فهد بن عبدالعزيز بن معمر
ونوه بالدعم السخي من حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين الامير سلطان بن عبدالعزيز وسمو النائب الثاني الأمير نايف بن عبد العزيز الثاني حفظهم الله، وكذلك المتابعة والتوجيهات السديده من صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة مما ساهم في دعم التنمية في عروس المصائف السعودية مشيراً الى ان الطائف تعد من أكبر المحافظات بمنطقة مكة المكرمة وهي مقبلة على نهضة حضارية شاملة في مختلف المجالات، وتمثل الطائف مساحة كبيرة من إمارة منطقة مكة المكرمة تزيد عن 42. 750 كيلو مربع ، أي أن الطائف تمثل نسبة 67% من مساحة المنطقة بشكل عام، ومساحة الخدمات والنطاق العمراني تقدر بأكثر من 4118 كيلو متر مربع. في حين يجري العمل حاليا في تنفيذ مشروعات تعليمية للبنين والبنات بتكاليف تصل إلى اكثر من 800 مليون ريال من أجل إنشاء مجمعات ومدارس بنين وبنات ومرافق خدمية في عدة مواقع بحيث يتم الاستغناء عن المباني المستأجرة والتوسع في الخدمات التعليمية في القرى والهجر. [ رقم هاتف مستشفى مساج ابن داود - على مدار الــــــ24ساعه. كما تقوم وزارة المياه بتنفيذ عدة مشروعات بتكاليف تصل إلى 868 مليون ريال منها انشاء 3 خزانات بقروى والحلقة والشهدا، وانشاء 5 خزانات اخرى في مواقع مختلفة، ومشروع شبكات وصرف صحي، وتوسعة محطة معالجة مياه الصرف الصحي، وتنفيذ مشروع أشياب العرفاء وغيرها من المشروعات الخدمية.
[ رقم هاتف مستشفى مساج ابن داود - على مدار الــــــ24ساعه
من نحن
موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
أي موت جعفر رضي الله عنه, قال في عون المعبود: فيه مشروعية القيام بمؤنة أهل البيت مما يحتاجون إليه من الطعام لاشتغالهم عن أنفسهم بما دهمهم من المصيبة عن طبخ الطعام لأنفسهم. وعند ابن ماجة: قد أتاهم ما يشغلهم أو أمر يشغلهم. وفي رواية له: إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما. اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - طريق الإسلام. انتهى. وذهب أكثر أهل العلم إلى استحباب صنع الطعام لهم ثلاثة أيام, قال البهوتي الحنبلي في كشاف القناع: ( ويسن أن يصنع لأهل الميت طعاما يبعث به إليهم ثلاثا) أي: ثلاثة أيام ، لقوله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم. رواه الشافعي وأحمد والترمذي وحسنه قال الزبير: فعمدت سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم إلى شعير فطحنته وأدمته بزيت جعل عليه وبعثت به إليهم. ويروى عن عبد الله بن أبي بكر أنه قال: فما زالت السنة فينا حتى تركها من تركها. وسواء كان الميت حاضرا أو غائبا وأتاهم نعيه وينوي فعل ذلك لأهل الميت ( لا لمن يجتمع عندهم فيكره) لأنه معونة على مكروه وهو اجتماع الناس عند أهل الميت نقل المروذي عن أحمد هو من أفعال الجاهلية وأنكر شديدا, و لأحمد وغيره عن جرير وإسناده ثقات قال: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة.
ص1 - كتاب الفقه الميسر - ثامنا صنع الطعام لأهل الميت - المكتبة الشاملة
اهـ. وانظر الفتويين: 58580 67278
والله أعلم.
اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - طريق الإسلام
وهذا لا شَكَّ أنَّه من البِدَع المُنكَرة) ((الشرح الممتع)) (5/376). وقال: (يُكرَهُ لأهل الميِّتِ أن يصنعوا طعامًا ويَدْعوا النَّاسَ إليه، وبهذا يُعلَمُ أن ما يصنَعُه بعض المسلمين من صُنعِ الطَّعامِ والشَّاي ودعوةِ الناسِ إليه؛ أنَّ هذا من البِدَعِ) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (17/278). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن عبدِ الله بن جَعفرٍ، قال: لَمَّا جاءَ نعْيُ جعفرٍ قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا؛ فقد أتاهم ما يَشْغَلُهم، أو أمْرٌ يَشْغَلُهم)) [9176] أخرجه أبو داود (3132)، والترمذي (998)، وابن ماجه (1610)، وأحمد (1751). ص1 - كتاب الفقه الميسر - ثامنا صنع الطعام لأهل الميت - المكتبة الشاملة. قال الترمذي: حسن صحيح، وحسَّن إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/242)، وصحَّحه ابن الملَقِّن في ((البدر المنير)) (5/355)، وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (3/194)، وحسَّن إسناده ابن باز في ((مجموع فتاواه)) (13/396)، وحسَّن الحديث الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3132). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ في صُنْعِ أهلِ المَيِّت طعامًا للنَّاسِ مُخالفةً للسُّنَّةِ؛ لأنَّ النَّاسَ مأمورونَ بأنْ يَصْنَعوا لأهْلِ المَيِّت طعامًا؛ فخالَفوا ذلك وكلَّفُوهم صنعةَ الطَّعامَ لغيرِهم [9177] ((نيل الأوطار)) للشوكاني (4/118).
ومن صور حب النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ومعاملته لهم: مشاركتهم في مشاعرهم، ومواساتهم وأهلهم وأولادهم في مُصابهم، ومحاولة رفْع الحزن والأسى عنهم، وله في ذلك مواقف كثيرة، ومن ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مع أهل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بعد مقتله واستشهاده في غزوة ومعركة مؤتة.