رسم قبة الصخرة - القدس بتقنية ثري دي - خدع بصرية ثلاثية الابعاد - Trick 3D Art - YouTube
- تصميم قبة الصخرة المشرفة – e3arabi – إي عربي
- أخطاء يقع فيها بعض المصلين (4) - أخطاء في الصلاة - طريق الإسلام
- أخطاء تبطل الصلاة وأخرى لا تبطلها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أخطاء في الصلاة
تصميم قبة الصخرة المشرفة – E3Arabi – إي عربي
Regular price
€0. 00
Unit price
per
Tax included. تصميم قبة الصخرة في القدس
رسم من المبدعة أسماء عبد الحليم
لوحة تذكرنا بجمال مسجد قبة الصخرة وأهمية القضية الفلسطينية
عند طلبك هذا التصميم سيصلك فوراً ملف للتحميل يحتوي على مجموعة الألوان كاملة كصورة بجودة عالية وتستطيع طباعتها بأي طريقة تريد، سواءاً على لوحة وتعليقها في منزلك أو طباعتها على الملابس أو غيره
هذا المنتج ليس تجاري، الهدف منه هو نشر القضية الفلسطينية بأكبر قدر ممكن ولتكون حاضرة في جميع البيوت حقوق الطبع محفوظة لشركة لام و سين
يشار إلى أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي فرضت تضييقا غير مسبوق على الفلسطينيين، وأقامت حواجز على مختلف الطرق المؤدية إلى مدينة القدس، وأرجعت مئات الحافلات القادمة من أراضي الـ48 للصلاة في المسجد الأقصى، واحتجزت العشرات منها قرب معسكر عوفر شمال غرب القدس. دعاء للأقصى بالحرم المكي
كما تداول مغردون على مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو يوثق لحظات دعاء إمام الحرم المكي عبد الرحمن السديس للأقصى بالحفظ والشموخ، خلال صلاة التهجد ليلة 27 من رمضان. وقال السديس في دعائه: "اللهم احفظ المسجد الأقصى من عدوان المعتدين ومن الغاصبين المحتلين، واجعله شامخا عزيزا إلى يوم الدين، يا ذا الجلال والإكرام". #مصابيح_من_صلاة_التراويح قبس من تلاوة فضيلة الشيخ د. #بندر_بليلة من ليلة 27 رمضان 1442هـ. — شؤون الأئمة والمؤذنين (@Emam_moathen) May 8, 2021
#مصابيح_من_صلاة_التراويح قبس من تلاوة فضيلة الشيخ د. #ياسر_الدوسري من ليلة 27 رمضان 1442هـ. مكة تدعو للأقصى..
إمام الحرم المكي في دعاء اليوم لـ #المسجد_الأقصى في ليلة 27. — مالك الروقي (@alrougui) May 8, 2021
فخامة وربي 😭❤️😍 #ياسر_الدوسري #المسجد_الحرام #ليله_27 #عادل_التويجري
— 🇸🇦❤️🇸🇩Khalid Elfaky (@KhalidElfak135) May 8, 2021
راحة نفسية في صوتك😍😴 #ياسر_الدوسري #المسجد_الحرام #ليله_27 #عادل_التويجري
" اللهُم احفظ #المسجد_الأقصى من عدوان المعتدين ".. 💔
* دعاء القنوت ليلة 27 رمضان | الشيخ د.
ومن الأخطاء في الصلاة أن يدرك المأموم الإمام راكعاً فيكبر تكبيرة واحدة بنية تكبير الركوع ومن فعل ذلك لم تصح صلاته لأنه ترك تكبيرة الإحرام فالواجب عليه أن يكبر وهو قائم تكبيرة الإحرام وإن تيسر له أن يكبر بعدها تكبيرة ثانية للركوع كبر وإن لم يكبر مرة ثانية للركوع صحت صلاته. أخطاء في الصلاة. ومن الأخطاء أن يقوم المأموم المسبوق لإتمام ما بقي عليه من صلاته قبل أن يتم الإمام التسليمتين قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "إذا قام قبل أن يسلم الإمام التسليمة الثانية فقد ترك أمرا مفترضا؛ وهو الجلوس حتى يسلم إمامه، والذي ينبغي أن يعيد الصلاة خروجا من الخلاف، واحتياطا لدينه؛ لأنه لما قام بطلت صلاته؛ لأنه قام قبل أن يتمم الإمام الصلاة، والمسبوق ليس له أن يقوم حتى يسلم الإمام" اهـ معاشر المؤمنين صلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى خلفائه الراشدين وأهل بيته وعامة أصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشرك واحم حوزة الدين وانصر عبادك الموحدين. اللهم آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا. اللهم اغفر للمسلمين المسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
أخطاء يقع فيها بعض المصلين (4) - أخطاء في الصلاة - طريق الإسلام
ومن ذلك تفقد ما في جيبه لاسيما إذا جاءه الشيطان وذكره بشيء نسيه. وكذا تحريك الساعة والعبث باللحية إلى غير ذلك مما يقع فيه بعض المصلين من الحركات التي تشغلهم عن صلاتهم تزعج من بجوارهم. رابعًا: ما يتعلق بصلاة المرضى، فبعضهم يصلي جالسا وهو قادر على القيام، والبعض إذا كان لا يستطيع أن يتطهر يؤخر الصلوات يومين أو ثلاثة ثم إذا تمكن من الطهارة صلاها وهذا خطأ فاحش فالصلاة بعد خروج الوقت لغير المعذور كالصلاة قبل دخول الوقت، وعلى المريض ومن حوله أن يفهموا أن الصلاة تؤدى في وقتها على أي كيفية حسب الاستطاعة ولو كانت النجاسة على المريض مادام هذه غاية استطاعته ولا يؤخر الصلاة عن وقتها. أخطاء تبطل الصلاة وأخرى لا تبطلها - إسلام ويب - مركز الفتوى. عباد الله! هذه العبادة العظيمة وهي الصلاة التي تحرصون عليها وتتسابقون إليها اجتهدوا في أدائها واغسلوا بها خطاياكم واعملوا بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم:( إذا أتيتم الصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا). واحرصوا على البكور للصلاة ولاسيما يوم الجمعة ففي ذلك الأجر العظيم والخير الوفير، ولتقارن أيها المسلم ما تقضيه من أوقات هنا وهناك بما تقضيه في المسجد وتحسب نتيجة الوقتين وثمرتهما. فالله الله عباد الله فالغنيمة أمامكم فبادروا ما دمتم في صحة وعافية واجتهدوا لعل الله جل وعلا أن يشملكم بعطفه ورحمته ويتقبل منا ومنكم.
سابعاً: إذا بطلت صلاتك بما يبطلها، فلا يلزم من ذلك بطلان صومك ، إذ إنه لا ارتباط بينهما. ثامناً: يجب ستر العورة في الصلاة ، فإن صلت المرأة كاشفة لعورتها لم تصح صلاتها ، والمرأة كلها عورة في الصلاة ماعدا الوجه والكفين ، فيجب عليها تغطية جميع بدنها. وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم ( 135372) ورقم ( 126265). ثامنا: إذا كان من طبيعة الثوب الذي تلبسينه أنه كلما ركعت أو سجدت: انكشف شيء من بدنك ( الرقبة ، أو الصدر ، أو غير ذلك): لم تصح الصلاة فيه ، لما سبق من وجوب ستر العورة. اخطاء في الصلاة. قال النووي رحمه الله: " ولو صلى في قميص واسع الجيب [ الجيب: يعني: فتحة الصدر] ترى عورته من الأعلى ، في الركوع أو السجود وغيرهما من أحوال الصلاة: لم تصح صلاته وطريقه أن يزر جيبه ، أو يشد وسطه أو يستر موضع الجيب بشيء يلقيه على عاتقيه أو نحو ذلك.. " انتهى من " روضة الطالبين " (1/284). وأما إذا كان الانكشاف طارئا ، كأن يرتفع الثوب من غير قصد ، فيظهر شيء من العورة ، فالواجب على المصلي أن يبادر بستر ما انكشف من عورته ، متى شعر بانكشافه ، ولا تبطل صلاته بذلك ، ولا يلزمه أن يعيدها. وينظر جواب السؤال رقم ( 135372). وأما عن الصلوات التي صليتها قبل ذلك ، وكان فيها شيء من الخطأ: فلا حرج عليك فيما مر منك وأنت جاهلة ، ولا يلزمك قضاء شيء منها ، وإنما عليك أن تجتهدي في التعلم ، وتحري الصواب من السنة ، من الآن ، لكن من غير أن تسترسلي وراء الوساوس والهواجس ، حتى لا يفسد الشيطان عليك عبادتك.
أخطاء تبطل الصلاة وأخرى لا تبطلها - إسلام ويب - مركز الفتوى
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: { فَإِذَا قَضَيْتُمْ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. اخطاء شائعة في الصلاة. الخطبة الثانية:
الحمد لله الذي جعل الصلاة عمود الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله أمر بالصلاة حتى حال الخوف والقتال، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي صلى وقد التحم الصفان صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله وتعاونوا على الخير واجتهدوا في عبادة ربكم وأدوا الصلاة في وقتها لتفوزوا بجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين. ألا ترون أن الصلاة تعالج النفس البشرية من نوازع الشر حتى تصفو من الرذائل ويبتعد صاحبها عن كل منكر لأنه يشعر بمراقبة الله له، فيبتعد عن كل ما يفضيه من الأقوال والأفعال. والصلاة مفتاح كل خير تعطي القلب أنسا وسعادة وتعطي الروح بشرا وطمأنينة وتعطي الجسد نشاطا وحيوية، فالإنسان لا يستمر على حالة واحدة بل تمر عليه هموم وغموم وأفراح وأحزان ومصائب ومكاسب.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بهدي سيد المرسلين أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله حمداً كثيرا والصلاة والسلام على من بعثه ربه هاديا للناس ومبشراً ونذيرا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له خلق كل شيء فقدره تقديراً، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله وخيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً
فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن مما نهى عنه المسلم في صلاته أن يرفع بصره في الصلاة قال صلى الله عليه وسلم «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ»، قال أنس: فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ» رواه البخاري. ومن الأخطاء التي تنقص أجر الصلاة الالتفات فيها يمينا ويساراً قالت عائشة رضي الله عنها سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ العَبْدِ» رواه البخاري. اخطاء شائعه في الصلاه. أي خطفة يخطفها الشيطان من صلاة العبد لينقص بذلك أجر صلاته وثوابها.
أخطاء في الصلاة
من الأخطاء الشائعة فى الصّلاة عدم تحريك اللسان فى التكبير و قراءة القرآن و الأذكار و الإكتفاء بتمريرها على القلب! و كأن الصّلاة أفعال فحسب ، و ليس فيها أقوال و لا أذكار! ولو كان تمرير الآيات على القلب مجزئاً فى الصلاة – و هيهات – لما قال النبى صلى الله عليه و سلم للمسيىء صلاته: "ثم إقرأ ما تيسر معك من القرآن" إذ القراءة غير التمرير ، و من مقتضيات القراءة – فى اللغة والشرع – تحريك اللسان ، كما هو معلوم ، و منه: قوله تعالى: {لاتُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَبِهِ}. ولهذا قرر العلماء المانعون الجنب من قراءة القرآن ، جواز تمرير الآيات على القلب ، إذ أن التمرير غير القراءة. قال النووى رحمه الله تعالى: يجوز للجنب و الحائض و النفساء إجراء القرآن على القلب من غير لفظ ، و كذلك النظر فى المصحف ، و إمراره على القلب. أخطاء يقع فيها بعض المصلين (4) - أخطاء في الصلاة - طريق الإسلام. أما قراءة الرّجل فى نفسه ، و لم يحرك بها لسانه ، ليس بقراءة على الصحيح ، لأن القراءة إنما هى النّطق باللسان ، و عليها تقع المجازاة ، و الدّليل على ذلك: قول الله – عزَّ وجَلَّ -: {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ}. و قول النبى صلى الله عليه و سلم: تجاوز الله لأمتى عما حدّثت به أنفسها.
([2]) الفتاوى السعدية: (ص106). ([3]) رواه مسلم: (620). ([4]) رواه الترمذي: (270), وصححه الألباني في صحيح الترمذي. ([5]) رواه البخاري: (691), ومسلم: (427). ([6]) رواه البخاري واللفظ له, (378), عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [رضي الله عنه], ومسلم: (412). وقد جاء عَنْ عَائِشَةَ وأبي هريرة – رضي الله عنهم – وغيرهم, بألفاظ متقاربه. ([7]) سبق تخريجه. ([8]) (1/232). ([9]) رواه البخاري: (381), ومسلم: (513). ([10]) الفتح: (1/ 430). ([11]) رواه أبو داود (643), وابن ماجه (966). وحسنه الألباني في صحيح الجامع (6883)، عن أبي هريرة [رضي الله عنه]. ([12]) الموطأ (43), وابن أبي شيبة في مصنفه (7300). ([13]) رواه مسلم: (2995). ([14]) رواه البخاري: (6226) وهذا لفظه، ومسلم: (2994). عن أبي هريرة [رضي الله عنه]. ([15]) رواه مسلم: (2995).