فيما أعلنت وزارة الصحة في تعميم «عاجل» يحمل 5 مسوغات لصرف «بدل السكن» للعام الحالي، الذي يبدأ من رجب وينتهي بنهاية شهر جمادى الآخرة من العام القادم، اتهمت طبيبات الوزارة بـ«التمييز الجندري» ضدهن، لافتات إلى أن المسوغ الخامس اشترط على الطبيبة أن تقدم إقراراً بأنها «غير متزوجة» أو متزوجة وزوجها لا يعمل طبيباً، أو إقراراً بعدم تقاضي زوجها بدل سكن من جهة حكومية أخرى. واعتبرت طبيبات تحدثن إلى «عكاظ» (فضلن عدم ذكر أسمائهن) المسوغ الخامس في التعميم (حصلت «عكاظ» على نسخة منه) «تمييزا صارخا»، متسائلات عن سبب غياب ذلك المسوغ «الذي يبدو في ظاهره منطقيا» عن زملائهن الأطباء. وأضفن، «نتفهم عدم صرف بدل سكن للطبيبة المتزوجة إذا كان زوجها يحصل عليه من الصحة أو من جهة حكومية أخرى، ولكن ماذا عن الطبيب الذي تحصل زوجته على بدل سكن من جهة أخرى؟». بدل السكن للاطباء 1438. وأكدت الطبيبات أن التعميم «يهضم حقوقهن»، ويندرج تحت «عدم المساواة» في الوقت الذي تؤدي الطبيبة ذات المهام الطبية التي يؤديها الطبيب. ويصل بدل السكن إلى 50 ألف ريال سنوياً. وطالبت الطبيبات بإعادة النظر في آليات استحقاق بدل السكن، مؤكدات أن التعميم يفتح باب التقاضي أمام ديوان المظالم للمحرومات من بدل السكن.
جريدة الرياض | «الصحة» تبدأ في صرف بدل السكن للأطباء بتكلفة سنوية لا تتجاوز 50 ألف ريال للوحدة السكنية لكل طبيب
00:43
الثلاثاء 03 نوفمبر 2015
- 21 محرم 1437 هـ
بعد صدور أحكام لنظرائهم في القصيم والمنطقة الشرقية، تنظر اللجنة العليا لتسوية الخلافات العمالية بمكتب العمل بجدة الإثنين المقبل شكوى 50 موظفا في وزارة الصحة بمستشفيات جدة مطالبين بحقوقهم المتمثلة في صرف بدل سكن وهم من شاغلي وظائف برنامج التشغيل الذاتي، التابعة لوزارة العمل مرجعيا. لائحة التشغيل الذاتي
وعلمت "الوطن" أن مراحل المشكلة بدأت منذ توقيع العقد المبرم بين الموظفين وصحة جدة، حيث يذكر في العقد أن الموظف يصرف له بدل سكن بواقع 25? نموذج بدل السكن وزارة الصحة pdf. من الراتب وتترك الخانة فاضية دون كتابة أي مبلغ، حيث إن لائحة التشغيل الذاتي المعتمدة والصادرة من وزارة الصحة عام 1435 في المادة 55 تنص على أن موظف التشغيل الذاتي يصرف له من الراتب الأساسي بدل سكن على ألا يقل عن ثمانية آلاف ريال، وبما لا يزيد عن خمسين ألف ريال، إذا لم تؤمن المنشأة سكنا عينيا مناسبا، وفي حال توفير السكن العيني المناسب ولا يقبل به، ويرغب في السكن خارجه، فلا يصرف له بدل سكن نقدي. وذكر أحد الموظفين المتضررين - فضل عدم ذكر اسمه - لـ"الوطن" أنه تقدم لمسؤولي التشغيل الذاتي بوزارة الصحة لطلب صرف بدل سكن حسب لوائح وأنظمة العمل، وقوبل طلبه بالرفض مما جعله يتبنى القضية والرفع بشكوى رسمية إلى مكتب العمل له ولزملائه المتضررين وعددهم 50 موظفا، وتم قبول الشكوى المقدمة من اللجنة العليا لتسوية الخلافات العمالية، بتاريخ 13 / 01 / 1437، ولفت الموظف إلى أن تلك الجلسة كانت ودية وتخلف عن حضورها مندوب صحة جدة.
بدل السكن للاطباء 1438
الكثير لا تصرف لهم حقوقهم
لكونهم مبتعثين للدراسة
وفي جامعات أخرى ينالها الغير بكل بساطة
بحسب ماوردني مؤخرا لقد تم إيقاف
حق الحصول على إجازة استثنائية
بدون مرتب في جامعات معروفة
الخيار الوحيد الذي تملكه عندهم
هو حق الإستقالة
أين التذمم
كيف يتطور أحدنابهكذا وضع!
صحيفة تواصل الالكترونية
باستطاعة الأطباء أن يبنوا قصور كبيرة من خلال رواتبهم فقط، بينما الموظفين المدنيين يقترضون من البنوك لتسديد الإيجارات ولتلبية حاجاتهم الأساسية... رحمتك يا رب.
50 موظفا بالتشغيل الذاتي يقاضون الصحة لصرف بدل السكن - جريدة الوطن السعودية
صحيفة تواصل الالكترونية
وأوضح وزير التعليم العالي الدكتور خالد بن محمد العنقري أنه سبق أن صدر قرار مجلس الوزراء القاضي بالموافقة على صرف عدد من المكافآت والبدلات لأعضاء هيئة التدريس السعوديين في الجامعات السعودية، كما قضى القرار بتشكيل لجنة دائمة من وزارات (التعليم العالي، والخدمة المدنية، والمالية) ترفع نتائج اجتماعاتها لمجلس التعليم العالي، تختص باقتراح الضوابط والمعايير اللازمة لصرف كل من (بدل التخصصات النادرة، وبدل الجامعات الناشئة، ومكافأة التميز) وإعادة النظر فيما يلزم تقليصه منها كل ثلاث سنوات. وقال في تصريح لوكالة الأنباء السعودية لقد قرر المجلس بعد الاطلاع على توصية اللجنة المشار إليها أعلاه - بأن يتم صرف هذه البدلات وفق ما يلي:
أولا - بدل الجامعات الناشئة:
يصرف بدل الجامعات الناشئة لأعضاء هيئة التدريس السعوديين (أستاذ، أستاذ مشارك، أستاذ مساعد) وفقاً للنسب التالية من الراتب الأساسي. بدل السكن وزارة الصحة. ه- (25%) لتخصصات القراءات والتربية الخاصة ورياض الأطفال. 2) تصرف نسبة (20%) من الراتب الأساسي للتخصصات النادرة للمحاضرين، والمعيدين العاملين في الجامعات والكليات في المحافظات حسب الضوابط سالفة الذكر. ثالثا - مكافأة التميز:
تصرف مكافأة تميز شهري لأعضاء هيئة التدريس السعوديين والمحاضرين، والمعيدين تحسب من الراتب الأساسي من الدرجة الأولى بنسبة (10%) للحاصل على جائزة محلية، و(20%) للحاصل على جائزة إقليمية، و(30%) للحاصل على جائزة عالمية، و(40%) للحاصل على براءة اختراع وفق الضوابط التالية:-
1) الجوائز العلمية: ويشترط لصرف المكافأة توافر الضوابط الآتية في الجائزة الممنوحة:-
أ - أن تكون صادرة من مؤسسات أو جمعيات علمية أو مراكز متخصصة.
ب- أن تعتمد مبدأ التحكيم للبحوث المقدمة للمنافسة على الجائزة. ج- أن تكون مفتوحة لجميع المختصين في موضوع الجائزة. جريدة الرياض | «الصحة» تبدأ في صرف بدل السكن للأطباء بتكلفة سنوية لا تتجاوز 50 ألف ريال للوحدة السكنية لكل طبيب. د- أن يكون في حكم الجائزة العلمية النشر العلمي لأعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم بصفة منفردة أو بصفة مشتركة في مجلة علمية ذات سمعة عالمية في مجال التخصص، وكذلك الحصول على شهادة أو وثيقة من مجلة علمية محكمة نظير تقديم عمل علمي مميز في مجال التخصص. 2) براءة الاختراع: ويقصد ببراءة الاختراع التي تمكن من الحصول على هذه المكافأة (البراءة العلمية الأكاديمية التي يحصل عليها عضو هيئة التدريس منفرداً أو بصفة مشتركة من إحدى الجهات المعتبرة عالمياً أو محلياً في منح براءات الاختراع، ويشترط فيها أن تكون قد نتجت عن بحث أكاديمي محكم أو نتج عنها بحث أكاديمي محكم) ويدخل في حكم براءة الاختراع الاكتشافات العلمية والطبية، والعمليات الجراحية النادرة التي يجريها أعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم، واكتشاف العقاقير الطبية، ويشترط في جميع ما ذكر أن يكون ناتجاً عن بحث علمي محكم أو نتج عنه بحث علمي محكم. والجدير بذكره أن الكادر الصحي الجديد شمل العديد من التغييرات الجذرية بلائحة الوظائف الصحية ومنها توحيد سلم رواتب العاملين في المراكز والمستشفيات الحكومية والعامة والتخصصية وتحديد البدلات والحوافز التي تمنح لهم لا سيما للكفاءات المتخصصة والنادرة من السعوديين بهدف المحافظة على استمرارهم والحد من تسربهم أو تركهم العمل في المستشفيات الحكومية العامة و المتخصصة التي تدار وفق برامج التشغيل.
[2]
حكم صلاة التهجد بعد صلاة العشاء
يُعرف بأنه من المشروع للمسلمين أن يقوموا لصلاة التهجد من بعد صلاة العشاء مباشرةً، حيث سُئلتُ أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن صلاة النبي باللي فقالت: (كانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ ويقومُ آخِرَهُ، فيُصَلِّي، ثُمَّ يَرْجِعُ إلى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ وثَبَ، فإنْ كانَ به حَاجَةٌ، اغْتَسَلَ وإلَّا تَوَضَّأَ وخَرَجَ) [3] ، فكلّ صلاةٍ بعد العشاء تدخل في قيام الليل، حيث يجوز للمسلمين أداء صلاة التهجد فور الانتهاء من صلاة العشاء، أو يمكن تأجيله سواء بالنص الثاني من الليل أو الثلث الأخير من الليل وحتى الأذان الثاني لصلاة الفجر والله ورسوله أعلم. [4]
شاهد أيضًا: متى تبدأ صلاة التهجد في رمضان
وقت صلاة التهجد
يبدأ وقتُ صلاة التهجد من بعدِ صلاة العشاء وحتى طلوع أذان الفجر الصادق، فقد ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (من خاف أن لا يقومَ من آخرِ اللَّيلِ فلْيوتِرْ أوّلَه، ومن طمِع أن يقومَ آخرَه فلْيوتِرْ آخرَ الليلِ، فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مَشهودةٌ، وذلك أفضلُ) [5] ، حيث يدلُّ الحديث على أنَّ أفضل صلاة الليل هي ما كانت في آخر الليل، مع جواز التهجُّد أوّلَ الليل لمن خشِي أن ينام فيفوته فضلها، وأمّا في شهرِ رمضان فالأفضل صلاتُها مع الإمام سواءً صلاها في أول الليل أو آخِره.
ما حكم صلاة الوتر
ما حكم ان اوتر مرتين، بما أن صلاة القيام والتراويح تُؤدى مع الإمام في شهر رمضان، فمن المستحسن بل ويستحب أيضًا أن يصلي المسلم صلاته مع الإمام حتى يغادر الإمام ويوتر، ويمكن للمسلم أن يزيد صلاة الليل ويوتر. التهجد في نهايته، ومن خلاله يشرح هل يجوز أداء صلاة الوتر أكثر من مرة في ليلة واحدة. ما حكم ان اوتر مرتين لا يجوز للمسلم أن يوتر مرتين في ليلة واحدة برضاء أهل العلم بغير خلاف بينهم، ولا يوتر إلا مرة واحدة، وهذه هي صلاة الليل الأخيرة. هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر؟ - شبكة الصحراء. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – "لا وتر في ليلة واحدة". كما استعانوا بدليل آخر نادى به النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون آخر صلاته عددًا فرديًا حتى لا يربط المسلم خيطين في ليلة واحدة إطلاقاً. والله ورسوله أعلم. صدق الحديث في لا شيء في الليل عند بيان جواز الوتر مرتين، لا بد من بيان صحة الحديث الذي لا يوتر في ليلة واحدة، وهذا حديث رواه حديث بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وهو أن لا يصلي أحد صلاتين في ليلة واحدة، وقد رواه أحمد وصحابة سنن الثلاثة، ابن حبان والترمذي، وقالوا حسن، وعبد الحق وغيرهما أكد على صحته. ونقله أبو داود في سنن أبي داود، والمجمع المسمى تحسين الترمذي لهذا الحديث، وقال فيه الترمذي حديثًا حسنًا غريبًا، ورواه الملازم بن عمرو، وأبدع فيه، ورواه محمد بن.
وقد سميت وترا لأنها تصلى أما ركعة واحدة أو ثلاثا وهكذا وهي سنة مؤكدة وليست فرض. وقد أوضح أنه إذا أحب المسلم أن يصلي الوتر فله طريقتان
الطريقة الأولى
إذا أراد أن يقوم بالثلاث ركعات دون التشهد الأوسط وهذا لحديث عائشة رضي الله عنها. قالت: «كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يسلّم في ركعتي الوتر»،. وفي لفظ "كان يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن" رواه النسائي (3/234) والبيهقي (3/31). الطريقة الثانية
مقالات قد تعجبك:
هي أن يقوم بصلاة ركعتين ثم يوتر بواحدة وهذا لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة، وأخبر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفعل ذلك. رواه ابن حبان (2435) وقال ابن حجر في الفتح (2/482) إسناده قوي، والصفة الثالثة. ويجب على المصلي الحذر وأن لا يؤدي صلاة الوتر كصلاة المغرب. وذلك لما جاء في الحديث «لَا تشَبِّهُوا الْوِتْرَ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ» رواهُ الدار قطني وقال: رواته ثقات. متى ينتهي وقت صلاة الوتر وقيام الليل؟
قد سُئل الشيخ عويضة عثمان "أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية" في برنامج "فتاوي الناس". ما حكم صلاة الوتر. السؤال يقول: هل يجوز لي أن أصلي الشفع والوتر بعد صلاة الفجر، لأني في بعض الأحيان أصلي الفجر بعد طلوع الشمس".