[٢]
شرح الحديث
هذا الحديث حديث رواه الإمام الترمذي في جامعه، وحسنه الإمام الألباني في صحيح الترمذي، [٣] وهذا حديث عظيم يتكلم عن الجنة وما فيها من نعيم مقيم، وسأتناول شرح هذا الحديث بما يأتي:
ما هي الجنة
الجنة هي الدار التي أعدها الله -تعالى- لعباده المؤمنين، [٤] وقد أخبر الله -تعالى- عن صفات هذه الجنة في كتابه العزيز، فأخبر أن عرضها كعرض السماوات والأرض، قال الله -تعالى-: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ). [٥] وأخبر عن النعيم الذي أعده فيها لعباده المؤمنين، فقال الله -تعالى-: (مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتي وُعِدَ المُتَّقونَ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها تِلكَ عُقبَى الَّذينَ اتَّقَوا وَعُقبَى الكافِرينَ النّارُ). [٦]
شرح قوله: (إنّ في الجنة غُرفًا تُرى ظُهورُها من بطونِها وبطونُها من ظُهورِها)
يخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلّا وحي يوحى عن النعيم الجنة، فيخبر أنّ فيها غرفاً، والغرفة هي الحجرة، وهذه الحجرة صفتها أنها شفَّافةٌ يَرى مَن بداخِلِها مَنْ خارِجَها، ويَرى مَن خارِجَها مَنْ بداخِلِها، كأنْ تكونَ من زُجاجٍ أو أَلْماسٍ أو دُرٍّ وياقوتٍ، ولا يَعلَمُ حَقيقَتَها إلَّا اللهُ.
الدرر السنية
[٥]
ما يُستفاد من الحديث
في الحديث جملةٌ من المعاني والفوائد، نذكر منها ما يلي: [٥]
وجوب طاعة النّبي -عليه الصلاة والسلام-. أنّه من أطاع النّبي -صلى الله عليه وسلم- فله الجنّة ومن عصاه فله النار. آيات في وجوب طاعة النّبي
ورد في القرآن الكريم آيات دالة على وجوب طاعة النّبي -صلى الله عليه وسلم- نستعرض بعضها تاليًا: [٦]
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ}. [٧]
قال تعالى: { قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ}. [٨]
قال تعالى: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}. [٩]
قال تعالى: { مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}. [١٠]
قال تعالى: { قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}. احاديث الرسول عن الجنه. [١١]
قال تعالى: { وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}.
حديث الطريق إلى الجنة
[٣] ومعنى بله أي غير ما اطلعتم عليه، أو دع أو اترك، فتكون العبارة وفق تفسير النووي دعوا عنكم ما أطلعكم الله عليه من النعيم لأن ما لم يطلعكم عليه أعظم. [٤]
من نعيم الجنة
جاء في كتاب الله وسنة نبيه الكريم وصف لنعيم الجنة، ومن هذا النعيم ما أعده الله لعباده فيها من أنهار اللبن والعسل والخمر والماء المصفى، ولحم الطير الذي تشتهيه الأنفس، والفاكهة التي تتخيرها النفوس، وأنواع الشراب لذيذ الطعم من التسنيم والكافور والزنجبيل، وما أعده الله من الحور العين وصفاتهن التي تبهر الأبصار وتحير العقول. [٥]
المراجع
↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 4779، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ فريق جناح دعوة ممتد (2013-2-17)، "حديث: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-3. احاديث عن نعيم الجنه. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 2824، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "التوفيق بين رؤية جبريل وآدم ومحمد عليهم السلام للجنة مع حديث ( ما لا عين رأت... )" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2009-12-28، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-3.
أحاديث عن نعيم أهل الجنة وبيان صحتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما الحديث الثالث: فقد أخرجه أحمد في مسنده ، و ابن حبان في صحيحه، وقال الحافظ الضياء المقدسي: وهذا عندي على شرط مسلم. أحاديث عن نعيم أهل الجنة وبيان صحتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن القيم: إسناد صحيح على شرط الصحيح. وأما قولك: (وأيضا ما موقفي من بعض الاجتهادات المستهجنة في تفسير كتاب الله؟! ) فالشأن هو في طبيعة الاستهجان هذا، هل هو مبني على أصول شرعية؟ أم غير ذلك؟ فالبلاء كله: في الاستهجان النابع من الأهواء والأذواق والانطباعات الشخصية دون أساس علمي، فهذا النوع من الاستهجان لا دواء له، إلا بإلجام النفس بإرادة الحق والتماس الصواب، والإعراض عن أهواء النفوس وأذواقها، وسلوك المنهجية العلمية الصحيحة في قبول التفاسير وردها. والله أعلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر. و شاهد أيضاً احاديث قدسية صحيحة مؤثرة عن رحمه الله عز وجل وحسن الظن بالله. أحدايث قدسية صحيحة عن الرحمة و الغفران
يابن ادم انك ما دعوتني و رجوتني غفرتلك علي ما كان فيك و لو اتيتني بملء الارض خطايا أتيتك بملء الارض مغفرة ما لم تشرك بي و لو بلغت خطاياك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك. حديث الطريق إلى الجنة. عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده، قال الله: اكتب له عمله الصالح الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله و طهره و إن قبضه غفر له و رحمه. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله تعالى يقول: يا إبن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى و أسد فقرك، و إن لم تفعل ملأت يديك شغلاً و لم أسد فقرك. و شاهد أيضاً ظلم الناس آيات قرآنية و احاديث نبوية شريفة عن عاقبة الظلم ونهاية الظالم. أحاديث قدسية صحيحة عن حب الله للعباد
كيف تعلم ان الله يحبك؟؟؟يقول الرسول صلي الله عليه و سلم اذا احب الله عبدا نادي جبريل يا جبريل اني احب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في الملأ الاعلي يأيها الملأ ان الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه الملأ الاعلي ثم يوضع له القبول في الارض قال موسي يارب وددت اني اعلم من تحب من عبادك فأحبه قال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فأنا اذنت له في ذلك و أنا احبه و اذا رأيت عبدي لا يذكرني فأنا حجبته عن ذلك و أنا ابغضه.
وهكذا كلما زادت أعماله ، زادت درجاته ". انتهى. وقال العز ابن عبد السلام في "الفوائد في اختصار المقاصد" (153):" وللمؤمنين درجات في الإيمان ، عليات ، ودنيات ، ومتوسطات. وللمجاهدين مئة درجة في الجنة ، مترتب أعلاها على أعلى رتب الجهاد ، وأدناها على أدناها ". انتهى. وقال ابن القيم في "حادي الأرواح" (ص66):" وقد ثبت في الصحيحين عنه أنه قال:" الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض". وهذا يدل على أنها في غاية العلو والارتفاع ، والله أعلم. والحديث له لفظان ، هذا أحدهما ، والثاني: ( إن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيله). الدرر السنية. وشيخنا يرجح هذا اللفظ ، وهو لا ينفي أن يكون درج الجنة أكبر من ذلك ، ونظير هذا قوله في الحديث الصحيح: ( إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة). أي من جملة أسمائه هذا القدر ، فيكون الكلام جملة واحدة في الموضعين "انتهى. وقال ابن حجر في "فتح الباري" (13/413):" وَأَمَّا قَوْلُهُ:" مِائَةُ دَرَجَةٍ ". فَلَيْسَ فِي سِيَاقِهِ التَّصْرِيحُ بِأَنَّ الْعَدَدَ الْمَذْكُورَ هُوَ جَمِيعُ دَرَجِ الْجَنَّةِ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ ، إِذْ لَيْسَ فِيهِ مَا يَنْفِيهَا.
الاستعلام عن البصمة للمقيمين أبشر الجوازات السعودية للخدمات الإلكترونية حيث يمكنكم الآن الاستعلام عن البصمة أبشر برقم الحدود أو رقم الهوية للمواطنين والمقيمين داخل أراضي المملكة العربية السعودية حيث وفرت لهم وزارة الداخلية السعودية بوابة ابشر لخدمات الجوازات لكي يتمكنوا من الاستفادة من خدمة الاستعلام العام عن البصمة برقم الإقامة للمواطنين من خلال بعض الخطوات التي سوف نشرحها لكم في هذا المقال بشكل إلكتروني عبر شبكات الأنترنت وبدون أي معاملات ورقية لتحقيق رؤية المملكة 2030 وهي تهدف لجعل جميع الخدمات الحكومية تدار بشكل إلكتروني كامل. الاستعلام عن البصمة للمقيمين يتساءل الكثير من المقيمين والمواطنين السعوديين عن طريقة الاستعلام عن بصمة مرحل مجهول برقم الحدود وهي من اهم خدمات مديرية الجوازات السعودية بالتعاون مع وزارة الداخلية السعودية والتي تقدم الكثير من المزايا والخدمات للمواطن السعودي للتيسير علية في قضاء كافة خدماته عبر تطبيق ابشر علي جوالك أو عبر بوابة ابشر الإلكترونية. الاستعلام عن البصمة أبشر برقم الحدود يمكنكم الآن اتباع خطوات الاستعلام العام عن البصمة للمقيمين والمواطنين برقم الحدود أو برقم الهوية الوطنية أو برقم الإقامة عبر موقع ابشر للخدمات الإلكترونية كما يمكنكم أيضا الاستعلام عن بصمة مرحل برقم الحدود أبشر كما سوف نتعرف سويا علي شروط البصمة في الجوازات السعودية كل ما عليكم هو اتباع الخطوات الأتية: الدخول عبر بوابة ابشر لخدمات الجوازات السعودية.
الاستعلام عن البصمة للمقيمين أبشر الجوازات برقم الهوية أو رقم الإقامة أو رقم الحدود - موقع ثقافة ويب
كيف اعرف رقم الحدود للمقيمين 2022، وكيف يتم الحصول على رقم الحدود من أبشر؟، مجموعة من أهم الاستفسارات التي يطرحها المقيمون في المملكة العربية السعودية، نظرًا لأهمية هذا الرقم في الاستعلام عن الإقامات المختلفة بالإضافة إلى الخدمات الأخرى المقدمة للمقيمين عبر منصة أبشر، وفي الموضوع الآتي يجيب موقع مقالاتي على كافة التساؤلات حول رقم الحدود، وكيف يتم الاستعلام عن الإقامة برقم الحدود. ما هو رقم الحدود
يعد رقم الحدود إحدى الوثائق المعتمدة من قبل الهيئة العامة للجوازات بالمملكة العربية السعودية، وهو رقم مميز مكون من 10 أرقام، يحصل عليه المقيم عند دخوله المملكة العربية السعودية ، ويمكن الحصول عليه من خلال منصة وزارة الداخلية السعودية أبشر، ويعد بمثابة هوية للمقيم في المملكة أتاحتها الوزارة لتسهيل الحصول على العديد من الخدمات الإلكترونية أبرزها الاستعلام عن إصدار الإقامة، وأيضا الخدمات الحكومية. [1]
شاهد أيضَا: استعلام عن وافد السعودية برقم الإقامة ورقم الحدود
كيف اعرف رقم الحدود للمقيمين 2022
تمنح منصة أبشر التابعة لوزارة الداخلية السعودية مواطني مجلس التعاون الخليجي والمقيمين إمكانية الاستعلام عن رقم الحدود في نظام الجوازات، بالاستعانة برقم الجواز، دون الحاجة إلى الذهاب إلى مقرات هيئة الجوازات السعودية، بخطوات سهلة وبسيطة نذكرها فيما يلي:
الدخول مباشرة إلى منصة أبشر الإلكترونية " من هنا ".
كيف اعرف رقم الحدود للمقيمين 2022 - موقع مقالاتي
ثم اختيار الخدمات الإلكترونية المتكاملة للإفراد. نقوم بإدخال اسم المستخدم أو رقم الهوية الوطنية في الخانة المخصصة لذلك. ثم نكتب كلمة المرور ونضغط علي زر تسجيل الدخول. و ثم نقوم بالذهاب إلي الخدمات الاستعلامية للجوازات. ثم نختار خدمة الاستعلام عن البصمة للمواطنين وللمقيمين برقم الإقامة أو رقم الهوية الوطنية. نقوم بعد ذلك بكتابة كافة البيانات التي يطلبها منك الموقع. مثل الاسم ورقم الهوية أو رقم الحدود. ويمكنك الموقع أيضا من الاستفادة من خدمة استعلام عن بصمة خروج نهائي من المملكة العربية السعودية. الاستعلام العام عن البصمة للمواطنين برقم الهوية:
يرجي منكم زيارة رابط الاستعلام عن البصمة للمقيمين وذلك برقم الحدود أو رقم الإقامة عليكم بالدخول عبر الرابط السابق واتباع كافة الخطوات التي تم وضعها في هذا المقال وكتابة كافة البيانات الشخصية بدقة وبطريقة صحيحة، ونتبع جميع الخطوات علي الموقع. التعليقات مغلقة على هذه التدوينة. مواضيع مشابهه قد تعجبك
محافظ الجيزة يوجه باستغلال الساحات اسفل محور الفريق كمال عامر بالعجوزة لخدمة المواطنين | محافظات | الصباح العربي
الضغط على خيار الاستعلام عن تمديد زيارة عائلية عبر رقم الحدود. إضافة رقم الحدود الخاص ومن ثم رمز التحقق. ستظهر كافة البيانات عن تمديد زيارة عائلية عبر رقم الحدود. رابط الاستعلام عن رقم الحدود
أتاحت منصة أبشر الإلكترونية العديد من الخدمات للمواطنين السعودية وأيضا الوافدين، من بينها خدمة الاستعلام عن رقم الحدود، بخطوات سهلة وبسيطة من خلال زيارة الموقع الرسمي لها، ويمكن الاستعلام عن رقم الحدود للمقيمين من خلال الدخول على رباط منصة أبشر " من هنا "، ومن ثم اتباع الخطوات سالفة الذكر. شاهد أيضًا: استعلام عن العماله برقم السجل المدني ورقم الحدود
وإلى هنا نكون قد أجابنا على تساؤل كيف اعرف رقم الحدود للمقيمين 2022، كما تعرفنا على طريقة الحصول عليه من خلال منصة أبشر الإلكترونية التابعة لوزارة الداخلية السعودية والعديد من الخدمات الأخرى. المراجع
^, منصة أبشر, 15/04/ 2022
اهـ. لكن للمقيمين في بلاد الغرب رخصة في استعمالها؛ لمكان الحاجة إلى ذلك، وعدم توفّر البدائل المباحة، والقاعدة الشرعية تقول: إذا ضاق الأمر اتسع. لكن يجب سداد المبلغ المطلوب قبل نهاية المدة الممنوحة لصاحبها؛ حتى لا تترتب عليه فوائد التأخير، فيدخل في إثم مؤكل الربا، جاء في فتوى المجلس الأوربي للإفتاء حول استخدام بطاقة الفيزا:
وكان الجواب: أنه (في عدد من البلاد الإسلامية قامت المصارف الإسلامية بإصدار (بطاقة فيزا) شرعية، خالية من الشبهات، بعيدة عن الفوائد، واحتمالاتها... وهذه لا حرج في استخدامها بعد أن أجازتها هيئات الرقابة الشرعية في تلك البنوك. ولكن يبقى السؤال عن وضع هذه البطاقات خارج العالم الإسلامي، وفي البلاد التي لا توجد فيها بنوك إسلامية: ما حكم هذه البطاقات؟
والذي عليه الفتوى من أكثر علماء العصر فيما نعلم، هو: إجازة استخدامها للحاجة الماسّة إليها، مع لزوم تسديد الحساب المطلوب قبل نهاية المدة الممنوحة له؛ حتى لا تترتب عليه فوائد التأخير؛ فيدخل في إثم مؤكل الربا. وهو الذي جرى عليه تعامل عامة المسلمين في بلاد الغرب، من غير نكير عليهم من أحد يعتد به. اهـ. وبناء على هذا؛ فما دمتم تقيمون في الغرب؛ فلا مانع من استعمالك بطاقة أبيك الائتمانية في الشراء له، إلا إذا علمت أنه يتأخّر في السداد حتى تفرض عليه غرامة التأخير؛ فحينئذ يترجّح أنه لا يجوز لك استعمال البطاقة؛ لئلا تعين على معصية الربا.
وشدد المحافظ على ان يتم مد تلك المواقف والساحات بمختلف خدمات المرافق وتوفير برتيشانات حضارية لخدمة المترددين عليها على ان يتم تسريع وتيرة العمل للانتهاء من وصلات المرافق الخاصة بها لتنفيذ اعمال الارضيات والتشطيبات. كما وجه المحافظ بضرورة توفير مخطط شامل للمنطقة لتحقيق اقصى استفادة من المساحات وتوفير طريق رئيسى وخدمه مناسب ذهاب وعودة مع مراعاة عرض كل منها وابعاد اليوتيرنات ومطالع ومنازل الكبارى والمحور. رافق المحافظ خلال الجولة اللواء علاء بدران السكرتير العام و محمد نور السكرتير المساعد و ياسر سامي رئيس حى العجوزة والمهندسه هويدا خالد والمهندسة نجوي السعيد مديري مديريات الاسكان والطرق وايمن عتريس رئيس جهاز التفتيش ومحمود حسين رئيس جهاز السرفيس ومسؤلى إدارات المرور والتسويق والشركات المنفذة.