محمد القاق وليان بزلميط نادراً كان أن يدخل برنامج ستار أكاديمي مشتركان مقربان من بعضهما مثلما حصل مع ليان بزلميط ومحمد القاق اللذان بدأت علاقتهما خارج جدران الأكاديمية. ليان ومحمد جمعتهما صداقة منذ سنوات وقبل 5 أشهر من دخول البرنامج بدأت علاقة حب بينهما وكانت إدراة الأكاديمية تعرف ذلك بشكل واضح. إقرأ أيضًا: بعد عدم تجاوبها مع العلاج.. نقل دلال عبد العزيز إلى مستشفى حكومي!! محمد القاق وليان بزلميط محمد وليان اتفقا أنه في حال خرج أحدهما بالأسابيع الخمسة الأولى من البرنامج فإنّ الثاني سينسحب فوراً لأنهما يعتبران نفسيهما يستحقان البقاء لفترة أطول. لكن ما حصل لم يكن بحسبان أحد حيث خرج محمد في الأسبوع الأول وتوقع أن ليان ستنسحب من أجله إلا أنها لم تفعل ذلك بل انقلبت المقاييس باتصال واحد من والدتها. لازال الطفلان مفقودان كيان وليان – القديح 24. فقد أخبرتها والدتها أن محمد أمضى عدة ايام مع امرأة يعرفانها جيداً في بيروت وهناك وثائق تثبت خيانته لها وطلبت منها أن تتراجع عن الانسحاب فوراً. ليان انهارت بشكل تام على الهواء مباشرة وأمام الجميع وأخبرت الجميع باتصال والدتها وشكرت الله أنها لم تنسحب فوراً وانها انتظرت للحديث مع والدتها لأنه لا يستحق أن تضحي بأجمل حلم في حياتها لأجله.
لازال الطفلان مفقودان كيان وليان – القديح 24
إقرأ أيضاً: حمو بيكا وعمر كمال:استغلال واساءة علنية…الشهرة دمرت صداقتهما! وبعدها حاول محمد أن يرسل لها رسالة مع مشترك آخر خرج لاحقاً يؤكد لها أن ما تم إخبارها له غير صحيح وأنه طلب من إدارة الأكاديمية إيصال ذلك له لكنها لم تفعل. ولاحقاً أعلن محمد عن غضبه من الكلام الجارح الذي توجهت فيه ليان له على الهواء ورفضت أن تسمع وجهة نظره واعتمدت على رأي والدتها في حين أن ليان أكدت ثقتها الكاملة بوالدتها وأن موضوع القاق انتهى من حياتها. العرّاب
كانت رواية ليان وفيصل واحدة من اكثر الروايات اهمية في البلاد العربية، والاهتمام بالروايات في هذه البلاد كان هو سيد الموقف الذي لا تشوبه أي شائبة على الإطلاق، وأمام هذا الاهتمام ونباغة الصياغة في الفقرات وترتيب الفقرات كان من المميز ان نستعرض لحضراتكم فيما يلي وعبر موقع" فايدة بوك" بعض اقتباسات رواية ليان وفيصل فرافقونا وكونوا معنا. مع الإشارة أن هذه الرواية جديدة ومبتكرة وأصيلة ومن الممكن ان تُعرض في معارض قرطاجة نهاية هذا العام. استمرر حال ليان و فيصل و لين مو راضيه تتقبل طلال...
عند ليــان و فيصل
ليان كانت نايمه على الكنبه و فيصل نايم ع السرير صحت ليان قبل فيصل
قامت خذت لها شور و لبست و سوت الفطور و صحته..
ليان: فيصــل
فيصل:........
ليــان: فيصـــــــل
فيصل: همممممم
ليان: قوم الفطوور جااهز
فيصــل بعصبيه: طيب بقووم وخري عني و دف يدها بشده
دخل فيصل الحماام و ليان تمعت الدموع بعيونهاا: انا شسوييت يارربي
اعراب وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا هو:
و: واو العطف
جعلناكم: فعل ماض مبني عل الفتح ونا ضمير متصل مبني علي السكون في محل رفع فاعل، الكاف كاف الضمير، الميم ضمير متصل مبني عل السكون في محل نصب مفعول به أول. شعوبا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. قبائل: معطوف على ما قبله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. لتعارفوا: اللام لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، تعارفوا فعل مضارع منصوب والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية معطوفة على التي قبلها. ما أجمل هذا المخلوق – صحيفة البلاد. تم الرد عليه
سبتمبر 26، 2015
بواسطة
Safaa salah
✦ متالق
( 193ألف نقاط)
الواو حرف عطف
وجعلناكم فعل وفاعل ومفعول به أول
شعوبا مفعول به ثان
اللام للتعليل
تعارفوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل
نوفمبر 11، 2016
اسالنا
✭✭✭
( 37. 3ألف نقاط)
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا English
فضيلة الإمام الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر
قال فضيلة الإمام الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن الرحمة بالنسبة للإنسان هى حالة من الشفقة والرقة القلبية تدفعه على أن يساعد غيره ويقف إلى جواره ويستمر معه إلى أن تقضى حاجته التى تنهى حالة الرقة وحالة الشفقة عند هذا الرحيم من البشر، مؤكدا أن الإنسان ينبغى أن يكون رحيما حتى بالعصاة. وأوضح شيخ الأزهر ، خلال الحلقة الخامسة من برنامجه الرمضانى "الإمام الطيب" المذاع على قناة "الحياة" - أن رحمة العبد بغيره تصاحبها حالة من الألم، ويتأثر بالمشكلة أو بالحاجة التى نزلت بهذا الشخص أو ما يسمى بالمرحوم، فهناك عبد راحم وعبد مرحوم تنزل به مصيبة أو حاجة تضطره إلى أن يستعين بغيره، هذا الذى يستعين به يجد فى نفسه رقة قلبية مصحوبة بألم، أو تأثر على هذا الشخص الآخر.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير
ومع أن الدين يدعو إلى الوحدة إلا أنهم تفرقوا باسمه، وتناحروا لأجله، وهو بريء مما يصنعون.
لم نُخلق ذكوراً وإناثاً عبثاً، لم نخلق جماعةً بعقولنا ومعرفتنا وثقافتنا المختلفة عبثاً، خلقنا لننفع وننتفع، لنتشارك ونشارك، لِنُحِب ونُحَب، خلقنا باختلافاتنا بالشكل واللون ليس لأن نعتقد بأن الأبيض أفضل من الأسود، وليس الجمال هو المقياس للمثالية والأفضلية، وبأن نسبك وغِناك وفقرُكَ لن يحددوا مصيرك فالترابُ سيُغطي أجسادنا دون النظر لكل ذلك. نحن من آدم وحواء نتشارك بذلك وبمصيرنا الواحد، فيُؤلمني حقاً بأننا ننسى ذلك كثيراً. في الختام لكل أسرة ولكل فرد فيها لكل إنسان على وجه هذه البشرية، لطفاً منكم أن تربوا أجيالنا على أن أبناء آدم كلهم سواسية لا فرق بينهم إلا بالتقوى والعمل الصالح، أن تزرعوا في قلوبهم حب الخير للناس وتعلموهم حب العطاء والتعاون، أن نتسامح ونعفو ونصفح ليعم فينا وفي بلادنا السلام، أن يتسلحوا بالعلم والمعرفة لينفعوا وينتفعوا.