...
صفحات أخرى من الفصل: آية سؤال أهل الذكر
آية سؤال أهل الذكر
قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون)(1). قال السيّد رحمه اللّه:
«وأهل الذكر الّذين قال: (فاسألو أهل الذِكر إن كنتم لا تعلمون)». فقال في الهامش:
«أخرج الثعلبي في معنى هذه الآية من تفسيره الكبير عن جابر، قال: لمّا نزلت هذه الآية قال عليّ: نحن أهل الذِكر(2). وهذا هو المأثور عن سائر أئمة الهدى، وقد أخرج العلاّمة البحريني في الباب 35 نيّفاً وعشرين حديثاً صحيحاً في هذا المضمون»(3). فقيل:
«حينما نزلت هذه الآية في هذه السورة لم يكن عليّ رضي اللّه عنه قد تزوّج بعد، فهذه السورة مكّية بالاتّفاق، فكيف يقول عليّ: نحن أهل الذِكر؟! وهذا الذي أخرجه الثعلبي في معنى هذه الآية لا يصحّ، وليس مجرّد روايته له في تفسيره يعتبر دليلاً، بل لا بُدّ من صحّة النقل. وقفات مع القاعدة القرآنية: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون). أمّا ما أخرجه البحريني وأشار إليه المؤلّف دون تفصيل، فإنّه ليس بحجّة علينا. وعلى كلّ حال، فإنّ المقصود بأهل الذِكر هم أهل العلم كاليهود والنصارى وسائر الطوائف من الأُمم السابقة، التي أُرسل إليها الأنبياء، وسؤالهم عن حقيقة هؤلاء الأنبياء، هل كانوا بشراً أم ملائكة؟». أقول:
أوّلاً: لم يكن القائل «نحن أهل الذِكر» خصوص أمير المؤمنين عليه السلام فقط، بل قاله غيره من أئمّة أهل البيت عليهم السلام.
- فاسألوا أهل الذكر إن كنتم
- فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
- فوائد الاذخر - موسوعة دار الطب
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم
وجاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله الوارف):
من هم أهل الذكر؟
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾. وعن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير الآية أنه قال: "الذكر القرآن وآل الرسول أهل الذكر وهم المسؤولون ". فاسألوا اهل الذكر سورة الانبياء. وفي روايات أخرى: أن " الذكر " هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، و " أهل الذكر " هم أهل البيت (عليهم السلام). وثمة روايات متعددة أخرى تحمل نفس هذا المعنى. وفي تفاسير وكتب أهل السنة روايات تحمل نفس المعنى أيضا، منها: ما في التفسير الاثني عشري: روي عن ابن عباس في تفسير هذه الآية، قال: هو محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) هم أهل الذكر والعقل والبيان. فهذه ليست هي المرة الأولى في تفسير الروايات للآيات القرآنية ببيان أحد مصاديقها دون أن تقيد مفهوم الآية المطلق. وكما قلنا ف " الذكر " يعني كل أنواع العلم والمعرفة والاطلاع، و " أهل الذكر " هم العلماء والعارفون في مختلف المجالات، وباعتبار أن القرآن نموذج كامل وبارز للعلم والمعرفة أطلق عليه اسم " الذكر "، وكذلك شخص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو مصداق واضح لل " ذكر " والأئمة المعصومون باعتبارهم أهل بيت النبوة ووارثوا علمه (صلى الله عليه وآلهوسلم) فهم (عليهم السلام) أفضل مصداق ل " أهل الذكر ".
فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
ويؤكد أن أهل الذكر هم أهل الكتاب، قريشًا بالفعل قد سألوا أهل الكتاب من اليهود والنصارى الذين معهم عن كون محمد صلى الله عليه وسلم صادقًا في دعواه، وأجابوهم بالنفي كما ورد في القرآن الكريم. الخلاصة
يبدو أن هناك أربعة آراء في المقصود بأهل الذكر في الآية الكريمة كما قال ابن الجوزي. الرأي الأول: أنهم أهل التوراة والإنجيل كما نقل أبو صالح عن ابن عباس رضي الله عنه. الرأي الثاني: أنهم أهل التوراة كما قال مجاهد. الرأي الثالث: أنهم أهل القرآن كما قال ابن زيد. الرأي الرابع: أنهم العلماء بأخبار من سلف من السابقين، ذكره الماوردي. الرأي الراجح
ذكر ابن الجوزي أن الذي عليه عامة أهل التفسير أن أهل الذكر هم أهل الكتب المنزلة قبل النبي صلى الله عليه وسلم. أولًا لأنهم أهل الثقة بالنسبة لقريش، وهم يخبرونهم أن الرسل من البشر. وثانيًا بالنسبة لعموم الآية فاسألوا للدلالة على الصدق. ويمكن الخروج من اختلاف الآراء بالقوا أن أهل الذكر هم المؤمنون المخلصون من أهل الكتاب كعبد الله بن سلام رضي الله عنه. تفسير قول الله تعالى : ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) - الإسلام سؤال وجواب. من هم أهل الذكر عند الشيعة
قال بعض الشيعة أن المقصود من اهل الذكر هم أهل الخبرة في أي مجال. وروى بعضهم عدة أحاديث أخروا فيها أن المراد بأهل الذكر أهل البيت.
[المغني 3 / 25]. وأنقل فتوى للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - في توضيح هذا الأمر:
سئل رحمه الله تعالى: ما الواجب على العامي، ومن ليس له قدرة على طلب العلم؟
فأجاب فضيلته بقوله: يجب على من لا علم عنده ولا قدرة له على الاجتهاد أن يسأل أهل العلم؛ لقوله تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأنبياء: ٧]، ولم يأمر الله تعالى بسؤالهم إلا من أجل الأخذ بقولهم، وهذا هو التقليد. لكن الممنوع في التقليد أن يلتزم مذهبًا معينًا يأخذ به على كل حال ويعتقد أن ذلك طريقه إلى الله - عز وجل - فيأخذ به، وإن خالف الدليل. وأما من له قدرة على الاجتهاد؛ كطالب العلم الذي أخذ بحظ وافر من العلم، فله أن يجتهد في الأدلة، ويأخذ بما يرى أنه الصواب، أو الأقرب للصواب. وأما العامي وطالب العلم المبتدئ، فيجتهد في تقليد من يرى أنه أقرب إلى الحق؛ لغزارة علمه وقوة دينه وورعه. [كتاب العلم (ص ١٥٣)]. الوقفة العاشرة:
في دلالة الآية على أن المجتهد من العلماء أن الأصل في حقه عدم التقليد لأن الله قال: ﴿ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ ، وقد نص على ذلك العلماء في كتب أصول الفقه. فاسألوا أهل الذكر. الوقفة الحادية عشرة:
جواز التقليد في أصول الدين للعاجز عن معرفة الدليل لعموم الدليل؛: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: ٤٣].
عشبة الأذخر أو حشيشة الليمون من أشهر النباتات الاستوائية المستخدمة بشكل واسع في دول جنوب شرق آسيا، إذ إنها من المكونات الشائعة في المطبخ التايلاندي، كما تستخدم على نطاق واسع كعلاج طبيعي لمشكلات الجهاز الهضمي والمشكلات العصبية وارتفاع ضغط الدم، كما تستخدم أيضًا لتوفير الرائحة المنعشة في عديد من مواد التنظيف، مثل الصابون والمطهرات ومبيدات الحشرات، وفيما يلي سأعرفك إلى أهم فوائد الأذخر وأضراره، والطريقة المثالية لاستعماله. فوائد الأذخر عشبة الأذخر أو حشيشة الليمون نبات طويل القامة له رائحة الليمون المنعشة ونكهة الحمضيات، لذا يستخدم بكثرة في العلاج بالروائح لإنعاش الهواء وتقليل التوتر وتحسين الحالة المزاجية، وفيما يلي سأعرفك إلى أهم فوائد الأذخر تفصيليًا: غني بالمواد المضادة للأكسدة: وفقًا لدراسة نشرت في مجلة الزراعة والكيمياء الغذائية، تحتوي عشبة الأذخر على عديد من مضادات الأكسدة المهمة لمنع حدوث خلل في الخلايا داخل الشرايين التاجية، التي تسبب الإصابة بعدد من الأمراض المزمنة. غني بمضادات الميكروبات: ينصح الأطباء بضرورة تناول مغلي حشيشة الليمون ل علاج التهابات الفم وتسوس الأسنان، وذلك بفضل خصائصه المضادة للميكروبات.
فوائد الاذخر - موسوعة دار الطب
فوائد الشاى الأخضر للتنحيف والطريقه الصحيحه لتناوله - YouTube
زيت عشبة الحلفا بر الزيت الذي يُستخلص من عشبة الحلفا بر؛ يُمكن الاستفادة منه في التخلص من الرائحة الكريهة للفم، كما أنّه يُستعمل كدهان لمنطقة الظهر عند الشعور بألم، ويُخفف الألم لمن يُعاني من مرض الروماتيزم، كما أنّ من يُعاني من التهاب المفاصل يُمكنه الاستعانة بزيت الحلفا بر. عشبة حلفا بر والتخسيس مكونات العشبة مفيدة في التخسيس لأنّها تقلل من نسبة الألم بالجسم، وكذلك تُخلص الجسم من السوائل الزائدة فيه، ولهذا فإنّ تأثيرها في إذابة الدهون والشحوم يكون واضح، ولقد أكّدت الدراسات أنّ تناول مشروب هذه العشبة له فعالية في إذابة الدهون حول الكبد، كما أنّه يقي الإنسان من التسمم، وتُساعد في تنشيط عملية الأيض بالجسم، لذا فهي العشبة المناسبة لمن يتبعون الحمية الغذائية للرشاقة. الحلفا بر للأملاح يُمكن لمن يُعاني من ارتفاع نسبة الأملاح في الجسم أن يعتمد على هذه الوصفة للتخلص من الأملاح والسموم بالجسم؛ ومكونات تلك الوصفة هي معلقتين من الحلفا بر، مع معلقة صغيرة من حبة البركة ومعلقة أخرى من الشمر؛ يتّم وضع المزيج في كوب من الماء المغلي بالصباح، ويتناوله المريض على الريق، ويُنصح بالإكثار من تناول الماء مع تلك الوصفة والاستمرار عليها لأسبع كامل حتى يشعر المريض بتحسن.