زيارة ممثلي التأهيل الشامل بالباحة للقرية الأثرية بالأطاولة
تشرفت لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بالأطاولة بزيارة ممثلي التأهيل الشامل بمنطقة الباحة في ديوانية التنمية بالقرية الأثرية بالأطاولة وذلك يوم الخميس الموافق 10 / 8 / 1439هـ. تضمن اللقاء طلب عقد شراكة استراتيجية بين الطرفين وتنفيذ برامج اجتماعية ترفيهية ومسابقات وألعاب. عدد المستهدفين 65 شخص ما بين رجال ونساء. الجدير بالذكر أن لجنة التنمية بالأطاولة سبق وأن نفذت برنامج " زيارتكم تسعدني " في مقر التأهيل الشامل بالباحة وتعتزم لاحقاً تنفيذ عدة برامج للرجال والنساء خلال الأيام القادمة إيماناً منا بأن إخواننا ذوي الاحتياجات الخاصة هم الخير والبركة على أهلهم وذويهم والمجتمع بأكمله. دوري التنمية للمعلمين - دوري المجموعات
ضمن الشراكة المجتمعية مع مكتب التعليم بالقرى, اختتمت يوم الثلاثاء الموافق 8 / 8 / 1439هـ التصفيات الأولية من دوري التنمية للمعلمين وذلك بتأهل: ثانوية الفيض, ابتدائية الأطاولة, ابتدائية محوية, ثانوية الأطاولة للمربع الذهبي.
التأهيل الشامل بالباحة يواصل جلساته والمشاركون
اقام مركز التأهيل الشامل بمنطقة الباحة حفل افطار جماعي مساء امس الاثنين 9/16 لنزلاء مركز التاهيل، وقد شاركت "صحيفة الباحة اليوم" حضور الأفطار بجانب هذه الفئة الغاليه علينا جميعاً. وكان حفل الإفطار الجماعي بحضور مدير مركز التأهيل الشامل بمنطقة الباحة الأستاذ ـ احمد العاصمي وبحضور المشرف العام على الاقسام الداخلية للمركز وعدد كبير من موظفي الاقسام الاداريه والقسم الداخلي حيث تناول الجميع وجبة الافطار مع نزلاء المركز ومشاركتهم فرحة شهر رمضان،
وأوضح "لصحيفة الباحة اليوم" مدير لمركز الأستاذ ـ احمد العاصمي أن حفل الافطار الجماعي وبمشاركة من كافة منسوبي الدار من موظفين لنزلاء المركز يأتي من ضمن العديد من الانشطة والبرامج التي يقوم بها المركز بشكل سنوي للمعوقين والمعوقات وكبار السن بمركز التاهيل الشامل بمنطقة الباحة. علماً أن عدد نزلا مركز التأهيل الشامل بمنطقة الباحة "149" من الذكور و "138" من الأناث من مختلف الأعمار.
التأهيل الشامل بالباحة احتفاءً باليوم الوطني91
اخبار متنوعه > نزلاء التأهيل الشامل بالباحة يؤدون مناسك العمرة بكل يسر وسهولة
نزلاء التأهيل الشامل بالباحة يؤدون مناسك العمرة بكل يسر وسهولة
الباحة - خالد العمري
أدى نزلاء التأهيل الشامل بمنطقة الباحة يوم امس مناسك العمرة بكل يسر وسهولة ؛ حيث تمت الموافقة على برنامج الزيارات الخارجية ومن ضمنها أداء العمرة للنزلاء وهذا ما يجلبُ لهم السعادة والفرح. وأوضح مساعد مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة الباحة للرعاية مدير مركز التأهيل الشامل جمعان بن محمد الزهراني أن من ضمن خطط البرامج والأنشطة التي ينفذها مركز التأهيل الشامل بمنطقة الباحة وتحقيق رغبة أبنائنا ذوي الإعاقة لزيارة الحرم الشريف وأداء مناسك العمرة في هذا الشهر المبارك شهر رمضان ؛ حيث قام مشرفي المركز وعدد من الموظفين باصطحاب أبنائنا لأداء المناسك يوم امس بكل يسر وسهولة – ولله الحمد – والبرنامج سوف يستمر لعدة ايام بإذن الله. وتابع الاستاذ جمعان: أن هذه الأعمال التي تتم بالمركز ما هي إلا تحقيق لدعم مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة الباحة سعادة الاستاذ شايق ال شايق الذي يتابع ويوجه بتوفير جميع المتطلبات والاحتياجات لنزلاء المركز وتنفيذ كل ما يطلبه النزيل وتحقيق رغبته.
التأهيل الشامل بالباحة ومصادر «عاجل» بسبب
الجدير بالذكر أن هذه البرامج والورش يأتي اغلبها ضمن المبادرات التي يعقدها الفرع مع الجهات الخارجية ذات العلاقة والتي تحتوي على عدد من البرامج التطويرية في عدد من المجالات لمنسوبي مركز التأهيل الشامل والمقيمين بالمركز القادرين على العمل. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
التأهيل الشامل بالباحة ومستشفى الأمير مشاري
الباحة – واصل – عبدالرحمن جبران:
أدى نزلاء التأهيل الشامل بمنطقة الباحة يوم امس مناسك العمرة بكل يسر وسهولة؛ حيث تمت الموافقة على برنامج الزيارات الخارجية ومن ضمنها أداء العمرة للنزلاء، وهذا ما يجلبُ لهم السعادة والفرح. وأوضح مساعد مدير عام فرع وزارة العمل والتنميه الاجتماعية بمنطقة الباحة للرعايه مدير مركز التأهيل الشامل جمعان بن محمد الزهراني، أن من ضمن خطط البرامج والأنشطة التي ينفذها مركز التأهيل الشامل بمنطقة الباحة وتحقيق رغبة أبنائنا ذوي الإعاقة لزيارة الحرم الشريف وأداء مناسك العمرة في هذا الشهر المبارك شهر رمضان ؛ حيث قام مشرفي المركز وعدد من الموظفين باصطحاب أبنائنا لأداء المناسك له يوم امس بكل يسر وسهولة ولله الحمد. والبرنامج سوف يستمر لعدة ايام بإذن الله. وتابع الاستاذ جمعان: أن هذه الأعمال التي تتم بالمركز ما هي إلا تحقيق لدعم مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة الباحة سعادة الاستاذ شايق ال شايق ، الذي يتابع ويوجه بتوفير جميع المتطلبات والاحتياجات لنزلاء المركز وتنفيذ كل ما يطلبه النزيل وتحقيق رغبته. وأكد مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية شايق ال شايق ، أن قيام أبنائنا من نزلاء التأهيل الشامل بمنطقة الباحه بإداء مناسك العمرة في شهر رمضان المبارك تلبية لمتطلباتهم، ونحن نسعد بأن نحقق كل ما يرغبون به.
جوال والد الأطفال / 0557605520
فيديو للأطفال "تركي و خالد وسلمان"
[url]/url]
كيف انتهى الحصار
كان حكيم بن حزام وكعادته يتسلل إلى الشعب، و رآه أبو جهل فمنعه من الدخول إلى الشِعب، وقد تجمع عليهم جمعٌ من الناس، وأخذوا يلومون أبا جهل، ثم ندم مجموعة من أهل مكة لمحاصرتهم لبني هاشم، وقالوا أيتنعم بنو مخزوم (عشيرة أبو جهل)، وأولاد هاشم وعبد المطلب يعيشون الضيم والحصار، ثم قرروا إلغاء العهد الذي اتفقوا عليه من أجل محاصرة بني هاشم. وقد اجتمع مجموعة من الذين شاركوا في كتابة العهد، وقرروا أن يمزقوا العهد الذي كتبوه وعلقوه على الكعبة، ثم انطلقوا إلى الكعبة فوجدوا العهد المعلق على جدار الكعبة قد أكلته الإرضة، ولم يبقى منه إلا كلمة (بسمك اللهم) في هذه الأثناء أخبر النبي عمه أبا طالب أن الأرضة قد أكلت العهد المعلق على أستار الكعبة ولم يبق منه إلا كلمة (بسمك اللهم)، فذهب أبو طالب إلى قريش وأخبرهم بقوله، ثم قال لهم إن صدق ابن أخي فأرفعوا عنّا الحصار، وإن كذب فسوف أسلّمه لكم. فذهبوا إلى العهد فوجدوه كما أخبر النبي (ص)، وبهذا انتهت المحاصرة عن النبي وأصحابه وبني هاشم. المراجع:
1- حصار المسلمين في شعب أبي طالب. الرسالة. روجع بتاريخ 11 ابريل 2020م. 2- حصار شعب أبي طالب. حصار المسلمين في شعب ابي طالب. قصة الإسلام.
حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
من المواضع التاريخية والاسلامية في مكة المكرمة هو شعب ابي طالب (عليه السلام) وقد اشتهر هذا الشعب وذلك لأنه المكان الذي حاصرت وقاطعت قريش فيه بني هاشم وتفيد الاخبار والسيران سبب تسمية هذا الشعب بشعب ابي طالب (عليه السلام) لانه كان قد دافع فيه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقيل ايضاً انه سمى به لأنه تورثه من ابيه عبدالمطلب.
قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: قال ابو عبيد السكوني: (الشعب ماء بين العقبة والقاع في طريق مكة على ثلاثة اميال من العقبة حبس للماء عنده قباب) (1). جاء في لسان العرب: (الشعب ما انفرج بين جبلين وهو الطريق في الجبل والجمع شعاب وقيل الشعب مسيل الماء في بطن من الأرض) (2). ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب | موقع نصرة محمد رسول الله.
اقول: لقد حصل خلط عند البعض بين شعب ابي طالب وبين موقع مقبرة المعلا لان مقبرة المعلا قريبة من شارع الحجون وهي تبعد تقريباً عن الحرم 2 كيلو اما شعب ابي طالب (عليه السلام) فهو في مكان آخر ليس ببعيد عن الحرم المكي.
ومكة تشتهر بكثرة الشعاب فيها ومن اشهرها شعب ابي طالب وشعب بني هاشم وشعب بني عامر وكان اجداد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يسكنون في هذه الشعاب القريبة من الحرم المكي.
ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب | موقع نصرة محمد رسول الله
شعب ابي طالب مقاطعة إعلامية، واجتماعية، واقتصادية، وحصار. ابتلاء شديد للنبي محمد ﷺ، وأهله، والمسلمون، في شعب ابي طالب. شعب ابي طالب مقاطعة وابتلاء وحصار للنبي محمد صلي اله عليه وسلم
سبب الحصار في شعب ابي طالب
أراد كفار مكة في بداية الأمر أن يترك رسول الله ﷺ دعوته إلي الله الواحد. ودعوته إلي مكارم الأخلاق، ودعوته إلي المساواة بين الجميع. فذهبوا إلي ابي طالب ليقنعوه أن يأمر ابن أخيه أن يرجع عما يقول من الحق، وان لم يقدر يسلمه اليهم. فذهب ابي طالب إلي الحبيب المصطفي ﷺ ليناقشه في الأمر فكان الرد من رسول الله ﷺ انه قال:"والله لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري علي أن اترك هذا الأمر ما تركته إلا أن يطهره الله أو اهلك دونه". لذلك لما رأي ابي طالب إصرار ابن أخيه قال: يا ابن اخي قل ما شئت فاني لن أسلمك لهم ابدأ. من الذي لم يحاصر في شعب ابي طالب من بني هاشم. وكان عم النبي ابي طالب نعم النصير لرسول الله ﷺ. لم يصلوا إليه،
محاولات كفار قريش مع ابي طالب لقتل النبي ﷺ
ولم ييأس كفار قريش، بل ظلوا يخططوا لقتل النبي محمد ﷺ حتي انهم عرضوا الدية مضاعفة علي ابي طالب. بل وجاءوا ذات يوم إلي ابي طالب وقالوا:آنا تعرض عليك أن تأخذ ابن سيد من سادات قريش تتبناه.
شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
فجاء أبو طالب ومعه بعض الهاشميين إلى قريش، وقال لهم، وقد ظنوا أنه جاء مستسلماً لهم، ابعثوا إلى صحيفتكم لعله يكون بيننا وبينكم صلح فيها، فبعثوا وأتوا بها، فلما وضعت وعليها أختامهم، قال أبو طالب لهم: أتنكرون منها شيئا؟
قالوا: لا. قال: إن ابن أخي حدثني ولم يكذبني قط، أن الله قد بعث على هذه الصحيفة الأرضة، فأكلت كل قطيعة واثم، وتركت كل اسم هو لله، فإن كان صادقا أقلعتم عن ظلمنا، وإن يكن كاذبا ندفعه إليكم فقتلتموه. وتجلت في هذا الموقف حكمة أبي طالب، وحنكته العالية، حيث ألزم قريشا بموقف صعب، لا يمكنها التملص منه ومن مفاعيله وتبعاته، وظنت قريش أنها حصلت على ما تريد، فصاح الناس: أنصفتنا يا أبا طالب. شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام). فلما فتحت الصحيفة فإذا هي كما أخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فكبر المسلمون، وبهت المشركون، فقال أبو طالب: أتبين لكم أينا أولى بالسحر والكهانة؟. فأسلم يومئذ كثير من الناس كما يذكر الرواة، ولكن قريشا ظلت على موقفها ونقضت اتفاقها مع أبي طالب (عليه السلام)، حتى جاء بعضهم ونقضوا الصحيفة، فخرج الهاشميون من الشعب. سماحة الشيخ حاتم اسماعيل
([1]) تاريخ الإسلام ج1 ص91.
2- شعب ابي طالب مقاطعة وابتلاء وحصار للنبي محمد صلي اله عليه وسلم
3-يا شاهد الله علـي فاشهد إني على دين النبي أحمد. 4- أنت الرسول رسول الله نعلمه عليك نُزِّل من ذي العزة الكتب. 5-أنت النبي محمد قوم أغر مسود. حصار النبي في شعب ابي طالب. 6- وقال مخاطباً ولده حمزة رحمه الله:
فصبراً أبا يعلى على دين أحمد وكن مظهراً للدين وفقت صابراً. وحط من أتى بالحق من عند ربه بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا. فقد سرني أن قلت: انك مؤمن فكن لرسول الله في الله ناصراً
وباد قريشاً في الذي قد أتيته جهراً، وقل: ما كان أحمد ساحراً. 7-ولقد ترحم عليه ودعا له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) واستغفر له، حتى في المدينة حينما استسقى لاهلها فجاءهم الغيث فذكر أبا طالب، واستغفر له على المنبر (4) ولما مات أبو طالب تبع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جنازته مع انهم يروون النهي عن المشي في جنازة المشرك. كما أنهم يروون أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر عليا بأن يغسّله ويكفنه ويواريه (5)، وانما لم يأمره بالصلاة عليه لأن صلاة الجنازة لم تكن فرضت بعد ولاجل ذلك قالوا: إن خديجة لم يصل عليها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حينما توفيت، مع انها سيدة نساء العالمين. 8- لقد رثاه ولده علي (عليه السلام) حينما توفي بقوله:
أبا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم
لقد هدّ فقدك أهل الحفاظ فصلى عليك ولي النعم
ولقّاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خير عم (6)
علاء تكليف العوادي/كتابات في الميزان
————————–
المقالات المنشورة بأسماء أصحابها تعبر عن وجهة نظرهم ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع
الهوامش:
1- وقيل: إن أبا سفيان بن الحارث أيضاً لم يدخل الشعب معهم، ولكنه قول نادر.
ــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: أبو طالب حامي الرسول وناصره: 57، تاريخ اليعقوبي 2/31. بقلم: محمد أمين نجف
شفقنا -حينما أعلن النبي محمد (صلى الله عليه وآله) نبوته بعد أن جعلها لفترة بأمر من الله تعالى سرية ولحين حلول الوقت الذي جاء به الأمر الإلهي بنشر الدعوة على نحو النطاق الواسع ليشمل كل الناس، بل كل الأمم والملل على اختلافها. أخذت قريش بعد الإعلان المبارك من الرسول لنشر الرسالة الإلهية بمضايقة النبي (صلى الله عليه وآله) بكل وسائل المضايقة حتى وصل بها الأمر إلى قتله (صلى الله عليه وآله) فما كان من موقف عمه أبي طالب عليه السلام إلا أن يذب عن تلك الرسالة الإلهية التي أول من أمن بها هو عليه السلام وأبنائه الأكرمين ليكونوا سنداً لذلك. حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام). النبي الذي نهضة بتلك الرسالة السماوية وعندها اتخذت قريش موقفها بالنيل من النبي (صلى الله عليه وآله) على مراحل للتأثير عليه فجاؤوا يطلبون من عمه المفدي له بالروح أبي طالب عليه السلام أن خلي ابن أخيك يتخلى عن هذه الدعوة ولنعطيه ملك مكة وزماما ممرها ولنجعله علينا شيخنا وأميرا، وعندها نكر النبي (صلى الله عليه وآله) طلبه برفضه القاطع وبقولته المشهورة {والله، لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته، حتى يظهره الله أو أهلك فيه}. حتى انتهت المحاولات إلى أن يقاطعوا النبي ( صلى الله عليه وآله) والذين أمنو به على أن لا يبيعوهم ولا يشتروا منه حتى يرجعوا عما يدعون له فما كان موقف النبي ( صلى الله عليه وآله) إلا أن يخرج بمن أمن به ليسكن ذلك الشعب الذي أطلق عليه في ما بعد بشعب أبي طالب.