معدل الترميز 27500. معامل تصحيح الخطأ 3/4. قد يهمك: تردد قناة الكأس الرياضية Alkass HD
قناة الرأي الفضائية الكويتية 2021
استطاعت قناة الرأي الفضائية الكويتية منذ انطلاقها أن تصبح من القنوات الرائدة في دولة الكويت وفي كافة دول العالم العربي أيضا، حيث تجلى نجاح قناة الرأي على مراعاتها لكافة أذواق المشاهدين لكافة المراحل العمرية أيضا، حيث تقوم بتقديم باقة من أفضل المسلسلات الحديثة الحصرية فقط من خلال شاشتها، بالاضافة إلى تقديمها الكثير من البرامج المفيدة والهامة التي يحتاج لها الأشخاص وكافة المشاهدين من كل مكان. تحديث تردد قناة الراي الكويتية Alrai TV
لقمر الصناعي
تردد
معدل الترميز
الاستقطاب
معامل تصحيح الخطأ
نايل سات
11765
27500
أفقي
5/6
عرب سات
11678
عمودي
قد يهمك أيضاً:-
تحديث يونيو: تردد قناة الراي Alrai tv الجديد 2021 على قمر نايل سات
تردد قناة الراي الكويتية "Alrai TV" على القمر الصناعي النايل سات والعرب سات
تردد قناة الراي نايل سایت رسمی
تردد جديد. وأيضاً احصل على معلومات أكثر تفصيلاً عن تردد القنوات: تردد قناة الكويت الأولى وأهم برامجها وأشهر مذيعيها. أهم برامج قناة الري الكويتية
ويتنوع المحتوى على قناة الراي الكويتية من برامج حوارية أو إخبارية للمشاهير ، ومسلسلات وأفلام درامية واجتماعية ، إلى جانب برامج سياسية واقتصادية واجتماعية. هي قناة تسعى للتغيير والتمييز والانطلاق بين قنواتها الفضائية المماثلة ، وليس فقط من خلال عرض محتواها ، ولكن أيضًا بمساعدة فريق من المذيعين والإعداد والتصوير والإخراج والمقدمين الذين يعملون بكامل طاقتهم. السرعة في ايصال القناة الى سماء النجوم ومن اهم البرامج المتنوعة. تقدم القناة ما يلي:
البرنامج الرياضي الذي يحمل عنوان "الخط 18" هو بث مباشر يقدمه المذيع عبد الله مال الله ويركز على القضايا الرياضية المحلية والإقليمية والعالمية. يستقبل برنامج "Tabi Talk" ، وهو عبارة عن بث مباشر للقضايا الصحية والطبية ، الاستفسارات الهاتفية والرد عليها. برنامج And They Saw Them هو برنامج رياضي مخصص للرياضة في الأندية الكويتية. برنامج يسمى "البرنامج المسائي" يعالج جميع القضايا المطروحة سواء ثقافيا أو اجتماعيا أو اقتصاديا من خلال استضافة نخبة من الضيوف ومناقشتها هناك.
ضمن القنوات الكويتية التي تبث من الداخل والأكثر أهمية قناة تلفزيون الراي، وهي قناة مجانية تبث عبر القمر الصناعي نايل سات، القناة بحد ذاتها متنوعة، تزدهر بمقدمي البرامج المؤثرين التي تذيعها، تبث القناة طوال أربعة وعشرين ساعة لتلبية متطلبات الجمهور من برامج تناسب أصحاب الاهتمامات من خلال تقديم برامج صحية وسياسية واقتصادية ورياضية وحتى فنية، امتازت بالتواصل والانفتاح على قضايا المجتمع وكانت من أقدم القنوات الخاصة لذلك ارتبطت بالجمهور بشكل وثيق، وعززت أهميتها في إطار استراتيجية النهوض بالمحتوى المفيد. تحديث قناة تلفزيون الراي
الراي تم إيجادها لأول مرة في2004م لتكون اكثر قرباً لاهتمامات المجتمع الكويتي ثم الخليجي، أسست شعبية كبيرة من خلال انسجام برامجها مع البحث اليومي للبرامج لدى شرائح مختلفة بكل أذواقهم وأعمارهم. ترتبط القناة بشكل وثيق بالمحتوى الحصري، وقد يضم ذلك محتويات اجتماعية ودينية ورياضية وفن وترفيه، هي كذلك محطة لإذاعة المسلسلات الكويتية والخليجية وبعض الأفلام الأجنبية. أصبحت الآن الراي تبث بجودة عالية بعد أن تخلت عن الجودة العادية اس دي، حيث تتعاقد مع شركة نايل سات للأقمار الصناعية لإرسال بثها من خلالها، بدون تشويش وبجودة ممتازة.
التفريغ النصي الكامل
وجه الشرع الحكيم إلى حسن المعاملة بين الأزواج، وشدد على الزوج في معاملته لزوجته لأنه صاحب القوامة عليها، وهو الغالب عليها في جميع الأحوال، فحرم الله عليه فعل الجاهلية من توريث النساء لورثة الميت من الرجال، كما حرم عليه سبحانه أن يضيق على امرأته ويؤذيها ليضطرها إلى افتداء نفسها منه بالمهر، وإذا أحب أن يتزوج عليها أو يطلقها فلا يحل له أن يأخذ شيئاً من مالها قليلاً أم كثيراً. تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً... )
تفسير قوله تعالى: (وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج... تفسير قوله تعالى : وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا. )
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
قال: [ من هداية الآيات: أولاً: إبطال قانون الجاهلية القائم على أن ابن الزوج يرث امرأة أبيه]. هذا فهمناه من الآية وإلا لا؟ أولها ماذا؟ لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا [النساء:19]. [ ثانياً: حرمة العضل من أجل الافتداء بالمهر وغيره]. العضل حرام وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ [النساء:19] العضل من أجل ماذا؟ يعضلها لتفتدي منه بالمهر أو غيره وهذا حرام، أليست اللام ناهية: وَلا تَعْضُلُوهُنَّ [النساء:19].
تفسير قوله تعالى : وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (21)
«وَكَيْفَ» الواو استئنافية كيف اسم استفهام في محل نصب حال «تَأْخُذُونَهُ» فعل مضارع وفاعل ومفعول به «وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ» الجملة في محل نصب حال «وَأَخَذْنَ» فعل ماض ونون النسوة فاعل «مِيثاقاً» مفعول به «غَلِيظاً» صفته والجار والمجرور «مِنْكُمْ» متعلقان بأخذن والجملة معطوفة.
ما معنى ميثاق في القرآن الكريم | المرسال
وأما ما قاله بكر بن عبد الله المزني (16) =: من أنه ليس لزوج المختلعة أخذُ ما أعطته على فراقه إياها، إذا كانت هي الطالبةَ الفرقةَ، وهو الكاره = فليس بصواب، لصحة الخبَرِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه أمرَ ثابت بن قيس بن شماس بأخذ ما كان ساق إلى زوجته وفراقِها إذ طلبت فراقه، (17) وكان النشوز من قِبَلها. (18) ---------------- الهوامش: (5) في المطبوعة: "التهديد" ، وأثبت ما في المخطوطة. (6) لم أعرف قائله. (7) كان في المخطوطة والمطبوعة: بِـــلًى أَفْضَـــى إِلَــى كتْبَــةٍ بَـدَا سَـيرُها مِـنْ بَـاطِنٍ بَعد ظاهِر بياض في الأصل بين الكلمات ، وقد زدت ما بين الأقواس اجتهادًا واستظهارًا ، حتى يستقيم الشعر. و "الكتبة" (بضم فسكون) ، هي الخرزة المضمومة التي ضم السير كلا وجهيها ، من المزادة والسقاء والقربة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 21. يقال: "كتب القربة": خرزها بسيرين. وهذا بيت يصف مزادًا أو قربًا ، قد بليت خرزها بلى شديدًا فقطر الماء منها ، فلم تعد صالحة لحمل الماء. (8) في المخطوطة والمطبوعة: "ما وثقت به لهن على أنفسكم" ، واختلاف الضمائر هنا خطأ ، وصوابه ما أثبت: "وثقتم". وانظر تفسير "الميثاق" فيما سلف 1: 414 / 2: 156 ، 228 ، 356 / 6: 550.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 21
04:49 م
الثلاثاء 25 أكتوبر 2016
قال تعالى: {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}.. [البقرة: 21]. فلو أدركتم كل الكيفيات فلن تجدوا كيفية تبرر لكم الأخذ، لماذا؟ لأن الحق قال: {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ} وانظر للتعليل: {وَقَدْ أفضى بَعْضُكُمْ إلى بَعْضٍ}. ما معنى ميثاق في القرآن الكريم | المرسال. إذن فثمن البُضْع هو الإفضاء، وكلمة {أفضى بَعْضُكُمْ إلى بَعْضٍ} كلمة من إله؛ لذلك تأخذ كل المعاني التي بين الرجل والمرأة و(أفضى) مأخوذة من (الفضاء) والفضاء هو المكان الواسع، {أفضى بَعْضُكُمْ} يعني دخلتم مع بعض دخولا غير مضيق. إذن فالإفضاء معناه: أنكم دخلتم معا أوسع مدَاخَلة، وحسبك من قمة المداخلة أن عورتها التي تسترها عن أبيها وعن أخيها وحتى عن أمها وأختها تبينها لك، ولا يوجد إفضاء أكثر من هذا، ودخلت معها في الاتصال الواسع، أنفاسك، ملامستك، مباشرتك، معاشرتك، مدخلك، مخرجك، في حمامك، في المطبخ، في كل شيء حدثت إفضاءات، وأنت ما دمت قد أفضيت لها وهي قد أفضت لك كما قال الحق أيضا في المداخلة الشاملة: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ}.. [البقرة: 187]. أي شيء تريد أكثر من هذا!
طريق أخرى عن عمر: قال الحافظ أبو يعلى عن الشعبي عن مسروق قال: ركب عمر بن الخطاب منبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم قال: أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء!! وقد كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم واصحابه والصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم، فما دون ذلك. ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند اللّه أو كرامة لم تسبقوهم إليها. فلأعرفن ما زاد رجل في صداق امرأة على أربعمائة درهم. قال: ثم نزل. فاعترضته امرأة من قريش فقالت: يا أمير المؤمنين نهيت الناس عن يزيدوا في مهر النساء على اربعمائة درهم؟ قال: نعم، فقالت أما سمعت ما أنزل اللّه في القرآن؟ قال: وأي ذلك؟ فقالت: أما سمعت اللّه يقول: {وآتيتم إحداهن قنطاراً} الآية. قال: اللهم غفراً، كل الناس أفقه من عمر. ثم رجع فركب المنبر فقال: أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب. قال أبو يعلى: وظنه قال: فمن طابت نفسه فليفعل. إسناده جيد قوي. وفي رواية: امرأة أصابت ورجل أخطا، ولهذا قال منكراً: {وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض} أي وكيف تأخذون الصداق من المرأة وقد افضيت إليها وافضت إليك قال ابن عباس: يعني بذلك الجماع.
قال: [خامساً: جواز غلاء المهر فقد يبلغ القنطار غير أن التيسير فيه أبرك]، المهر أكثره قنطار وأقله ربع دينار، وهذا الذي عليه جمهور الفقهاء؛ لأن ربع دينار تقطع فيه يد السارق، انتبهت؟ وبذلك ما يفتض الفرج إلا بمثله، ربع دينار. [ سادساً: وجوب مراعاة العهود والوفاء بها]. من أين أخذنا هذا من الآية؟ من قوله: وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا [النساء:21]، فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ [البقرة:229]. وصل اللهم على نبيك محمد وآله وصحبه أجمعين.