أهلاً بك أخي الكريم، أشكرك على سؤالك، فهذا حديثٌ ذكره سالم بن أبي جعد، إذ قال: قال رجل من خزاعة: "ليتني صليت فاسترحت"، فكأن القوم عابوا عليه هذا؛ اعتقاداً منهم أنّه يريد الاستراحة من الصلاة لا بها، فقال: سمعت رسول الله -عليه الصلاة والسلام- يقول: (يا بلال، أقم الصلاة، أرحنا بها). "أخرجه أبو داود، صحيح" والمقصود من قوله -عليه الصلاة والسلام-: أي ارفع الأذان وأقم الصلاة لنستريح بها، وكأن الدخول فيها هو الراحة من متاعب هذه الدنيا، وفيها مناجاة الله -عز وجل- من كلّ همٍّ وكربٍ، وقد كان -عليه الصلاة والسلام- يُصلي كلما وقع به حزن أو مصاب، والراحة في الصلاة تكون للخاشع والمحبّ لها.
حكمة و سر حديث الرسول صلى الله عليه و سلم&Quot;أرحنا بها يا بلال&Quot;...
خواطر 10 | أرحنا بها يا بلال | الحلقة 10 - YouTube
ارحنا بها يا بلال - حسن ناجي الشويعر
كلمة بعنوان ( أرحنا بها يا بلال)
لفضيلة الشيخ علي بن فايز الشهري
في مسجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحي باقدو بالمدينة المنورة
يوم الثلاثاء 10 / 11 / 1436هـ
أرحنا بها يا بلال
(كلمة)
مقطع صوتي للشيخ علي بن فايز الشهري عن الصلاة وقيمتها في الإسلام، فالصلاة هي عمود الإسلام، وركنه الثاني، وما بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
خواطر: أرحنا بها يا بلال
بقلم |
محمد جمال |
الاربعاء 13 يونيو 2018 - 11:45 ص
كلماتُ الأذان تغسِلُ درَنَ النفس في
كل يومٍ خمسَ مرات، فهل يبقى من درَن النفوس شيءٌ بعد ذلك؟.. فكلماتُ الأذان
تشتاقُ إليها الأفئدة، وتطمئنُّ إليها الأرواح، وتتهادَى إلى الأسماع مُعلنةً أنه
لا إله إلا الله، وأنه لا أكبر من الله. قدِم النبي – صلى الله عليه وسلم –
المدينة فبنَى المسجِد وأقام الصلاة، ولم يكن شرع الأذآن؛ بل كان المُسلمون
يتحيَّنون وقت الصلاة فيجتمِعون في المسجِد، فاهتمَّ رسولُ الله – صلى الله عليه
وسلم – كيف يجمعُ الناسَ للصلاة، واهتمَّ لهمِّه المُسلِمون، وتشاوَروا:
فقال بعضُهم: ننصِبُ رايةً عند حضور
الصلاة، فإذا رآها المُسلمون آذنَ بعضُهم بعضًا بالصلاة، فلم يُعجِب ذلك النبيَّ –
صلى الله عليه وسلم. وقال بعضُهم: بل نوِّروا نارًا، فقال
– صلى الله عليه وسلم -: «ذاك للمجُوس». ارحنا بها يا بلال - حسن ناجي الشويعر. وذكر بعضُهم البُوق، فلم يُعجّبه لك، وقال
– صلى الله عليه وسلم -: «هو من أمر اليهود». وذكر بعضُهم الناقُوس، فقال – صلى
الله عليه وسلم -: «هو من أمر النصارى». إنه الحِرصُ على تميُّز هذه الأمة في
شعائِرها ومظاهر دينِها. قال عبدُ الله بن زيدٍ – رضي الله
عنه -: فانصرفتُ إلى أهلي وأنا مهمومٌ لهمِّ رسولِ الله – صلى الله عليه وسلم -،
فطافَ بي من الليل طائِفٌ وأنا نائِمٌ، رجلٌ عليه ثوبان أخضران، وفي يدِه ناقوسٌ
يحمِلُه، فقلتُ: يا عبد الله!
الصلاةَ الصلاةَ "الصلاةَ الصلاةَ" ، وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته من بعده، بها يتغير ما بالفرد من غفلة وبعد عن الله، وما بالأمة من ويلات التخلف والضعف والهوان، عندما نستحضر مراقبة الله عز وجل في كل لحظة وحين، وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين 5. فاللهم إنا نسألك محبة الخاشعين والصدق في صحبتهم حتى نرتقي إلى مصاف من يحبون الصلاة ويشتاقون لوقتها. آمين والحمد لله رب العالمين. [1] سورة الإسراء الآية 75. [2] في ظلال القرآن لسيد قطب. [3] المنهاج النبوي ص 154. [4] المنهاج النبوي ص 155. خواطر: أرحنا بها يا بلال. [5] سورة البقرة الآية 45. مواضيع ذات صلة حبيبي يا رسول الله لم ترك عيني وسكنت فؤادي، لم تسمع أذني صوتك وملأت كلماتك عقلي، لم أجلس قط…
إنها دعوة لكل زائر للمدينة بأن يزور هذا المتحف والتعرف عليه.. أما عن المفاجأة فكانت حضور رئيس إحدى الدول إلى المدينة؛ الأمر الذي دعا إلى تأجيل لقائي بالأمير فيصل بن سلمان إلى موعد آخر في المستقبل القريب بإذن الله تعالى.
مُتْحَفٌ بِالْـمَدِينَةِ الْـمُنَوَّرَةِ يُجَسِّدُ السِّيرَةَ النَّبَوِيَّةَ | تعلم العربية
قاعة السيرة النبوية
و يتكون هذا المتحف من ثلاثة قاعات رئيسية ، حيث الأولى هي قاعة السيرة النبوبية ، و التي تصل مساحتها إلى حوالي خمسمائة متر مربع ، حيث يوجد بها العديد من المجسمات ، و الصور الخاصة بالمدينة المنورة منذ القدم ، إلى جانب وجود مجسمات خاصة لعرض أهم المراحل المذكورة في السيرة النبوية ، و شرح للغزوات الكثيرة ، و التي قامت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، بطريقة سهلة و مفهومة. قاعة التطوير العمراني
أما القاعة الثانية فهي قاعة التطوير العمراني ، و التي تكون مساحتها مثل القاعة الأولى ، و التي تحتوي على المجسم العام بالمدينة المنورة ، و التي يتميز بحجمه الضخم و أهميته ، حيث أنه هو المرجع الوثائقي الوحيد الخاص بالمدينة المنورة ، و التي كانت في العام 1345 هجريا ، حيث يعرض هذا المجسم على حوالي أكثر من أربعة ألاف معلم ، حيث قد تم تصميمه خلال ثماني سنوات ، كل هذا إلى جانب وجود الكثير من المقتنيات الخاصة بحضارة المدينة المنورة ، و الملابس الخاصة بأهل المدينة على مر السنين. قاعة المتحف المفتوح
و القاعة الثالثة هي قاعة المتحف المفتوح ، و هي تعرف بأنها حديقة المتحف ، و التي تحتوي على مجسمات مختلفة ، خاصة بالعمارة المحلية الخاصة بالمدينة ، و أشكال المساجد المختلفة بها ، كما يوجد أيضا مجسم لشكل المنازل ، و غيرها من التراث القديم للمدينة المنورة ، و بالنهاية يوجد مقهى يقدم بعد المشروبات الخفيفة خاصة في شهر رمضان ، و التي يمكن الجلوس به و الاستراحة قليلا.
مصحف المدينة المنورة النسخة الجديدة
متحف رضوى التراثي … يشتمل متحف رضوى التراثي على ستة قاعات هم (قاعة الملبوسات ومشغولات النسيج وعربة قديمة والمحنطات ، و قاعة أدوات الحرب، وقاعة العملات و الميداليات والاوسمة التذكارية ، وقاعة المخطوطات والكتب القديمة ، و قاعة النحاسيات و الفخاريات وأدوات الطهي و اخيرا قاعة للحياة البحرية و هي تحتوي على مجموعة كبيرة من الأسماك المحنطة). متحف سلامه الجهني … هومتحف مكون من دور واحد فقط تم تقسيمه إلى عشرين جناح مختلف يتم عرض به مجموعة من الأجهزة السمعية ، النحاسيات ، أدوات الإضاءة و أدوات الضيافة والقهوة العربية و المخطوطات والوثائق والكتب و النقوش و العملات و الجلديات الأسلحة وأدوات الحرب و المشغولات اليدوية و المنسوجات). متحف محمد خليص الحربي …. متحف المدينة المنورة | الشرق الأوسط. يوجد المتحف في العذيب بمحافظة العلا و يشتمل المتحف على ثلاثة قاعات مختلفة و يحتوى على العديد من القطع التاريخية القديمة و النادرة على سبيل المثال لا الحصر ( أدوات الضيافة والأسلحة وآلات التصويروا لأدوات الكهربائية القديمة مثل التليفزيونات والراديوهات و غيرها الكثير و الكثير).
متحف المدينة المنورة | الشرق الأوسط
ويبلغ مجموع القطع التي يضمُّها المتحف ما يقارب 3000 قطعة من الأسلحة كالسيوف والبنادق والخناجر وأدوات القهوة والأواني وأدوات الزراعة، وكذلك الملابس والحلي النسائية، وكل قاعة في المتحف تضم مجموعة متماثلة من حيث التخصص والوظيفة كالأسلحة المتمثلة في السيوف والبنادق والخناجر والرماح في قاعة وحدها، وكذلك أدوات القهوة في مكان مخصص لها، وأواني الطبخ في مكان وأدوات الزراعة، والملابس والحلي النسائية. ويعتبر من المتاحف المكتملة. مصحف المدينة المنورة النسخة الجديدة. متحف الهيري يقع في حي الديرة بجوار البلدة القديمة، وتم تأسيسه قبل 10 سنوات، يحكي المتحف قصة العلا بين الماضي واليوم، ويضم عدة أقسام: قسم للأسلحة، وقسم للنحاسيات، وآخر للخوص، وقسم للأجهزة الكهربائية القديمة. متحف الحمنة التراثي يتميز المتحف بموقعه الفريد الذي يقع على طريق الهجرة الرابط بين المدينة المنورة ومكة المكرمة في قرية الحمنة ، حيث اصبح مقصدا لسالكي الطريق من المسافرين والمعتمرين, ويعتبر المكان الوحيد لأهل المنطقة في تجميع وتوثيق المقتنيات النادرة والتراثية.
و تشتمل هذه المقتنيات على أدوات صنع القهوة مثل طواحين القهوة و كذلك أوانيها و الأدوات التي كانت تُستخدم في
الضيافة العربية، بالإضافة إلى الرحي و هي الأدوات المُستخدمة لطحن الحبوب في الماضي؛ كما تُعرض بالمتحف
الادوات الزراعية التراثية و أدوات الإضاءة و بالطبع لا يمكننا أن ننسى العملات و النقود العتيقة و المخطوطات التاريخية
و الخرائط و الصور القديمة التي توضح لنا التاريخ الحافل الذي مرت به مدينة الحبيب. إقرأ أيضاً: مولات المدينة المنورة القريبة من الحرم.. أفضل فرصة للتسوق بدون تفويت أوقات الصلاة
متحف خيبر المدينة المنورة Khyber Museum In Madinah
يحتل متحف خيبر المدينة المنورة مساحة كبيرة تُقدّر بمائة و خمسين متراً مربعاً و يقع في محافظة خيبر التابعة في
المدينة المنورة و يعتبر من أفضل المتاحف في المدينة المنورة ، يتكون المتحف من طابق واحد فقط و لكنه يتسع للكثير
من المعروضات الأثرية و التاريخية ذات القيمة الكبيرة. يضم المتحف أعداداً كبيرة من الأدوات العتيقة مثل أدوات و أواني القهوة و ملاقط الجمر و منافيخ النار و مختلف الأدوات
التي كانت تُستخدم للضيافة العربية و التي لن تجد مثلها في أي متحف آخر، بالإضافة إلى الأدوات و الأسلحة القديمة
التي كانت تُستخدم في الحروب مثل البنادق و السيوف و الخناجر و الرماح و المسدسات و عدة ركوب الجمال و الأحصنة.
يعد متحف "دار المدينة" أول متحف سعودي متخصص في السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي بالمدينة المنورة، حيث يجسد بالصور والمجسمات وبعض المقتنيات الأثرية تاريخ المدينة منذ ما قبل العهد النبوي وحتى وقتنا الحاضر. بدأ مؤسس المتحف الباحث عبد العزيز كعكي -وهو أحد أبناء المدينة- رحلته مع المتحف قبل نحو 35 عاما باقتناء بعض الآثار والمقتنيات النبوية، بعدما رأى كثيرا من معالمها آيلة إلى الزوال، خاصة مع التوسع العمراني الذي شهدته المدينة، وابتدأ رحلته بمتحف صغير في بيته وبجهود شخصية جمع فيها قطعا تراثية وتاريخية. المتحف الذي افتتح رسميا في أكتوبر/تشرين الأول 2011 ينقسم إلى ثلاث قاعات رئيسية: قاعة السيرة النبوية، وقاعة التراث العمراني والحضاري، وقاعة المتحف المفتوح، إضافة إلى بعض القاعات الفرعية الأخرى. تبدأ الرحلة في المتحف بطريق الهجرة النبوية وتأسيس المدينة على يد النبي محمد عليه الصلاة والسلام، ثم مراحل التطور العمراني لها على مدار التاريخ الإسلامي، وبعدها تأخذ الرحلة مسارها بالزائر بين تفاصيل الحجرة النبوية الشريفة وكيفية بنائها، ويوثق بالمجسمات أماكن دور الصحابة الكرام حولها، ثم تستعرض أحداث وتفاصيل غزوتي أحد والخندق، كما تستعرض معالمها وأسوارها وثقافتها الحضارية والعمرانية حتى اليوم، كل ذلك عبر لوحات ومجسمات توضح للزائر طبيعة الحياة المدينية في ذلك الزمن.