الحمد لله. أولا:
إذا بلغت البنت سبع سنين، كان أبوها أحق بحضانتها إلى البلوغ، ثم تبقى عنده وجوبا إلى أن يتسلمها زوجها. قال المرداوي في "الإنصاف" (9/ 430): " قوله ( وإذا بلغت الجارية سبعا: كانت عند أبيها) هذا المذهب مطلقا...
فائدتان: إحداهما: إذا بلغت الجارية عاقلة، وجب عليها أن تكون عند أبيها حتى يتسلمها زوجها، وهذا الصحيح من المذهب" انتهى. حضانة البنت في السعودية. وقال في "شرح منتهى الإرادات" (3/ 252): " ( وتكون بنت سبع) سنين تامةٍ، ( عند أب إلى زِفاف) بكسر أوله ( وجوبا)؛ لأنه أحفظ لها، وأحق بولايتها، وليؤمن عليها من دخول النساء، لأنها معرضة للآفات، لا يؤمن عليها الخديعة لِغِرَّتها، أو لمقاربتها إذن الصلاحية للتزوج، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بنت سبع، وإنما تخطب من أبيها؛ لأنه وليها وأعلم بالكفؤ. ولم يرد الشرع بتخييرها، ولا يصح قياسها على الغلام؛ لأنه لا يحتاج إلى ما تحتاج إليه البنت ( ويمنعها) أبوها أن تنفرد ( و) يمنعها ( من يقوم مقامه أن تنفرد) بنفسها خشية عليها. ( ولا تمنع أم) بنت ( من زيارتها) على العادة " انتهى. ثانيا:
إذا افترق الأب والأم في محل الإقامة، قدم الأب، حتى عند من يرى الحضانة للأم، أو يرى تخيير البنت.
حضانة البنت في السعودية
30-06-2016, 09:31 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربسو
جزاك الله خيرا
30-06-2016, 09:38 PM
المشاركه # 10
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 181
غالبية كلام الأخوان هنا إجتهادات يشكرون عليها
لكن الفيصل بموضوع صاحبك عند القاضي الناظر في القضيه ، مثل هذه القضايا تتحكم وتتداخل فيها أمور كثيره لايسع المجال لسردها ، والقاضي يحكم بالأفضل والأصلح لمصلحة الأبن أو البنت.
الجواب: هذه المواضع هذه مسائل الحضانة فيها خلاف بين أهل العلم وفيها أحاديث متعددة، فهي ترجع إلى العلماء القضاة وينظروا فيها عند الحادثة بما يدلهم الله عليه حسب ظاهر الأدلة، وحسب حال الزوج وحال الأم المرأة، فقد يكون الزوج صالحاً وهي غير صالحة، وقد تكون...
الجواب: هذه المسألة تحال للقضاة، إذا وقعت أمرها عند القضاة، أن المحاكم الشرعية تنظر في ذلك مع الزوجة أم الأطفال ومع أقارب الميت إذا تحاكموا إلى القضاة؛ لأنها تختلف المسائل هذه، نعم، تختلف والقضاة لهم النظر في هذا.
وهذه الحالة والطريقة سبقها احتجاب الإمام علي الهادي عليه السلام وابنه العسكري عليه السلام والد الإمام المهدي عليه السلام فكان كل منهما لا يظهر أمام شيعته وأنصاره إلا قليلا ويعتمد على. احتجاب الامام علي. إحتجاب الامام علي عليه السلام لا تترك هذا الحرز ولو مرة واحدة في اليوم فإن أثره أسرع من البرق وهو دعاء احتجاب مولانا أمير المؤمنين عليه السلام. احتجاب امير المؤمنين عليه السلام. إن هذا الدعاء يقيك من الحسد ويحميك من الخوف ويوفقك في كل عمل تنويه كما ينصح بقراءته كل يوم فهو ييسر الرزق وعموما فإن كل الأدعاء محببة وهي سنة عن نبي الله محمد صلى. موعظة الإمام عليع لأصحابه. العدل الإنصاف والإحسان التفضل احتجاب أمير المؤمنين – حرز ضد الحسد والعين. إن الله يأمر بالعدل والإحسان قال أمير_المؤمنين الامام_علي عليه السلام. خطبتي الجمعة ليوم 5 جماد 2 1441 في مدي. هذا دعاء امير المؤمنين يسمى إحتجاب امير المؤمنين ع. سيرة على ابن أبي طالب. دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين. خطب من كتاب نهج البلاغة. في تفسير قوله تعالى. دعاء الاحتجاب إحتجاب الأمير دعاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الاحجار الكريمة وخصائصها وفوائدها وميزاتها الروحانيه.
احتجاب الامام علي - ووردز
الثلث الأخير من الليل من الأوقات التي يستطيع كل مؤمن أن يخلو بنفسه فيها مع الله ويدعو ويتأمل الدعاء بإخلاص بعيداً عن ضغوط اليوم. ليلة القدر من الليالي المفضلة عند الله وبإذنه وأمره لا يرد لعبد دعوه بها. يفضل الدعاء أثناء السفر، حيث إن العبد في تلك اللحظة يكون في حالة من التأمل في ملكوت الله. العبد الصائم عن كل ما أمر به الله دعوته مسموعة بأمر الله. احتجاب الامام علي - ووردز. أول دعوة يدعوها العبد عند زيارة بيته الحرام ومشاهدة الكعبة للمرة الأولى من أكثر الدعوات المستجابة، لذلك يفضل أن تكون دعوة شاملة تنفع العبد في دينه ودنياه مثل اللهم "أعطنا في الدنيا حسنه وفي الأخرة حسنه وقنا عذاب النار". حرز الاحتجاب حرز الاحتجاب هو دعاء الاحتجاب السابق الذي جاء على لسان أمير المؤمنين، ويوصى علماء الفقه والدين بضرورة الحرص على الدعاء مرة يومياً مساءً أو مره صباحاً ومساءً حسب المقدرة؛ ويرجع ذلك إلى سحر الدعاء وقدرته بفضل وأمر الله على تبديل الأحوال وتيسير الأمور وإزالة العقبات، وتحصين العباد. دعاء الاحتجاب مفاتيح الجنان دعاء الاحتجاب شامل جميع ما يحلم به ويتمناه العبد ويحمل الدعاء في مكنونه جزئية بها مفاتيح الجنان كالآتي: إذا القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع، علمت نفس ما أحضرت فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس، والليل إذا عسعس، والصبح إذا تنفس، ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق، شاهت الوجوه، شاهت الوجوه، شاهت الوجوه.
دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين
فَلَكَ مَوْلايَ انْقادَ الْخَلْقُ مُسْتَخْذِئينَ بِاِقْرارِ الرُّبُوبِيَّةِ، وَ مُعْتَرِفينَ خاضِعينَ لَكَ بِالْعُبُودِيَّةِ، سُبْحانَكَ ما اَعْظَمَ شَأْنَكَ، وَ اَعْلى مَكانَكَ، وَ اَنْطَقَ بِالصِّدْقِ بُرْهانَكَ، وَ اَنْفَذَ اَمْرَكَ، وَ اَحْسَنَ تَقْديرَكَ، سَمَكْتَ السَّماءَ فَرَفَعْتَها، وَ مَهَّدْتَ الْاَرْضَ فَفَرَشْتَها، وَ اَخْرَجْتَ مِنْها ماءً ثَجَّاجاً وَ نَباتاً رَجْراجاً، فَسَبَّحَكَ نَباتُها، وَ جَرَتْ بِاَمْرِكَ مِياهُها، وَ قامَتْ عَلى مُسْتَقَرِّ الْمَشِيَّةِ كَما اَمَرْتَهُما. فَيا مَنْ تَعَزَّزَ بِالْبَقاءِ، وَ قَهَرَ عِبادَهُ بِالْفَناءِ، اَكْرِمْ مَثْواىَ فَاِنَّكَ خَيْرُ مُنْتَجَعٍ لِكَشْفِ الضُّرِّ، يا مَنْ هُوَ مَأْمُولٌ في كُلِّ عُسْرٍ وَ مُرْتَجىً لِكُلِّ يُسْرٍ، بِكَ اَنْزَلْتُ الْيَوْمَ حاجَتي، وَ اِلَيْكَ اَبْتَهِلُ فَلاتَرُدَّني خائِباً مِمَّا رَجَوْتُ، وَ لاتَحْجُبْ دُعائي عَنْكَ اِذْ فَتَحْتَهُ لي، قَدْ دَعَوْتُ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحمَّدٍ، وَ سَكِّنْ رَوْعَتي، وَ اسْتُرْ عَوْرَتي، وَ ارْزُقْني مِنْ فِضْلِكَ الْواسِعِ رِزْقاً واسِعاً، سائِغاً هَنيئاً مَريئاً لَذيذاً في عافِيَةٍ.
كل ما سبق شرطه الوحيد إخلاص النية وصفاء القلب وعدم حمل ضغينة أو كره؛ حيث إن العبد الذي يحمل نية صافية وقلب مخلص تكون كلماته قريبة لله ومستجابة بأمره وإذنه. دعاء الاحتجاب مكتوب دعاء الاحتجاب الذي يفضل أن يدعو به المؤمنين والذي ورثه أجيال المسلمين من الإمام على بن أبي طالب كالآتي: احتجبت بنور وجه الله الكامل، وتحصنت بحصن الله القوي الشامل، ورميت من بغى علي بسهم الله وسيفه القاتل، اللهم يا غالبًا على أمره، ويا قائمًا فوق خلقه، ويا حائلاً بين المرء وقلبه، حل بيني وبين الشيطان ونزغه، وبين ما لا طاقة لي بت من أحد من عبادك. كف عني السنتهم، واغلل أيديهم وأرجلهم، واجعل بيني وبينهم سدًا من نور عظمتك، وحجابًا من قوتك، وجندًا من سلطانك، فانك حي قادر، اللهم اغش عني أبصار الناظرين حتى أرد الموارد، اغش عني أبصار النور، وأبصار الظلمة، وأبصار المريدين لي السوء حتى لا أبالي من أبصارهم، يكاد سنًا برقه يذهب بالأبصار، يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولى الأبصار، بسم الله الرحمن الرحيم، كهيعص كفايتنا وهو حسبي. بسم الله الرحمن الرحيم، حمعسق حمايتنا وهو حسبي كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيمًا تذروه الرياح، هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة، هو الرحمن الرحيم يوم الأزقة.