؛والخفض.
طلقتك ثلاثا !!! - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
قال لقمان الحكيم لابنه: يابنى اجعل خطاياك بين عينيك إلى أن تموت, وأما حسناتك فاله عنها, فإنه قد أحصاها من لا ينساها. ثلاثة بثلاثة: إذا تجددت لك نعمة.. فاحمد الله وإذا أبطأ عنك الرزق فاستغفر الله وإذا أصابتك شدة فأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله وجماع الثلاثة: أكثر من الصلاة والسلام على رسول الله. طلقتك ثلاثا !!! - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. سئل حكيم: عن اى الرجال افضل فقال: من إذا حاورته وجدته حكيما, وإذا غضب كان حليما, وإذا ظفر كان كريما, وإذا استمنح منح جسيما, وإذا وعد وفى وإن كان الوعد عظيما, وإذا شكى له وجد رحيما. سئل لقمان الحكيم: فيم بلغت الحكمة ؟ قال بصدق الحديث, وأداء الامانة, وترك ما لا يعنينى. قال أبو الدرداء - رضى الله عنه -: نعم صومعة الرجل بيته, يكف سمعه وبصره ودينه, وعرضه, وإياكم والجلوس فى الأسواق فإنها تلغي وتلهي. قال حكيم: من أعطى أربع لم يمنع أربع: من أعطى الشكر لم يمنع المزيد, ومن أعطى التوبة لم يمنع القبول, ومن أعطى الاستخارة لم يمنع الخير, ومن أعطى المشورة لم يمنع الصواب. قال لقمان لابنه: يابنى إياك إذا سئل غيرك أن تكون أنت المجيب, كأنك اصبت غنيمة او ظفرت بعطية, فإنك إن فعلت ذلك أزريت بالمسئول, وعنفت السائل, ودللت السفهاء على سفاهة صمتك وسوء أدبك.
فقال: ما كنت أوثر أن يمتد بي زمني حتى أرى دولة الأوغاد والسفل تقدمتني أناس كان شوطهم وراء خطوي إذ أمشي على مهل هذا جزاء امرئ أقرانه درجوا من قبله فتمنى فسحة الأجل فإن علاني من دوني فلا عجب لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل
فإن الشمس أشرف الكواكب ، وهي كالملك وسائر الكواكب كالأعوان والجنود ، والقمر كالوزير وولي العهد ، وعطارد كالكاتب ، والمريخ كصاحب الجيش الذي على الشرطة ، والمشتري كالقاضي ، وزحل صاحب الخزائن والزهرة كالخدم والجواري. يا دنيا غري غيري كاملة. فهذه الكواكب السبعة السيارة. فالشمس مع علو شأنها وقوة سلطانها في السماء الرابعة ، وزحل في السماء السابعة وإنما نفى العجب من تقدم الأوغاد والسفل عليه مع نقصهم ونزولهم عن علو مرتبته ورسوخ قدمه; لأن هذه عادة الدهر بتقديم المفضول على الفاضل. كانحطاط الشمس إلى السماء الرابعة على شرفها وانتفاع العالم بها وارتفاع زحل إلى السماء السابعة مع كونه من النجوم الخنس حتى أن أكثر الناس لا يعرفه.
وهنا نعود فنقول: لا جدوى في البحث عما هو مكتوب. فلا يكون بحثك في القدر، بل في الشرع، فتسأل: هل يجوز أن أخبره خبرا قد يؤدي إلى موته، أو إلى حصول ضرر له، أو ضرر لي؟
وهذا لا يمكن الجواب عنه إلا بمعرفة طبيعة الخبر، وتعلقه بهذا الشخص، فربما كان السؤال عن معصية يجب أن يحذّر منها، أو عن أمر لا يمكن السكوت عنه، فهب أن رجلا متزوجا من سنوات من امرأة يحبها غاية الحب، وإذا هي لا تحل له ، لأنها أخته من الرضاع أو خالته، فليس أمامنا إلا إخباره بذلك، لأن بقاءه معها يعنى الوقوع في الزنا. إلا إن كان إخباره يغلب على الظن موته به، فلو أمكن تلافي المحرم دون إخباره في الحال، خوفا عليه، فلا بأس، كأن تسافر المرأة، أو غير ذلك من الوسائل. والمقصود: أنه ينبغي عرض كل قضية ، مما ذكرت ، بعينها ، على أهل العلم لينظروا فيها، ويروا هل يجب الإخبار، أم يجوز التأجيل، أم لا يجب مطلقا. نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد والرشاد. الاقدار بيد الله – لاينز. والله أعلم.
الاقدار بيد الله – لاينز
قال: وعرشه على الماء). ثانيا:
هذا القدر لا يمكن تغييره، بمعنى أنه لو كان الله قد قدر أن فلانا يموت مؤمنا أو كافرا، أو يحيى سعيدا أو شقيا، أو يرزق بعشرة من الولد مثلا، فلا يمكن تغيير ذلك؛ لأنه لو أمكن تغييره لكان قدحا في علم الله ، وإرادته ، وعظمته، بل ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
الاقدار بيد الله - Youtube
الحمد لله. أولا:
كل شيء في هذا العالم، ما كان وما سيكون، قد كتبه الله تعالى في كتاب عنده، وقد علمه، وشاءه، وهذا هو "القدر" بمراتبه الأربعة: الكتابة، والعلم، والمشيئة، إضافة للخلق والإيجاد.
لا يفعل الله شيئا ليس من ورائه حكمة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكرر هتلر تجربة نابليون وسار على خطاه ونفذ خططه فغزا روسيا ووصل إلى العمق الروسي وعندما حل فصل الشتاء كان الجنود الألمان يموتون واقفين من شدة البرد وبفعل المقاومة الروسية الشرسة فاندحرت قواته بالرغم من سيطرته على معظم القارة الأوروبية ما عدا الجزر البريطانية ومات منتحراً فهتلر جدير أن يقال له: وتقدرون وتضحك الأقدار. وكان هانيبال قد قام بمغامرته الفاشلة من قبل لاحتلال روما عندما استعان بالفيلة لعبور جبال الألب التي تكسوها الثلوج فهلكت الفيلة ومات كثير من جنوده بفعل الثلج الذي لم تتعوده أجسادهم فقيل فيه: وتقدرون وتضحك الأقدار.
والله أعلم.
مجهول Amna alhosin
جزاكم الله كل خير وبارك لكم في اعاملكم