عملة السودان
قدم السودان عملة جديدة، لا تزال تسمى بالجنيه السوداني، بعد انفصال جنوب السودان، لكن قيمة العملة انخفضت منذ طرحها، وخفضت الخرطوم رسميا قيمة العملة في يونيو 2012م عندما تم تمرير تدابير التقشف التي شملت تدريجيا إلغاء دعم الوقود، ويواجه السودان أيضًا تضخمًا مرتفعًا، وصل إلى 47٪ على أساس سنوي في نوفمبر 2012م لكنه انخفض إلى حوالي 35٪ سنويًا في عام 2017م. تاريخ السودان
ما هو الآن شمال السودان كان في العصور القديمة مملكة النوبة، التي أصبحت تحت الحكم المصري بعد 2600 قبل الميلاد، وقد ازدهرت حضارة مصرية ونوبية تدعى كوش حتى عام 350 و قد حول المبشرون المنطقة إلى المسيحية في القرن السادس، ولكن تدفق العرب المسلمين، الذين كانوا قد دخلوا مصر بالفعل، سيطروا في النهاية على المنطقة وانتشر الاسلام. خلال القرن السادس عشر، قام شعب يدعى الفونج بغزو جزء كبير من السودان، واستقر العديد من المجموعات الأفريقية السوداء في الجنوب، بما في ذلك الدنكا والشيلوك والنوير والأزاندي، واحتل المصريون السودان مرة أخرى في عام 1874م، وبعد احتلال بريطانيا لمصر في عام 1882م، استولت على السودان في عام 1898م، وحكمت البلاد بالاشتراك مع مصر.
كم تبلغ مساحة السودان بعد الانفصال ؟
وشدد الصادق على ان المعلومات الاساسية الجديدة للسودان فيما يتعلق بالمساحة تستند على حدود السودان للعام 1956، وذلك فى ظل خلاف قائم بين الشمال والجنوب حول ترسيم الحدود بينهما. أقاليم السودان القديم والحديث وبعض من تاريخه - قصة السودان - عبق. ولم يحسم الجانبان الجدل حول خمسة نقاط حدودية تشكل مناطق تنازع بينهما لاسيما فى منطقة ابيى ومناطق بجنوب كردفان والنيل الازرق. وكانت لجنة ترسيم الحدود المشكلة من قبل طرفى اتفاق السلام الشامل، حزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية، قد فشلت فى ترسيم الحدود على الارض على الرغم من اتفاقها على نحو 80 بالمائة من جملة الحدود المشتركة. ومن المقرر الاعلان رسميا عن انفصال جنوب السودان فى التاسع من يوليو الجارى، وذلك تنفيذا لاختيار سكان الجنوب للانفصال فى استفتاء اجرى فى التاسع من يناير الماضى كتتويج لاتفاق السلام الشامل الذى انهى نحو عقدين من الحرب بين الشمال والجنوب
/شينخوا/
خريطة نهر النيل في السودان – Sodusvillage.Org
لقد عانى السودان من صراع اجتماعي مطول، وحرب أهلية، وفي يوليو 2011م خسرت السودان ثلاثة أرباع إنتاجها النفطي بسبب انفصال جنوب السودان، وقد دفع قطاع النفط الكثير من نمو الناتج المحلي الإجمالي في السودان منذ عام 1999م، ولما يقرب من عقد من الزمن ازدهر الاقتصاد على خلفية ارتفاع إنتاج النفط وارتفاع أسعار النفط وتدفق كبير من الاستثمارات الأجنبية المباشرة المرتبطة بالنفط. اقتصاد السودان
منذ الصدمة الاقتصادية لانفصال جنوب السودان ، ناضل السودان من أجل استقرار اقتصاده والتعويض عن خسارة عائدات النقد الأجنبي، وقد أدى توقف إنتاج النفط في جنوب السودان في عام 2012م لأكثر من عام، وما يترتب على ذلك من فقدان لرسوم النقل العابر، إلى تفاقم الحالة الهشة لاقتصاد السودان، فالصراعات المستمرة في جنوب كردفان ودارفور وولاية النيل الأزرق ونقص البنية التحتية الأساسية في مناطق واسعة، والاعتماد من جانب معظم السكان على زراعة الكفاف، تحافظ على استمرار ما يقرب من نصف السكان عند خط الفقر أو تحته. كان السودان عرضة للعقوبات الأمريكية الشاملة التي تم رفعها في أكتوبر 2017، والسودان يحاول تطوير مصادر غير نفطية للإيرادات، مثل تعدين الذهب والزراعة، بينما يقوم بتنفيذ برنامج تقشف لخفض النفقات، وتعتبر السودان أكبر مصدر للصمغ العربي في العالم، حيث تنتج 75 إلى 80٪ من إجمالي الإنتاج العالمي، وتستمر الزراعة في توظيف 80٪ من القوى العاملة في السودان.
كم عدد ولايات السودان بعد الانفصال | المرسال
انعكاسات الوضع
مع تشعب الأرضية التي تأسست عليها قضية أبيي ثم تدويلها بعد ذلك، هناك من يراهن على أن الحل لا بد أن يكون محلياً، ويعود ذلك لما رسخ في الذهن الشعبي بأن نزاعات المنطقة التاريخية التي كانت منحصرة في أحقية الرعي والزراعة فقط، كان يحلها سلطان دينكا نقوك، دينق ماجوك، وناظر قبيلة المسيرية السلطان بابو نمر من تحت ظل شجرة كبيرة، إذ لم يكن النفط قد اكتُشف فيها بعد. ولكن التوتر الأخير يشير إلى دخول عامل النفط في تصاعد الصراع في المنطقة، ما قد يستحيل معه الحل الداخلي، خصوصاً إذا ثبت وجود أطراف إقليمية تؤجج هذا الصراع. وحال تدويل قضية أبيي المتجددة، يوضحها تبني مجلس السلم والأمن الأفريقي بالإجماع، وتأييد واشنطن، مبدأ الإقامة الدائمة للحق في الاستفتاء على وضع المنطقة، ولكن خلف هذا التبرير سبب آخر هو أن كثرة عدد قبيلة المسيرية مقارنة بدينكا نقوك، سوف ترجح نتيجة الاستفتاء بإبقاء أبيي تابعة للسودان الشمالي، وحرمان دولة جنوب السودان منها، وكان وقتها يعني استفادة النظام السابق من نفط المنطقة، وترسيخ حكمه في مواجهة العقوبات الدولية والتهديد الإقليمي لمصالح الولايات المتحدة. الآن تزايد القلق الأممي والأميركي منذ أن أعلن المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة، ستيفان دوجاريك، في مارس الماضي، عن مواجهة قوة الأمن المؤقتة التابعة للأمم المتحدة (يونيسفا) لتجدد العنف في أبيي، واستهداف دوريات تابعة للبعثة الأممية في المنطقة، والهجوم على عدد من المرافق الصحية، معتبراً أن هذه الهجمات يمكن أن تشكل انتهاكاً للقانون الإنساني.
أقاليم السودان القديم والحديث وبعض من تاريخه - قصة السودان - عبق
وبهذا تكون النيل الأزرث قد انفصلت عن أغلب أجزاء السودان وبوابتها الوحيدة هي ولاية سنار. فتخيل معي إذا حدثت بعض المناوشات بين عقار والوطني. كذلك ولايةغرب بحر الغزال وكانها(حربة) في ظهر ولاية جنوب دارفور. هاتان الولايتان ستكونان أس المشاكل ان لم يتدارك المسئولون الأمر.
تقرير المصير
تدخل فريق الخبراء أيضاً في تفاصيل أحقية التصويت في استفتاء تقرير مصير منطقة أبيي، فقد جاء بروتوكول أبيي مراعاة للموقع الجغرافي للمنطقة بين ولاية كردفان بشمال السودان، وولاية بحر الغزال بجنوبه. ونص الاتفاق في فصله الرابع، على أن "هذه المنطقة تمثل تجمع مشيخات قبائل دينكا نقوك التسع، مع احتفاظ قبيلة المسيرية بحقوقها الرعوية والتحرك بحرية في المنطقة، مع بقاء الحدود الموروثة بين الشمال والجنوب وفقاً لما آلت إليه الأمور بعد استقلال السودان في عام 1956، وذلك لحين الاستفتاء على تقرير مصير المنطقة". كما نص الاتفاق على "تقسيم عائدات النفط لهذه المنطقة، بحيث تحصل حكومة الخرطوم على نحو 50 في المئة منها، مقابل 42 في المائة لجوبا، واثنين في المئة لكل من بحر الغزال وكردفان ومنطقة أبيي ذاتها". هذا يعني أن البروتوكول رسخ ما يفيد بأن منطقة أبيي هي ملك لقبائل دينكا نقوك التسع، التي حولتها الإدارة البريطانية في عام 1905 من مديرية بحر الغزال في الجنوب إلى مديرية كردفان في الشمال، ولكن البروتوكول أعطى سكان المنطقة حق تقرير المصير بنهاية الفترة الانتقالية عبر استفتاء شعبي، إما أن يظلوا تابعين للشمال كما هم حالياً وإما أن يعودوا لموطنهم القديم في الجنوب.
الوقفة الثانية: قوله سبحانه: { واصبر لحكم ربك} الأمر بالصبر لحكم الله في الآية يحتمل أن يراد به الصبر على قضاء الله في حمل الرسالة. ويحتمل أن يكون المراد الصبر على البلاء الذي يحصل من جراء تبليغ الرسالة. ويحتمل أن يكون المراد ما حكم به سبحانه وقدره من انتفاء إجابة بعضهم، ومن إبطاء إجابة أكثرهم، وكل هذه المرادات لا تعارض بينها، بل هي متلازمة، ومتعاضدة، وقال: { لحكم ربك} دون أن يقول: واصبر لحكمنا، أو لحكم الله؛ فإن المربوبية تؤذن بالعناية بالمربوب؛ لذلك قال ابن عطية في هذا المقام: "وهذه الآية ينبغي أن يقررها كل مؤمن في نفسه، فإنها تفسح مضايق الدنيا". الوقفة الثالثة: اللام في قوله عز وجل: { لحكم} يجوز أن تكون بمعنى (على) فيكون لتعدية فعل (اصبر) كقوله تعالى: { واصبر على ما يقولون} (المزمل:10). ويجوز أن تكون بمعنى (إلى) أي: اصبر إلى أن يحكم الله بينك وبينهم، فيكون في معنى قوله: { واصبر حتى يحكم الله} (يونس:109). ويجوز أن تكون للتعليل، فيكون { لحكم ربك} هو ما حكم به من إرساله إلى الناس، أي: اصبر لأنك تقوم بما وجب عليك. قال ابن عاشور: "فللام في هذا المكان موقع جامع، لا يفيد غير (اللام) مثله".
واصبر لحكم ربك فانك باعيننا تفسير
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم (48) ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم (49) الطور
واصبر لحكم ربك غلاف فيس بوك
وأضاف الشعراوي: "وقد علّمنا رسول الله أن نقول عندما نقوم: "سبحان الذى أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور" وأن نقرأ القيام من المجلس سورة العصر فهي كفارة لما حدث فيه".
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) القول في تأويل قوله تعالى: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ) يا محمد الذي حكم به عليك, وامض لأمره ونهيه, وبلغ رسالاته ( فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) يقول جلّ ثناؤه: فإنك بمرأى منا نراك ونرى عملك, ونحن نحوطك ونحفظك, فلا يصل إليك من أرادك بسوء من المشركين. وقوله: ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معنى ذلك: إذا قمت من نومك فقل: سبحان الله وبحمده. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن أبي إسحاق, عن أبي الأحوص, في قوله: ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) قال: من كل منامة, يقول حين يريد أن يقوم: سبحانَك وبحمدك. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن أبي الأحوص عوف بن مالك ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) قال: سبحان الله وبحمده. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) قال: إذا قام لصلاة من ليل أو نهار.