ثم قم بإعراق رمز المرجع البشري ثم انقر على أيقونة "تسجيل الدخول". اختر من القائمة الخدمة التي تريد الحصول عليها واكتب كل المعلومات الخاصة بك. حدد مبلغ السلفة التي تريد الحصول عليها ثم انقر على "إرسال". اكتب اسمك على صور رمضان 2022 (رمضان أحلى مع اسمك)
رابط تقديم سلف الضمان الاجتماعي لموظفي القطاع العام
رابط تسجيل سلف الضمان الاجتماعي 2021: اضغط هنا وأوضحت المؤسسة بأن صرف مستحقات هذه البرامج سيكون مرتبط بالتسجيل فقط على المنصة الرسمية للقاح كورونا، وفي حال استنكاف المستفيد عن تلقي اللقاح في الموعد المحدد، فإن المبالغ التي صرفت له في هذه البرامج تعتبر مبالغ مصروفة بغير وجه حق يتوجب تسديدها مع فوائدها القانونية. رابط تقديم سلف الضمان الاجتماعي لموظفي القطاع العام. وبالنسبة للاشخاص الذين حصلوا على أي من جرعات اللقاح، فبإمكانهم الاستفادة بشكل مباشر من هذه البرامج. بينت المؤسسة لغايات التقدم بطلبات الاستفادة بأنه يتوجب على الشخص الراغب بالاستفادة الدخول على حسابه الخاص على الخدمات الالكترونية للمؤسسة ومن ثم اختيار خدمات أوامر الدفاع واختيار البرنامج الذي ينطبق على حالته. فلقد أعلنت المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي عن بدء استقبال تلك الطلبات الخاصة بالاستفادة من برامج الضمان الاجتماعي التي تم اطلاقھا من قبل المؤسسة التي تضمنت المزيد من التوسعات في تلك البرامج المقدمة للدعم ولذلك زاد البحث من قبل المواطنین حول رابط التقدم بطلب الحصول على سلف الضمان الاجتماعي الخاص بشھر رمضان المعظم وذلك بالنسبة للمواطنین الاردنین المتقاعدين او لتلك الفئات المستفادة من الدعم سواء مستفیدي برنامج تمكین اقتصادي 2 أو المستفیدين من برنامج مساند 3 ،ولذلك سوف نتناول من خلال مقالنا الیوم رابط تسجيل سلف الضمان الاجتماعي 2021.
متى يتوقف الضمان الاجتماعي القديم وما شروط التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور 1443 - مصر مكس
قالت مؤسسة الضمان الاجتماعي، إنه تم التنسيق مع المؤسسة الاستهلاكية العسكرية، لتمكين متقاعديها، من شراء السلع خلال شهر رمضان وتقسيطها على 9 أشهر، حسب الناطق باسم المؤسسة، شامان المجالي. وقال المجالي، الأربعاء، لـ المملكة ، إنّ المؤسسة ستخصص لمن يتقاضى راتبا تقاعديا أقل من 300 دينار مبلغا محددا قيمته 100 دينار. وأضاف أن المتقاعد الذي يتقاضى راتبا من 300 إلى 500 دينار سيخصص له مبلغ بواقع 150 دينارا. سلفه من الضمان الاجتماعي الاردني. وأشار المجالي إلى أن المتقاعد الذي يتقاضى راتبا أكثر من 500 دينار سيخصص له مبلغ بواقع 200 دينار، وسيتم تقسيطها على 9 أشهر من رواتب المتقاعدين دون أي فوائد. وحول آلية التقديم، بين المجالي، أن مؤسسة الضمان الاجتماعي ستفتح باب تقديم الطلبات للحصول على السلف بعد 20 آذار/مارس الحالي؛ حيث يمكن للمستحق مراجعة أي فرع من فروع مؤسسة الضمان المنتشرة في جميع أنحاء المملكة لتقديم طلب الحصول على البطاقة. وتابع، أنه سيتم تصميم نموذج خاص داخل فروع المؤسسة لعبئته من قبل المستحقين للحصول على بطاقة الشراء. وفيما يتعلق بحالات الوفاة للمتقاعدين، قال المجالي، إنّه يمكن لزوجة المتوفي فقط الحصول على البطاقة من خلال تعبئة النموذج، حيث إنّ الحصول على القيمة المالية مرتبطة بقيمة الراتب الأصلي قبل توزيعه.
تكتب البيانات من الرقم القومي ثم الاسم. بعد ذلك اكتب البيانات الشخصية الأخرى التي تتطلب منك. تسجيل الدخول إلى حسابك. اذهب إلى صندوق الادخار. ثم حدد قيمة المبلغ الذي تريد استبداله من الضمان. أدخل الرقم الثلاثي. اضغط على زر الصرف. رابط تقديم سلف الضمان الاجتماعي 2022
لكي تتمكن من تقديم التقدم في برنامج الضمان الاجتماعي الأردني ، يجب عليك اتخاذ بعض الخطوات البسيطة التي تتلخص في الأسطر التالية:
اذهب إلى موقع الضمان الاجتماعي الأردني. قم بتسجيل الدخول إلى حسابك باستخدام اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصين بك. أدخل رقم التحقق البشري في الصورة ، ثم اضغط على زر التسجيل. بعد ذلك ، تختار السابق من القائمة الجانبية للموقع. اكتب البيانات الشخصية التي تطلبها. متى يتوقف الضمان الاجتماعي القديم وما شروط التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور 1443 - مصر مكس. أدخل مبلغ السلفة التي تريدها. اضغط على زر الإرسال. إقرأ أيضاً: خطوات صرف الرصيد الادخاري الضمان الاجتماعي الاردني 2022
وفي الختام لمقالنا هذا نكون قد شرحنا لكم مجمل المعلومات التفصيلية والشاملة عبر السطور السابقة من مقالنا فيما يتعلق بالموضوع وهو رابط تقديم سلف الضمان الاجتماعي 2022 ، نتمنى لكم وافر المعرفة المجتمعية والثقافية ، دمتم بحفظ الله ورعايته.
بسم الله الرحمن الرحيم
عتبة بن غزوان
أوَى أميرُ المؤمنين عُمرُ بنُ الخطاب بعدَ صلاةِ العشاء إلى مضجعِهِ فقد كان يريدُ أن يصيبَ حظاً من الراحَة ليستعين به على العسِّ ( العس أي الطواف بالليل للحراسة) في الليل. لكنَّ النومَ نفرَ عن عيني الخليفةِ، لأنّ البريد حمَلَ إليه أنَّ جُيوش الفرسِ المنهزمة أمام المسلمين كانت كلما أوشك جُندُه على أن يُجهزوا عليها ( يقضوا عليها) يأتيها المددُ من هنا وهناك، فلا تلبث أن تستعيدَ قوَّتها وتستأنفَ القتال. وقيل له: إنَّ مدينة الأبلةِ (مدينة في جوار البصرة ألحقت بها وغدت جزءاً منها) تعدّ من أهم المصادرِ التي تمدُ جيوشَ الفرسِ المنهزمة بالمالِ والرجال. فعزمَ على أن يُرسل جيشاً لفتحِ الأبلة، وقطعِ إمداداتها عن الفرس، لكنهُ اصطدمَ بقلة الرجالِ عنده؛ ذلك لأنَّ شبانَ المسلمين وكهولهم وشيوخهم قد خرجوا يَضربون في فجاجِ الأرض غزاة في سبيلِ الله، حتى لم يبقَ لديهِ في المدينةِ إلا النزرُ القليلُ الضئيل. إلا أنه رضي الله عنه عمد إلى طريقتهِ التي عُرفَ بها، وهي التعويضُ عن قِلة الجُند بقوة القائد، فنثرَ كنانة (جعبة السهام) رجاله بين يَديه وأخذ يعجمُ (يختبر) «شبههم بالسهام» عيدَانهم واحداً بعد آخرَ ثم ما لبثَ أن هتف: وَجدتهُ، نعم وجدته، ثم مَضى إلى فراشهِ وهو يقول: إنه مجاهدٌ عرفتهُ بدرٌ وأحدُ والخندقُ وأخواتها، وشهدَت لها اليمامة ومواقِفها، فما نبا له سيفٌ، ولا أخطأت له رَمية… ثم إنه هاجرَ الهجرتين ( الهجرة إلى بلاد الحبشة والهجرة إلى المدينة) ، وكان سابعَ سبعةٍ أسلمُوا على ظهرِ الأرض.
سير أعلام النبلاء/عتبة بن غزوان - ويكي مصدر
[٣]
تاريخ تأسيس مدينة البصرة
تعد مدينة البصرة القديمة أول مدينة إسلامية تُبنى خارج حدود جزيرة العرب، وكان بناؤها على الضفة الغربية لنهر شط العرب الذي يشكل ملتقى نهري العراق الشهيرين دجلة والفرات، وحدد المؤرخون موقع بنائها القديم في الموقع الحالي لمدينة الزبير في العراق، وبنيت البصرة قبل بناء مدينة الكوفة بستة أشهر. [٤]
خط عتبة بن غَزوان هذه المدينة في السنة الرابعة عشرة من الهجرة أثناء الفتح الإسلامي للعراق، بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب؛ لتكون داراً ومعسكراً دائماً للمجاهدين المسلمين المقاتلين في الفتوحات وعائلاتهم، فمصَّرها بعد أن وجد فيها مقومات العيش المناسبة للجند وعائلاتهم، وبنى المسجد ودار الإمارة والسجن فيها، وتولى المغيرة بن شعبة ولايتها عقب عتبة بن غَزوان، ثم تبعه أبو موسى الأشعري. [٣]
في أثناء ولاية أبي موسى الأشعري في السنة السابعة عشرة من الهجرة، اندلع حريق ضخم في البصرة، وكانت جميع مبانيها من القصب، فاستأذن أبو موسى الأشعري الخليفة عمر بن الخطاب في بنائها من اللبن بدلاً من القصب ؛ فأذن له، وبناها، وعند إتمامه أرسل الخليفة عمر سبعين ألفاً من السكان العرب إليها، وكان منهم عدد من الصحابة؛ فنشطت التجارة في المدينة، وتوسعت تدريجياً حتى بلغت أوج ازدهارها في العصر العباسي.
عتبة بن غزوان – مجلة الوعي
فعمد عمر علي خبرة وقوة القائد عوضا عن كثرة الرجال فأخذ يفكر فمن يعول عليه قيادة الجيش وله من القوة والخبرة والكفائة لتعوض نقص العدد حتي صاح قائلا: وجدته نعم وجدته وأمر أن يحضروا له في الصباح عتبة بن غزوان ، فعقد له الراية علي جيش مكون من ثلاثمائة وبضع عشر رجلا مع الوعد بمدده فيما بعد لما يتوفر لديه من الرجال.
عتبة بن غزوان - غدا ترون الأمراء من بعدي
وكانت مدينة الأبلة تقع علي شاطئ دجلة وكانت حصينة ذات أسوار عالية تحتوي علي أبراج لمراقبة الأعداء ويستخدمها الفرس كمخزن لأسلحتهم ومصدر مهم لإمدادهم بالمال والرجال علي الرغم من ذلك لم يمنع عتبة بن غزوان من غزوها بعدد قليل من الرجال والعتداد. كان لابد من أعداد خطة لفتح مدينة الأبلة بهذا العدد الصغير من جيش عتبة ، وبالفعل أعد عتبة بن غزوان خطة ذكية للغاية فأمر النساء بالسير خلف الجيش وحمل الرايات علي أعواد الرماح وعند أقترابهم من مدينة الأبلة أمرهم بأثارة الغبار حتي يمتلئ به عنان الماء وعند وصولهم لمدينة الأبلة خرج لهم جنود الفرس فرأوا قدموهم عليهم فنظروا الي الرايات التي تحلق عالية وراء جيش المسلمين وللغبار الذي يملئ السماء خلفهم فدب في قلبوهم الرعب فقال بعضهم لبعض: أنهم طليعة الجيش ومن خلفهم جيشا جرارا يثير الغبار ونحن قلة ، فانطلقوا يحملون ما خف ثمنه وغلا ثمنه من حاجتهم وركبوا السفن الراسية في دجلة وفروا هاربين. ليدخل عتبة وجيشه مدينة الأبلة فاتحا بدون أن يسقط جندي واحد من جيش المسلمين ، وغنموا مغانم عظيمة لا تعد ولا تحصي ثم قاموا بفتح المدن والقري المجاورة. ومن صور كثرة الغنائم التي تركها الفرس وأغتنمها المسلمون أن أحد الرجال رجع الي المدينة فسأله الناس عن حال المسلمين في الأبلة ؟ فرد قائلا: واللهي تركتهم وهم يكتالون الذهب والفضة أكتيالا حتي صار الناس يشدون الرحال الي الأبلة.
رجال حول الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
هو الصحابي الجليل عتبة بن غزوان من السابقين الأولين في الإسلام ، كان حليفًا لبني نوفل بن عبد مناف في الجاهلية وهو صحابي ممن شهدوا بدًا وشارك مع النبي صلّ الله عليه وسلم في كل الغزوات وشارك في فتح العراق هو عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب المازني من أول المسلمين السبع ، هاجر عتبة رضي الله عنه إلى أرض الحبشة ثم هاجر بعد ذلك إلى يثرب مع مولاه خباب والمقداد بن عمرو. أخى الرسول صلّ الله عليه وسلم بينه وبين أبي دجانه كان من الرماة المهرة وبعد وفاة الرسول صلّ الله عليه وسلم شارك في غزوات فتح العراق. غزوات العراق: نام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بعد صلاة العشاء فقد كان يريد بعض الراحة حتى يستعين بها على العس في الليل ، وقد حمل البريد إليه أن جيوش الفرس المنهزمة أمام المسلمين كان كلما أوشك جنده على أن يجهزوا عليها يأتيها المدد من هنا وهناك فتستعيد قوتها وتعاود القتال وقيل له إن مدينة الأبوله تعد من أهم المصادر التي تمد جيوش الفرس المنهزمة بالمال والرجال فعزم على أن يرسل جيش لفتح الأبوله وقطع امتداداتها عن الفرس ولكنه اصطدم بقلة الرجال عنده وذلك لأن شباب المسلمين وكهولهم قد خرجوا يضربون في الأرض غزاة في سبيل الله.
سيرة الصّحابيّ التقيّ الورع عتبة بن غزوان | المرسال
فقام إلينا صاحبُه وقال: دعوه، وسأحرُسُه الليلة فإن أحسست بموته ذبحتهُ. فلما أصبَحنا وجدنا الفرس معافىً لا ضرَرَ فيه، فقالت أختي: يا أخي ، إني سمعتُ أبي يقول: إن السمَّ لا يضرّ إذا وُضع على النار وأنضِج. ثم أخذَت شيئاً من الحبِّ ووضعته في القِدر، وأوقدت تحته. ثم ما لبث أن قالت: تعالوا انظرُوا كيف احمَرَّ لونه، ثم جعَل يتشقق عنه قشرُهُ، وتخرجُ منهُ حُبوبُه البيضُ. فألقيناه في الجفنةِ (القصعة الكبيرة) لنأكله، فقال لنا عُتبة: اذكروا اسمَ الله عليه وكلوه، فأكلنا فإذا هو غاية في الطيب. ثم عرفنا بعد ذلك أنَّ اسمهُ الأرز. كانت الأبلة التي اتجه إليها عُتبة بنُ غزوان بجيشهِ الصغيرِ مدينة حصينة قائمة على شاطئ دجلة (نهر ينبع من تركيا يجري في العراق ويصب في شط العرب) ، وكان الفرسُ قد اتخذوها مخازن لأسلِحتهم، وجعلوا من أبراج حُصونها مراصد لمراقبة أعدائهم. لكن ذلك لم يمنع عُتبة من غزوها على الرغم من قِلةِ رجاله وضآلة سلاحِه. إذ لم يَجتمع له من الرجالِ غيرُ ستمائةِ مُقاتلٍ تصحبُهم طائفة قليلة من النساء، ولم يكن عِندهُ من السلاح غيرُ السيوف والرماح، فكان لا بُدَّ له من أن يستعمِل ذكاءه:
أعَدّ عتبة للنسوةِ رايات رفعها على أعواد الرماح، وأمَرَهنَّ أن يمشين بها خلفَ الجيش، وقال لهن: إذا نحنُ اقتربنا من المدينة فأثِرن الترابَ وراءنا حتى تملأن به الجوَّ.
في الحديثِ: أنَّ مِن فِعل الصحابةِ في أوَّلِ الخُطبة: حَمْدَ الله والثناءَ عليه. وفيه: فضلُ الله عزَّ وجلَّ ورحمتُه بعبادِه الموحِّدين. وفيه: إخبارُه صلَّى الله عليه وسلَّم عن الغَيْبِيَّاتِ. وفيه: علامةٌ من علاماتِ نُبوَّتِه صلَّى الله عليه وسلَّم. وفيه: إشارةٌ إلى اتِّساع الحالِ على الصَّحابةِ بعدَ ضِيقِه أولًا.