في يومك الفضيل ربي ارحم ابي واغفر له و تجاوز عنه اللهم أنر له في قبره و انس وحشته و قه من فتنة عذاب القبر و ارزقني لقاؤه في فردوسك الأعلى. يارب بشرني بأن فقيدي مُنعم بنعيم الجنه اللهم أسالك أن ترحم ضعفه ووحدته ووحشته وأن تجعل دعائي له أنيسًا له في قبره. اللهم ارحم من فقدانهم وسالت دموع اعيننا عند فراقهم وبكت قلوبنا حزناً عليهم اللهم ارحم جميع موتانا وموتى المسلمين. اللھم أظل موتانا تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقٍ إلا وجھك اللھم طيب ثراهم وأكرم مثواهم وأجعل الجنة مستقرهم ومأواهم. يارب إني افتقده كثيرًا وأحُن له ول أيام جمعتني به أشتقت له وزاد شوقي له اللهم أرحم أبويا برحمتك وأجمعني به بجناتك ياكريم. اللهم ارحم والدي برحمتك التي وسعت كل شيء، وافسح له في قبره مدّٓ بصره، اللهُم أنزله منازل الصدّيقين والشهداء والصالحين يارب العالمين. اللهم رطب قبر والدي برحمتك وأنس وحشته في قبره ووسع مرقده واجعله تحت ظلك يوم لا ظل إلا ظلك واجمعني به يارب العالمين. ربي بقدر نور نهارك انر قبر والدي وبقدر سكون المقابر انزل السكينه و الطمأنينه على روحه وبقدر حاجته إليك ارحم ضعفه وأسكنه الجنه يارب. اللهم اجعل عن يمين أبي نُورًا حتى تبعثه آمنًا مطمئنًا في نور من نورك اللهم وافسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة.
وفاة والد المطرب ماهر زين.. ويعلق: رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
اغفرلها وارحمها ، واعف عنها وعافها،وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بماء وثلج وبرد،ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،وأبدلها دارا خيرامن دارها، وأهلا خيرا من أهلها،وزوجا خيرا من زوجها، وقها فتنة القبر وعذاب النار. اللهم ارحمها رحمةً تسع السماوات والارض اللهم اجعل قبرها في نور دائم لا ينقطع واجعله في جنتك آمنًا مطمئنًا يارب العالمين،
اللهمّ افسح لها في قبرها مدّ بصرها، وافرش قبرها من فراش الجنّة، اللهم ارحم والدي ولا تطفئ نور قبرها، يا قيوم أقمها على نور في قبرها، ومستبشرا بحسن إجابتها وتثبيتك إياها عند السؤال، اللهمّ أعذها من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيها،
اللَّهُمَّ إنَّ والدي في ذِمَّتِكَ وحَلَّت بجوارك، فَقِهِا فِتْنَةَ القَبْر ، وَعَذَابَ النَّارِ ، وَأَنْتَ أَهْلُ الوَفاءِ والحَمْدِ ، اللَّهُمَّ فاغفِرْ لهُا وَارْحَمْهُا ، إنكَ أَنْتَ الغَفُور الرَّحيمُ، اللهم! اغفرلها وارحمها ، واعف عنها وعافها،وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، واغسلها بماء وثلج وبرد،ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،وأبدلها دارا خيرامن دارها، وأهلا خيرا من أهلها،وزوجا خيرا من زوجها، وقها فتنة القبر وعذاب النار.
اللهم ارحم والدي
اللهم ارحم والدي عدد ما صلى عبادك و عدد ما رفعت الأيادي لدعائك و رجائك ، اللهم اغفر له يا واسع المغفرة و ادخله فسيح جناتك.. اللهم ارحم أبي برحمتك الواسعة وانزل على قبره الضياء والنور وجازه بالاحسان احسانا وبالذنوب عفوا وغفرانا اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة. يوم الجمعة اللهم ارحم والدي برحمتك التي وسعت كل شيء اللهم نور قبره ووسع مدخله وأنس وحشته واجعله من الضاحكين المستبشرين بالجنة يارب. اللّهم ارحم أبي بقدر شوقي له و أعظم ، و اغفر له بقدر فقدي له و أعظم ، و اعفو عنه بقدر حاجتي له و أعظم ، ربي اجمعني به في مستقر رحمتك اللهم اغفر لأبي و ارحمه، وعافه، واعف عنه، و أكرم نزله، ووسع مدخله ، وأغسله بالماء و الثلج و البرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، و أبدله دارا خيرا من داره، و أهلا خيرا من أهله و أدخله الجنة، و أعذه من عذاب القبر "و من عذاب النار. اللهم اغفر لحينا وميتنا، و شاهدنا، و غائبنا، و صغيرنا و كبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحسن على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره، و لاتضلنا بعده. اللهم نور مرقده و طيب مضجعه،و آنس وحشته ونفس كربته،وقه عذاب القبر و فتنته،اللهم في كل دقيقة تمر عليه و هو في قبره أسألك أن تفتح له بابا تهب منه نسائم الجنة لا يسد أبدا،اللهم أمطر على قبره من سحائب رحمتك.
اغفرله وارحمه ، واعف عنه وعافه،وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد،ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،وأبدله دارا خيرامن داره، وأهلا خيرا من أهله،وزوجا خيرا من زوجه، وقه فتنة القبر وعذاب النار.
هذا الأشكال الكبير أحدث شروخ وتصدعات عميقة في بنية وتماسك رؤية الحراك الجنوبي السلمي. بحيث أصبحت تتنازعه عدة رؤى غير واضحة وضبابية. حتى قال بعض قياداتهم باستعادة (حكم السلطنات في الجنوب). وبالفعل انخرط عدد من السلاطين السابقين او احفادهم في الحراك الجنوبي حسب هذا التفسير. وزادوا من عمق الشروخ وكثافة الضبابية حول المصطلح (استعادة الدولة). كل ذلك العك السياسي والتنظير البيزنطي. حاول أن يحسمه مؤخرا مكون المجلس الانتقالي الجنوبي. بحسبه المكون الجنوبي الوحيد الذي يحتكر القوة العسكرية في الجنوب ويستحوذ على معظم الدعم الخارجي لمشروع (الانفصال). وغلب على اطروحاته السياسية مصطلح استعادة دولة الجنوب العربي. معللا ذلك بعدم تذكير الشعب في الجنوب بمآسي حكم الحزب الاشتراكي الذي لابد للحركة الانفصالية الجنوبية ان تتخفف من ارثه الدموي وتاريخه الاقصائي وعداءه التاريخي في الأقليم والجوار الخليجي بشكل خاص. ويتكي الانتقالي على استخدام العنف لفرض تفسيره الخاص واقصاء بقية المكونات الجنوبية. بل واسكات اي صوت من داخله يحاول تفسير مغاير لتفسير الانتقالي او اسلوبه في إدارة الشأن العام وتمثيل قضية الجنوب-العربي او اليمني - وولادة دولته التي يبشر بها الانتقالي ويخلّقها في خضم هذه التناقضات والصراعات العنيفة.
دولة الجنوب العربي
كثيرا ما يطرح للعامة في جنوب اليمن مصطلح (استعادة الدولة) وكان هذا المصطلح قد ارتبط ببدايات انطلاق الحراك الجنوبي في يوليو ٢٠٠٧م. عندما بدأ تنازع القيادة داخل الحزب الاشتراكي حول تبني موجة الاحتجاجات السلمية الجديدة. وكي تتميز هذه الاحتجاجات عن سابقاتها التي كانت تطالب ب(فك الارتباط). والأخير هو المصطلح الدستوري الذي اعتمده امين عام الحزب الاشتراكي اليمني (البيض) في بيان ٢١مايو ١٩٩٤م من المكلا. معلنا (استعادة) جمهورية (اليمن) الديمقراطية... وسعيها - الدولة الوليدة- المتواصل من لحظة استعادتها لتحقيق الوحدة اليمنية مره اخرى على (أسس جديدة). استعادة الدولة كان يفسره الاشتراكيون في الحراك بعودة دولة الجنوب اليمني السابقة لتاريخ ٢٢مايو ١٩٩٠م. ولذلك يكملون العبارة بقولهم (على حدود ٢١مايو٩٠م). اي انهم قد جزموا بتحديد الدولة جغرافياً بحدود الجنوب اليمني سابقا. ونظامها السياسي الذي تفرد به (الحزب الاشتراكي اليمني). غير أن شركاء الحراك هذه المرة. خاصة السيد الجفري - بعد اتصالة بلندن- يسحبون مصطلح الاستعادة لعام ١٩٦٧م وبالتحديد يوم ٢٩نوفمبر منه. ويقصدون بذلك-كما صرحوا مؤخرا بعد استيلائهم على قيادة الحراك - استعادة كيان (الجنوب العربي) باعتباره (دولة) كما يزعمون.
دولة الجنوب المتّحدة
ولذلك فدعاة الجنوب العربي اليوم يستعيرون (علم) دولة اليمن الجنوبي سابقا. للتعبير عن مطالبهم بعودة كيان الجنوب العربي. الذي دفنته للأبد دولة الاستقلال الوطني اليمني في الجنوب الذي يرفعون علمها اليوم. وهذا احد مظاهر اهتزاز رؤية الحراك الجنوبي لعودة الدولة او الانفصال.
ولازال كثير من الحضارم يعتبرون هذا اليوم يوما أسودا في تاريخ حضرموت المعاصر. نعود مرة أخرى لموضوع العنوان. فالجنوب العربي كيان سياسي خدج صنعته بريطانيا ولم تعترف به أي دولة أخرى ولم يكن له أي حضور او تمثيل في الجامعة العربية او الأمم المتحدة. ولا يمثله اي سفير في اي دولة وليس لديه اي سفارة حتى لبريطانيا التي اعترفت به. ولذلك فدعاة الجنوب العربي اليوم يستعيرون (علم) دولة اليمن الجنوبي سابقا. للتعبير عن مطالبهم بعودة كيان الجنوب العربي. الذي دفنته للأبد دولة الاستقلال الوطني اليمني في الجنوب الذي يرفعون علمها اليوم. وهذا احد مظاهر اهتزاز رؤية الحراك الجنوبي لعودة الدولة او الانفصال.