قراءة الكتاب الإلكتروني الحصول على نسخة مطبوعة من هذا الكتاب البحث في مكتبة كافة البائعين » 0 مراجعات كتابة مراجعة لمحة عن هذا الكتاب شروط الخدمة
- كم تبعد جيزان عن جده معامله
- كم تبعد جيزان عن جده بالانجليزي
- كم تبعد جيزان عن جده المتطوره
- يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط
- كونوا قوامين بالقسط شهداء لله
كم تبعد جيزان عن جده معامله
17-03-2011, 03:39 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 189
عندي مهمة عمل في جيزان لأول مره
ودي اعرف مسافة الطريق من مكه الى جازان بالضبط وهل هو مزدوج
افيدونا بارك الله فيكم وكم المسافه من محافظه الى محافظه. 17-03-2011, 03:47 PM
المشاركه # 2
ثواني وراح الصفحه الثانيه
يرفع
وين التهمان النشاما وين الزهارين وين عيال القنفذه
وين حقون مكه.
كم تبعد جيزان عن جده بالانجليزي
صلاة العيد بالمنطقة الشرقية بالكيلومتر ، انتبه للمسلمين بعد الانتهاء من نشر وزارة الشؤون العامة. إسلامي. تختلف جمارك عيد الفطر في المنطقة الشرقية بين مناطق المملكة خلال عطلة عيد الأضحى ، فهناك عادات مشتركة بين السعوديين عامة وعادات خاصة بسكان كل منطقة على حدة. […]
77. 220. 192. 215, 77. 215 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
كم تبعد جيزان عن جده المتطوره
بتصرّف. ^ أ ب ت ث -، مشروع مسح ودراسة لفرض الإستثمار السياحي بمنطقة جازان ، صفحة 49-53. بتصرّف.
بُحَيرة جازان: وهي بُحَيرة تُوجَد بين الجبال المُرتفعة في الغرب، والمُنحدِرة باتِّجاه السهل الساحليّ المُطِلّ على البحر الأحمر، علماً بأنّ مخزون هذه البُحَيرة يبلغُ حوالي 51 مليون م³ من مياه الأمطار، والسيول الجارية بين الأودية. القلعة العُثمانيّة: وهو مبنى أثريّ، وتاريخيّ يقع في شمال منطقة فرسان ، وتحديداً في جزيرة فرسان، إذ يعود تاريخ بنائها إلى العَهد العُثمانيّ. سَدّ جازان: ويقع بين الجبال المُرتفعة في الغرب، والمُنحدِرة باتِّجاه السهل الساحليّ المُطِلّ على البحر الأحمر، علماً بأنّه قد تمّ إنشاؤه حديثاً؛ بهدف تخزين المياه، والحماية من الفيضانات في فصل الشتا. جزيرة المرجان: وتضمُّ واحداً من أشهر شواطئ المنطقة، والذي يمتاز بالرمال الذهبيّة الجذّابة، حيث يقصدُه عدد كبير من الزوّار، والسيّاح؛ بهدف الاستمتاع بالطبيعة الخلّابة، وممارسة الأنشطة البحريّة المختلفة، مثل: السباحة ، والغوص، والصيد. مَعالِم أخرى، ومنها: جبل الملح، وقلعة لقمان، وحصن صامطة، وقلعة الدوسريّة، ووادي مطر، وغيرها من المَعالِم. [١]
المراجع
^ أ ب ت "جازان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-12-2018. بتصرّف. طريق مكه - الليث - المظيلف - القنفذه -جازان ...من يفيدنا فيه - هوامير البورصة السعودية. ^ أ ب المحيط، معلومات عن منطقة جازان ، صفحة 1،2،3.
0 مراجعات كتابة مراجعة لمحة عن هذا الكتاب
* * * القول في تأويل قوله عز ذكره: اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8) قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " اعدلوا " أيها المؤمنون، على كل أحد من الناس وليًّا لكم كان أو عدوًّا، فاحملوهم على ما أمرتكم أن تحملوهم عليه من أحكامي، ولا تجوروا بأحد منهم عنه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 135. * * * وأما قوله: " هو أقرب للتقوى " فإنه يعني بقوله: " هو " العدلُ عليهم أقرب لكم أيها المؤمنون إلى التقوى، يعني: إلى أن تكونوا عند الله باستعمالكم إياه من أهل التقوى، وهم أهل الخوف والحذر من الله أن يخالفوه في شيء من أمره، أو يأتوا شيئا من معاصيه. (195) * * * وإنما وصف جل ثناؤه " العَدْل " بما وصفه به من أنه " أقرب للتقوى " من الجور، لأن من كان عادلا كان لله بعدله مطيعًا، ومن كان لله مطيعا، كان لا شك من أهل التقوى، ومن كان جائرا كان لله عاصيا، ومن كان لله عاصيا، كان بعيدًا من تقواه. * * * وإنما كنى بقوله: " هو أقرب " عن الفعل (196) والعرب تكني عن الأفعال إذا كَنَتْ عنها بـ " هو " وبـ " ذلك " ، كما قال جل ثناؤه: فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ (197) [سورة البقرة: 271] و ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ [سورة البقرة: 232].
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط
أمر من الله لكل مسلم: العدل في أداء الحقوق: حقوق الله و حقوق الخلق بداية من الوالدين و الزوجة و الأبناء و مروراً بحقوق سائر من لهم حقوق على المرء. العدل في الكلمة التي تخرج من فيك أو قلمك. العدل في الكلمة تتقولها على الناس أوتزنهم بها أو تحكم بها فيهم أو عليهم. العدل في الشهادة إذا طلبت منك فلا محاباة أو كذب أو بهتان. و كذا العدل في اتباع الحق و اعتقاده و العمل به و البعد عن الهوى و عدم الميل و التعصب لمجرد نصرة من تتعصب إليه. فإن أبى الإنسان إلا الإعراض و لي الحقائق و اتباع الهوى فإن الله خبير بعمله عليم بحاله و سيحاسبه على كل كبير و صغير. يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط. فاللهم اهدنا للحق و ثبتنا عليه و توفنا ثابتين غير مبدلين. قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} [ النساء 135]. قال السعدي في تفسيره: يأمر تعالى عباده المؤمنين أن يكونوا { قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ} والقوَّام صيغة مبالغة، أي: كونوا في كل أحوالكم قائمين بالقسط الذي هو العدل في حقوق الله وحقوق عباده، فالقسط في حقوق الله أن لا يستعان بنعمه على معصيته، بل تصرف في طاعته.
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله
و " الإعراض " هو: كتمان الشهادة وتركها ، قال الله تعالى: ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه) [ البقرة: 283] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها ". ولهذا توعدهم الله بقوله: ( فإن الله كان بما تعملون خبيرا) أي: وسيجازيكم بذلك.
قوله تعالى. " ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين " أي ولو كانت على خلاف نفع
(١٠٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113...
»
»»