علاج الأرق وقلة النوم بالقران ، عانى الكثيرون منا من الأرق، وهو أمر مزعج قد ينتج عن أسباب عضوية أو نفسية أو أشياء أخرى. ومن أهم علاجات الأرق وقلة النوم العلاج بالقرآن الكريم؛ حيث تساعد قراءة القرآن على إسترخاء الأعصاب والتخلص من التوتر والشعور بالهدوء والراحة النفسية. وسنذكر فى السطور التالية أهم الطرق ل علاج الأرق وقلة النوم بالقران بشكل عام. الأرق وقلةالنوم
علاج الأرق وقلة النوم بالقرآن
الأرق هو صعوبة الخلود إلى النوم أو عدم القدرة على الإستمرار فى النوم، أو الإستيقاظ مبكراً قبل الميعاد المعتاد وعدم القدرة على العودة للنوم مرة أخرى. علاج الأرق بالرقية الشرعية - دعاء للتخلص من الأرق نهائيا - الرقية الشرعية لعلاج الأرق مكتوبة - معلومة. ويعتبر كل ذلك من أشكال الارق التى تسبب إزعاجا لكثير من الناس، وتؤثر على صحتهم البدنية والنفسية. فالحصول على قدر كافى من النوم العميق المتواصل أمر ضرورى للتمتع بالصحة البدنية والنفسية. ويعتبر الأرق أكثر شيوعاً بين الإناث مقارنة بالذكور. والأرق نوعان: أرق حاد يصيب الإنسان بسبب الضغوط النفسية العارضة أوالمشاكل الحياتية المختلفة، ويزول بعد عدة أيام أو بضع أسابيع. وأرق مرضى مزمن يستمر لفترات طويلة وهو ما يستلزم العلاج. قد يهمك ايضا: فوائد النوم المبكر للدماغ
أسباب الأرق وقلة النوم
قد ينتج الأرق عن عدة أسباب مختلفة، أهمها:
التوتر والضغط النفسى:
ينتج عن التعرض للأحداث الحياتية المؤلمة أو المشاكل المختلفة.
- علاج الأرق بالرقية الشرعية - دعاء للتخلص من الأرق نهائيا - الرقية الشرعية لعلاج الأرق مكتوبة - معلومة
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النبإ - الآية 14
- تفسير سورة النبأ الآية 14 تفسير البغوي - القران للجميع
علاج الأرق بالرقية الشرعية - دعاء للتخلص من الأرق نهائيا - الرقية الشرعية لعلاج الأرق مكتوبة - معلومة
إصابات روحانية، على سبيل المثال: الحسد أو السحر. الرقية الشرعية لعلاج الأرق مكتوبة
قم بقراءة هذه الآيات على ماء مرقى بارد، ثم ينفخ فيه بعد كل آية بنية الشفاء وإنزال السكينة. بعد الإنتهاء من قراءة الآيات على الماء، نقوم برش الوجه والرأس به، ثم نقوم بعمل كمادات من الماء المرقى البارد وتوضع حول الرأس وعلى الجبهة والجبين. سورة الفاتحة وآية الكرسي:
تعتبر من اهمل اسالسيب وايات علاج الأرق وقلة النوم بالقران بشكل عام. نقوم أولاً بتلاوة سورة الفاتحة ونكررها سبع مرات. ثم نقوم بعد ذلك بقراءة آية الكرسي سبع مرات أيضًا. اقرأ ايضا: دعاء قصير قبل النوم
علاج الأرق بالرقية الشرعية
بعد قراءة الفاتحة وآية الكرسى، نقرأ الآيات التى ذكر فيها النوم فى القرآن وهى:
أقرأ اولا الآية: "أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ". (97) الأعراف ( تكرر ٧ مرات)
يليها قراءة الآية: "وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا". (47) الفرقان (تكرر ٧ مرات)
ثم أتلو الآية: "إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ۗ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ".
(43) الأنفال (تكرر ٧ مرات)"،
ثم نقرأ بعد ذلك: "وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ". (23) الروم (تكرر ٧ مرات)"
والآية:"فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ". (102) الصافات. (تكرر ٧ مرات)
ثم نقوم بقراءة آيات سورة الزمر: "اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ". (42) الزمر (تكرر ٧ مرات)"
ثم آيات سورة النبأ: "فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ". (19) القلم (تكرر ٧ مرات)"وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ". (10) النبأ (تكرر ٧ مرات)
آيات الأمن والسكينة لعلاج الأرق وقلة النوم بالقران
نقوم بعد ذلك بقراءة آيات الأمن والسكينة فى القرآن:
نبدأ بقراءة الآية التالية: "إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ".
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (١٢) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (١٣) وَأَنزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (١٤) ﴾. يقول تعالى ذكره: ﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ﴾: وسقفنا فوقكم، فجعل السقف بناء، إذ كانت العرب تسمي سقوف البيوت - وهي سماؤها - بناءً وكانت السماء للأرض سقفا، فخاطبهم بلسانهم إذ كان التنزيل بِلسانهم، وقال ﴿سَبْعًا شِدَادًا﴾ إذ كانت وثاقا محكمة الخلق، لا صدوع فيهنّ ولا فطور، ولا يبليهنّ مرّ الليالي والأيام. * * *
وقوله: ﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾
يقول تعالى ذكره: وجعلنا سراجا، يعني بالسراج: الشمس وقوله: ﴿وَهَّاجًا﴾ يعني: وقادا مضيئا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النبإ - الآية 14. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾ يقول: مضيئا. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾ يقول: سراجا منيرا. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾ قال: يتلألأ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النبإ - الآية 14
وتحدث هذه الاعاصير غالبا في أوقات المساء من كل من فصلي الربيع والصيف خاصة في المناطق المدارية من نصف الكرة الشمالي, ويعينها علي اثارة السحب المثقلة ببخار الماء وقطراته( المعصرات) ما تثيره من هباءات الغبار التي تعمل كنوي جيدة للتكثف, فتعين علي شحن السحب بقطيرات الماء, وعلي نمو تلك القطيرات إلي أحجام كبيرة نسبيا.
تفسير سورة النبأ الآية 14 تفسير البغوي - القران للجميع
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب ﴿مَاءً ثَجَّاجًا﴾ قال: كثيرا، ولا يُعرف في كلام العرب من صفة الكثرة الثجّ، وإنما الثجّ: الصب المتتابع. ومنه قول النبيّ ﷺ: " أفْضَلُ الحَجِّ الْعَجُّ والثجّ" يعني بالثج: صبّ دماء الهدايا والبُدن بذبحها، يقال منه: ثججت دمه، فأنا أثجُّه ثجا، وقد ثجَّ الدم، فهو يثجّ ثجوجا.
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ قال أبو جعفر: قد ذكرنا قولين لأهل التفسير: أن المعصرات الرياح والسحاب وأولاهما أن يكون السحاب لقوله جلّ وعزّ: الْمُعْصِراتِ ولم يقل: بالمعصرات، وكما قرئ على أحمد بن شعيب عن الحسين بن حريث قال:
حدّثني علي بن الحسين عن أبيه قال: حدّثني الأعمش عن المنهال عن قيس بن السكن عن ابن مسعود قال: يرسل الله سبحانه الرياح فتأخذ الماء فتجريه في السحاب فتدر كما تدرّ اللّقحة. تفسير وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا. وروي عن ابن أبي طلحة عن ابن عباس ماءً ثَجَّاجاً قال يقول: منصبّا، وقال ابن يزيد: ثجّاجا كثيرا. قال أبو جعفر: القول الأول المعروف في كلام العرب يقال: ثجّ الماء ثجوجا إذا انصبّ وثجّه فلان ثجا إذ صبّه صبّا متتابعا. وفي الحديث «أفضل الحجّ العجّ والثجّ» [[ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 224، وابن حجر في المطالب العالية 1200، وابن كثير في تفسيره 8/ 327، والزيلعي في نصب الراية 3/ 33، وابن حجر في تلخيص الحبير 2/ 239، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين 4/ 388، والمتقي الهندي في كنز العمال (11883). ]] فالعجّ رفع الصوت بالتلبية، والثجّ صبّ دماء الهدي.