أما هاجر الرشيد فاختارت أن تسوق بنفسها ديكوراتها الزجاجية، واستأجرت لهذا الغرض محلا تجاريا صغيرا في مركز تجاري كبير وسط الرباط. تقول إنها تعلمت فن الرسم على الزجاج في إحدى الجمعيات النسائية، حيث تلقت دورة تكوين لم تتجاوز الشهر، تعلمت خلالها المبادئ الأساسية لهذا الفن، ثم صقلت ما تعلمته بالعمل وقراءة الكتب المتخصصة في هذا المجال. ولمباشرة الرسم على الزجاج، تقول هاجر: يجب أولا توفير الألوان المخصصة لهذا الغرض وكذا الأقلام والفراشي المناسبة، وهي متوافرة في المحلات التجارية. ادوات الرسم على الزجاج. أما الرسومات فيمكن إما ابتكار أشكال جديدة إذا كانت المرأة تتقن الرسم، او اقتناؤها جاهزة، وهذه الأخيرة تصلح للرسم على الطاولات الزجاجية، او زجاج النوافذ والأبواب، إذ لا تتطلب سوى تثبيتها خلف قطعة الزجاج الشفاف، ثم تتبع خطوط الرسم بقلم التحديد. بعد ذلك تأتي مرحلة التلوين وهي مرحلة تتطلب بعض التركيز حتى لا تخرج الألوان عن إطار الرسم، فيبدو غير متقن. بالنسبة لتزيين الأكواب او المزهريات، مثلا، يتم اختيار الشكل الهندسي أولا، ثم تطبيقه بفرشاة على الكوب في المكان المراد تزيينه، وهذه المرحلة تحتاج الى بعض التركيز حتى لا ترتجف اليد أثناء إمساك الفرشاة، وخبرة تكتسب بالممارسة فيصبح التحكم في الفرشاة أمرا يسيرا للغاية.
خطوات الرسم على الزجاج
أما عن اختيار الألوان المستعملة فلا حدود لها أو قيود، إذ بالإمكان مزج كل الألوان التي تتلاءم مع بعضها البعض، وتفضل معظم النساء الألوان الفاتحة والمشرقة مثل البرتقالي والبنفسجي والأخضر والأصفر، مع الاستعانة باللون الذهبي او الفضي لتحديد الرسم لما يضفيانه على الأواني الزجاجية من لمعان أثناء انعكاس الضوء. جريدة الرياض | «ذوو الهمم» يبهرون الجمهور بالنحت على الزجاج. وتنصح هاجر النساء اللواتي يقتنين هذه الأواني والديكورات الزجاجية، بعدم المبالغة في غسلها بالمنظفات القوية، حتى لا تفقد لمعانها مع الاستعمال المتكرر، خصوصا الأكواب. أما الرسم على زجاج الأبواب والنوافذ فيصلح في رأيها بديلا عن الستائر الثقيلة المصنوعة من القماش التي تحجب ضوء الشمس. فهو من جهة يحمي بيتك من عيون الفضوليين، ومن جهة أخرى يجعلك تتمتعين بألوان الرسم العاكسة للضوء، وكأنك أمام لوحة فنية. دبي- رشا عبدالمنعم
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
وبما أن الرسم يُرى من الوجه الآخر للّوح الزجاجي، فغالباً ما يكون الرسام مجبراً على وضع مخططه الذي يريد نقله على اللوح الزجاجي بشكل مقلوب. كانت هذه العملية تفضح أحياناً الرسام عندما كان يوقع أو يكتب اسمه على الرسم من دون أن يدرك أنه كان عليه الكتابة بالمقلوب. فالتيناوي على سبيل المثال ارتكب هذا الخطأ عدة مرات. بعد ذلك يتم وضع الألوان كل لون وحده من دون مزجه مع لون آخر في غالب الأحيان. وهي عادة ما تكون عبارة عن درجات لونية نقية من الألوان الصناعية. بعد ذلك، يُترك العمل حتى تجفّ ألوانه قبل أن يؤطّر بشريط من الورق اللاصق، والذي يلصق في آن معاً على طرف الزجاج وعلى قطعة من الكرتون. وعندما تنتهي اللوحة، يلصق الفنان خلفها ورقة من الكرتون، أو أحياناً من الورق المذهب والمفضّض لكي يضيء بخلفية مشعّة بعض الأجزاء منها التي تركت من دون تغطية باللون. مأدبا: ورشة متكاملة عن الرسم على الزجاج والفخار | MENAFN.COM. بشكل عام، نلاحظ أن المواضيع المرسومة في كل مكان وُجد فيه هذا الفن الشعبي متشابهة إلى حد كبير. كذلك من ناحية أسلوب التلوين، فالوجوه والأيدي للأشخاص تظلّ من دون لون فتأخذ لون الورقة التي تحمي العمل من الخلف والتي غالباً ما تكون بيضاء. وهذا ما نجده في رسوم التيناوي وفناني تونس مثلاً وفناني الأيقونة في رومانيا الذين مارسوا هذا الفن قبلنا بأربعة قرون.
وتشير إحصائية التعداد السكاني لعام 2004م التي نشرها الجهاز المركزي للإحصاء اليمني أن عدد سكان دماج 15626 نسمة وعدد المساكن 2419 مسكن، وعدد الوافدين لطلب العلم الشرعي تقريبًا حسب الإحصائية 4027 نسمة أي ما يعادل 25% من السكان، وعدد مساكن الطلبة 1058 أي ما يعادل 43% من نسبة المساكن، وسبب الفجوة بين عدد المساكن والسكان من الطلبة أن بيوت أهل دماج واسعة كبيرة تتسع لأكثر من أسرة غالبًا بينما بيوت طلبة العلم صغيرة ضيقة لا تتسع غالبًا إلا لأسرة واحدة. الزراعة دماج منذ القدم تشتهر بمنتجاتها الزراعية العالية الجودة، ففيها أفخم صنف من الأعناب على مستوى اليمن والجزيرة العربية، واشتهر العنب الدماجي في اليمن وفي المملكة العربية السعودية لأنه لا يسوَّق لجودته وقلة المعروض منه. الوادعي من وين - هواية. كما تنتج الفواكه بجميع أصنافها وقل أن تجد فواكه على وجه الأرض ليست موجودة بدماج، أشهرها كما قلنا العنب والرمان والفرسك(الخوخ). المعالم الجغرافية من أشهر المعالم في دماج جبل براش الذي يشاهد على بعد 25 كلم من جميع الجهات وهو مذكور في كتاب الكامل لابن الأثير وفي صفة جزيرة العرب وهو علامة يهتدي بها المسافرون في القدم. وكان المسافرون يضربون به الأمثال فيقولون (إذا غاب براش فبشر بصعدة) ويعني أنه إذا غاب براش عن ناظره فقد اقترب من صعدة، اكتشف فيه مؤخرًا نفق طويل في قاعدة الجبل يصعب متابعة نهايته، ويقال أن الداخل إلى الجبل ينطفئ فيه المصباح اشتهر لدى عامة أهالي دماج بسكنى الجن والعياذ بالله، لذا لم يكن الأهالي يقتربون منه، حتى حضر الشيخ مقبل الوادعي وصعد إليه وانتهت تلك الأسطورة.
الوادعي من وين - هواية
قد وصلنا إلى ختام هذا المقال بعد أن تعرفنا على الواٯعي ورج. تعود إلى منطقة شبه الجزيرة العربية.
دَمّاج قرية تقع في وادٍ جنوب شرق مدينة صعدة بشمال اليمن، وهي تابعة إداريًا لمديرية الصفراء من محافظة صعدة باليمن، وتأتي شهرة هذه البلدة بوجود مركز دار الحديث الذي أسسه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي أحد مشايخ السلفية باليمن. الجغرافيا دماج أو بالأحرى وادي دماج يقع في الجنوب الشرقي من صعده ويبعد عنها حوالي 7 كم طوله يقارب 25 كلم وعرضه لايتعدى 3كم يحده من الجنوب جبال الحناجر والتي هي من دماج، يليها درب وادعة ثم ال عمار مركز مديرية الصفراء، ومن الشمال يحده جبل المدور والعفاري ومن الشرق يحده العبدين من بلاد سحار ومن الغرب يحده آل سالم.. السكان تسكن الوادي قبيلة وادعة التي تنقسم تقريبا لأربع أفخاذ هي: آل خلال، آل خميس، آل قريش، آل عوران، ولكل فخذ شيخ، ولكن شيخ مشايخ وادعة دماج ووادعة كاملة أي شيخ الشمل هي للشيخ علي حمود بختان آل راشد التي منها الشيخ مقبل بن هادي قايدة آل راشد الوادعي. ثم بعد أن أسس الشيخ مقبل بن هادي الوادعي مركزه دار الحديث رحل إليه الناس من كل حدب وصوب، فصار الوافدون لطلب العلم في دماج يضارعون السكان الأصليين (أهل وادعة) في العدد، وهناك فئة من طلبة العلم هاجرت إلى دماج واستقرت بها وأصبح ارتباطها بموطنها الأصلي ضعيفًا جدًا.