وقد تجلّت رحمته صلى الله عليه وسلم في عددٍ من المظاهر والمواقف ، ومن تلك المواقف:
رحمته بالأطفال:
كان صلى الله عليه وسلم يعطف على الأطفال ويرقّ لهم ، حتى كان كالوالد لهم ، يقبّلهم ويضمّهم ، ويلاعبهم ويحنّكهم بالتمر ،كما فعل بعبدالله بن الزبير عند ولادته. وجاءه أعرابي فرآه يُقبّل الحسن بن علي رضي الله عنهما فتعجّب الأعرابي وقال: " تقبلون صبيانكم ؟ فما نقبلهم " فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: ( أو أملك أن نزع الله من قلبك الرحمة ؟). رحمة الله عليها. وصلى عليه الصلاة والسلام مرّة وهو حامل أمامة بنت زينب ، فكان إذا سجد وضعها ، وإذا قام حملها. وكان إذا دخل في الصلاة فسمع بكاء الصبيّ ، أسرع في أدائها وخفّفها ، فعن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي ،فأتجوز في صلاتي ، كراهية أن أشقّ على أمّه) رواه البخاري ومسلم. وكان يحمل الأطفال ، ويصبر على أذاهم ، فعن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: ( أُتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي ، فبال على ثوبه ، فدعا بماء ، فأتبعه إياه) رواه البخاري. وكان يحزن لفقد الأطفال ، ويصيبه ما يصيب البشر ، مع كامل الرضا والتسليم ، والصبر والاحتساب ، ولما مات حفيده صلى الله عليه وسلم فاضت عيناه ، فقال سعد بن عبادة - رضي الله عنه: " يا رسول الله ما هذا؟ " فقال: ( هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء).
رحمة الله عليه وعل
[14] رواه أبو داود (2675- 5268) عن ابن مسعود - رضي الله عنه - وصححه الألباني في الصحيحة 25. [15] رواه البخاري 1284، مسلم 923 عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه. [16] رواه البخاري 5989، مسلم 2555 عن عائشة - رضي الله عنها.
رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته
رحمته بالجمادات
ولم تقتصر رحمته صلى الله عليه وسلم على الحيوانات ، بل تعدّت ذلك إلى الرحمة بالجمادات ، وقد روت لنا كتب السير حادثة عجيبة تدل على رحمته وشفقته بالجمادات ، وهي: حادثة حنين الجذع ، فإنه لمّا شقّ على النبي صلى الله عليه وسلم طول القيام ، استند إلى جذعٍ بجانب المنبر ، فكان إذا خطب الناس اتّكأ عليه ، ثم ما لبث أن صُنع له منبر ، فتحول إليه وترك ذلك الجذع ، فحنّ الجذع إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمع الصحابة منه صوتاً كصوت البعير ، فأسرع إليه النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه حتى سكن ، ثم التفت إلى أصحابه فقال لهم: ( لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامة) رواه أحمد.
توفي شهيدا رحمه الله عليه الله يصبر اهله
فناداني ملك الجبال فسلَّم عليَّ، ثمَّ قال: يا محمَّد، فقال: ذلك فيما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين. فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئًا » ( البخاري [3231]). قال ابن حجر: "في هذا الحديث بيان شفقة النَّبي صلى الله عليه وسلم على قومه، ومزيد صبره وحلمه، وهو موافق لقوله تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ} [آل عمران من الآية:159]، وقوله: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107] ((فتح الباري [6/316]). رحمته صلى الله عليه وسلم بالحيوان:
[1]
[2]
رحمته صلى الله عليه وسلم بالجماد:
- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم: كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة، فقالت امرأة من الأنصار، أو رجل: يا رسول الله، ألا نجعل لك منبرًا؟ قال:
«
إن شئتم
». فجعلوا له منبرًا، فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر، فصاحت النخلة صياح الصبي، ثم نزل النَّبي صلى الله عليه وسلم فضمَّه إليه أي: ضمَّ جذع النخلة إليه عليه الصلاة والسلام. رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالخلق - موقع مقالات إسلام ويب. تئنُّ أنين الصبي الذي يسكن، قال: « كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها » (البخاري [3584]).
رحمة الله عليه
والمعنى أنه مستمع خير وصلاح لا مستمع شرٍ وفساد. وقرئ أذن خير مرفوعين ، ومعناه يسمع منكم ويصدقكم خير لكم من أن يكذبكم ، ولا يقبل قولكم. )...
( يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين) يعني أنه يصدق المؤمنين ويقبل قولهم ولا يقبل قول المنافقين و عدى الإيمان بالله بالياء والإيمان للمؤمنين باللام لأن الإيمان بالله هو نقيض الكفر فلا يتعدى إلا بالياء فيقال آمن بالله ، والإيمان بالمؤمنين معناه تصديق المؤمنين فيما يقولونه فلا يقال إلا باللام ومنه قوله تعالى: ( أنؤمن لك) وقوله: ( آمنتم له) تفسير الخازن 3 / 146. 2 – تفسير الخازن 3 / 146
1 – التوبة 128. رحمة النبي (صلى الله عليه وسلم). 2 – انظر في حرصه صلى الله عليه وسلم على الدعوة كتاب ( الحرص على هداية الناس). 3 – ابن كثير 2 / 348 ، 349
4 – تفسير البغوي مع تفسير الخازن. 5 – خلق المسلم 213
6 – في ظلال القرآن 3 / 1743
1 – شعب الإيمان 4 / 63
2 – تفسير القرطبي 8 / 302
1 – الأنبياء 107
2 – تفسير ابن كثير 3 / 175
3 – المصدر السابق 3 / 177
4 – ان ظر فتح القدير 3 / 430 والتفسير الكبير 22 / 230
5 – انظر خلق المسلم 212
رحمة الله عليها
ولم تَقتصر رحمته - صلى الله عليه وسلم - على البشر، بل امتدَّت لتشمل الحيوانات والطيور، وكل ذات كبدٍ رَطْبة. توفي شهيدا رحمه الله عليه الله يصبر اهله. فهذا أبو هريرة - رضي الله عنه - يروي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((بينما رجل يمشي بطريقٍ، اشتدَّ عليه العطش، فوجد بئرًا فنزل فيها، فشرِب ثم خرج، فإذا كلب يَلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلَغ هذا الكلبَ من العطش مثلُ الذي كان بلَغ بي، فنزل البئر، فملأ خُفَّه، ثم أمسكه بفِيه، فسقى الكلب، فشكَر الله له، فغفَر له))، قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجرًا؟! فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((في كل ذات كبدٍ رَطْبة أجْر)) [12]. وأخبر أن امرأة دخلَت النار في هِرَّة حبسَتها، فلم تُطعمها، ولم تَدَعها تأكل من خَشاش الأرض [13]. ونهى - صلى الله عليه وسلم - مَن همُّوا بإحراق قرية النمل، وأنكر على من أخَذ أفراخ الطيور من أُمهاتها، وأمرهم بردِّها إليها، فقد ثبت عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفرٍ، فانطلَق لحاجته، فرأينا حُمَّرة - طائر صغير كالعصفور أحمر اللون - معه فرخان، فأخذنا فَرْخَيها، فجاءت الحُمَّرة، فجعلت تَفرُش، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((مَن فجَّع هذه بولدها؟!
[١٦] [١٤]
رحمته بالكُفّار
ومن ذلك لمّا جاءه ملك الجبال ليُطبق عليهم الجبال بعد أن ردّوه، وقاتلوه، وعذّبوه، فلم يرضَ النبيّ ذلك، وقال له -صلى الله عليه وسلم-: (بَلْ أرْجُو أنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِن أصْلابِهِمْ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ وحْدَهُ، لا يُشْرِكُ به شيئًا). [١٧] [١٨] بالإضافة إلى دُخوله مكّة بعد أن فتحها مُتواضعاً، وعفوه عمّن آذاه من المشركين، وعمّن أخرجه وصحابته من ديارهم، وعدم الدُعاء عليهم، [١٩] وحرصه على دُخولهم في الإسلام، فقد جاء عنه أنّه زار جاراً يهودياً له ، وطلب منه الدُخول في الإسلام؛ فأسلم، وفرح النبي -عليه الصلاة والسلام- بإسلامه وإنقاذه من النار. [١٨]
مظاهر رحمة الرسول بالحيوان
عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال واصفا جملاً جاء للنبي: (فإذا جَملٌ قدِ أتاهُ فجَرجرَ، وذَرِفَت عيناهُ - قالَ بَهْزٌ، وعفَّانُ: فلمَّا رَأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَنَّ وذرِفَت عيناهُ - فمَسحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سراتَهُ وذِفراهُ، فسَكَنَ، فقال: مَن صاحبُ الجمَلِ؟ فجاءَ فتًى منَ الأَنصارِ، فقالَ: هوَ لي يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ: أما تتَّقي اللَّهَ في هذِهِ البَهيمةِ الَّتي ملَّكَكَها اللَّهُ، إنَّهُ شَكا إليَّ أنَّكَ تجيعُهُ وتدئبُهُ) ، [٢٠] أي: تُتْعِبه.
"الفتح" يُعلن مباراتيه الوديتين خلال فترة التوقف
أعلن الجهاز الإداري لفريق الفتح عن خوض الفريق مباراتين وديتين ضمن برنامجه الإعدادي لفترة توقف دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. نادي العدالة (السعودية). وأشارت إدارة فريق الفتح، عبر بيان رسمي صادر يوم...
العدالة يدعم صفوفه بـ"5" صفقات
أخبار 24
31/01/2022
2, 622
نجح مجلس إدارة نادي العدالة في تدعيم صفوف الفريق بـ5 لاعبين جدد خلال فترة الانتقالات الشتوية. وتعاقد العدالة مع لاعب خط الوسط ناصر المقحم والحارس محمد البرية والمهاجم وليد الشنقيطي...
"الفتح" يفوز بجائزة المسؤولية الاجتماعية لموسم 2020-2021
10 سبتمبر 2021
4, 296
أعلن اتحاد الكرة، فوز نادي الفتح بجائزة المسؤولية الاجتماعية للأندية للموسم الرياضي 2020-2021. وحلّ نادي الشباب في المركز الثاني فيما جاء نادي الهلال بالمركز الثالث ومن بعده نادي...
Continue Reading...
تعرف على نتائج مباريات اليوم الأول في "دوري يلو"
07 سبتمبر 2021
9, 741
انطلقت منافسات دوري "يلو" لأندية الدرجة الأولى، مساء الإثنين، بـ3 مباريات، انتهت مواجهتان بالفوز، فيما خيم التعادل الإيجابي على نتيجة مباراة واحدة. وبدأت منافسات دوري "يلو" بمواجهة...
حرمان العين والوحدة من شهادة الكفاءة المالية
04 سبتمبر 2021
6, 597
كشفت لجنة الكفاءة المالية للأندية الرياضية بوزارة الرياضة ما تم سداده من الالتزامات المالية الواجبة السداد على أندية دوري يلو للدرجة الأولى حتى 30 أبريل 2021.
نادي العدالة (السعودية)
[6] تأسس نادي العدالة ما بين عامين 1378 – 1384 هـ (1959-1964 م) كنادي غير مُعترف به، حتى جاء الاعتراف الرسمي للنادي عام 1404 هـ. بدأ شعار النادي عند انطلاقته باللونين الأزرق والأخضر وتبدل بعد الاعتراف إلى الأبيض والأزرق والأحمر والبني ثم تم إلغاء اللون البني، وأصبح شعار نادي العدالة الحالي (أزرق + أحمر + أبيض). كان مجلس إدارة النادي في بداية تأسيسه برئاسة:ـ
- محمد أحمد الكشي (أبوفوزي) رئيساً، وعندما تحقق الاعتراف المبدئي والنهائي عام 1404 هـ
تشكلت أول إدارة رسمية للنادي في ذلك العهد برئاسة:ـ
- طاهر محمد العيثان (رئيساً)
بعد ذلك توالت الإدارات. وجاء رؤساء النادي تباعاً منذ تأسيسه حتى عهدنا الحديث.. كالتالي:ـ
- الأستاذ محمد احمد الكشي (أبوفوزي)
- أحمد المشعل (أبوعماد)
- طاهر محمد العيثان
- حسين الحاج احمد
- عبد الله حسين الخضيري
- عبد العزيز عبد الله المضحي
- عبد الله الخضيري (مرة أخرى)
- عبد العزيز المضحي (مرة أخرى)
- فايز عبد الله الكشي
- حسين علي سالم البلادي. نادي العدالة السعودي. اعتباراً من 23 سيبتمبر 2020. [7] ويأتي صعود فريق كرة اليد للدرجه الممتازة هو الحدث المهم.. وبعد ذلك جاء صعود فريق كرة القدم للدرجه الثانية وبعد ذلك للدرجه الأولى وصعود فريق الكرة الطائرة للشباب ثم الفريق الأول للممتاز كأبرز الأحداث.
وبدأت...
ملخص مباراة الإتحاد ( 0 - 0) العدالة دوري كاس الامير محمد بن سلمان للمحترفين 2019/2020
25 يناير 2020
10, 224
الاتحاد والعدالة يسدلان الستار على مرحلة الشتاء بالسلبية
5, 451
تعادل فريقا الاتحاد والعدالة بدون أهداف في المباراة التي جرت بينهما السبت في ختام الجولة 15 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وبتلك النتيجة رفع الاتحاد رصيده لـ 15 نقطة في...
في ختام الدور الأول.. الهلال يسعى لاستعادة صدارته على حساب الشباب
24 يناير 2020
15, 810
يواجه مساء اليوم (السبت) الفريق الأول لكرة القدم لنادي الهلال نظيره الشباب، ضمن الجولة الـ15 في ختام الدور الأول من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان، سعياً إلى استعادة الصدارة من نادي...
50 في المئة من دخل الاتحاد والعدالة لأسرة باحبيشي
23 يناير 2020
12, 702
أعلن نادي الاتحاد، الخميس تخصيص 50 في المئة من دخل مباراة الفريق الأول لكرة القدم في النادي أمام العدالة لصالح أسرة الراحل عادل باحبيشي مشجع الفريق. وأوضح النادي الغربي في بيان على...
مسؤول سابق في أحد الأندية ينشر فيديو لوليد الفراج ويعلق: "أقسم بالله لست بمحايد"!