ويرتبط عمل المرأة ارتباطاً وثيقاً بما تحرص المملكة على توفيره لأبنائها من فرص التنمية، وزيادة رخاء المواطن وتوفير سبل الحياة السعيدة لهم، فنالت مكانتها علمياً وثقافياً وعملياً واقتصادياً، حتى تبوأت مكانة رائدة في مختلف قطاعات العمل، وصار لها حضورها، وظهر تفوقها وتميزها في ميادين التربية والتعليم والصحة والإعلام والثقافة والاقتصاد وقطاعات المال والاستثمار ومؤسسات تقديم الرعاية الاجتماعية والخدمات المختلفة. الكون بزنس. وكيف لا يكون لها ذلك، وهي التي تعدُّ للوطن أبناءه، وتزوده بالكفايات المتخصصة والعاملة في مختلف الميادين. ومن هذا المنطلق لم تغفل رؤية المملكة 2030 وهي تتحدث عن مشاركة المرأة أن توظيفها أصبح من ضروريات الحياة بالنسبة لها خاصة في ظل التغيرات الاجتماعية، والنقلات الحضارية المتلاحقة التي يعيشها مجتمعنا، فمن خلال تعزيز بيئة تعليمية للمرأة تتوافق مع متطلبات سوق العمل المتطور، ودعم مجالات تعليمية حديثة لمواكبة التطور التكنولوجي المتسارع، يمكن أن يتحقق الكثير من زيادة تمكين المرأة في المجتمع كما حددته الرؤية. ولهذا فإن المرأة في المملكة قادمة بدور تنموي ومحوري في رؤية 2030 حيث وضعتها في المقدمة، وأكدت على مشاركتها الكاملة في سوق العمل، فهي عنصر مهم من عناصر قوة المجتمع، ولديها إمكانات النجاح، فالتنمية والبناء الاقتصادي والاجتماعي لا يكتمل إلا بمشاركتها، وتنمية مواهبها، واستثمار طاقاتها وتمكينها من الحصول على الفرص المناسبة، لبناء مستقبلها كتوجه استراتيجي، وكواحد من أهم البرامج والإصلاحات الرئيسة التي تبنتها الرؤية لتعزيز التحسينات الطموحة في وضع المرأة، وتمكينها اجتماعياً واقتصادياً وسياسياً، وتوفير مناخ آمن وخدمات تسهل عليها القيام بواجباتها الوطنية.
- الكون بزنس
- زمزم لما شربت له | مصراوى
- كلام العلماء حول حديث ماء زمزم لما شرب له - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيف يشرب ماء زمزم - موضوع
الكون بزنس
5 مليون منزل بشبكة الألياف البصرية، ومضاعفة سرعة الإنترنت من 9 ميجابت/ ثانية إلى 109 ميجابت/ ثانية في المدة بين 2017 و2020، إضافة إلى زيادة حصة المرأة في سوق العمل إلى 31. 8 في المائة بنهاية 2020، والتقدم 29 مركزا في مؤشر سهولة ممارسة الأعمال 2020 الصادر عن البنك الدولي.
أخبار العالم
دور المرأة السعودية بدأ بعد رؤية 2030 التي تصب في مصلحة الجيل الجديد
اميره عدلي
أبريل 15, 2022
الرياض- زبيدة حمادنة
أكدت سيدة الأعمال وخبيرة التجميل مالكة مراكز الجمال الالماني للتزيين ناجيه موسى أن مراكز التجميل ودور الازياء النسائية السعودية من أنشط مراكز… اقرأ أكثر...
زمزم لِمَا شُرِبَ له
الحمد لله... من فضائل ماء زمزم أنه خير ماء على وجه الأرض ؛ كما جاء عَنِ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( خَيْرُ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ، فيه طَعَامٌ مِنَ الطُّعْمِ، وَشِفَاءٌ مِنَ السُّقْمِ) [1]. فماء زمزم لا مثيل له في الأرض، وكيف يُماثله ماء وهو ثمرة دعاء الخليل إبراهيم عليه السلام، وهو من أعظم النِّعم والمنافع، وعينُه المباركة انبثقت بواسطة جبريل عليه السلام، وغُسِل به قلبُ أطهر الخلق نبيِّنا الكريم صلى الله عليه وسلم قبل المعراج، وماؤه لا ينضُبُ أبداً، وحال شُربِه موطن من مواطن استجابة الدعاء، وشربُه علامةٌ فارقة ما بين المؤمن والمنافق، وهو ماءٌ مبارك؛ كما جاء في حديث أبي ذرٍّ - رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في ماء زمزم: ﴿ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ ﴾ [2]. أيها الإخوة الكرام.. زمزم من أعظم آيات الله البينات الدالة على توحيده، وعظيم قدرته ورحمته بخلقه، ففي أعلى البيت هدي، وتحت أساسه شفاء، وطعام، وسُقيا تكفي الأنام، وتداوي بإذن الله من الأسقام. ومن إعجاز بئر زمزم: أنها تكفي الشَّاربين ولو بلغوا الملايين، وإذا توقَّفوا عن الشُّرب توقَّفت عن الضَّخ، ولم تَجْرِ على وجه الأرض وتفور.
زمزم لما شربت له | مصراوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الحديث مما اختلف أهل العلم في ثبوته، قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، إن سلم من الجارودي. قال المنذري في الترغيب والترهيب: سلم منه، فإنه صدوق، قاله الخطيب البغدادي وغيره، لكن الراوي عنه محمد بن هشام المروزي لا أعرفه. وقال السيوطي في الحاوي للفتاوي. : حديث مختلف فيه، قيل: صحيح. وقيل: حسن. وقيل: ضعيف.... وقد ألف الحافظ ابن حجر جزءا في حديث ماء زمزم لما شرب له وتكلم عليه في تخريج الأذكار فاستوعب، وحاصل ما ذكره أنه مختلف فيه، فضعفه جماعة. وصححه آخرون، منهم الحافظ المنذري في الترغيب، والحافظ الدمياطي. قال ابن حجر: والصواب أنه حسن لشواهده... وله شواهد أخر مرفوعة وموقوفة تركتها خشية الإطالة، ولما نظر المنذري والدمياطي إلى كثرة شواهده مع جودة طريق أبي الزبير عن جابر حكما له بالصحة. وحسنه بطرقه ابن الهمام في شرح فتح القدير، والعجلوني في كشف الخفاء، والألباني في إرواء العليل، وصحيح الترغيب والترهيب، وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية: حسن، وجوَّد الزركشي إسناده في التذكرة في الأحاديث المشتهرة. وقال ابن القيم في زاد المعاد في هدي خير العباد.. : الحديث حسن، وقد صحَّحه بعضُهم، وجعله بعضُهم موضوعاً، وكِلا القولين فيه مجازفة.
كلام العلماء حول حديث ماء زمزم لما شرب له - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى
وعلق في الحاشية قائلاً: أخرجه ابن ماجة: المناسك ص3062 وأحمد ((357،3)) انتهى
وذكره ابن القيم وابن جاسر في منسكه. وفي النهاية لم يقل أحد من العلماء أنه موضوع وأعلم أن الشيخ صالح اللحيدان لم يقصد أن يقول بأنه موضوع ولكن قصده بعض طرق ألفاظه ولكن معناه صحيح عنده ولكن القارئ يظن أن الشيخ ينفي فضله وبركته ومنفعته. وهناك أحاديث كثيرة اختلف المحدثون في صحة ألفاظها ولكن معناها صحيح. ولو سلكنا مسلك المتشددين في الرواية لما صح لنا إلاَّ القليل وإذا بلغ الرجل شيئاً من الكمال فلا يخلو من قادح ومادح وكان شيخنا المحدث الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله يكررها دائما. والمقام لا يقتضي الاستقصاء والإطالة والبحث في مظانه. وجميع الفقهاء ناقشوا التطهر بماء زمزم في باب المياه في كتبهم وذلك لشرف هذا الماء ولفضيلته وإلاَّ لما ذكروه واختلفوا في حكم رفع الحدث والخبث به. أمَّا حديث ((أدبني ربي فأحسن تأديبي)) وحديث ((إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)) وإن لم يصح لفظهما فإن معناهما صحيح فعموم نصوص الكتاب والسنة تدل على ذلك منها قوله تعالى: ((وإنك لعلى خلق عظيم)) ومنها قوله تعالى: ((لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)) والآيات كثيرة في ذلك.
كيف يشرب ماء زمزم - موضوع
المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 3062، صحيح. ↑ محمد الإتيوبي (2003م)، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ، دار المعراج للنشر، صفحة 268، جزء 25. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 17، جزء 24. بتصرّف. ^ أ ب "فضل ماء زمزم وخصائصه" ، الإسلام سؤال وجواب ، 25-6-1999، اطّلع عليه بتاريخ 30-3-2021. بتصرّف. ^ أ ب التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 335، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب أحمد الشافعي (2001م)، الإعلام الملتزم بفضيلة زمزم (الطبعة الأولى)، بيروت، دار البشائر الإسلامية، صفحة 15-18، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 342، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 15، جزء 24. بتصرّف. ↑ رواه العيني، في عمدة القاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 9/398، إسناده جيد. ^ أ ب عبيد الله المباركفوري (1984م)، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الثالثة)، الهند، الجامعة السلفية، صفحة 47، جزء 9.
رواه مسلم. قال النووي: (فَأَنَّى يُسْتَجَاب لِذَلِكَ) أَيْ: مِنْ أَيْنَ يُسْتَجَاب لِمَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ؟ وَكَيْفَ يُسْتَجَابُ لَهُ ؟.