[٦]
وينقسم هذا النوع من التفاعل إلى ثلاثة أنواع؛ تفاعلات الترسيب، وتفاعلات التعادل، والتفاعلات التي تؤدي إلى إطلاق الغازات، وفيما يأتي مثال على تفاعلات الترسيب [٦]:
(aq) AgNo 3 + NaCl → AgCl (s) + NaNo 3
في هذا التفاعل نتج راسب كلوريد الفضة عندما تفاعل كلوريد الصوديوم (ملح الطعام) مع نترات الفضة. تفاعلات التحلُّل المائي
يُعد تفاعل التحلل المائي (بالإنجليزية: Hydrolysis) من التفاعلات التي تعتمد على وجود الماء ضمن المواد المتفاعلة بصيغته الكيميائية (H 2 O)، وهو نوع من أنواع التفاعلات العكسيّة التي تتحد فيها المواد الناتجة لتعطي المواد المتفاعلة من جديد، إذ يصل التفاعل إلى التوازن الكيميائي، لذلك تكون المواد الناتجة في التفاعل مركبات متعادلة، ويحدث في هذا التفاعل تكسير الرابطة الكيميائية الموجودة في جزيء الماء لينقسم إلى أيون الهيدروجين وأيون الهيدروكسل (OH) بينما يكسر الماء رابطة المركب الكيميائي الآخر الموجود في المواد المتفاعلة. [٧]
تنقسم تفاعلات التحلل المائي إلى ثلاث أنواع: التحلل المائي للأملاح، والتحلل المائي للأحماض، والتحلل المائي للقواعد، ويشمل تفاعل التحلل المائي على مركبات عضوية خلال تفاعل الماء مع إستر حمض الكربوكسل، وتنشأ رابطة تساهمية بين ذرة الأكسجين الموجودة في جزيء الماء وذرة الكربون في الإستر، وفيما يأتي مثال على هذا التفاعل مع الإستر [٧]:
CH 3 COOCH 3 + H 2 O → CH 3 COOH + CH 3 OH
إذ تفكك الماء إلى أيون هيدروجين ومجموعة الكربوكسل (OH) وتفكك الإستر أيضًا.
انواع التفاعلات الكيميائية - موضوع
وبسبب ذلك، يُظهِر سلوك التكيُّف المناخيّ اختلافًا واسعًا بين المناخات. يظهر المناخ شبه القطبيّ أن وقت الصباح والتذبذبات في درجة الحرارة هي العوامل الأهم، بينما يظهر مناخ الغابات الممطرة أن العوامل الأهم تتسم بثبات مُعدَّلٍ عالٍ من هطول الأمطار وحرارة متوسطة-عالية لا تتذبذب كثيرًا. يتسم المناخ القاريّ الرطب بتغيُّرات موسميّة في درجة الحرارة تؤدي إلى التكيُّفات المناخيّة الموسميّة. ولأن الاختلاف في هذه العوامل اللاأحيائيّة يعتمد على نوع المناخ، من المتوقع رؤية اختلافات في طريقة التكيُّف المناخيّ. البحث العلميّ
يهدف البحث العلميّ على التكيُّف المناخيّ إلى دراسة الأنواع التي تعيش في مناخات مختلفة؛ لفهم أي من هذه الأنواع سينجو في حالة التغيُّر المناخيّ، بناءً على التكيُّف المناخيّ الحاليّ. الاحتراق مثال على التغير الكيميائي. تميل المناخات التي تتذبذب فيها العوامل اللاأحيائيّة بشدة إلى احتواء الأنواع التي تتحمل التذبذبات العالية، وبالتالي القدرة على التكيُّف مع التغيُّر المناخيّ. تشمل الأسئلة البحثيّة الأخرى توضيح الاختلافات الدقيقة بين الأنواع المرتبطة ببعضها مثل الحجم المتوسط والأنماط السلوكيّة. قياس التكيُّف المناخيّ
بصورة عامة، يقوم القياس المعمليّ للتكيُّف المناخيّ على تعريض فئة تجريبيّة من الكائن إلى مؤثرات بيئيّة مختلفة.
الصخور المتحولة: الخصائص والتكوين والأصل | شبكة الأرصاد الجوية
قالت أوكرانيا إنها تحاول كسر الحصار الذي ضربته القوات الروسية حول ماريوبول مع احتدام القتال حول مصنع إيليتش لتصنيع الصلب في المدينة، في حين شهدت العاصمة كييف بعضا من أقوى الانفجارات في أسبوعين. وقالت روسيا إنها قصفت أثناء الليل ما قالت إنه مصنع في كييف كان يُصنع ويصلح الصواريخ المضادة للسفن، انتقاما فيما يبدو لغرق الطراد الصاروخي موسكفا أكبر سفينة حربية في أسطول البحر الأسود الروسي الخميس. وقالت أوكرانيا إن أحد صواريخها تسبب في إغراق الطراد موسكفا في مثال قوي على مقاومتها لخصم أفضل تسليحا. وقالت موسكو إن الطراد غرق أثناء سحبه في طقس عاصف بعد نشوب حريق على متنه نجم عن انفجار ذخائر. وقال مسؤول أميركي كبير ، تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته، إن الولايات المتحدة تعتقد أن الطراد موسكفا أصيب بصاروخين أوكرانيين، وإن هناك ضحايا بين القوات الروسية، على الرغم من أن الأرقام ليست واضحة. الصخور المتحولة: الخصائص والتكوين والأصل | شبكة الأرصاد الجوية. كانت روسيا قالت في وقت سابق إنها أجلت بعد الانفجار أكثر من 500 بحار كانوا على متن الطراد موسكفا. ولم يرد تأكيد من مصدر مستقل سواء لهذا التأكيد أو لتقييم الولايات المتحدة. وقال المتحدث باسم وزارة الدفاع الأوكرانية أولسكندر موتوزيانيك "الوضع في ماريوبول صعب وعصيب.
تحدث الدراسات الناجحة خارج المعدات المعمليّة في المواقع ذات المناخ السنويّ المختلف. قد تعطي المناطق التي تختلف فيها نهايات المناخ ودرجة الحرارة السنويّين لمحة عن التكيُّفيّة المناخيّة للكائن الذي يعيش هناك. يمكن أن يعطينا المناخ الاستوائيّ أو القطبيّ أطرًا مثاليّة للتجريب، مثل الحرارة السنويّة والمناخ الذي يختلف كثيرًا. كما يعمل الإطار المعمليّ مع كائنات محددة لديها آليات دفاعيّة للتغيُّرات البيئيّة مثل تكيُّف الدروسوفيلا «سُبات البرد chill-coma adaptation». وبالتالي يمكن وضع سلوك أو أداء الفئة في مقابل العامل المناخيّ-الإيكولوجيّ للاختبار. تشير التغيُّرات العالية في سلوك الفرد تجاوبًا مع التغيُّرات البيئيّة إلى قدرة الكائن التكيُّفيّة العالية مع التغيُّر المناخيّ. يشير التخلُّف/التعثُّر التكيُّفيّ إلى أن بعض الفئات المحليّة تؤدي بصورة أفضل من غيرها من الفئات في البيئات الأخرى، إلا أن هذا التعثُّر يمكن تعويضه إذا كان للفئة الحية تنوُّعٌ جينيّ عالٍ. احتراق الخشب مثال على التغير الكيميائي. أمثلة
يوجد مستويات مختلفة من التكيُّف المناخي لدى الأنواع المختلفة. يؤدي الاختلاف السنويّ في درجات الحرارة إلى تأثيرات متباينة على درجة حرارة جسم الكائن المتوسطة، على معدَّل الأيض أو حجم الجسم.
لاشك أن هناك ضرورة إلى تجديد الخطاب الديني السائد، وذلك لمواجهة الفكر الإرهابي المتطرف، حيث تستند المنظمات الإرهابية في عملية تجنيد الشباب والتغرير بهم، وتوفير مصادر التمويل واستغلال العاطفة الدينية، وتبرير عملياتها الإجرامية إلى تلك المفاهيم الموجودة في ذلك الخطاب!. ومما سبق أرى أن تكون استراتيجية مركز الحرب الفكرية تتمثل في فهم الدين بما يتناسب مع فهم الإنسان المعاصر عن العالم والبشرية، وذلك من خلال تنقيح ونقد الموروث الديني، والبحث عن إجابة لأسئلة الإنسان الحديث من النصوص الدينية، ودراسة ونقد ما طرحه القدماء من أحكام فقهية وفتاوى، وبعبارة أخرى يكون التجديد من خلال التحرّك برؤية جديدة لفهم النصوص الدينية وفق معطيات الحضارة الحديثة. فمن خلال تلك الرؤية الجديدة نستطيع محاربة الفكر الإرهابي وتجفيف منابعه من خلال تعميم هذه الرؤية في المدارس والجامعات وكافة الوسائل الإعلامية الحديثة والتقليدية، وكذلك في وسائل الخطاب الديني عموماً، لكن يبقى التعليم هو النواة الحقيقية لاجتثاث جذور الإرهاب من أساسه، وحماية الشباب من اللحاق بالمنظمات الإرهابية.
مركز الحرب الفكرية والتعليم - جريدة الوطن السعودية
أصدر مركز القرار للدراسات الإعلامية دراسة حديثة تناول من خلالها مركز الحرب الفكرية التابع لوزارة الدفاع؛ بهدف اكتشاف طبيعة معالجته لقضايا التطرف والإرهاب، إضافة إلى رصد وتحليل المحتوى المنشور على حساب المركز ونتائجه، والتعرف على وسائله الاتصالية والكيفية التي اتبعها في إيصال رسائله. واعتمدت الدراسة الصادرة عن مركز القرار على تغريدات المركز خلال عامين كاملين، حيث كانت فترة الدراسة ما بين 1 أبريل 2019م - 31 مارس 2021م، وعدد تغريدات تلك الفترة نحو 243 تغريدة، فيما يصل عدد متابعي حساب المركز قرابة 1. 2 مليون مستخدم. وسلطت الدراسة الضوء على الأهداف الرئيسة للمركز والمتمثلة في اتباع قيم الوسطية والاعتدال، ومواجهة جذور التطرف والإرهاب، وعرض القيم والمبادئ الإسلامية الصحيحة، إضافة إلى بعض المهام التي اتخذ منها منهجًا لعمله، ومنها المواجهة الفكرية للمفاهيم المتطرفة، وتفنيد الادعاءات والمزاعم المغلوطة، وتصويب المفاهيم الخاطئة بالطرح العلمي والفكري، فضلًا عن التأصيل بالفهم الصحيح لنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية. ويُعنى المركز بعدد من الجهود المخصصة لتحصين الشباب من التطرف، ومن أبرزها إظهار حقيقة الإسلام، وتنظيم برامج وقائية لرفع مستوى الوعي، إضافة إلى ترسيخ الصورة الحقيقية عن قيم الإسلام الرفيعة، وتعزيز المناعة الفكرية للمستهدفين من الجماعات الإرهابية.
مركز الحرب الفكرية يوضح أهمية «الحوار الفعال» في حماية النشء من التطرف
18- إطلاق الحملات العامة لتوجيه الرأي العام بضرورة إشراك المجتمعات لتعزيز هيمنة الرؤية المعتدلة. مراجع
^ "مركز الحرب الفكرية (@fekerksa) | تويتر".. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 08 يناير 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "مركز الحرب الفكرية يُبرز سماحة الإسلام ويكشف زيف الإرهاب". صحيفة سبق الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "السيرة الذاتية لمحمد العيسى". مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "أبرز أهداف ومهام مركز الحرب الفكرية | المرسال". مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019.
أبرز أهداف ومهام مركز الحرب الفكرية | المرسال
والمفهوم السابق لمعنى «البراءة» حسب رأي مركز الحرب الفكرية رغم وجاهته المنطقية على وجه من الوجوه، إلا أنه يختلف عن المفهوم السائد في الخطاب الديني وكذلك في المقررات التعليمية، فمعنى البراء شرعًا في الخطاب الديني هو: بُغْضُ الطواغيت التي تُعبَدُ من دون الله تعالى (من الأصنام الماديّة والمعنويّة: كالأهواء والآراء)، وبُغْضُ الكفر (بجميع ملله) وأتباعِه الكافرين، ومعاداة ذلك كُلِّه، ويترتب على هذا المفهوم في رأي رجال الدين ما يلي:
لا يجوز أن نبدأ الكافر بالسلام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام.. ». رواه مسلم (2167)، وعدم مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها، وعدم الإقامة في بلادهم، أو السفر إليها لغرض النزهة ومتعة النفس، وعدم اتخاذ الكافرين بطانة وأصدقاء وأولياء، وليس هذا وحسب، بل يستشهد بعضهم على صور البراء ويقول «قد ضرب الصحابة الكرام رضي الله عنهم؛ والسلف الصالحون صورا من أروع الصور في الولاء والبراء؛ صيانة لجناب التوحيد وإعلاء من كلمة «لا إله إلا الله» ومن ذلك: قصة أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه وقتله أبيه»!.
مركز الحرب الفكرية: التطرف ينطلق من تصورات منغلقة لا تستوعب مقاصد الشريعة
مركز الحرب الفكرية
المقر الرئيسي
الرياض
تاريخ التأسيس
30 أبريل 2017
منطقة الخدمة
العالم
الرئيس
الأمير محمد بن سلمان آل سعود
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
مركز الحرب الفكرية هو مركز عالمي يتبع وزارة الدفاع السعودية ، ويختص بمواجهة جذور التطرف والإرهاب، وترسيخ مفاهيم الدين الحق. [1] ويرأس مجلس أمنائه ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. [2]
انطلق المركز في 30 أبريل 2017م، برسائل تنويرية عبر شبكات التواصل الاجتماعي بغية شرح أهدافه، التي أنشئ من أجلها باللغات العربية، والإنجليزية، والفرنسية. يشرف فخرياً على مركز الحرب الفكرية الشيخ محمد بن عبد الكريم العيسى، فيما يعمل في المركز خبراء متخصصون من داخل المملكة وخارجها بحكم عالمية أهدافه. [3]
الأهداف [4] [ عدل]
1- كشف الأخطاء والمزاعم والشبهات وأساليب الخداع التي يروّجها التطرف والإرهاب. 2- إيضاح المنهج الشرعي الصحيح في قضايا التطرف والإرهاب. 3- تقديم مبادرات فكرية لعدد من الجهات داخل المملكة وخارجها بالإضافة إلى مبادرات فكرية للتحالف الإسلامي العسكري لمحاربة الإرهاب. 4- الارتقاء بمستوى الوعي الصحيح للإسلام في الداخل الإسلامي وخارجه. 5- تحقيق المزيد من التأييد للصورة الذهنية الإيجابية عن حقيقة الإسلام عالمياً.
والألفاظ والمصطلحات تتحول وتتبدل بفعل تحول وتبدل المفاهيم والسياقات، فصا معناها منذ أكثر من عقدين ونصف ذا دلالة سلبية، منصبا على التطرف الديني الذي بدأت ظاهرته تتشكل مجددا في العصر الحديث عام 1400هـ-1979م.
ونختم بأن عددا من العلماء لم يقبلوا استخدام مصطلح «الصحوة الإسلامية» حتى في سياقه الأول المنوه عنه قبل اختطافه من قبل التطرف وتحوله إلى مظلة خاصة به وعلامة فارقة عرف بها. جاء ذلك تأسيسا على أن المسلمين هم بحمد الله في صحوة منذ بعثة نبينا صلى الله عليه وسلم، وأنها لا تنقطع إلا بانقطاع الإسلام، والإسلام دين خاتم وباق حتى يرث الله الأرض ومن عليها، وأن غياب الوعي الديني والتساهل في شرائعه من قبل بعض المسلمين «أفرادا أو مؤسسات» لا يبرر هذا الوصف الذي يوحي بارتداد الأمة عن دينها كما يعبر الندوي في كتابه المشار إليه.