القائمة العليا
Privacy policy
contact us
Subscribe
Sitemap
About
إعلان الرئيسية
true
القائمة
القائمة الرئيسية
Home/home
Image Design/picture-o
Video/video-camera
PhotoXPhoto/camera
الصفحة الرئيسية
غير مصنف
يلوموني
Kamirty
26 نوفمبر 2021
0
حجم الخط
يلوموني في حبك Blame me for your love
ليست هناك تعليقات
إرسال تعليق
يلوموني في حبك يطمني
رسائل اي مسج, رسائل وسائط, صور متحركة, رسائل ومسجات mms آسيل 16-08-2010, 01:38 PM اي مسج يلوموني حبيبي فيك صور متحركة يلوموني حبيبي فيك مجموعة ع ألبوم راشد..
أسمعك كمل كلامك " بعد أحبك إيش قلت! تحسب إني يوم أطالع غيرك إني ما أسمعك..
لا و ربي ما أتنهد ما أتصدد ما ثقلت,
أسمعك و أشوف غيرك و أحمد الله إني معك! إنت ياللي طول عمري ما عرفت ولا جهلت..
ضعف نفسي لين ربي في فؤادي ربعك,
جيتني مثل الجنون و يوم فارقتك عقلت..
هاك شفني بعت عقلي جيت ب جنون أتبعك! وين أفارق حبك اللي لا تركته لا وصلت,
وين أجمع نفسي اللي لا نثرتك تجمعك..
كيف أبطلع من غرامك وإنت في قلبي نزلت,
وكيف أبنزل دون قلب حالف له يطلعك! اه ياحبك للمشاكل!.......... اه ياحبك للزعل! كل ماقلنا هدينا - حدك إسبوع وتمل..
وليه ما نخطي المشاكل,
ونوصل ل أقرب حلول!! أو نحاول ب التفاهم, يمكن الغيمة تزول..
قد ما أحاول أنا أرضيك,
قد ما تحاول تشب!! أتنازل و أبغى أرضيك ~....... يلوموني في حبك - YouTube. بس ما حولي أحد د د! بلا حب - بلا وجع قلب! وش جانا من ورا ه الحب..
غير التعب.............. غير الألم..
يا ناس ما أبي دفا! قلبي من الحب أكتفى..
وين العشق وين الوفا ودانا! ياقلبي يكفى ما جرا..
الجرح توه ما برا!
يلوموني في حبك كلمات
سيدتي المتوارية خلف ألوان حروفها العاشقه:
عذرا ---
عذرا لأنني أحببتك
فلم تتركين لي خيارا كي لا أحبك
ولا منفذا أسكه بعيدا عن حبك
تلك كانت كلماتك التي تذوقها قلبي واستطعمتها بالأعماق روحي
فكيف إن تواجهت أرواحنا وأعلنت السلام الأبدي والعشق السرمدي
ذكر الله يرضي الرّحمن، ويسعد الإنسان، ويخسئ الشيطان، ويُذهب الأحزان، ويملأ الميزان. أبو محمد
20-04-2013, 14:26
#2
مغلق
50639
Mar 2013
331
كلمات ناايس يسلموو...
الــحسااب مغلق جعــلووني بحــل
و اســـتمتعت معـــااكم شكـــرآ لـــكم اخــوواني و اخــواتي:wave:.............................................. :ص4ه1
20-04-2013, 19:33
#3
تشكرات ندوشة هانم
20-04-2013, 23:04
#4
كاتب
45592
Feb 2012
2, 086
21-04-2013, 03:08
#5
انزل علي السكينه يارب
24568
Feb 2010
5, 351
فيض من المشاعر بين.
يلوموني في حبك معي
لأننا نعتز بك.. نحن ندعوك للتسجيل معنا في مجتمعنا
ولتكون أحد أفراد عائلتنا الودودة فهل ستقبل دعوتنا ؟
نعم أقبل الدعوة ليس الان عملية التسجيل سهلة جدا ولن تستغرق من وقتك سوى أقل من دقيقة
التعديل الأخير تم بواسطة ولد مكة; 08 Apr 2010 الساعة 03:45 AM
08 Apr 2010, 03:32 AM
# 7
" الفراشة " حشرة تبحث عن الضوء تحاول الاقتراب من كل شيء
يضيء و تنخدع كثيراً فكم من بني جنسها دفع ثمن لذلك البحث الحثيث عن الضوء باحتراقها من السنة
النيران حتى الموت وكم من بطل قام بتقمص هذا الدور في مسلسلات درامية حزينة في وسطنا
الرياضي قام خلالها بدور " الفراشة "حاولت راقصتاً البحث عن الأضواء حول
شعاع الشمس و رموزه وجماهيره
فاحترقت وماتت في سبيل البحث عن الأضواء في طريقة يصنفها الخبراء الجنائيون بأنها عملية
انتحار مع سبق الإصرار
وأكّدت السنّة الوصاية بالجار في أحاديث كثيرة: ففي [البخاري] عن عائشة أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتّى ظننت أنّه سيورّثه». وفيه عن أبي شريح: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو يقول: «والله لاَ يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن». قيل: «ومن يا رسول الله» قال: «من لا يأمن جارُه بوائقه» وفيه عن عائشة، قلت: «يا رسول الله إنّ لي جارين فإلى أيّهما أهدي» قال «إلى أقربهما منك بابا» وفي [صحيح مسلم]: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذرّ «إذا طبخت مَرَقة فأكْثِر ماءها وتعاهده جيرانك». قال القرطبي: واختلف الناس في حدّ الجِيرة؛ فكان الأُوزاعيّ يقول: أربعون دارًا من كل ناحية؛ وقاله ابن شهاب. ورُوي «أن رَجلًا جاء إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: إني نزلت مَحَلّة قوم وإن أقربهم إليّ جُوَارًا أشدّهم لي أذًى؛ فبعث النبيّ صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعليًّا يصيحون على أبواب المساجد: ألاَ إنّ أربعين دارًا جارٌ ولا يدخل الجنة من لا يأمن جارهُ بوائقه». وقال عليّ بن أبي طالب: مَن سَمِع النّداء فهو جارٌ. وقالت فرقة: من سمع إقامة الصلاة فهو جَارُ ذلك المسجد. وقالت فرقة: من ساكن رجلًا في مَحَلّةٍ أو مدينة فهو جارٌ.
رئيس مجلس الشيوخ: العاشر من رمضان ذكرى سنظل نجنى ثمارها سلاما ونهضة | مبتدا
السؤال
نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، هذا سائل يقول: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: « والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن، قيل: من يا رسول الله؟ قال: من لا يأمن جاره بوائقه » أو كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ؟
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء
علي جمعة: صلة الأرحام مسألة أخلاقية واجتماعية - اليوم السابع
وأنشد أهل اللغة: فلا تَحرِمَنِّي نائلًا عن جَنابةٍ ** فإني امرؤ وسْطَ القِبابِ غرِيبُ وقال الأعشى: أتيتُ حُريْثا زائرا عن جَنَابةٍ ** فكان حُرَيثٌ عن عطائي جامِدَا وقرأ الأعمش والمُفَضَّل {والجارِ الجَنْبِ} بفتح الجيم وسكون النون وهما لغتان؛ يقال: جَنْب وجُنُب وأجْنَب وأجْنَبيّ إذا لم يكن بينهما قرابة، وجمعه أجانِبُ. وقيل: على تقدير حذف المضاف، أي والجار ذي الجَنب أي ذي الناحية. وقال نَوْف الشاميّ: {والجار ذِي القربى} المسلم {والجار الجنب} اليهوديّ والنصرانيّ. قلت: وعلى هذا فالوصاة بالجار مأمور بها مندوب إليها مسلمًا كان أو كافرًا، وهو الصحيح. والإحسان قد يكون بمعنى المواساة، وقد يكون بمعنى حُسن العشرة وكف الأذى والمحاماة دونه. روى البخاريّ عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «ما زال جبريلُ يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورِّثه». وروي عن أبي شُريح أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن» قيل: يا رسول الله ومَنْ؟ قال: «الذي لا يأمن جارهُ بوائقَه». وهذا عام في كل جارٍ. وقد أكّد عليه السلام ترك إذايته بقَسَمه ثلاث مرات، وأنه لا يؤمن الإيمان الكامل من آذى جاره.
Books الجاريات - Noor Library
قال الدكتور علي جمعة ، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن صلة الأرحام ليست مسألة أخلاقية فقط؛ إنما أخلاقية واجتماعية، ولابد أن نصل ما أمرنا الله به. وأوضح عضو هيئة كبار العلماء خلال برنامج «القرآن العظيم» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، أن الله أمرنا بأن نصل أشياء كثيرة، منها صلة الأرحام: «والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل، ويخشون ربهم»، لافتًا إلى أن الله أمرنا بأن نصل العبادة لأنها ركن الدين؛ والصلة بين العبد وربه. وأضاف أنه من هنا جاءت أهمية الصلاة حتى ألّف المؤلفون ما يؤكد تعظيم شأن الصلاة؛ وفيها أننا نصل ما أمر الله به أن يوصل ومنها صلة الأرحام. وتابع أن الله ورسوله أمرونا بصلة الجار والجيرة أيضًا؛ وجعل من لا يأمن جاره بوائقه من علامات النفاق «إكرام الضيف صلة؛ حيث أمرك الله أن تصل ضيفك».
أيها المؤمنون إن حقوق الجار كثيرة عديدة وهي في الجملة دائرة على ثلاثة حقوق كبرى: الإحسان إليهم، وكف الأذى عنهم، واحتمال الأذى منهم. أما الحق الأول فإنه الإحسان إلى الجيران فقد أمر الله - سبحانه وتعالى - بذلك في كتابه فقال - سبحانه -: "وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ"(3). وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره))(4) وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإكرام الجار وجعل ذلك من لوازم الإيمان فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره))(5). أيها المؤمنون إن من الإحسان إلى الجيران سلامة القلب عليهم، وحب الخير لهم، ففي البخاري ومسلم من حديث أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه))(6) وفي هذا تأكيد حق الجار وأن الذي لا يحب لجاره ما يحب لنفسه من الخير فإنه ناقص الإيمان وفي هذا غاية التحذير ومنتهى التنفير عن إضمار السوء للجار قريباً كان أو بعيداً.
قالوا: يا رسول الله، كيف يؤثمه ؟ قال: "يقيم عنده ولا شيء له يُقْريه به)). وينبغي للضيف أن لا يزيد في إقامته عن ثلاثة أيام. ما يستفاد من الحديث:
*الإيمان
بالله واليوم الآخر من كمال الإيمان. *من
محاسن الإسلام الحث على حفظ اللسان والتكلم بالخير، والصمت عما ليس بخير. *إن
من مكارم الأخلاق استقامة اللسان. *وجوب
حق الجار وإكرامه والإحسان إليه وكف الأذى عنه. حق الجوار لكل جار مسلماً كان أم كافراً. إكرام الضيف من صفات المؤمنين.