الرياض اون لاين شركات تسجيل الدخول … يتيح بن العاصمة السعودية الرياض العديد من الخدمات الإلكترونية التي يمكن بواسطتها للزبائن قضاء التعاملات الخاصة بهم دون اهدار الوقت والجهد، ويقصد بنك الرياض عاصمة السعودية من خلال توفير تلك الخدمات إلى تيسير مهام قضاء التعاملات من قبل زبائنه ومن ثم نيل ثقتهم المطلوبة. الرياض اون لاين شركات
إن بنك العاصمة السعودية الرياض هو عبارة عن بنك سعودي يشتغل على توفير الخدمات الالكترونية مميزة، والتي يمكن بواسطتها للمواطنين والعملاء في البنك تسيير أعمالهم على يدها بكل سهولة، وتتعدد خدمات بنك الرياض عاصمة السعودية ولا تتشابه من إذ شغل كلًا منها، ومما يلي أكثر أهمية وأبرز خدمات بنك الرياض عاصمة السعودية أون لاين:
المواصلة لإحصائيات مكان البيع والشراء والتعرف على الأسعار للسوق المالي والشركات. التقارير والدراسات للأسواق المحلية وغيرها. الحوالات النقدية بين الحسابات النقدية. التعرف على مستجدات وإعلانات المؤسسات والأسواق المالية. تقديم إشعارات التنفيذ على يد الرسائل الكتابية والبريد الإلكتروني. بنك الرياض أون لاين شركات – جربها. التداول بأماكن البيع والشراء المحلية وايضا الدولية. الالتحاق أو السحب. كشوفات الحسابات الاقتصادية.
الرياض اونلاين شركات
الضغط على إرسال طلبك. تحميل تطبيق بنك الرياض
يمكن لجميع عملاء بنك الرياض إتمام المعاملات المصرفية والحسابات الخاصة عن طريق تحميل تطبيق بنك الرياض، ويمكن تحميله عن طريق الروابط التالية:
تحميل تطبيق بنك الرياض على أجهزة الأندرويد. تحميل تطبيق بنك الرياض على أجهزة الآيفون. أرقام التواصل مع أون لاين الرياض للشركات
يمكن التواصل مع خدمة اون لاين الرّياض للشركات عبر قنوات التواصل التالية:
الاتصال على الأرقام: 8001222444 أو 920001816. الرياض اون لاين شركات تسجيل. التواصل عبر البريد الإلكتروني للمنطقة الوسطى:
التواصل عبر البريد الإلكتروني للمنطقة الغربية:
التواصل عبر البريد الإلكتروني للمنطقة الشرقية:
رابط أون لاين الرياض للشركات
يمكن التوجه إلى رابط اون لاين الرّياض للشركات بشكل مباشر ، حيث يمكن الاطلاع على جميع المعلومات المتعلقة بخدمة أون لاين الرياض الخاصة بالشركات، بالإضافة إلى الحصول على بعض الخدمات الخاصة بخدمة أون لاين للشركات. في ختام هذا المقال نكون قد تعرفنا على الخدمات المصرفية عبر الإنترنت أون لاين الرياض للشركات 2022 في المملكة العربية السعودية، كما تعرفنا على أبرز مميزات هذه الخدمة. 5/5 - (1 صوت واحد)
مرتبط
shimaa emad
الرياض اون لاين شركات تسجيل
اضافة المعلومات المطلوبة تسجيل الدخول، وهي على النحو التالي:
اسم المستهلك. كلمة السر. رقم الجوال المسجل في البنك. الضغط على رمز تسجيل الدخول. سوف يكمل ارسال برقية على الهاتف المحمول بها رمز التأكيد، ويجب اضافة نموزج التأكيد في الموضع المخصص له. الكبس على شعار الإرسال. الانتقال إلى صفحة تجديد البيانات. الرياض شركات اون لاين. اضافة وتحديث بيانات بطاقة تحقيق الشخصية. الكبس على رمز التجديد
طريقة تحديث الهوية بنك الرياض من خلال الهاتف
يتاح أيضًا لدى بنك العاصمة السعودية الرياض مساندة تجديد المعلومات من خلال رقم التليفون الموحد، ولذا بما يلي:
ينبغي أولًا احضار بطاقة الصراف الآلي، وهذا لأجل أن ينهي اضافة البيانات المكتوبة أعلاها. يقتضي أن ينهي الاتصال بالرقم الموحد الخاص ببنك العاصمة السعودية الرياض 920002470. اضافة رقم المستخدم، والذي يتواجد على الصراف الآلي. كتابة كلمة السر. اضافة نموزج التوثيق الذي تم ارساله على الجوال. الكبس على رقم 1، ولذا لكي يتم تجديد المعلومات. سوف يتم اعلام العميل بتاريخ الميلاد الخاص بالمستخدم، وفي حال أن كان هذا صحيحًا فيجب النقر على رقم 1 لتجديد البيانات، وفي حال أن كان تاريخ الميلاد خطأ ففي هذه الظرف يقتضي الكبس على رقم 2 لكتابة تاريخ الميلاد الصحيح.
الرياض شركات اون لاين
تستطيع استخدام الخدمة إذا كنت ترغب في ذلك لتسهيل عملية تحويل الأموال من داخل أو خارج المملكة العربية السعودية. تستطيع الإستفادة من الاكتتاب فى كل الشركات التي يتم بها الاكتتاب. توفر للعملاء إمكانية سداد الفواتير المختلفة عن طريق الهاتف الجوال مثل سداد المخالفات المرورية مثلاً. يمكن للعملاء الاستعلام عن الباحث وإثبات الشخصية ومعرفة قيمة الرصيد المتاح في الحساب في الوقت الحالي. طريقة تغيير رقم الجوال في بنك الرياض
عليك دخول إلى أقرب فرع صراف آلي في المنطقة التي تسكن بها. عليك هنا أن تقوم بإدخال بطاقة الصراف الآلي الخاصة بك في ماكينة الصرافة. قم بالضغط على كلمة تنشيط الخدمات الإلكترونية. هنا ستظهر لك كل الخدمات الإلكترونية عليك الضغط على تحديث رقم الهاتف الجوال. هنا سيطلب منك أن تقوم بإدخال رقم الهاتف الجديد الخاص بك. ذا اون لاين بروجكت للدعاية و الاعلان | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري. طريقة تفعيل رقم الهاتف الجديد في بنك الرياض
يمكنك الاتصال على الرقم الخاص بتفعيل الهاتف الجديد والذي تقوم به إدارة بنك الرياض في المملكة وهو 0096620002470. عليك هنا أن تقوم بإدخال رقم الحساب الخاص به وبعدها قم بكتابة الرقم السري الخاص بك وتأكد من أنه مكتوب بشكل صحيح. عليك كتابة رقم الهاتف الجديد الذي قمت بتغييره من خلال الصراف الآلي.
الرياض اون لاين شركات
تكون بديلًا عن التعامل بالطرق المعتادة. من خلالها لن يشترط التعاملات الورقية أو الشيكات. خدمة تفعيل الرقم السري الخاص ببطاقة الصراف الآلي
يتيح البنك العديد من الخدمات التي يمكن من خلالها إعادة الرقم السري الخاصة ببطاقة الصراف الآلي للعميل في حالة نسيانها، وللتعرف عليها من خلال خدمات بنك الرياض أون لاين شركات، نتبع الخطوات التالية:
يتم الدخول على الحساب الخاص بالعميل. ومن القائمة الرئيسية يتم ضغط زر حسابات وبطاقات. اختيار البطاقة المطلوبة. الضغط على إعادة تفعيل الرقم السري. يمكن من خلال ماكينة الصراف الآلي نفسها اختيار عرض الرقم السري. الرياض اون لاين شركات. يتم هنا تفعيل الرقم السري مع إمكانية التعامل به في أي وقت. خدمات أون لاين أخرى
يتيح بنك الرياض أون لاين شركات العديد من الخدمات الأخرى التي يمكن التعرف عليها للاستفادة منها بما يفيد الشركة، ويمكن من خلالها إدارة العميل داخل الشركة بما يتوافق بها من خدمات، وللتعرف على هذه الخدمات نقرأ النقاط التالية:
خدمة خاصة بتفعيل مستفيد الاتصال التلقائي. إمكانية سداد بطاقات الائتمان وأقساط الموبايل. اتاحة البحث وطباعة كشوف حسابات العميل. خدمة الاستفسار عن المعاملات المصرفية بطرق متعددة.
وتصل الإيرادات السنوية في بنك الرياض أون لاين سنوياً أكثر من 40 مليون ريال، في حسابات الشركات. قد يهمك: دوام البنوك في السعودية والموقع الإلكتروني لكل بنك
إدارة المؤسسة عبر بنك الرياض أون لاين شركات
يمكنك التحكم في كيفية تنظيم وإدارة مؤسسة العمل من خلال بنك الرياض أون لاين شركات، دون الرجوع إلى البنك. لأخذ التأكيد على طلبك في عدة أمور، لتوفير مرونة أكبر في اتخاذ الإجراءات. يمكنك إدارة أكثر من مستخدم في وقت واحد، بجانب إلى إدارة أموالك بالطريقة التي ترغب بها. كذلك إتمام التداولات المالية التي تحتاجها، عبر بنك الرياض أون لاين شركات. ويمكنك التعرف على مصادر وأساليب التمويل المختلفة، كتمويل العقود والنفقات الرأسمالية ورأس المال العامل. صلاحيات بنك الرياض أون لاين شركات
يمكنك التحكم في صلاحيات مؤسسة العمل الخاصة بك وإدارتها افتراضياً، حسب رؤيتك من خلال العديد من الصلاحيات المتاحة لك. محامي بالرياض : المكتب العربي للقانون | دليل شات | دليل مواقع | دليل شات للجوال | دليل الشات | دليل شات صوتي | دليل الشاتات الصوتية | دردش | دليل دردشة | دليل دردشات صوتية | chat. على بنك الرياض أون لاين. كما يسمح لك باختيار وتسمية accounts الخاصة بك، بالإضافة إلى وضعك لشروط الموافقة للعاملين في مؤسستك. إذا تغيرت حالة user في مؤسسة العمل الخاصة بك، فيمكنك تغييرها وتعديلها إلى حالة جديدة.
إتاحة فرصة وصول العملاء لحساباتهم دون الذهاب إلى المصرف. تقارير الأبحاث
تم إعداد فريق من كل أمهر المتخصصين في هذا المجال للقيام بدراسة كاملة تشمل كل الجوانب للشركات التي تدخل في سوق الأسهم السعودي، وتقديم تقرير كل يوم يشمل جميع المعلومات الجديدة واخر تحديثات لها، ويمكنك الوصول إلى هذا التقرير والاطلاع عليه يومياً. الرياض ريت
صندوق الرياض ريت هو بوابة تتيح للعملاء فرصة للقيام بالاستثمار العقاري، ومن أهم مميزاته أنه يتيح للعملاء إمكانية معرفة أي فرصة جديدة في السوق العقارات في السعودية ويهدف هذا الصندوق تحقيق أكبر قدر من الأرباح لكل المستثمرين. شرط صندوق الرياض ريت
إن الحد الأدنى للأرباح التي توزع على المستثمرين بشكل سنوي (90%) وذلك يكون من صافي أرباح صندوق الرياض ريت. سهولة الاستثمار في صندوق الرياض ريت
حيث أن ما يميز صندوق الاستثمار العقاري المتداول وجود أنظمة بشكل واضح، وسهولة القيام بالكثير من العمليات مثل بيع وشراء الوحدات السكنية، وذلك يكون وفق نظام الأسهم التي تندرج تحت السوق المالية. الشفافية العالية لصندوق الرياض ريت
يقوم مدير صندوق الرياض ريت بعمل تقرير بشكل دوري عن كل عمليات الصندوق ويقوم بعرض هذا التقرير على موقع التداول الخاص، مثل باقي التقارير التي تقوم بها أي شركة موجودة في السوق المالي السعودي.
تسريع الفور جي من زين - البوابة الرقمية ADSLGATE
جداره -لاتوجد وظايف تناسب تخصصك!!! حكم كشف النساء ما بين الرقبة والذقن (أسفل الذقن وفوق الرقبة) أمام الأجانب. لييييش؟ - الصفحة 10 - عالم حواء
مذاهب العلماء في حكم إعفاء اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
العمل في سنغافورة
اسعار المواقع
وقال في (مراتب الإجماع 182): اتفقوا أن حلق جميع اللحية مُثْلة لا تجوز. وأما المشروع في قصها هو أخذ ما زاد عن القبضة كما ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم. وقد استحب الإمام مالك وغيره من الأئمة أخذ ما تطاير منها وفحش من طولها وعرضها على أن لا يزيد الآخذ عن ما أخذه الصحابة رضي الله عنهم.
حكم حلق اللحية وقص الاظافر للمضحي - موقع المرجع
شاهد أيضًا: ما الحكمة من عدم قص الشعر والاظافر للمضحي
ما هي الحكمة من ذبح الأضحية
تمّ تشريع الأضحية من السنة الثانية بعد الهجرة النبوية، حيث تعد أحد الاعمال الاسلامية المميّزة والتي تحمل أجرًا عظيمًا للمضحّي، لما فيها من خير وإقبال على الله، وفي ذلك نقوم على تبيان الحكمة من مشروعيتها: [5]
شكر الله عز وجل:
إنّ الاضحية سبب في شكر الله تعالى على نعمة الحياة. سنة عن نبي الله ابراهيم(عليه السلام):
ففي عبادة الاضحية يقوم العبد بإحياء سنة إبراهيم الخليل -عليه السلام- وذلك حين أمره الله -عز وجل- بذبح الفداء عن ولده إسماعيل -عليه السلام- في يوم النح. يتذكر المؤمن أن صبر إبراهيم وإسماعيل-عليهما السلام- وإيثارهما طاعة الله ومحبته على محبة النفس والولد كانا سبب الفداء ورفع البلاء، فإذا تذكر المؤمن ذلك اقتدى بهما في الصبر على طاعة الله. حكم حلق اللحية وقص الاظافر للمضحي - موقع المرجع. العمل على تقديم محبة الله عز وجل على هوى النفس وشهوتها. وسيلة للتوسعة والفرح لاهل البيت:
إنّ في أداء الاضحية وسيلة للتوسعة على النفس وأهل البيت. تحمل أيضًا إكرام للجار والضيف، والتصدق على الفقير، وهذه كلها مظاهر للفرح والسرور بما أنعم الله به على الإنسان، وهذا تحدث بنعمة الله تعالى، كما قال تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
أن في الإراقة تطبيقًا لأمر الله تعالى، من أنه خلق الأنعام لنفع الإنسان، وأذن في ذبحها ونحرها، لتكون طعامًا له.
[4]
شاهد أيضًا: تفسير آية وقرن في بيوتكن
القول الثاني: حرمة تخفيف اللحية
ذهب الإمام النووي وهو من فقهاء الشافعية إلى حرمةِ التخفيف من اللحيةِ، ولا يؤخذ من طولها ولا عرضها، لظاهر الخبرِ في الأمرِ بتوفيرها، وإلى ذلك ذهب الفقيه المختار حيث قال لا يؤخذ من اللحية لا بالتقصير ولا بغيره، بل تترك على حالها كما هي. [5]
شاهد أيضًا: حكم الإجهاض قبل نفخ الروح
حكم صبغ اللحية
يستحبُّ للمسلم تغيير الشيب الذي ظهر في لحيته بغيرِ السوادِ، ودليل ذلك ما رُوي عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- حيث قال: "أُتِيَ بأَبِي قُحَافَةَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: غَيِّرُوا هذا بشيءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ"، [6] [7] أمَّا صبغُ اللحيةِ بالسواد فق كرهه جمهور الفقهاء، وحرَّمه الشافعي لغير المجاهدين. [8]
شاهد أيضًا: الغار الذي اختبأ فيه الرسول وصاحبه هو غار
حكم غسل اللحية في الوضوء
تباينت آراء أهل العلمِ في حكمِ تخليلِ الماءِ في اللحيةِ أثناءَ الوضوءِ، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتمُّ ذكر أقوال الإمامين الشافعي وأبو حنيفة، وفيما يأتي ذلك:
شاهد أيضًا: ما هي أصح طرق التفسير للقرآن الكريم
المذهب الشافعي: ذهب فقهاء الشافعية إلى أنَّ صاحب اللحية الخفيفة يجب عليه تخليل الماءِ فيها عند الوضوء، بينما صاحب اللحيةِ الكثيفة فيستحب له تخليلَ الماءِ فيها ولا يجب.
حكم كشف النساء ما بين الرقبة والذقن (أسفل الذقن وفوق الرقبة) أمام الأجانب
الحكم عند الإمام مالك: يقول الإمام مالك(رحمه الله): إنَّ الأخذ من الشعر والأظفار إذا دخل العشر لمن أراد التضحية مُباح غير حرام ولا مكروه. حيث لم يأخذ بحديث أم سلمة( رضي الله عنها) لعلة معتبرة عنده، وكان يقول أن حديث السيدة عائشة أثبت وأصح. الحكم عند الإمام الشافعي: فقد قال الامام الشافعي(رحمه الله) أنّ قص الشعر مكروه لمن أراد أن يضحي، حيث نجد انَّ الامام الشافعي قد عمل بالحديثين المذكورين سابقًا حديث أم سلمة وحديث السيدة عائشة(رضي الله عنهما). لأنَّ إعمال الدليل أولى من إهماله، فأخذ حديث أم سلمة على كراهة قص الشعر والتقليم للمضحي. الحكم عند الإمام أحمد بن حنبل: ذهب الامام احمد بن حنبل(رحمه الله) إلى تحريم قص الشعر والظفر لمن أراد التضحية. وقد أخذ الامام بظاهر النهي الوارد في حديث أم سلمة، فحرم أخذ شيء من الشعر والظفر لمريد التضحية. اقرأ ايضًا: حكم الاخذ من الشعر لمن اراد ان يضحي
الحكمة من منع المضحي من حلاقة اللحية وقص الأظافر
إنّ الحكمة في منع المضحي من حلق الشعر أو قص الأظافر هو ان تكون أضحيته كفّارلاةً لجسده من النار، جسد بجسد، فلا ينقص منه شيئًا(والله أعلم) وهذا ما بيّنه العلماء وفقهاء الأمة(رحمهم الله) في أقوالهم التي استندو عليها، وهي: [4]
عند الامام المناوي (رحمه الله):
وقد اتى التفسير واضحًا في كتاب (فيض القدير) حيث قال الإمام المناوي عن الحكمة من عدم قص الشعر لمن أراد أن يضحي: "فليجتنب المضحي إزالة شعر نفسه ليبقى كامل الجزاء فيعتق كله من النار".
شاهد أيضًا: هل يجوز الحلق قبل ذبح الأضحية
حكم حلق اللحية وقض الاظافر للمضحي
إنّ حكم حلق اللحية وقص الاظافر للمضحي هو المنع وهو سنّة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم على استحباب الامتناع عن قص الشعر للمضحي، وترك الامتناع عن حلق اللحية أو الاظافر للمضحي هو أحد الأمور المكروهه كونه يخالف السنو الواضحة في حديث زوج رسول الله صى الله عليه وسلم أم سلمة: إذا دَخَلَتِ العَشْرُ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِهِ وبَشَرِهِ شيئًا. [1]
وذلك عند الامام الشافعي وهو غير مكروه عند الامام مالك وأبي حنيفة، واستنادًا على ذلك الخلاف فأنّه يستحب على من أراد أن يقوم بعبادة الأضحية ان يلتزم بعد الأخذ من شعر أو جسده شيئاً وذلك لما في تلك القضية من أجر سنقوم على تبيانه كما ورد عن السلف السصالح رضوان الله عليهم أجمعين. شاهد أيضًا: حكم الأضحية في المذاهب الأربعة
أقوال العلماء في حلاقة اللحية وقص الاظافر للمضحي
لا بدّ من خلاف عابر في الاحكام التي تتناول الحكم الشرعي في حلاقة اللحية وقص الاظافر للمضحّي حيث استند كل من العلماء والأئمة الكبار ر(رحمهم الله) على آيات وأحاديث قوية، وكانت أقوالهم على النحو الآتي: [3]
الحكم عند أبي حنيفة: يقول الامام أبو حنيفة (رحمة الله) لا يكره على المضحي أن يأخذ من شعره شيء، لأنّه لا يحرم على المضحي الوطئ ولا اللباس أيضًا، وعليه لا يكره حلق الشعر أو تقليم الأظفار له كما لو أنه لم يرد أن يضحي.
هل يجوز حلق اللحية في العشر من ذي الحجة - عربي نت
وبناء على ما تقدم، يكون هذا هو الحد المسموح بإظهاره من وجه المرأة، أي أن المنطقة التي ورد السؤال عنها؛ لا تعد من الوجه فلا يجوز إظهارها، لا في الصلاة ولا في خارجها، بل يجب سترها، ورخص ابن عطية المالكي فيما يظهر من الوجه بضرورة حركة عند تفسيره لقول الله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} النور/31، جاء في [تفسير ابن عطية 4/ 178]: "ويظهر لي في محكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بأن لا تبدي، وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء في كل ما غلبها فظهر بحكم ضرورةِ حركةٍ فيما لا بد منه؛ أو إصلاح شأن ونحو ذلك، فما ظهر على هذا الوجه فهو المعفو عنه". كما أن الفقهاء رخصوا في ما يظهر من الجزء اليسير من العورة في الصلاة، قال الإمام ابن مفلح من الحنابلة: "ولا تبطل [أي: الصلاة] بكشف يسير لا يفحش في النظر عرفاً، وقيل ولو عمداً" [الفروع وتصحيح الفروع 2/ 39]. وعليه؛ فينبغي الحرص من ظهور شيء من منطقة أسفل الذقن والرقبة، لكن لو ظهر منها شيء في الصلاة لا يبطلها، أو ظهر منها شيء خارج الصلاة، فهذا يدخل في دائرة العفو؛ وإلا فسيقع المكلفون في المشقة والحرج، ويقول الله عز وجل: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} الحج/ 78، والقاعدة الفقهية تقول: المشقة تجلب التيسير.
فهل في هذه الحالة يجوز أن آخذ برأي الشيخ -لا أتذكر اسمه-، و لكنه من المعاصرين الذين قالو بجواز الأخذ ما دون القبضة؟ ماذا عن قطع الرحم؟ أحاول أن أصل ما استطعت، لكن هناك من يكون أبي هو الوحيد الذي أستطيع من خلاله أن أصله، مثل عم أبي، لا أعرف مكانه، ولا حتى هاتفه، ومع ذلك لا يريد أبي أن يصله. فهل عليَّ شيء؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن يعينك على ذكره، وشكره، وحسن عبادته، وعلى بر والديك، وصلة رحمك. وأما مسألة اللحية، فأخذ ما دون القبضة منها إن بقي بعده ما يحقق إعفاءها، فلا يحرم مطلقا عند كثير من أهل العلم! وراجع في تفصيل ذلك الفتوى: 326665. وأما إن كان مراد السائل بتخفيفها: إنهاكها بما يقارب حلقها، فهذا يرخص فيه طالما بلغ حال والديه معه بسببها إلى ما ذكر من: الغضب عليه، والضرب، والتهديد بإخراجه من الجامعة. ومع ذلك نوصيه بالاستمرار على ما ذكر من إرضاء والديه، وبرهما والإحسان إليهما، وليدع لهما بالتوفيق والهداية. وأما صلة الرحم، فمن عرفت منهم فصِلْهم، ومن لم تعرف منهم، أو لم تسطع الوصول إليهم، فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها. واجعل نصحك لوالدك في هذا الباب رفيقا رقيقا، لعل الله تعالى أن يشرح صدره ويهديه بسببك.