حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على ترك العديد من الوصايا لأمته في عدد كبير من الأحاديث الشريفة منها حديث عن الأم، الذي يضع مكانة الأم في قالب خاص، للحث والتأكيد على برها. نستعرض في السطور التالية حديث عن الأم، حتى يمكنك الإنصات إلى تلك الكلمات الدقيقة التي وصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم عباده الصالحين. حديث عن الأم
يصل حنان وعطاء الأم إلى حدود الأساطير التي لن يمكن لأحد أن يفترشها لك سوى هي، لذا عليك التمعن جيدًا في الأحاديث التي ذكرت عن الأم، من خلال النقاط التالية:
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صاحبتي.. حديث عن الامانه. قال (أمك)، قال ثم من، قال (أمك)، قال ثم من، قال (أبوك). 2- عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت: قدمت على أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت الرسول، قلت: قدمت على أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟، قال: (نعم صلي أمك). 3- جاء رجل إلى رسول الله يدعى جاهمة، فقال: (يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك؟)، فقال: هل لك من أم؟، قال: نعم، قال: (فالزمها فإن الجنة تحت قدميها). 4- جاء رجل إلى رسول الله قائلًا: (إني اشتهي الجهاد ولكن لن اقدر عليه)، فقال الرسول: هل بقى أحد من والديك، قال: نعم أمي، فرد الرسول: (فاسأل الله في برها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد.
حديث عن الام و الاب
جمعنا لكم أحاديث قدسية عن فضل الأم ، ذكر الله – سبحانه وتعالى – الأم ومكانتها في القرأن الكريم عدة مرات وهذا يوحي بمدى عظمة الأم وعلو شأنها ومكانتها عند الله – عز وجل – حيث أوصى الله بها طوال حياتها، كما أن هناك العديد من الأحاديث القدسية التي تؤكد على فضل الأم على ابنائها، فإليكم عدد منها:-
أحاديث قدسية عن فضل الأم:-
عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا يَجزي ولدٌ والدًا، إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه ".
» [الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 3436 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (3436)، ومسلم (2550)] شرح الحديث: أقام اللهُ سُبحانَه الحياةَ على جُملةٍ مِن القَوانينِ الثَّابتةِ التي لا تَتغيَّرُ، وأحيانًا يَخرِقُ اللهُ عزَّ وجلَّ هذه القوانينَ؛ ليُعلِمَ الإنسانَ أنَّ مِن وَراءِ هذا الثَّباتِ ربًّا قادرًا يقولُ للشَّيءِ: كُن، فيكونُ، ومِن ذلك نُطْقُ بَعضِ الأطفالِ الرُّضَّعِ على غيرِ ما جَرَت به العادةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لَمْ يَتكلَّمْ في المَهْدِ إلَّا ثَلاثةٌ، أي: لم يَتكلَّمْ في حالِ الصِّغَرِ التي لا يَتكلَّمُ فيها الأطفالُ إلَّا ثَلاثةٌ، والمهْدُ: الفِراشُ الَّذي يُهيَّأُ للرَّضيعِ أنْ يُربَّى فيه. وقد وَرَدَ في رِواياتٍ أُخرى كلامُ غيرِ هؤلاء الثَّلاثةِ، وأُجِيبَ عن الحصْرِ في هذا الحديثِ باحتمالِ أنْ يكونَ المعنى: لم يَتكلَّمْ في بَني إسرائيلَ، أو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَه قبْل أنْ يَعلَمَ الزِّيادةَ.
تصفية المنتجات
سقيا الماء للقرى النائية
مكة المكرمة
منذ 4 أيام
المدفوع
ريال 98, 256
الهدف
ريال 1, 500, 000
سقيا الماء في القرى النائية للمحتاجين و الفقراء و الارامل و الايتام بإيصال الماء الى المنازل عبر توفير صهاريج المياه (الوايت)
وقف آيات القرآن في مكة المكرمة
منذ أسبوع
ريال 108, 854
ريال 5, 000, 000
شراء عمارة استثمارية في مكة المكرمة داخل حدود الحرم.
منصة وقفي | المشاريع الوقفية
فاحرص على هذه الثلاث أو ما تيسر منها. فبادر إلى صدقة جارية، ينتفع منها المسلمون ويدعون لك، يستمر أجرها لك وأنت في قبرك، أو قدّم علما من تلك العلوم النافعة المفيدة، ينتفع منه الناس، واحرص ما استطعت أن يكون لك ولد صالح، يدعو لك في حياتك وبعد مماتك. وما تبقى من حديثنا في هذه الخطبة سيكون عن الصدقات الجارية، روى البخاري عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من حفر بئر رومة فله الجنة)). قال عثمان رضي الله عنه: فحفرتها. منصة وقفي | المشاريع الوقفية. وفي رواية أخرى: أنها كانت لرجلٍ من بني غفار عينٌ يقال لها رومه، وكان يبيع منها القربة بمد، فقال صلى الله عليه وسلم: تبيعنيها بعين في الجنة؟ فقال: يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها. فبلغ ذلك عثمان: فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم. ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أتجعل لي ما جعلت له؟ ـ يعني عين في الجنة! قال صلى الله عليه وسلم: ((نعم)). قال: قد جعلتها للمسلمين. وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أصاب أرضا بخيبر، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها، فقال: يا رسول الله؛ إني أصبت أرضا بخيبر لم أُصب مالا قط هو أنفس عندي منها. فقال صلى الله عليه وسلم: (( إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها)) فتصدق بها عمر رضي الله عنه في الفقراء وفي ذي القربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف.
الوقف والصدقة الجارية.. هل تعرف الفرق بينهما؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
(أخرجه ابن ماجه) القاسم المشترك بين هذه الأعمال الخيرية هو أن شخصًا ما يجعلها عن قصد خير في سبيل الله ، إما من خلال كفاحه المتعمد أو العمل الصالح. لهذا السبب، يعتبر الله جهود الآخرين بمثابة أرباح لهم. بالتالي من ينفق ويدرب الولد على الصلاح، فإن الولد بدوره يصنع الخير نيابة عن والديه. مثل الحج على من لم يفعل أو صيام صيام واجب للوالد أو التصدق على الأب أو الأم أو الدعاء لهم. أيضا إذا كتب أحدهم كتابًا عن المعرفة الدينية يتعلم منه الآخر، فإن التعلم يفيد جامع الكتاب. أو إذا قدم المرء نسخًا من القرآن (المصحف) لمسجد أو مؤسسة عامة تخدم الناس فإن قراءتهم تفيد من زودهم بها. أو إذا بنى المرء مكانًا يمكن للآخرين أن يتعبدوا فيه أو مأوى مجانيًا للمشردين أو لأرملة أو يتيم أو مستشفى أو عيادة يتلقى فيها المرضى المساعدة الطبية فإن بناة هذه الأماكن وصانعي هذه الصدقات يتلقون مكافآت الهية. الوقف والصدقة الجارية.. هل تعرف الفرق بينهما؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. هل حجم الصدقة الجارية أو مقدارها مهم؟ لا، فقد صرح النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الصدد بالتحديد حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من بنى مسجداً الله كَمَفْحَصِ قَطاةٍ أو أصْغَر بنى الله له بيتاً في الجَنَّة". (عن إبن ماجه) هذا يعني أنه بغض النظر عن كمية الأعمال الخيرية، فإنها ستعود على المتبرع بالثواب والأجر طالما استمر استخدامها.
وأما الصدقة على مرضى السرطان إذا كانوا فقراء فهي من أفضل الأعمال، فإن من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن لم يكن ذلك داخلا في مسمى الصدقة الجارية، فإن الصدقة الجارية هي التي يدوم نفعها ويستمر ما دامت الصدقة باقية، فالصدقة الجارية هي الوقف كما نص على ذلك أهل العلم قال النووي في شرح حديث: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة، إلا من صدقة جارية. وكذلك الصدقة الجارية وهي الوقف. انتهى. والله أعلم.