وأخرج ابن ماجة في سننه (حديث رقم 3854): أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال أي بني سل الله الجنة وعُذْ به من النار، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "سيكون قوم يعتدون في الدعاء". وقد علق القرطبي رحمه الله (في تفسيره 7/226) على هذه الآية، وعلى حديث ابن ماجة بقوله: "والاعتداء في الدعاء على وجوه؛ منها الجهر الكثير والصياح، ومنها أن يدعو طالبا معصية وغير ذلك، ومنها أن يدعو بما ليس في الكتاب والسنة، فيتخير ألفاظا مقفرة -أي خالية من المعاني المحبوبة- وكلمات مسجعة قد وجدها في كراريس لا أصل لها ولا معول عليها، فيجعلها شعاره، ويترك ما دعا به رسوله وكل هذا يمنع من استجابة الدعاء". ونستطيع أن نقول بعد ما تقدم أن الاعتداء في الدعاء له صور كثيرة منها: 1- الإطالة الشديدة والتفصيل بلا داع: وهي آفة عمت بها البلوى: إذ درج كثير من الأئمة على أن يدعو في الوتر كل ليلة دعاء طويلا ربما يربو على ساعة كاملةٍ أو أقل قليلا! يظل يفصل فيها في دعائه، مثل أن يقول: "اللهم إني أعوذ بك من النار ولباس أهلا لنار، وطعام أهل النار"... الاعتداء في الدعاء في الاسلام - السيدات. إلخ، "اللهم إني أسألك الجنة وأنهار الجنة وأطيار الجنة والحور العين في الجنة"... إلخ.
- الدكتور منير جمعة – حكم الاعتداء في الدعاء … خمس صور لدعاء المعتدين ! – رسالة بوست
- الاعتداء في الدعاء في الاسلام - السيدات
- محمد جعفر محمد الحداد - BCI Home
الدكتور منير جمعة – حكم الاعتداء في الدعاء … خمس صور لدعاء المعتدين ! – رسالة بوست
2022-04-08, 03:05 PM #1 دعاء المعتدين.. الدكتور منير جمعة – حكم الاعتداء في الدعاء … خمس صور لدعاء المعتدين ! – رسالة بوست. الأخطاء الخمسة في أدعية المسلمين المعاصرين د. منير جمعة رمضان له روح خاصة، تحمل المسلم الصادق حملا على الاجتهاد في الطاعة والاغتراف من الخير، لكن بعض أهل العلم والدعوة فشا فيهم أمور في حاجة إلى مراجعة، حتى تكون العبادة منضبطة بالشرع، وسائرة على هدي الكتاب والسنة، و لعل الاعتداء في الدعاء من أهم هذه الأمور! فلا شك أن للدعاء شروطا وآدابا ينبغي الالتزام بها كلها حتى يحقق الدعاء مقصوده من القبول والاستجابة، والذي يعنينا هنا الإجابة عن هذا السؤال لعموم الحاجة إلى بيانه: ما الاعتداء في الدعاء؟ فنقول: وردت الإشارة إلى ذلك في قوله تعالى: "ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين" قال القرطبي في (تفسيره 7/226): يريد في الدعاء، وإن كان اللفظ عاما". كما أخرج الإمام النسائي وأبو داود وأحمد وصححه ابن كثير: أن سعدا سمع ابنا له يدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وإستبرقها ونحوا من هذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها ، فقال: لقد سألت الله خيرا كثيرا، وتعوذت بالله من شر كثير، وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء، بحسبك أن تقول: اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم.
الاعتداء في الدعاء في الاسلام - السيدات
فالشاعر أعطى محبوبته صفات الأنبياء هذه وألزقها بها وتلك هي المبالغة التي قال الله فيها: ﴿ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ﴾ [الشعراء: 224 - 226]. روى ابن ماجة (3997): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها. فقال أي بنيَّ سلِ الله الجنة وعُذْ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « سيكون قوم يعتدون في الدعاء »؛ وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (418). الاعتداء هو تخصيص بعض الأمور مثل ما ذكر في الحديث وأيضا كقولك اللهم اجعلني نبيًّا، فإن هذا لا يكون بعد محمد صلى الله عليه وسلم، ومثاله: ارزقني ألفا من الحور العين، ومقام الأنبياء، وما يخالف سنن الله في خلقه، كسؤال التخليد في الدنيا، وألَّا يمرض ولا يتعب ولا يشقى، فإن العادة جرت أن هذه أمور لا يخلو منها أحد. وكقولهم: اللهم اجعل أمي سيدة من سيدات نساء الجنة، ونحن نعلم أن سيدات نساء الجنة هنَّ: (مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسيا بنت مزاحم)؛ رواه أحمد في "فضائل الصحابة" (1333)، والحاكم في "المستدرك" (4853)، وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3/411)، وقال: هو كما قالا: يعني الحاكم والذهبي) فكيف تكون أمك وأمي معهم؟ ويشبه هذا قول من يدعو: اللهم اجعلني من العشرة المُبشَّرين بالجنة!
فقام عُقبةُ فتَبِعَه حتَّى أدركَهُ فقال: إنَّ رحمةَ اللهِ وبرَكاتُه علَى المؤمِنينَ ، لكِن أطالَ اللهُ حياتَكَ ، وأكثرَ مالَكَ وولدَكَ". [2] وقالوا أنّه لا يدعى له بظهر الغيب بل أمامه ليألف قلبه، أمّا من قالوا من أهل العلم بعدم جواز الدعاء لهم في أمور الدنيا كالصحة والبقاء، وذلك أنّ وجودهم أذىً للمسلمين، وارتفاع ثروتهم سيعينهم على كفرهم. الدعاء لغير المسلم بالهداية
إنّ الأصل في إباحة الدعاء لغير المسلم هو الدعاء له بالهداية وذلك في حالة السّلم وأن يكون المشرك أو الكافر غير محاربٍ للمسلمين، فمن الضروري الدعاء له بالهداية، ففي ذلك إنقاذٌ له من النار، وفيه نفعٌ لمساعدته في الدخول في طاعة الله وعبادته، والإسلام في أصله دين الرّحمة للعالمين، وفي هذا الأمر الكثير من الأدلة التي تشير إلى إباحة ذلك منها ما رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: "اللَّهمَّ أعِزَّ الدِّينَ بأحَبِّ هذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ: بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو عُمَرَ بنِ الخطَّابِ) فكان أحَبَّهما إليه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ". [3] فكان النّبي -صلى الله عليه وسلم- يحب دخول الناس للإسلام فيدعو لهم بالهداية.
محمد الحدّاد يغازل هنادي الكندري بأحلى الكلمات - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
محمد جعفر محمد الحداد - Bci Home
ليس لأحدٍ أن ينتزع مِنّا ذاك الشعور الباذخ بالانتماء إلى وطن ما… لكنّ الانتماء بالشعور شيء، والانتماء للدولة حيثُ يوجد الوطن شيء آخر تماما. تخيّلْ! أن تولدَ في دولة ما، المغرب مثلا، وألّا تكون "مَغربيا"! محمد جعفر محمد الحداد - BCI Home. … وأجدادُكَ ولدوا هنا، تتحدّث لُغة البلد، في جيناتك امتدادٌ لعاداته، وجِلدتُك بعضٌ من تاريخه، وفيكَ انطوى "حُبّ الوطن"… ومع ذلك، لستَ "مَغربيا"! حالةٌ غريبة؟ تلكَ حكايةُ "البِدون"…
تُشير تقديرات المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إلى أن عدد هؤلاء الأشخاص يبلغ 10 ملايين، مؤكدةً أنّ الرقم الأدق غير معروف. قد تلبسُ، حينها، جلبابا وطربوشا أحمرَ… غير أنّه إذا أوقفك شرطيّ وطلبَ منك بطاقة الهوية، ستعرف أنّكَ في عِداد مفهوم الدولة: مقيمٌ غير شرعيّ. … وأن تكون مُقيماً غير شرعيّ، أو "بِدون" في حالتنا هذه، يعني ببساطة أنّك محرومٌ من أدنى حقوقكَ كإنسان وكمواطن. اقرأ أيضا: نظام الكفالة في الخليج… عُبوديّةٌ حديثة؟
ومِن حقوقك كإنسان، يقول الإعلان العالمي الذي صدر عام 1948م، أن تتمتع بجنسية ما وأن تربطكَ صلةٌ قانونية بدولة ما. أنْ تتمتع بهذا الحق، يُرتّب التزامات على الدولة في صُورة حقوق سياسيّة ومدنيّة، كما يُرتّب واجبات على صَاحب الجنسية كدفع الضرائب مثلا…
نقولُ عديم الجنسية، أو هكذا يُدعى رسميا، أما وصف "البدون" فذائعٌ في الخليج، حيث توجد حالة قد تكون الأشهر في العالم.
أمر أعاق المشروع التحديثي والإصلاحي الذي طرحته النخب العربية منذ القرن الثامن عشر، لكنّ المشروع كان هشاً من جهة، ومن جهة أخرى عطلته تيارات الإسلام السياسي وغياب التنمية وتجاهل الأنظمة العربية لقضية الإصلاح الديني. كتاب ممتع يطرح قضية تشغل النخب العربية، خصوصاً منذ عشر سنوات بعد صعود الإسلاميين إلى الحكم في تونس وليبيا ومصر، وهم فشلوا في تجربتهم في حكمها في زمن قياسي في الوقت الذي ما زالت فيه النخبة التونسية تصارع من أجل الحدّ من نفوذ الإسلاميين في الفضاء العام والحفاظ على مدنية الدولة وثقافة المواطنة. ملحق كلمات