البعض فهم الآية على أن مرَّ السحاب سيكون في الآخرة، واستدل بقوله تعالى: {وَتَكُونُ الجبال كالعهن المنفوش} [القارعة: 5]. وقد جانبه الصواب لأن معنى {كالعهن المنفوش} [القارعة: 5] أنها ستتفتت وتتناثر، لا أنها تمر، وتسير هذه واحدة، والأخرى أن الكلام هنا مبنيٌّ على الظن {تَحْسَبُهَا جَامِدَةً} [النمل: 88] وليس في القيامة ظن؛ لأنها إذا قامتْ أحداثها مُتيقنةٌ. ثم إن السحاب لا يتحرك بذاته، وليس له موتور يُحركِّه، إنما يُحرِّكه الهواء، كذلك الجبال حركتها ليست ذاتيةٌ فيها، فلم نَرَ جبلاَ تحرَّك من مكانه، فحركة الجبال تابعة لحركة الأرض؛ لأنها أوتاد عليها، فحركة الوتد تابعة للموتود فيه. تفسير قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً...}. حركة الجبال لذلك لما تكلم الحق سبحانه وتعالى عن الجبال قال: {وألقى فِي الأرض رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ} [النحل: 15]. ولو خُلِقتْ الأرض على هيئة السُّكون ما احتاجتْ لما يُثبِّتها، فلابد أنها مخلوقة على هيئة الحركة. في الماضي وقبل تطور العلم كانوا يعتقدون في المنجِّمين وعلماء الفلك الكفرة أنهم يعلمون الغيب، أما الآن وقد توصَّل العلماء إلى قوانين حركة الأرض وحركة الكواكب الأخرى في المجموعة الشمسية واستطاعوا حساب ذلك كله بدقة مكّنتهم من معرفة ظاهرة الخسوف والكسوف مثلاً ونوع كل منهما ووقته وفعلاً تحدث الظاهرة في نفس الوقت الذي حددوه لا تتخلف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 88
ولا يسعنا إلا أن نقول: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ
قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) [ ق: 37]. اللهم إنا نسألك علماً نافعاً
وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
تفسير قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً...}
هذه
الجبال في حركة لا نراها ولكنها تتضح تماماً أمامنا من خلال القياسات. ولذلك فإن الله تبارك وتعالى في آية عظيمة يشير إلى حركة الألواح
أيضاً وإلى تشكل الجبال وإلى تشكل الأنهار فالعلماء عندما درسوا تاريخ الكون
وتاريخ الأرض وجدوا أن هذه الألواح الأرضية تمتد وتتمدد بشكل مستمر حتى تصطدم
ببعضها وتشكل الجبال وبعد ذلك تتشكل هنالك الوديان أيضاً لأن الألواح عندما تقترب
هنالك ألواح أخرى تتباعد عن بعضها وتفسح مجالاً لتشكل الأنهار والبحيرات. وهنا نجد آية كريمة يقول فيها تبارك وتعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ
الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) [الرعد:
3] وتأملوا معي تسلسل المراحل علمياً وقرآنياً: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ
الْأَرْضَ) أي حرك هذه الألواح أي مدها حتى إن علماء وكالة ناسا
يستخدمون كلمة Spread أي "مد" أو امتداد للأرض وهي الكلمة القرآنية
ذاتها: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ
وَأَنْهَارًا) أصبح لدينا ثلاث مراحل: امتداد الأرض أولاً. ثم تشكل الجبال. ثم تشكل الأنهار. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 88. وهذا مطابق للحقائق اليقينية التي حصل عليها العلماء اليوم، وهنا
إذا تعمقنا في هذه الآية نلاحظ أن الله تبارك وتعالى قد شبه حركة هذه الجبال بحركة
الغيوم لماذا؟
وهنا نلاحظ أن القرآن في تشبيهاته دقيق جداً من الناحية العلمية
فحركة الجبال ليست حركة ذاتية بنفسها بل هي حركة اندفاعية بسبب تيارات حرارية
تسببها الطبقة التي تليها من الأرض وكذلك حركة الغيوم أيضاً هي حركة ليست ذاتية
إنما حركة اندفاعية بسبب التيارات الهوائية والرياح.
والله أعلم.
التخلص من شعر الجسم ينصح العديد من الخبراء العرائس بضرورة تنظيف شعر الجسم قبل موعد الزفاف بفترة؛ فعلى سبيل المثال يجب تنظيف الحاجبين قبل موعد الزفاف بأسبوع، كما يجب الحرص في حال إزالة شعر الجسم بالشمع أن يكون ذلك قبل ثلاثة أيام على الأقلّ من موعد حفل الزفاف، وقبل ذلك بكثير في حال لم يتمّ اتّباع هذه الطريقة مسبقاً في إزالة الشعر، أو إذا كانت البشرة حساسة، بالإضافة إلى أنّه يجب إزالة شعر الوجه في حالة إزالته بالشمع قبل مدّة تتراوح من أسبوع إلى عشرة أيام لتجنّب الاحمرار والتهيّج
حكم دعاء المرأة أن ييسر لها الله الزوج الصالح
وأن يقول: «اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبداً»، وهذا الدعاء يجب أن يدعو به عند إتيان الإنسان أهله، فقد حث عليه رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام بما فيه أسباب صلاح الأولاد. و
هنا وجب التوضيح على نقطة مهمة عند حدوث الجماعأنه إذا حصل ولم يحصل الإنزال وجب الغسل على الطرفين، خلافاً ما يظنه بعض الناس أن الغسل لا يجب إلا عند الإنزال، فإن هذا ظن خطأ، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وإن لم ينزل»، وبناء على حديث الرسول الكريم أنه يجب الغسل بأحد الأمرين وهما:
إما بالإنزال أي إذا حصل سواء بتقبيل أو ضم أو حتى نظر لشهوة أو محادثة ففي هذه الحالة وجب فيه الغسل. وإما بالجماع أي إذا حصل وإن لم ينزل فوجب الغسل. [1]
دعاء الزواج ابن باز يقول الإمام ابن باز أنه عندما يدخل الزوج على زوجته في ليلة الزفاف يجب أن يسمي الله جل وعلا ويأخذ بيدها ورأسها ويقول: "اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه"، وإذا دعا الله بدعوات أخرى يسأله خيرها بالإضافة إلى أنه يدعو بأن تكون زوجة صالحة له وأن تكون من أسباب الذرية الصالحة، ويجب عليه أن يصلي ركعتين ويدعو الله بالدعاء الذي تم ذكره.
1. ومن أمثلة الموضوع الوارد: ما يُذكر أن فاطمة رضي الله عنها لما دنا ولادها: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَّ سلمة ، وزينب بنت جحش أن تأتيا ، فتقرآ عندها آية الكرسي ، و ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض) إلى آخر الآية ، الأعراف/54 و يونس/3 ، ويعوذاها بالمعوذتين. وهو حديث موضوع ، انظر "الكلم الطيب" (ص 161) لابن تيمية ، تحقيق الألباني. 2. ومن أمثلة الاجتهاد في الأمر: سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: هل هناك آيات واردة تقرأ بغرض تسهيل الولادة بالنسبة للمرأة ؟ فأجاب: " لا أعلم في ذلك شيئاً من السنَّة ، لكن إذا قرأ الإنسان على الحامل التي أخذَها الطلق ما يدل على التيسير ، مثل: ( يُرِيدُ الله بِكُم اليُسْرَ وَلاَ يُريدُ بِكُم العُسْرَ) ، ويتحدث عن الحمل ، والوضع ، كقوله تعالى: ( وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِه) ، ومثل قوله تعالى: ( إِذَا زُلْزِلَت الأرْضُ زِلْزَالَها. وَأَخْرَجت الأرْضُ أَثْقَالَها): فإن هذا نافع ، ومجرب ، بإذن الله ، والقرآن كله شفاء ، إذا كان القارئ والمقروء عليه مؤمِناً بأثره ، وتأثيره: فإنه لا بد أن يكون له أثر ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ( وَنُنزِّلُ مِنَ القُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً) ، وهذه الآية عامة ، شفاء ، ورحمة ، يشمل شفاء القلوب من أمراض الشبهات ، وأمراض الشهوات ، وشفاء الأجسام من الأمراض المستصعبات " انتهى. "