي تلك التي تحدد عمق المياه الجوفية. المياه الجوفية تُعرف المياه الموجودة في جداول المياه بالمياه الجوفية. من حيث المبدأ ، إنها ليست صالحة للاستهلاك البشري ، ولكنها قابلة للاستخدام لري المحاصيل ، والتنظيف الحضري ونظام الصرف الصحي. وبهذا المعنى ، تمتلك بعض المدن شبكات للمياه الجوفية. إنها مصدر مائي بديل يحل محل المصادر والينابيع التقليدية. منسوب المياه الجوفية في أرض سيتم فيها تشييد مبنى أو في أعمال هيدروليكية ، من الضروري معرفة مستوى المياه الجوفية للمياه الجوفية. يسمى هذا النوع من الدراسة الجيوتقنية والجيولوجيون هم المحترفون المتفانون في ذلك. دراسة التربة حاسمة في حساب قدرتها على المقاومة. تركز هذه الأنواع من الدراسات على طبقات أو طبقات التضاريس المختلفة.
تعريف المياه الجوفية في
مياه الصهير تسمى بالمياه الحديثة وهي المياه المرتبطة بالنشاط الناري وتحرك كتلة نارية فوق قشرة الأرض، أو نحو سطحها، فينتج عنها انفجار مياه ساخنة غنية بالمعادة تتخزن بين جزئيات الصخر. المياه الملحية هي المياه التي توجد في المناطق الساحلية، وتسمى أيضاً المياه البحرية أو المحيطية حيث تتسرب إلى صخور اليابسة. تلوث المياه الجوفية إنّ المياه الجوفية في باطن الأرض نظيفة في الأصل وغير ملوّثة، لكن قد تتعرض للتلوث والبكتيريا الضارة نتيجة عوامل خارجية تتمثل في ما يأتي: أخطاء فنية في عملية تصميم آبار المياه، كأن يتم حفرها بالقرب من المجاري والبالوعات، أو بالقرب من مجاري السيول والفيضانات، أو ألا يتم عزل المهجور منها عن المستخدم، مما يؤدي إلى تسرب الميكروبات والأملاح والفيروسات إليها. التخلص غير السليم من فضلات نواتج النشاط الحيواني والانساني سواء التجاري أم الزراعي، بما في ذلك إلقاء فضلات المصانع في مياه البحر أو المحيط مما يترتب عليه اختلاط مياه البحر أو المحيطات إلى المياه الجوفية عند تساوي المنسوبين. تعتبر المياه الجوفية أحد المصادر الرئيسية للتزود بالماء بالإضافة إلى المياه السطحية، وها بالإضافة إلى استخداماته الأخرى كالحصول على المعادن أو توليد الطاقة الكهربائية أو غيرها، فلهذا يهتم العلماء باكتشاف أماكن المياه الجوفية ومستودعاتها باستمرار من أجل زيادة المياه في العالم والدول الفقيرة بالمياه، كما أنّ الحكومات تعمل جهدها من أجل المحافظة على هذه المياه من التلوث والنضوب فالمياه الجوفية تشكل ما يقارب خمس مصادر تزويد المياه العذبة على سطح الأرض.
تعريف المياه الجوفية خرائط
العوامل الخارجية التي تُلوّث المياه الجوفية: عدم عزل الآبار المهجورة عن الآبار صالحة الاستعمال. التخلّص من الفضلات والنفايات الزراعية والحيوانية بطرق غير صحيحة. بناء آبار بالقرب من مجاري الصّرف الصحي. تشكّل آبار بالقرب من أماكن السيول والفيضان. عوامل ظهور المياه الجوفية: الجاذبية: تحاول المياه الموجودة على سطح الأرض الدخول والتسرب إلى أسفل السطح، بالتالي تقوم الجاذبية بسحب المياه باتجاه مركز الأرض لمنع تسربها إلى الداخل. الصخور: نتيجة لكثافة المادة المكونة للصخر، لا تستطيع الجاذبية سحب المياه إلى الداخل، وقد تتعرض الصخور الداخلية إلى تكسر وتفتيت، ونتيجة لذلك تتكون مساحات فارغة بين الصخور يمكن تغطيتها بالمياه. تدفّق المياه الجوفية: تتدفّق المياه الجوفية بشكل بطيء جداً، بحيث يعتمد تدفق المياه على قدرة نفاذية المادة، بحيث تتدفّق المياه الجوفية من المنطقة التي ترسبت فيها إلى المنطقة المراد تفريغ الماء فيها، كما تتدفّق المياة الجوفية على شكل هطول أمطار على سطح الأرض. شُرب المياة الجوفية: لا يُنصح بشرب المياه الجوفية، إلا بعد عرضها على الجهات المختصة، والقيام بتحليلها، والتأكيد على أنّها نظيفة وخالية من الشوائب والأمراض، فهناك أنواع سامة من المياه الجوفية مثل الزئبق، الذي يعتبر خطير جداُ، ويؤثر بشكل كبير على صحة الإنسان.
2-طبقات محصورة:
وهي النوع الذي يوجد فيه طبقة صخرية أو ترابية تمنع نفاذ الماء إلى سطح الأرض، بل تتسرب إلى طبقات أبعد من ذلك. أنواع المياه الجوفية حسب حمضيتها وأملاحها
تختلف نسبة الملوحة في المياه الجوفية، كما تختلف أيضًا نسبة الأحماض بها، لذا يتم تصنيفها حسب درجة كلًا منهم كالتالي:
1-مياه جوفية بها نسبة أملاح متوسطة. 2-مياه جوفية بها نسبة أملاح عالية. 3-مياه جوفية بها نسبة أملاح منخفضة. 4-مياه جوفية حمضية. استخدامات المياه الجوفية
1-عنصر مهمّ للبيئة
تلعب دورًا مهمًّا في الحفاظ على مستوى المياه وتدفّقها إلى الأنهار والبحيرات والأراضي الرطبة. 2-الزراعة والريّ
تُعدّ المياه الجوفيّة واحدة من المصادر الأساسيّة للريّ ويُقدّر إجمالي الاستهلاك من المياه الجوفيّة في الريّ 43% من إجمالي مياه الريّ. 3-مهمّة للكائنات والتربة
تزوّد المياه الجوفيّة الرطوبة الكافية في أوقات الجفاف للكثير من النباتات وبعض الكائنات التي تعيش في التربة الرطبة. 4-الملاحة
تساهم المياه الجوفيّة بشكل كبير في الملاحة وجعل مستويات الماء عالية وخاصّة في مواسم الجفاف من خلال تصريفها إلى الأنهار. 5-مورد طبيعي نقي
بحيث لا تتطلّب المياه الجوفيّة الكثير من البنية التحتيّة العلاجيّة للمياه وإنّما استهلاكها يكون بشكل مباشر أو شبه مباشر في أغلب الأحيان.
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يمثل كتاب الممتع في القواعد الفقهية ، د. مسلم الدوسري أهمية خاصة لدى دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه على نحو خاص حيث يتصل كتاب الممتع في القواعد الفقهية ، د. مسلم الدوسري بالعديد من فروع العلوم الإسلامية؛ بما في ذلك السيرة النبوية المطهرة، والحديث الشريف، وأصول التفسير، وغير ذلك من التخصصات الفقهية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب: 5. 6 MB
1. مصورات عبد الرحمن النجدي - الكتب - الممتع في القواعد الفقهية ، د. مسلم الدوسري PDF. 5
2
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
تصفح وتحميل كتاب الممتع في القواعد الفقهية ، د. مسلم الدوسري Pdf - مكتبة عين الجامعة
02-09-2012, 12:20 AM
#1
~ [ عضو جديد] ~
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
كتاب الممتع في القواعد الفقهية - pdf الممتع في القواعد الفقهية - نسخة مصورة
المؤلف د. مسلم بن محمد الدوسري
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 07-08-2012, 08:30 AM
آخر مشاركة: 10-07-2012, 07:50 PM
آخر مشاركة: 28-01-2012, 07:00 PM
آخر مشاركة: 22-12-2011, 03:30 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
ص310 - كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - فصل الجمعة ركعتان - المكتبة الشاملة
هذا الموقع علما ينتفع به عن روح المرحوم بإذن الله المحامي رشدي عبد الغني عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له " يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أو علم ينتفع به)، إما كتب ألفها وانتفع بها الناس، أو اشتراها، ووقفها وانتفع بها الناس أو نشره بين الناس وانتفع به المسلمون وتعلموا منه، وتعلم بقية الناس من تلاميذه، فهذا علم ينفعه، فإن العلم الذي مع تلاميذه، ونشره بين الناس ينفعه الله به أيضاً كما ينفعهم أيضاً.
مصورات عبد الرحمن النجدي - الكتب - الممتع في القواعد الفقهية ، د. مسلم الدوسري Pdf
كلهم من طريق عمرو بن دينار عن جابر مرفوعا بدون هذه اللفظة. زاد مسلم وابن ماجه (وأبو الزبير) مع عمرو بن دينار. وأخرجه أبو داود في سننه (١/ ٦٦٧ رقم ١١١٧) كتاب الصلاة، باب
أصليت شيئا؟ قال: لا. قال: صل ركعتين تجوز فيهما». ورواه ابن حبان في صحيحه- الإحسان - (٦/ ٢٤٦ رقم ١١١٦) كتاب الصلاة، باب الأمر للداخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أن يركع ركعتين. من طريق داود بن رشيد به، ولم يذكر هذه اللفظة. ورواه عيسى بن يونس وأبو معاوية وسفيان الثوري ومعمر وحفص بن غياث وداود الطائي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا فلم يذكروا هذه اللفظة في المتن. عند مسلم في صحيحه (٢/ ٥٩٦ رقم ٨٧٥) كتاب الجمعة، باب التحية والإمام يخطب عن عيسى ابن يونس. وأحمد في مسنده (٣/ ٣١٦، ٣١٧، ٣٨٩) وغيرهم. وأخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٣١٥ رقم ٨٨٨) كتاب الجمعة، باب إذا رأى الإمام رجلًا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين. ومسلم في صحيحه (٢/ ٥٩٦ رقم ٨٧٥) كتاب الجمعة، باب التحية والإمام يخطب وأبو داود في سننه (١/ ٦٦٧ رقم ١١١٥) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب. والترمذي في سننه (٢/ ٣٨٤ رقم ٥١٠) كتاب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب. والنسائي في سننه (٣/ ١٠٣ رقم ١٤٠٠) كتاب الجمعة، باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب وابن ماجه في سننه (١/ ٣٥٣ رقم ١١١٢) كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن دخل.