وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أنه لما نزل قوله تعالى: حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) قَالَ عَدِىُّ بْنُ حَاتِمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى أَجْعَلُ تَحْتَ وِسَادَتِى عِقَالَيْنِ عِقَالاً أَبْيَضَ وَعِقَالاً أَسْوَدَ أَعْرِفُ اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم: إِنَّ وِسَادَتَكَ لَعَرِيضٌ إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ. وهذا هو التفسير النبوي وشواهد في كلام العرب كثيرة. قال العلامة الشنقيطي رحمه الله: قوله تعالى: { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} ، بينه قوله: {مِنَ الْفَجْرِ} والعرب تسمي ضوء الصبح خيطا، وظلام الليل المختلط به خيطا، ومنه قول أبي دواد الإيادي:
فلما أضاءت لنا سدفة... باب: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} - حديث صحيح البخاري. ولاح من الصبح خيط أنارا
وقول الآخر:
الخيط الابيض ضوء الصبح منفلق... والخيط الاسود جنح الليل مكتوم. انتهى. وفي محاسن التأويل للقاسمي ما نصه: { وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} أباح تعالى الأكل والشرب - مع ما تقدم من إباحة الجماع - في أي الليل شاء الصائم إلى أن يتبين ضياء الصباح من سواد الليل.
معنى {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ...}
20170612 وكلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود - YouTube
معنى الخيطِ الأبيضِ والخيطِ الأسود
قلت: ويؤيد ما قاله ما رواه عبد الرزاق بإسناد رجاله ثقات " أن بلالا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال: الصلاة يا رسول الله, قد والله أصبحت. فقال: يرحم الله بلالا, لولا بلال لرجونا أن يرخص لنا حتى تطلع الشمس " ويستفاد من هذا الحديث - كما قال عياض - وجوب التوقف عن الألفاظ المشتركة وطلب بيان المراد منها وأنها لا تحمل على أظهر وجوهها وأكثر استعمالاتها إلا عند عدم البيان. وقال ابن بزيزة في " شرح الأحكام ": ليس هذا من باب تأخير بيان المجملات, لأن الصحابة عملوا أولا على ما سبق إلى أفهامهم بمقتضى اللسان فعلى هذا فهو من باب تأخير ما له ظاهر أريد به خلاف ظاهره. معنى {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ...}. قلت: وكلامه يقتضي أن جميع الصحابة فعلوا ما نقله سهل ابن سعد, وفيه نظر, واستدل بالآية والحديث على أن غاية الأكل والشرب طلوع الفجر فلو طلع الفجر وهو يأكل أو يشرب فنزع تم صومه, وفيه اختلاف بين العلماء. ولو أكل ظانا أن الفجر لم يطلع لم يفسد صومه عند الجمهور لأن الآية دلت على الإباحة إلى أن يحصل التبيين, وقد روى عبد الرزاق بإسناد صحيح عن ابن عباس قال " أحل الله لك الأكل والشرب ما شككت " ولابن أبي شيبة عن أبي بكر وعمر نحوه, وروى ابن أبي شيبة من طريق أبي الضحى قال " سأل رجل ابن عباس عن السحور, فقال له رجل من جلسائه: كل حتى لا تشك, فقال ابن عباس: إن هذا لا يقول شيئا كل ما شككت حتى لا تشك " قال ابن المنذر: وإلى هذا القول صار أكثر العلماء.
باب: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} - حديث صحيح البخاري
السؤال:
يقول تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ [البقرة:187]. الجواب:
معنى الآية، يعني: الصباح، يقول سبحانه: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا يعني: أيها الصوام! حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ يعني: الفجر الصادق، مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ يعني: الليل، ولهذا قال بعده: مِنَ الْفَجْرِ فسر ذلك بقوله: مِنَ الْفَجْرِ يعني: من الصباح. فالصائم يحل له الأكل، والشرب في الليل حتى يتضح له الصبح، فإذا وضح الصبح ترك الأكل، والشرب، وصام في رمضان وهكذا في أيام الصوم الأخرى. حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود. والفجر فجران: فجر صادق، وفجر كاذب، والمراد في الآية الفجر الصادق المستطير في الأفق الذي ينتشر، ويعترض في الأفق، ويزداد نوره، هذا هو الفجر الصادق، أما الفجر الكاذب فهو يقف في الشرق منتصبًا كذنب السرحان، لا يمتد جنوبًا وشمالًا، بل يكون مرتكزًا قائمًا كذنب السرحان، ثم يزول، ثم يظلم، هذا يسمى الفجر الكاذب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
وقال أبو عبيد: المراد بالخيط الأسود الليل وبالخيط الأبيض الفجر الصادق, والخيط اللون, وقيل المراد بالأبيض أول ما يبدو من الفجر المعترض في الأفق كالخيط الممدود, وبالأسود ما يمتد معه من غبش الليل شبيها بالخيط, قاله الزمخشري. قال: وقوله: ( من الفجر) بيان للخيط الأبيض, واكتفى به عن بيان الخيط الأسود لأن بيان أحدهما بيان للآخر. قال: ويجوز أن تكون " من " للتبعيض لأنه بعض الفجر, وقد أخرجه قوله: ( من الفجر) من الاستعارة إلى التشبيه, كما أن قولهم رأيت أسدا مجاز فإذا زدت فيه من فلان رجع تشبيها. ثم قال: كيف جاز تأخير البيان وهو يشبه العبث لأنه قبل نزول ( من الفجر) لا يفهم منه إلا الحقيقة وهي غير مرادة, ثم أجاب بأن من لا يجوزه - وهم أكثر الفقهاء والمتكلمين - لم يصح عندهم حديث سهل, وأما من يجوزه فيقول ليس بعبث لأن المخاطب يستفيد منه وجوب الخطاب ويعزم على فعله إذا استوضح المراد به. معنى الخيطِ الأبيضِ والخيطِ الأسود. انتهى. ونقله في التجويز عن الأكثر فيه نظر كما سيأتي, وجوابه عنهم بعدم صحة الحديث مردود ولم يقل به أحد من الفريقين لأنه مما اتفق الشيخان على صحته وتلقته الأمة بالقبول, ومسألة تأخير البيان مشهورة في كتب الأصول, وفيها خلاف بين العلماء من المتكلمين وغيرهم, وقد حكى ابن السمعاني في أصل المسألة عن الشافعية أربعة أوجه: الجواز مطلقا عن ابن سريج والإصطخري وابن أبي هريرة وابن خيران, والمنع مطلقا عن أبي إسحاق المروزي والقاضي أبي حامد والصيرفي, ثالثها جواز تأخير بيان المجمل دون العام.
وإذا فعلا ذلك وتعمدا، فعليهما التوبة والتكفير عن اليوم ، وإذا مارس الجنس معه في رمضان فعليه قضاء اليوم وهو يرتكب معصية عظيمة وكبيرة وهي الفحش والعصيان، ويجب أن يلتزمان بالإمساك، حيث لا يأكلان ولا يشربان؛ ولأن رمضان له حرمة، فلا بد من التوقف بمرور اليوم، مع التوبة الصادقة لما وقعا فيه، ويجب أن يعزما على عدم القيام بذلك في المستقبل. حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ولم ينزل
الجماع في نهار رمضان وهو صائم محرم في الشريعة الإسلامية لوجود حرمة رمضان سواء حصل الإنزال أم لم يحصل، ويبقى مع التكفير المغلظ وهو تحرير العبد وإذا لم يجده فعليه أن يصوم شهرين متتابعين وإن لم يستطع فإطعام ستين فقيرًا، والمرأة مثله إذا كانت راضية أي ليست مكرهة من قِبل زوجها، وإلا لا شيء عليها من الكفارة، وإن أفطرا للضرورة القصوى كإنقاذ معصوم من هلكة سيقع فيها فإثم ولا كفارة ولا حِلم لبقية النهار، فلا بأس إن جامع الرجل زوجته في هذا اليوم لأنه من الأصل هو مفطر، ولا يوجد سبب لوقوع الكفارة على من جامع لذهاب السبب وهو صيام رمضان. شاهد أيضًا: هل على المرأة كفارة إذا جامعها زوجها في نهار رمضان
داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت
إن المداعبة حتى الإنزال حكما كحكم الجماع بين الزوجين، والوطء في نهار رمضان أثناء الصيام محرم شرعا لوجود حرمة رمضان سواء حدث القذف أو لم ينزل، ويبقى ذلك مع الكفارة المغلظة، وهي الإفراج عن العبد، وإن لم يجد عليه ، فعليه أن يصوم شهرين متتابعي ، فإن لم يستطع أطعم ستين فقيرًا ، والمرأة مثله إن حصلت المداعبة بنفسها ومتعمدة ذلك، أي لا تجبر من قبل زوجها، وإلا فلا يجب عليها التكفير.
اذا اتجهنا لرؤية تاريخ مواجهات الزمالك والمصري، سنجد أنهم تقابلوا في 120 مباراة في بطولة الدوري، نجح الفارس الابيض في تحقيق الفوز في 72 مباراة بينما حسم المصري الانتصار في 20 لقاء، وانتهت 28 مواجهة بنتيجة التعادل بين الثنائي، سجل مدرسة الفن والهندسة 195 هدف واستقبل في شباكه 87 جول، واكبر فوز الابيض كان بنتيجة ست اهداف نظيفة، بينما حقق الفريق البورسعيدي اكبر فوز بنتيجة اربع أهداف مقابل هدف وحيد، وهذا يعني أن هناك تفوق واضح وصريح الزمالك بث مباشر والتاريخ ينحاز إليه بصورة كبيرة. ملخص مباراة الزمالك والمصري
اختتم لاعبي الزمالك والمصري استعداداتهم النهائية لموقعة اليوم ويخوض الفارس الابيض موقعة اليوم بالقوة الضاربة بتشكيلة ستضم كافة الأوراق والعناصر الهجومية التي يمتلكها في قائمته نظرا لأهمية المباراة بالنسبة له حيث تعد من أهم المباريات واصعبهم التي يخوضها الفارس الابيض في هذا التوقيت، علي نفس الحال المصري الذي سيعمد علي ضماط جروحه بعد الهزيمة الموجهة الأخيرة. ساعتين ونصف بالتمام والكمال يفصلونا عن انطلاقة فعاليات مباراة الزمالك والمصري المواجهة المرتقبة والمنتظرة بقوة من الجماهير الزملكاوية بالأخص، وذالك بعد الغياب من يوم 19 من الشهر الجاري وعدم اقامة اي مباراة للفارس الابيض طوال الفترة الاخيرة، ليعود بمواجهة صعبة لا تقبل القسمة علي اثنين وسيخرج منها بفائز واحد فقط، علي ان نتابع من سيتمكن من حسمها لصالحه.
بث مباشر الزمالك والبنك الاهلي
بدأت الجماهير المصرية الزملكاوية الحاصلة علي تذاكر حضور المباراة في التوافد بمدرجات ملعب الاسكندرية الذي يستضيف البث المباشر لماتش الزمالك والمصري، في التوافد بالمدرجات من اجل مؤازرة اللاعبين لتحقيق الانتصار، ولم يعلن جوستالفو فيريرا حتي اللحظة الحالية عن التشكيلة الرسمية التي سيخوض بها الفارس الابيض هذه الموقعة النارية، علي ان نتابع معكم الذي سيحدث في الدقائق المقبلة. اعلن فيريرا عن التشكيلة الرسمية للزمالك التي سيخوض بها موقعة المصري البورسعيدي، والتي تضم من جانب المستوي الهجومي عمر السعيد كرأس حربة الذي يعود لقيادة الخط الهجومي للفارس الابيض بعد الغياب عن المشاركة الاساسية في المواعيد الماضية، بينما يتواجد في خط الوسط الهجومي الخماسي طارق حامد وامام عاشور ويعاونهم يوسف اوباما واحمد سيد زيزو واشرف بن شرقي، الخطة الهجومية الباحتة التي يعتمد عليها الفارس الابيض من اجل تحقيق الانتصار. انطلقت الان احداث الشوط الاول من مباراة الزمالك والمصري اللحظة التي انتظرناها كثيراً وقد جائت الان، ويخوض المصري اللقاء بالقوة الضاربة بتشكيلة هجومية باحتة تضم كافة العناصر الهجومية التي توجد في قائمته نظراً لاهمية المباراة بالنسبة له، وسنتابع من سيحسم هذه الموقعة النارية لصالحه ويحقق الانتصار.
بث مباشر الزمالك وسموحة
معلومات مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي
ما هو موعد مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي ؟
اليوم 28-04-2022 /الساعة 09:30 م - مصر
ما هي القنوات الناقلة لمباراة الزمالك والمصري البورسعيدي ؟
ON Time Sport 1
ما هي بطولة مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي؟
الدوري المصري/ الأسبوع 16
من هو معلق مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي؟
بلال علام
ما هو ملعب مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي؟
ستاد الجيش ببرج العرب
نتيجة مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي؟
فوز الزمالك 2-1
بث مباشر الزمالك والاتحاد السكندري
موقع يلا شوت © 2021 جميع الحقوق محفوظة.
بث مباشر الزمالك وبيراميدز
خط الوسط: طارق حامد – إمام عاشور – أشرف بن شرقي _ شيكابالا" – أحمد سيد زيزو. خط الهجوم: عمر السعيد _ أوباما.
بث مباشر الزمالك اليوم
اهداف الزمالك والمصري يلا شوت، نقدم من خلال موقعنا الرائد ملخص مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي Zamalek vs Al-Masry المواجهة النارية التي ستجمع بين الفريقين في ختام فعاليات الاسبوع السادس عشر في الدوري المصري الممتاز، حيث تستعد ارضية ملعب برج العرب بالاسكندرية لاستقبال نتيجة ماتش الزمالك والمصري مباراة كبيرة سيتنازع فيها كلاً من الثنائي علي تحقيق الانتصار نظراً لاهمية المباراة بالنسبة لكلاً من الطرفين الامر الذي سيزيد من مستوي صعوبة اللقاء، لكننا علي موعد مع الاستمتاع بسهرة كروية رمضانية من العيار الثقيل سنشاهد فيه كرة قدم حقيقية.
خط الدفاع: محمد فتوح، محمد حمدي الونش، حمزة المثلوثي، محمد عبدالغني. خط الوسط: طارق حامد، أحمد سيد زيزو، أشرف بن شرقي، إمام عاشور، يوسف إبراهيم أوباما. خط الهجوم: عمر السعيد.