كما يقدم البرنامج الفرصة لإعادة تشغيل المشاريع المتعثرة لدى مقترضي الصندوق أو معالجة قروض المشاريع المتعثرة؛ وذلك خلال طرحها على مستثمرين جدد. كما يساهم البرنامج أيضاً في تنمية المناطق المستفيدة من إقامة هذه المشاريع، بالإضافة إلى زيادة المنتج وبالتالي العمل على تقليص فجوة العرض والطلب في السوق المحلي. أما عن الحلول التي يتم تقديمها للمشاريع المتعثرة، فتشمل على الأفكار التالية بشكل يتناسب مع حالة المشروع أو سبب تعثره:
إعادة تأهيل أو تمويل المشروع. إعادة جدولة أقساط الدين المتعثر بطريقة تتناسب مع صاحب المشروع. إمكانية نقل المديونية لمستثمر جديد مهتم في المشروع. توفير فرصة تأجير المشروع لمستثمر يرغب بالاستثمار ولكن دون نقل الملكية. إتاحة الإمكانية أمام المتعثر لدخوله في شراكة مع مستثمر جديد. العمل على التنسيق مع وزارة الزراعة والمياه والبيئة فيما يخص التراخيص، بحيث تتيح إمكانية تغيير النشاط، وتجديد الرخصة أو غير ذلك من الخيارات المتاحة من وزارة الزراعة السعودية. التسهيلات الائتمانية من صندوق التنميه الزراعيه
يقدم الصندوق عدد من التسهيلات الائتماينة وفق مجموعة من الشروط لمختلف المزارعين
قدم صندوق التنمية الزراعي السعودي هذه الخدمة لكافة عملائه تحت مسمى التسهيلات الإئتمانية قصيرة الأجل (القروض غير المباشرة) أي تمويل رأس المال العامل للمشاريع المتخصصة، والتي تتم من خلال شراكة بين الصندوق والبنوك التجارية لتقديم المنتجات التمويلية سواء للمؤسسات أو الشركات أو الأفراد.
موعد صندوق التنمية الزراعي
اسم الشركة - name company صندوق التنمية الزراعية رابط الشركة url company وصف الشركة - Description صندوق التنمية الزراعية
+966 1 2118504 عنوان الشركة - Company Address adf الدولة - Country Ksa: شركات السعودية القسم - Section شركات الزراعة والإنتاج الحيواني Agriculture الزيارات: 1376 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 23/5/2015
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
صندوق التنمية الزراعي اخلاء طرف
تحديد رأس مال صندوق التنميه الزراعيه 20 مليار ريال سعودي، كما يجوز زيادة رأس المال ولكن بقرار من مجلس الوزراء، مع أهمية مراعاة المحافظة على المياه، وترشيد استخداماتها الزراعية، والمحافظة على البيئة. يهدف صندوق التنميه الزراعيه على دعم التنمية الزراعية واستدامتها في المملكة العربية السعودية بمختلف مناطقها، وذلك من خلال تقديم القروض الميسرة والتسهيلات الائتمانية اللازمة للمزارعين. القروض الزراعية من صندوق التنمية الزراعي
يقدم الصندوق 4 أنواع من القروض الزراعية لدعم المزارعين
يدعم صندوق التنمية الزراعية في المملكة العربية العربية السعودية كافة المزارعين من خلال تقديم الدعم الزراعي لهم عن طريق 4 أنواع من القروض الزراعية المختلفة. للإجابة عن أي استفسار عن قرض البنك الزراعي في السعودية، اطلع على أنواع من القروض الزراعية وشروط الحصول على كل قرض زراعي متاح كالتالي:
قروض تنموية
يعتبر القرض التنموي من الخدمات طويلة الأجل، والتي يتم منحها كقرض مباشر، والقرض التنموي هو قرض زراعي يُقدَّم لتمويل مجالات زراعية يكون الغرض منها أي مما يلي:
زراعة المحاصيل بأنواعها. زراعة مزارع الفاكهة. دعم المناحل وقوارب الصيد.
صندوق التنمية الزراعية توظيف
وهي من الخدمات الائتمانية قصيرة الأجل التي تغطي تكاليف التشغيل لدورة إنتاجية واحدة، والتي لا يتجاوز فترة سدادها سنتين وتمنح لبعض الأنشطة، مثل: الصيدليات والعيادات البيطرية. سياسة الصندوق:
تهدف سياسة الصندوق في فئة (قروض متوسطة الأجل) إلى إقراض المستثمرين بنسبة 100% إذا كانت التكلفة المطلوبة في حدود 200 ألف ريال. ثم بنسبة 75% إذا كانت التكلفة المطلوبة تزيد على 200 ألف ريال. ثم بنسبة 50% إذا كانت التكلفة المطلوبة تتجاوز حد 200 ألف ريال. وبالنسبة للمشاريع الزراعية المتخصصة فيتم تمويلها بنسبة 75% للثلاثة ملايين ريال الأولى من تكلفة المشروع حسب دراسة البنك، ثم بنسبة 50% لما زاد عن ذلك؛ لكن بحد أقصى هو 20 مليون ريال كإجمالي قيمة القرض. ما هي برامج صندوق التنمية الزراعية ؟
الاستثمار الخارجي:
هو برنامج لتنويع واستقرار مصادر الإمدادات الغذائية الخارجية كجزء من مبادرة الأمن الغذائي للمملكة. مدق القرض 10 سنوات مع فترة سماح تصل إلى سنتين. ويساهم الصندوق بــ 60% تقريبًا كحد أقصى من تكلفة المشروع. معالجة المشاريع المتعثرة:
تقوم الفكرة على إعادة تشغيل المشاريع المتعثرة بالتعاون مع وزارة البيئة والمياه والزراعة والمستثمرين الراغبين بالاستثمار بهذه المشاريع عن طريق إعادة طرح المشاريع من جديد على مستثمرين آخرين.
وقّع صندوق التنمية الزراعية اتفاقية تعاون مع مصرف الإنماء، ضمن برنامج التمويل بالشراكة مع المصارف والبنوك التجارية، بحضور وزير البيئة والمياه والزراعة رئيس مجلس إدارة صندوق التنمية الزراعية المهندس عبدالرحمن بن عبدالمحسن الفضلي. ووقّع الاتفاقية كل من مدير عام صندوق التنمية الزراعية منير بن فهد السهلي، والرئيس التنفيذي لمصرف الإنماء عبدالله بن علي الخليفة.
الدرس الثاني-(حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله) حول حكم التسمي بأسماء الله المختصة به مثل الرحمن من احترام أسماء الله المختصة به عدم التسمي بها، تحدث عن ذلك في الأسطر التالية: أحب الأسماء إلى الله إنَّ أحب الأسماء إلى -عزَّ وجلَّ- ما فيها تعبيدٌ له؛ فقد ورد في السنة النبوية المطهرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ"؛ إذ أنَّ باسم عبد الله إقرارٌ من العبد لله -عزَّ وجلَّ- بالوصف الذي لا يليق إلا به سبحانه ألَّا وهو وصف الألوهية، وكما أنَّ بمثل هذه الأسماء إقرارٌ من العبد بعبودتيته لله -عزَّ وجلَّ- وحده. الميل با أسماء الله عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة الى معان باطلة هو تعريف الميل بها عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة إلى معان باطلة هو لا يجوز لأي مسلم أن يميل بأسماء الله عما تدل عليه، بل أن عليه أن يؤمن بها إيمانا كاملا ويقينا، وأن يتمعن في كل اسم أو صفة من أسماء الله وصفاته، وورد لله تسع وتعون اسما، إذ من الواجب على المسلمين التدبر بها، وتعبر أسماء الله عن مقدرة الله، فلكل اسم معناه ودلالته الخاصة به، وتشير الجملة الميل با أسماء الله عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة الى معان باطلة هو إلى مصطلح الالحاد بأسماء الله، والذي يعتبر كفرا، والله تعالى أعلى أعلم.
حكم التسمي بأسماء الله
2010-03-03, 12:04 AM #7 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد المهاجر
الجواد بالتخفيف دون تشديد ، من الجود. ( يُحِبُّ الْجُود َ): قَالَ الرَّاغِبُ: الْفَرْقُ بَيْنَ الْجُودِ وَالْكَرَمِ أَنَّ الْجُودَ بَذْلُ الْمُقْتَنَيَات ِ ، وَيُقَالُ رَجُلٌ جَوَادٌ وَفَرَسُ جَوَادٌ يَجُودُ بِمُدَّخَرِ عَدْوِهِ ، وَالْكَرَمُ إِذَا وُصِفَ الْإِنْسَانُ بِهِ فَهُوَ اِسْمٌ لِلْأَخْلَاقِ وَالْأَفْعَالِ الْمَحْمُودَةِ الَّتِي تَظْهَرُ مِنْهُ وَلَا يُقَالُ هُوَ كَرِيمٌ حَتَّى يَظْهَرَ ذَلِكَ مِنْهُ)اهـ. شكراً جزيلاً لك أيها الأخ الفاضل. أفدتَ وأحسنتَ. 2010-04-21, 02:41 PM #8 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟
جزاكم الله خيرا 2010-05-02, 08:39 AM #9 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم بن عبدالله
كثيرٌ مِنَ الناس يلفظونه: عبد الجـوّاد، (بتشديد الواو) والذي كانَ يتبادر إلى ذِهني أنه الجَوَاد بتخفيف الواو. فأيهما الصحيح؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي يظهر لي أن الجوَاد بالتخفيف هو الفرس
وأن الذي يصح إطلاقه على الله ( لغة) هو لفظ الجوَّاد
الذي هو اسم فاعل جاء على صيغة المبالغة
والله أعلم
2010-05-04, 06:44 PM #10 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني خليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله أعلم أضحك الله سِنّكَ يا أخي، ترَى صحّة صيغة المبالغَة ولا تَرَى صحة أصلِها ؟!
حكم التسمي بأسماء الله الغير المختصه به
السؤال: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، إلى حضرة الأخ المكرم مدير الجوازات والجنسية برابغ وفقه الله إلى كل خير آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده:
حضر عندي من سمى نفسه عبدالله بن عبد الجزى، وسألني هل تجوز التسمية بعبد الجزى؛ لأن الجوازات قد توقفت في تجديد تابعيته؛ حتى تعرف حكم الشرع في اسم أبيه؟
الجواب: قد أجمع العلماء على أنه لا يجوز التعبيد لغير الله سبحانه، فلا يجوز أن يقال عبد النبي، أو عبد الحسين، أو عبد الكعبة، أو نحو ذلك؛ لأن العبيد كلهم عبيد الله . ومعلوم أن الجزى ليس من أسماء الله الحسنى، فلا يجوز التعبيد إليه، والواجب تغيير هذا الاسم باسم معبد لله سبحانه أو باسم آخر غير معبد كأحمد ومحمد وإبراهيم ونحو ذلك، ويجب عند التغيير أن يوضح في التابعية الاسم الأول مع الاسم الجديد؛ حتى لا تضيع الحقوق المتعلقة بالاسم الأول. هذا ما أعلمه من الشرع المطهر. ويذكر عبدالله المذكور، أن أباه قد وافق على تغيير اسمه من عبد الجزى إلى عبدالرحمن، فليعتمد ذلك عند موافقة أبيه عليه. ونسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [1]. سؤال مقدم من ع. ع، وأجاب عنه سماحته عندما كان نائبًا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
التسمي بأسماء الله
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:
أولًا: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبًا بك أيها الأخ الفاضل، ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. ثانيًا: ليس من أسماء الله تعالى (الرشيد)، على الراجح؛ لأنه لم يَرِدْ في القرآن ولا في السنة الصحيحة، وكما هو معلوم أن أسماء الله توقيفية، فلا يجوز أن يُسمَّى الله إلا بما سمى به نفسه أو سمَّاه به رسوله صلى الله عليه وسلم، واسم الرشيد لم يُذكر إلا في رواية الترمذي في عدِّ الأسماء، وهي رواية ضعَّفها علماء الحديث قديمًا وحديثًا، وحكموا عليها أنها مدرجة من قول الوليد بن مسلم أحد رواة الحديث، وممن حكم بضعفه شيخ الإسلام ابن تيمية. وجاء في فتح الباري بعد ذكره للأسماء التي وردت في القرآن ولم تَرِدْ في حديث الترمذي قال: (والأسماء التي تقابل هذه مما وقع في رواية الترمذي مما لم تقع في القرآن بصيغة الاسم، وهي سبعة وعشرون اسمًا: القابض الباسط، الخافض الرافع، المعز المذل، العَدْل الجليل، الباعث المحصي، المبدئ المعيد، المميت الواجد الماجد، المقدم المؤخر، الوالي ذو الجلال والإكرام، المقسط المغني، المانع الضار، النافع الباقي، الرشيد الصبور، فإذا اقتصر من رواية الترمذي على ما عدا هذه الأسماء، وأبدلت بالسبعة والعشرين التي ذكرتها خرج من ذلك تسعة وتسعون اسمًا، وكلها في القرآن واردة بصيغة الاسم)؛ [فتح الباري: (11/ 218)].
حكم التسمي بأسماء الله المختصه به
وبارك الله فيكم.
................................. ــ [التمهيد لشرح كتاب التوحيد] في الزمن المتأخر في الدولة العثمانية أنهم يسمون المفتي: شيخ الإسلام، ووكيل المفتي: وكيل شيخ الإسلام، وهي تسمية خاصة. وقد انتشر في بلاد المسلمين التسمية بقاضي القضاة ونحوه، منذ القرن الرابع الهجري إلى أوقات متأخرة قريبة من هذا الزمان، والواجب على العبد ألا يجعل هذه التسمية جارية على لسانه، ولا أن يرضى بها. وكذلك مالك الأملاك، أو شاهان شاه، يعني: ملك الأملاك، لأن فيه تسمية البشر بما يختص بالله، فإن ملك الأملاك هو الله - جل وعلا -، والأملاك واسعة، والإنسان إنما يطلق عليه أنه مالك للشيء المعين، وليس مالكا لكل شيء، فالذي يملك كل شيء هو الله وحده، والبشر يملكون بالإضافة بعض الأشياء. وكذلك الملك - بالضم - وهو: نفاذ الأمر والسيطرة، فإنه يكون في بعض الأرض وليس في كل الأرض، فالذي يملك يقال له: مالك إذا كان يملك ملكا، أو ملك إذا كان يملك ملكا، بمعنى: نفاذ الأمر، ويضاف إلى بقعته فيقال: ملك المملكة العربية السعودية، وملك الأردن، ونحو ذلك. وأما الإطلاق العام ملك الأملاك، أو شاهان شاه، فإن الأملاك منها ما هو على الأرض ومنها غير ذلك وهذا إنما هو لله - جل وعلا -، فالتوحيد يوجب ألا يتسمى بذلك أحد، وألا يرضى بتسمية أحد بذلك، حتى لو وجد في بعض الكتب لا ينقل كما هو، وقد يغلط بعض الباحثين وبعض طلبة العلم فينقل قولا عن بعض أهل العلم المتقدمين، ممن يتجوزون في مثل هذه الألفاظ وفيه: " وقال: قاضي القضاة كذا " ، " وكان قاضي القضاة كذا " ، ولا