_ لقد اصبح الشيخ ماهر المعيقلي محاضرا بكلية الشريعة و الدراسات الإسلامية. _ تولى الشيخ ماهر المعيقلي إمامة مسجد "عبد الرحمن السعدي" بمكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. _ ثم تولي بعد ذلك الشيخ ماهر المعيقلي إمامة المسجد النبوي الشريف من سنة۱٤۲٦ هجريا الى سنة ۱٤۲۷ هجريا. صورة الشيخ ماهر المعيقلي. _ ثم اصبح الشيخ ماهر المعيقلي يؤم المصلين في صلاتي التراويح والتهجد خلال شهر رمضان المبارك سنة ١٤٢٨هـجريا بالحرم المكي الذي لا يزال يشتغل فيه كإمام بشكل رسمي منذ ذلك الوقت إلى يومنا هذا. _ تُبث تلاوات الشيخ ماهر المعيقلي في العديد من القنوات الإذاعية و التليفيزيونية وايضا عبر المواقع على الإنترنت. اسرته: الشيخ ماهر المعيقلي متزوج و أب لأربعة أبناء (بنتان و ولدان) كلهم مسجلون بمدارس تحفيظ القرآن الكريم … حتى يسيروا على درب ابيهم الذي اعتنى بكتاب الله فحفظه وتلاه احسن تلاوة.
صور للشيخ ماهر المعيقلي
ثم حصل من جامعة "أم القرى" ايضا على درجة الدكتوراه في الفقه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف سنة١٤٣٤ هـجريا و هو ما يوافق سنة 2012 ميلاديا … و كانت رسالة الدكتوراه بعنوان "تحفة النبيه في شرح التنبيه للزنكلوني الشافعي دراسة وتحقيقاً لباب الحدود والقضاء" و نوقشت الرسالة بقاعة الملك عبد العزيز. قراءته للقرآن: لقد حفظ الشيخ ماهر المعيقلي القرآن الكريم كاملا و هو من أشهر القراء في العالم الإسلامي يتميز الشيخ ماهر المعيقلي بصوت جميل و رائع و اهتم بالقرآن فدرَس قواعده وأحكامه ، و أَحبَّ قراءته كما ينبغي، فصدحت حنجرته بما تيسر من آياته ترتيلا و تجويدا … و يتميز الشيخ ماهر المعيقلي عن غيره من قراء كتاب الله بصوته الندي و قراءاته الخاشعة التي تدخل المستمعين في عالم روحاني جميل تَطمئِنُّ فيه قلوبهم، وتَصْفى بالقرآن أذهانهم، وتَرْقى من خلالها أرواحهم … كما يتميز بإحساسه المرهف وأسلوبه الرصين و تلاواته الندية التي تأسر قلوب المصلين و تدفعها من حيث لا تدري إلى الخشوع و التأمل و التفكر. أهم المناصب التي تولاها الشيخ ماهر المعيقلي
_ عمل الشيخ ماهر المعيقلي كأستاذ مساعد بقسم الدراسات القضائية بكلية الدراسات القضائية وا لأنظمة بجامعة أم القرى وي شغل منصب وكيل الكلية للدراسات العليا و البحث العلمي.
أنت المقدّم وأنت المؤخّر، لا إله إلا أنت. دعاء ختم القرآن ماهر المعيقلي مكتوب
القرأن فيه هدي النفس وطمأنينة ويشعر معاها العبد بأن قلبه مطمئن ولابد أن يكون للمسلم ورد يومي من القرآن الكريم حتى يستطيع أن يختمه وبعد ختم القرآن الكريم عليه أن يردد بعض الادعية ومنها ما يلي:
اللهم أنر الطريق لعبادك، اللهم اجعل لهم من فوقهم نوراً، ومن تحتهم نوراً، وعن أيمانهم نوراً، وعن شمائلهم نوراً، اللهم واجعلهم نوراً يا نور السَّماوات والأرض، اللهم بارك لهم في أموالهم، وأولادهم، وأوقاتهم برحمتك وفضلك وجودك ومنتك يا أرحم الرَّاحمين. اللهم يا ذا الجلال والإكرام، يا حيّ يا قيوم، اللهم أنت ربنا لا إله إلا أنت خلقتنا ونحن عبيدك، ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا، نعوذ بك من شر ما صنعنا، نبوء لك بنعمتك علينا، ونبوء بذنوبنا. صور للشيخ ماهر المعيقلي. فاغفر لنا إنَّه لا يغفر الذُّنوب إلا أنت، ربنا تقبَّل منَّا إنَّك أنت السَّميع العليم، وتب علينا إنَّك أنت التَّواب الرَّحيم، وتوفَّنا مسلمين وألحقنا بالصَّالحين. اللهم أنزل علينا رحمة من عندك تهدي بها قلوبنا، وتجمع بها أمرنا، وتحفظ بها غائبنا، وترفع بها شاهدنا، وتبيض بها وجوهنا. دعاء ماهر المعيقلي اللهم اهدنا فيمن هديت
ان الشيخ ماهر المعيقلي تميز بصوته الجهوري العذب سوء عند تلاوة القرآن الكريم او حتي عند الدعاء وكانت طالما كلمات الدعاء الخاصة به تتردد على الأذن من جمالها وحلاوتها ومن أدعية ماخو المعيقلي ما يلي:
اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت، وتولّنا فيمن توليت، وبارك اللهم لنا في ما أعطيت، وقنا واصرف عنّا شرّ ما قضيت.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
العشر الصغرى - عرض خلافات القراء في سورة طه الآية رقم جميع القراء
وقال تعالى: ﴿قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي﴾، الأعراف: 144. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَإِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»، رواه مسلم والبيهقي وابن ماجه وابن حبان وأحمد.
إسلام ويب - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية - تفسير سورة طه - تفسير قوله تعالى " قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ولقد مننا عليك مرة أخرى "- الجزء رقم1
بسم الله الرحمن الرحيم
قد أوتيت سؤلك يا موسى
طلب موسى عليه السلام من ربه عز وجل أن يؤيده بأخيه هارون، ويجعله له وزيراً، فيشدّ به أزره، ويشركه في أمره. وقد أجاب الله عز وجل طلب نبيه الكريم، وآتاه سؤله، وبعث معه أخاه هارون إلى فرعون وقومه. وتلك كانت منة أخرى. قال تعالى: ﴿قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى﴾ [طه: 36 – 37]. "يقول تعالى ذكره: قال الله لموسى صلى الله عليه وسلم: قد أعطيت ما سألت يا موسى ربك من شرحه صدرك وتيسيره لك أمرك، وحل عقدة لسانك، وتصيير أخيك هارون وزيراً لك، وشد أزرك به، وإشراكه في الرسالة معك. العشر الصغرى - عرض خلافات القراء في سورة طه الآية رقم جميع القراء. (ولقد مننا عليك مرة أخرى) يقول تعالى ذكره: ولقد تطولنا عليك يا موسى قبل هذه المرة مرة أخرى. " (1)
ولما كانت هذه الإجابة لطلب موسى عليه السلام وسؤله منة أخرى، فما هي الأولى؟
وهل كانت منة واحدة؟ أم عدداً من النعم والمنن؟
_________________________
(1) جامع البيان عن تأويل آي القرآن: ابن جرير الطبري، 18/ 301 - 302، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420 هـ - 2000 م.
المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم قد أوتيت سؤلك يا موسى...
وثانيها: على مقدار من الزمان يوحى فيه إلى الأنبياء ، وهو رأس أربعين سنة. وثالثها: أن القدر هو الموعد فإن ثبت أنه تقدم هذا الموعد صح حمله عليه ، ولا يمتنع ذلك لاحتمال أن شعيبا عليه السلام أو غيره من الأنبياء كانوا قد عينوا ذلك الموعد ، فإن قيل: كيف ذكر الله تعالى مجيء موسى عليه السلام في ذلك الوقت من جملة مننه عليه ، قلنا: لأنه لولا توفيقه له لما تهيأ شيء من ذلك.
وإذا نظرت إلى حالة الأنبياء المرسلين إلى الخلق، رأيتهم بهذه الحال، بحسب أحوالهم خصوصا، خاتمهم وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه في الذروة العليا من كل صفة كمال، وله من شرح الصدر، وتيسير الأمر، وفصاحة اللسان، وحسن التعبير والبيان، والأعوان على الحق من الصحابة، فمن بعدهم، ما ليس لغيره.
رام الله - دنيا الوطن
عانى موسى عليه السلام من مشكلة في النطق لم يوضحها الله عز وجل في القرآن الكريم لحكمه له، حيث طلبَ موسى عليه السلام من ربه ان يحل عقدة من لسانه أمام آل فرعون ليفهموه: ﴿قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي*وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي*يَفْقَهُوا قَوْلِي*وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي*هَارُونَ أَخِي*اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي*وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي*كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا*وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا*إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا﴾، طه: 25-35. فأجابه الله عز وجل فيما سأل عنه: ﴿قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ﴾، طه: 36. إسلام ويب - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية - تفسير سورة طه - تفسير قوله تعالى " قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ولقد مننا عليك مرة أخرى "- الجزء رقم1. ومع ذلك، يبدو جلياً ان مشكلة نطق موسى عليه السلام لم تحل بصورة كاملة أمام فرعون وقومه، قال تعالى: ﴿وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ*أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ﴾، الزخرف: 51-52. قال الإِمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره: (وما سأل -موسى عليه السلام - أن يزول ذلك بالكلية، بل بحيث يزول العي، ويحصل لهم فهم ما يريد منه وهو قدر الحاجة.