2. تعرف علي إلغاء سجن المدين | أخبار السعودية. قانون التنفيذ المؤقت رقم 36 لسنة 2002:
قامت الحكومة في العام 2002 وفي ظل غياب مجلس الأمة بإصدار قانون مؤقت للتنفيذ وتم تعديل النص الخاص بحبس المدين فيه بما يتلاءم والأوضاع التي كانت سائدة آنذاك -ولا تزال- من زيادة نفوذ الشركات المالية الكبرى وتأثيرها على البنية التنفيذية والتشريعية فقد تم تعديل المادة الخاصة بحبس المدين بدين مدني كما يلي:
-أصبح على المدين ولو كان غير مقتدر ولا يملك شيئاً ولغايات عدم حبسه ابتداءً عند تنفيذ الحكم القطعي أن يدفع 15% من المبلغ المحكوم به ومعها يعرض تسوية لسداد باقي المبالغ. -بمعنى أن المبدأ العام لجواز حبس المدين غير المقتدر بالسداد أصبح من ضمن التشريع الاردني علماً بأنه وحتى ذلك الوقت لم يكن الأردن قد صادق على العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية والتي تم المصادقة عليها من قبل مجلس الوزراء ونشرت في الجريدة الرسمية في العام 2006. 3. قانون التنفيذ رقم 25 لسنة 2007:
بعد حوالي السنة من مصادقة الأردن على العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية وبدلًا من أن يتم الانسجام مع ما صادقت عليه الحكومة والتزمت به دولياً ودون تحفظ بعدم جواز حبس المدين غير المقتدر بدين مدني وبالتالي العودة لتشريعها السابق وهو قانون الإجراء لعام 1952، قامت وكما يبدو تحت تأثير ذات الجهات المتنفذة بزيادة النسبة الواجب على المدين غير المقتدر على سدادها لكي يتجنب الحبس بالمطلق بحيث اصبحت 25%من المبلغ المحكوم به.
- رفع مذكرة الغاء حبس المدين النيابية الى الديوان الملكي | مجلس الأمة | وكالة جراسا الاخبارية
- هل ايقاف الخدمات فيها سجن | سواح هوست
- تعرف علي إلغاء سجن المدين | أخبار السعودية
- المعدل الطبيعي للجماع في الاسلام
- المعدل الطبيعي للجماع في الاسلام وفي الديانات
- المعدل الطبيعي للجماع في الإسلامية
- المعدل الطبيعي للجماع في الاسلام سنة حسنة
رفع مذكرة الغاء حبس المدين النيابية الى الديوان الملكي | مجلس الأمة | وكالة جراسا الاخبارية
يُقدّم الطلب بواسطة استمارة طلب إصدار أمر سجن في ملف نفقة (الاستمارة 510)
يجب الإشارة بـ X إلى الطلب رقم 52 ("أمر سجن"). يجب تعليل أسباب تقديم الطلب في أسفل الاستمارة. تقديم الطلب ينطوي على دفع رسوم بقيمة 227 شيكل جديد (صحيح لعام 2021)، بحيث يحصل الدائن على إعفاء عند تقديم الطلب، وتُخصم الدفعة من الرسوم المستقبلية في الملف. مراحل الإجراء
إن لم يكن المدين ممثّلا على يد محامٍ، يجب التحقّق ممّا إذا كان معنيًا بتمثيل قانونيّ وممّا إذا تلقى بلاغًا حول إمكانية تعيين محامٍ وفقًا لأنظمة قانون المساعدة القضائية. כיצד זה מתבצע. رفع مذكرة الغاء حبس المدين النيابية الى الديوان الملكي | مجلس الأمة | وكالة جراسا الاخبارية. האם החייב משיב לבקשה? זה במעמד צד אחד? כמו כן להשוות עם הפיסקה המקבילה במאסר בתיק שאינו מזונות, יש שם כמה שורות שלא הוכנסו לכאן. לוודא אם הן רלוונטיות הערה מאת שרון הורנשטיין (שיחה) 23. 01. 2013, 10:58 (IST)
يصدر مسجِّل دائرة الإجراء والتنفيذ أمرًا بسجن المدين فقط إذا رأى أنّه من الممكن جباية الدين بواسطة إجراءات أخرى أو بواسطة فرض قيود أخرى. دخول الأمر حيز التنفيذ
يرسل مدير دائرة الإجراء والتنفيذ للمدين إنذارًا عبر البريد، والذي ينصّ على أنّ مسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ أصدر أمرًا بسجنه وأنّ أمر السجن سينفذ بعد سبعة أيام (على الأقل) من تاريخ إيصال مستند الإنذار للمدين، إلا إذا كان الدين قد سُدّد أو صدر قرار آخر عن مسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ.
هل ايقاف الخدمات فيها سجن | سواح هوست
2| إنتاج بما يسمى بالقروض غير المنظمة التي تسمح بالإنتهاكات. فيمكن شراء سند أمر { الكمبيالة} ببضعة قروش من مكتبة أو يكتب بخط اليد ، فتعتبر الكمبيالة عقد قابل للتنفيذ في المحاكم الأردنية ، و يمكن أن يؤدي إلى سجن المدين دون أن يمثل أمام قاضٍ. في حين أن البنك المركزي يضع حداً أقصى لأسعار الفائدة 25% ، إلا أن المقرضيين غير الرسميين لا يخضعون لهذا الحد ويتقاضون ما يصل إلى 50% وما أكثر. 3| بالنسبة لأرباب الأسر ، فإن السجن لعدم السداد سيؤثر على الأسرة بأكملها ، ما يحرم الأسر من وسائل لتأمين الضروريات الأساسية ، و يخلق مزيداً من الضغط الإجتماعي عليهم و على الدولة ، فقد خسروا وظائفهم و قدرتهم على إعالة أسرهم نتيجة سجنهم أو كونهم مدينيين. 5|حبس المدين يزيد العبئ الذي تواجهه السلطات الأردنية ، على كل شخص يحتجز بسبب عدم سداده الدين ، أو بسبب شيك مرتجع ، تدفع الحكومة الأردنية شهرياً 750 دينار مصاريف للسجين الواحد ، بحسب دراسة أجراها المجلس الإقتصادي و الإجتماعي في 2020. هل ايقاف الخدمات فيها سجن | سواح هوست. بالإضافة إلى الضغوط التي يسببها الحبس على السجون و المحاكم المكتظة ، فقد أصبحت سعة السجون 200% بعد أزمة كورونا مما سبب بالعديد من المشاكل وأهمها الإكتظاظ الذي أدى إلى انتشار حالات فايروس كورونا في الداخل و زيادة الضغط على استهلاك الموارد من ماء و كهرباء و طعام و منام وموارد استهلاكية أخرى ، فإن بعض العائلات التي يسجن أربابها تصبح معتمدة على المساعدات الإقتصادية التي تقدمها الحكومة والتي تكون غالباً غير كافية و تسودها الفجوات.
تعرف علي إلغاء سجن المدين | أخبار السعودية
وأضاف، "التعديلات نصت على عدم امكانية حبس الزوجين المدينين معًا او اذا كان لديهما أطفال بعمر اقل من 15 سنة او من ذوي الاعاقة وهذا امر جيد للأسرة، كما لا يجوز حبس المدين الذي يعاني من مرض مزمن لا يتحمل الحبس وفقا لتقرير من لجنة طبية حسب التعديلات وكان سابقًا متروك للقاضي، وهذا ايضا تعديل إيجابي، ولا يجوز حبس الزوج من قبل الزوجة او العكس او بين الاصول والفروع الا اذا كان لنفقة، وهذا امر مستحب". واعتبر مدير جمعية البنوك السابق، أن النقطة الفيصل في التعديلات هي وضع حد للمبلغ الذي لا يجوز الحبس اذا قل مبلغ الدين عنه وهو خمسة آلاف دينار وهو مبلغ معقول، ولكن لا نعلم هل يقصد بذلك اصل المبلغ ام اجمالي القرض مع فوائده المستحقة عليه ام رصيد المبلغ عند وقت التعثر وهذا ما يجب ان يتم توضيحه، كما ولا يجوز حبس المدين اذا ثبت ان لديه اصول يمكن بيعها لتسديد مبلغ الدين، وهذا امر ايجابي يقلل من حالات الحبس تدرجا للوصول الى مرحلة لا يحبس فيها المدين. وأكد أنه إذا أقرت هذه التعديلات فان حوالي 67 بالمائة من المدينين سيستفيدون منها لان مبالغ الدين الخاصة بهم اقل من خمسة آلاف دينار وسيشمل الغارمات اللواتي أثيرت مشكلتهم قبل سنوات قليلة وزجن في السجون مقابل تعثرهن بمبالغ بسيطة جدًا، ووفقا لهذه التعديلات سيتم الغاء حبس المدين اذا تحقق شرطان الاول عجز المدين عن الوفاء وفي حال وجود التزام تعاقدي.
يشمل الإنذار معلومات حول الإمكانيات المُتاحة لتعيين محامٍ وفقًا لأنظمة قانون المساعدة القضائية. يدخل أمر الحبس حيّز التنفيذ فقط بعد مرور 7 أيام على موعد إيصال الإنذار للمدين. إذا أُرسل للمدين في السابق إنذار بالسجن بسبب الملف نفسه، لا حاجة لإرسال إنذار آخر قبل تنفيذ أمر السجن
تعليق قرار السجن
يجوز لمسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ، بمبادرته الخاصّة أو نزولا عند طلب المدين، تعليق قرار السجن لفترة تتيح للمدين المجال لتعيين محام بنفسه أو للحصول على تمثيل من قِبل مكتب المساعدة القانونيّة - إذا كان المدين يستوفي شروط استحقاق التمثيل القانونيّ. للمعلومات حول كيفية تقديم طلب تعليق القرار، راجعوا طلب تعليق قرار بالسجن على مدين في دائرة الاجراء. أمر تنفيذ
يحوّل أمر التنفيذ إلى شرطة إسرائيل بغية تنفيذه. يتعيّن على الشرطة تنفيذ الأمر في أسرع وقت ممكن، وحتى موعد أقصاه 90 يوم من تاريخ استلام الشرطة لأمر السجن. إذا تعذّر تنفيذ الأمر خلال 6 أشهر، يُلغى الأمر. المدين الذي يُسجن بسبب دين نفقة يمثل أمام مسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ في أسرع وقت ممكن، حتى موعد أقصاه 24 ساعة من موعد سَجْنه. بعد مثول المدين أمام مسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ، يجوز لمسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ إلغاء أمر السجن أو تقصير فترة السجن، إذا توفّرت أسباب خاصّة لذلك، وذلك بعد السماح للمدين بقول ادّعاءاته.
ثانياً: قانون التنفيذ الأردني. كان قانون التنفيذ في الأردن يتوافق تماماً مع ما ورد في العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية بخصوص عدم جواز حبس المدين بدين تعاقدي وهو غير مقتدرٍ على السداد واستمر هذا التشريع نافذًا لغاية صدور قانون تنفيذ مؤقت في العام 2002 وفقاً لما يلي:
1. قانون الإجراء لسنة 1952:
هذا القانون والذي بقي سارياً حتى إلغائه بموجب قانون التنفيذ المؤقت رقم 36 لسنة 2002 كان ينص على ما يلي:
-حصر حبس المدين بدين مدني في حالة واحدة فقط وهي إذا لم يعرض تسوية لوفاء دينه وفقاً لقدراته الفعلية أو ظهر من خلال تحقيقات رئيس الاجراء (رئيس التنفيذ) بناءً على البيّنات بأنه لديه، أو وصل لديه بعد صدور الحكم، ما يمكنه من دفع المبلغ المستحق عليه أو قسم منه ورفض ذلك أو قام بنقل أمواله وإخفائها لغايات عدم الدفع ولم يقم بالإفصاح عن أموال له وهو ينوي الفرار خارج البلاد. – بخلاف ما تقدم فإن المدين غير المُقتدر فعلياً على الدفع لا يتم حبسه وهو ما يتوافق والمادة 11 من العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية. – والأصل هنا أنه يحق للقاضي وللخصم التحري عن تلك القدرات بكافة الطرق حتى ولو لم يكن لديه ما هو مسجل باسمه فعلاً وفي هذا السياق أذكر حكمًا قضائيًا أثبت فيه أحد الخصوم أمام دائرة التنفيذ أن المدين قد أقام احتفالًا من أجل زفاف ابنه في أحد الفنادق كلفه مبالغ باهظة وكان من الواضح أن الابن متخرج حديثاً وعندها تم رفض التسوية المقدمة من المدين على الرغم من أن ظاهر البينة أنه لا يملك أموالًا أو عقارات.
يرجع السبب في ذلك إلى أن العلاقة بين الزوجين المسلمين في الأساس تكون مبنية في الأساس على الود والتراحم والمحبة، أضف إلى ذلك أن العلاقة الحميمة يكون هدفها هو إشباع الرغبة الجنسية تحت أحكام الشرع. على الرغم من صعوبة تحديد المعدل الطبيعي للجماع في الإسلام إلا أنه يمكن القول أن هناك بعض الآداب العامة التي ينبغي على كلا الطرفين الالتزام بها، وسوف نوضحها اجمالا في ما يلي:
ينبغي على كلا من طرفي العلاقة الزوجية أن يكون مهيئ نفسه جيدا ومستعد قبل الشروع في عملية الممارسة الجنسية. يجب أن تقوم العلاقة بين الزوجين على المحبة والتراضي فيما بينهم، وبالتالي يمنع في الإسلام أن يجبر الزوج زوجته على ممارسة العلاقة الجنسية بالإكراه، والعكس صحيح، حتى لا يؤدي ذلك إلى العزوف بينهما. #علامات الحب عند الرجل - موقع أناقتي. لا مانع من الكثرة في العلاقة الحميمة بين الزوجين في الفترة الأولى من الزواج التي قد تزيد عن مرة خلال اليوم الواحد وقد تزيد، ولكن مع بداية فترة الحمل أو الرضاعة ينبغي أن تقل هذه النسبة تدريجيا. ومن آداب الجماع في الإسلام أيضا أن يراعي كلا الطرفين رغبة الآخر في الممارسة الجنسية، أضف إلى ذلك وجود بعض العوامل التي تعيق من الممارسة في بعض الأوقات من الحالة الجسمانية والصحية، والنفسية.
المعدل الطبيعي للجماع في الاسلام
المعدل الطبيعي للجماع في الإسلام عند السؤال عن المعدل الطبيعي للجماع طبقًا للشريعة الإسلامية لا توجد إجابة واضحة يُمكنك التعرف عليها؛ وذلك لأنه ليس هناك رقم مُحدد لممارسة الجماع الزوجي؛ ولعل ذلك يرجع إلى إن فعل العلاقة الزوجية بين الطرفين يكون نتيجة عاطفة يملأها الود والرحمة؛ وطبقًا لـ أغراض الجماع الدينية يُعتبر الجماع إشباع للغريزة الجنسية ولكن في إطار شرعي؛ وذلك لغض البصر وحفظ النفس والحد من الاختلاط أيضًا، لذا الزواج والجماع يسد حاجة الزوجين الجنسية والنفسية مما يجعلنا لا نستطيع تحديد عدد مُعين والموضوع نسبي يتغير من شخص إلى أخر. لكننا يُمكننا إن نقول إن هناك بعض الآداب مثل إن يكون الطرفين مُهتم وجاهز لممارسة العلاقة الزوجية فلا يُمكن أن يحدث ذلك نتيجة إكراه أحد الطرفين الأخر على ممارسة شيء ما؛ وذلك لأنه قد يخلص العزوف بين الزوجين، ويُمكننا أن نقول إن عادة في الفترة الأولى من الزواج تحدث العلاقة أكثر من مرة في اليوم وقد تكون كل يوم أو يومًا ويوم طبقًا لرغبة الطرفين. بداية من فترة الحمل والرضاعة تقل العلاقة الزوجية والجماع نسبيًا على أن يكون مشبعًا لرغبة الطرفين الجنسية، وأيضًا بعض العوامل الأخرى مثل الظروف والوقت المناسب لممارسة الجماع والرغبة الجنسية وأيضًا الصحة النفسية والجسدية كل تلك الأمور وأكثر لابد من مراعاتها قبل السؤال عن المعدل الطبيعي للجماع.
المعدل الطبيعي للجماع في الاسلام وفي الديانات
الحمد لله. نعم أحسنت في قولك علمنا الإسلام كل شيء ، فالإسلام أتى للناس بكل خير في أمور معاشهم ودينهم ومحياهم ومماتهم لأنه دين الله عز وجل. والجماع من الأمور الحياتية المهمة التي أتى ديننا بتبيينها وشرع لها من الآداب والأحكام ما يرقى بها عن مجرد أن تكون لذّة بهيمية وقضاء عابرا للوطر بل قرنها بأمور من النيّة الصالحة والأذكار والآداب الشرعية ما يرقى بها إلى مستوى العبادة التي يُثاب عليها المسلم. وجاء في السنّة النبوية تبيان لذلك ، قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه زاد المعاد: ( وأما الجماع أو الباه ، فكان هديه فيه - صلى الله عليه و سلم - أكمل هدي ، يحفظ به الصحة ، وتتم به اللذة وسرور النفس ، ويحصل به مقاصده التي وضع لأجلها ، فإن الجماع وضع في الأصل لثلاثة أمور هي مقاصده الأصلية:
أحدها: حفظ النسل ، ودوام النوع إلى أن تتكامل العدة التي قدر الله بروزها إلى هذا العالم. ما هو المعدل الطبيعي للجماع في الإسلام. الثاني: إخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن. الثالث: قضاء الوطر ، ونيل اللذة ، والتمتع بالنعمة ، وهذه وحدها هي الفائدة التي في الجنة ، إذ لا تناسل هناك ، ولا احتقان يستفرغه الإنزال. وفضلاء الأطباء يرون أن الجماع من أحد أسباب حفظ الصحة).
المعدل الطبيعي للجماع في الإسلامية
ترتيب الغزوات بعد غزوة بني قريظة
وتوالت الغزوات وكانت مؤكدة النصر للمسلمين في كل مكان وملأ الإسلام رقعة كبيرة من رقاع الأرض. وكانت ترتيبها كالتالي بعد غزوة بني قريظة:
غزوة بني المصطلق. صلح الحديبية. غزوة الغابة. وغزوة خيبر. سرية مؤتة. فتح مكة. غزوة حنين. وغزوة الطائف. غزوة تبوك. أسماء غزوات لم يحدث فيها قتال
جاءت بعض الغزوات بالنصر دون قتال وكان ذلك بعد ثبات جيش المسلمين وقوته والفتوحات والغزوات الكبيرة التي قاموا بها مما أرهبوا العالم أجمع. وكل شخص بات يفكر قبل أن يخوض معركة ضد الإسلام لأن الهزيمة ستكون محققة له لا محال، ونذكر من ضمن هذه الغزوات التي لم يدر بها قتال وهي:
غزوة الأبواء. وغزوة بواط. المعدل الطبيعي للجماع في الاسلام. غزوة بدر الأولى. وغزوة العشيرة. غزوة بحران. وغزوة نجد. غزوة دومة الحندل. وغزوة بني لحيان. غزوة ذات الرقاع. وجميع الغزوات السابقة قد أرخها المؤرخون واهتموا بالتفاصيل الدقيقة لها مما رويت عن الأولين أو جاء بها في القرآن الكريم أو في السنة النبوية المطهرة في الأحاديث. وكل هذا يثبت شجاعة المسلمين وأن الله ينصر المسلمين أينما كانوا بفضله تعالى وبقوة لواء الإسلام والعقيدة الإسلامية. قد يهمك: أول غزوة في الإسلام من 7 حروف
تحدثنا اليوم بصورة مختصرة جدًا عن بعض غزوات الرسول بالترتيب وأسبابها ونتائجها.
المعدل الطبيعي للجماع في الاسلام سنة حسنة
زيادة مشاعر الغضب. خيانة. زيادة مشاكل الأسرة زيادة احتمالية الطلاق. وتجدر الإشارة إلى أنه تم العثور على 26٪ فقط من الأزواج يمارسون الجنس بانتظام ، في حين أن الغالبية لا تلتزم بهذا الأمر ، الأمر الذي أدى إلى تفاقم مشاكل العلاقة في السنوات الأخيرة ، ولهذا السبب يوصي العديد من خبراء العلاقات بتخطيط العلاقة بين الأزواج... هل هناك آثار جانبية من زيادة عدد الجماع الطبيعي؟ على الرغم من أن الزيادة الطبيعية في عدد الجماع لا تسبب ضررًا طويل المدى ، فقد تكون هناك بعض العلامات والأعراض الجسدية التي يجب تقليلها. غاياتري الزوجية. فيما يلي أبرز الأعراض:[4] تشعر بالغضب الشعور بالألم والخدر. كنت تعاني من التهاب أو تورم. الشعور بالألم أثناء الجماع. التعرض لالتهابات المسالك البولية. عدم ارتياح الشعور بالدوار والصداع نصائح لمتابعة بعد ممارسة الجنس للمحافظة على الصحة الجنسية يجب مراعاة النقاط التالية وأهمها ما يلي:[4] الغسل الجيد للمنطقة التناسلية: التنظيف الجيد واللطيف للجسم بعد الجماع يساعد في الحماية من الالتهابات مثل التهابات المسالك البولية ، ومن الضروري فقط غسل المنطقة التناسلية بالماء والصابون. التبول: من الجدير بالذكر أنه أثناء الجماع ؛ يمكن أن تدخل البكتيريا إلى مجرى البول ، مما يزيد من خطر الإصابة بالعدوى.
وذلك بالرغم من الأذى الجسدي والنفسي وحقيقة أن ممارستها حرام شرعا ، ولا تصل العادة السرية إلى الرغبة والسرور في العلاقة. وهذا يعني فائدة أقل عندما يتعلق الأمر باحترام الذات والاكتئاب ، كما تقول ، "لكن النساء اللواتي ليس لديهن شركاء لا يزال بإمكانهن الاستمتاع بفوائد فسيولوجية مثل تخفيف الآلام ، وتحسين النوم ، وضغط الدم. المعدل الطبيعي للجماع في الاسلام وفي الديانات. " ماذا لو كانت التجربة الجنسية لا تشمل النشوة الجنسية؟ هناك بعض النواقل العصبية التي لا تنشط بدون النشوة الجنسية ، ولكن هناك الكثير منها ، كما يقول الدكتور سيرينو ، "يمكنك إطلاق المواد الكيميائية العصبية من مداعبة الجلد ، والتقبيل ، والحديث الجنسي ، والشعور بالقرب من شريكك ، والاستمتاع بالرضا الجنسي المتبادل ، يقول الدكتور سيرينو. [3]
ما هو الأفضل للمرأة كم وكم مرة؟
تعد جودة جنس المرأة أكثر أهمية من الكمية ، حيث تميل سعادة الرجل إلى أن تأتي أكثر من الجوانب الجسدية للجنس ، بينما تأتي سعادة المرأة من أكثر من الجوانب العاطفية. أهم شيء في العلاقة هو التحدث مع بعضكما البعض عن رغباتك الجنسية والحفاظ على خطوط الاتصال مفتوحة ، إذا كنت ترغب في ممارسة الجنس بشكل متكرر. ما يقرب من 5٪ من النساء غير المتزوجات اللاتي تتراوح أعمارهن بين 18 و 24 سنة مارسن الجنس حوالي 4 مرات أو أكثر في الأسبوع ، ومثل الرجال ، أقل من نصف النساء بين سن 25 و 59 مارسن الجنس عدة مرات في الشهر إلى أسبوع ، أكثر من أقرانهن اعزب.
3- وضع الحضن بالجانب
وهي من أفضل الأوضاع لأنها توفر قربًا تامًا من الزوج وإحساسًا بالعلاقة الحميمة ، كما أنها وضعية جيدة لتحفيز البظر ، حيث يكون الزوجان في وضع معاكس لتشابك الساقين ، في الموقف المعاكس وهو من أجمل المواقف الرومانسية. 4- وضع الرفع
في هذا الوضع تستلقي المرأة على ظهرها ، ويدخل الرجل بين ساقيها ، ويرفع جذعه السفلي ، وهذه من الأوضاع التي تتطلب لياقة بدنية وجسم رشيق ، وهي تمثل تغييراً واستراحة. من روتين العلاقة الزوجية ويوفر متعة حميمية رائعة. 5- وضعية القوقع
من مواقف الجماع المثيرة للغاية ، وتجعل العضو الأنثوي مكشوفًا تمامًا أمام الرجل ، حيث تكون المرأة مستلقية على ظهرها وترفع ساقيها خلف رأسها ، والرجل مستلقي عليها ، وهو يتحكم بشكل كامل في الدُفعات ، وهذا الوضع يجعل العضو الذكري متجذرًا بعمق داخل المرأة. 6- وضع الجلوس
في هذا الوضع ، يجلس الرجل والمرأة جالسة في وضع مقلوب في حضن الرجل ، وذراعيها ملفوفة حول رقبته ورجلاها ملفوفان حول جذعه ، وهو أمر ممتع ويسمح للزوجين بالتقبيل المستمر مع الإيلاج. 7- وضع الدوجى
في هذا الوضع تستلقي المرأة على ذراعيها ورجليها ، ويدخل الرجل المهبل من الخلف ، ويمسك المرأة من الخصر ، ويتحكم في الدفع بشكل مثالي ، وإذا أردت المزيد من المتعة يمكنك الدفع ضده.