أمّا واقعيًا فقد أكدت الدراسات أن دور زيت الخروع في تحفيز المخاض عند النساء الحوامل لم يكن فعالًا ولا ضارًا [٥] K وفيما يأتي أهم الدراسات التي أُجريت على تأثير زيت الخروع على المخاض باختصار:
أكدت دراسة أمريكية صغيرة أُقيمت عام 2000 على عدد محدود من السيدات الحوامل بعد انقضاء 40 أسبوعًا من الحمل أن أكثر من نصف النساء اللواتي أُعطين كميةً من زيت الخروع مقدارها 60 مل، قد دخلن إلى مرحلة المخاض خلال 24 ساعةً [٨]. زيت الخروع للحامل في الشهر التاسع آسيوياً. أكدت دراسة كبيرة أقيمت في تايلاند عام 2009 أن استخدام زيت الخروع على النساء الحوامل لم يسبب أي أعراض جانبية للأمهات أو لأطفالهن، وفي المقابل لم يكن تناول الزيت مساعدًا للأمهات على تحفيز عملية الولادة طبيعيًّا [٩]. بعض الدراسات أثبتت أنّه بدلًا من زيادة فرص الولادة الطبيعية ، فإنّ تناول بعض الحوامل لزيت الخروع أدّى إلى زيادة نسبة إجراء الولادة القيصرية بدلًا من الطبيعية [١٠]. تأثير زيت الخروع على حالات طبية أخرى
بعيدًا عن الحمل، توجد حالات طبية أخرى يجب أن تتجنب زيت الخروع، وهم الأشخاص المصابون بالانسداد المعوي، ومرض الأمعاء الالتهابي، وحالات الإصابة بالزائدة الدودية ووجع البطن، ويجب أخذ الحيطة من مكونات الأدوية، إذ يحتوي بعضها على زيت الخروع في تركيبته مما يُسبب التحسس من تناولها عند هؤلاء الأشخاص، كما تجدُر الإشارة إلى ضرورة ابتعاد النساء اللواتي يرضعن طبيعيًّا عن شرب زيت الخروع أيضًا [١١].
- زيت الخروع للحامل في الشهر التاسع في السعودية
- أحاديث في الأنساب - منتديات مدينة السوق
- فضل علم النَّسب وأهميته - أشراف الحجاز
- حكم اشتراط الكفاءة في النسب عند الزواج
- حديث الرسول عن اختيار الزوج - موضوع
زيت الخروع للحامل في الشهر التاسع في السعودية
هل تخطّيت الأسبوع الأربعين من حملك ولم يأتِ طفلك بعد؟ وتنزعجين من اللجوء إلى بعض الوسائل الطبية لتحفيز المخاض! زيت الخروع الذي إستخدم منذ القديم للحث على الولادة وتسريع المخاض. فهل لا يزال زيت الخروع البديل أو الخيار الصائب لبعض النساء نصائح لتسهيل الولادة الطبيعية من دون مشاكل يعتبر زيت الخروع عاملاً مساعداً في تسريع عمليَّة الولادة ومليّن للأمعاء، سواء كان عن طريق تناول الكبسولات، أو التدليك، أو حتّى الشرب، فهي تعمل على ليونة مسامات الجسم والأنسجة، وزيادة نبضات القلب التي تزيد من احتماليَّة الولادة بشكل أسرع. إذاً يعمل زيت الخروع كمسهّل ومليّن قوي، لتحريض الرحم للوصول إلى المخاض. زيت الخروع للحامل البكر - Blog. لكن إستعماله قد يترافق مع بعض الأعراض الجانبية، كالشعور بالغثيان والإسهال، الامر الذي يشير إلى خطر التعرّض للإصابة بالجفاف. لذلك ننصح النساء الحوامل بعدم تناوله كزيت أو كبسولات، والإكتفاء بالتدليك به، لتتجنبي الأسوء وتخوضي ولادة سهلة دون مشاكل. وننصحك باللجوء إلى ممارسة بعض التمارين الرياضية المحفزّة للولادة، والتي تجدينها على هذا الرابط: 3 تمارين لتسهيل الولادة وتخفيف آلامها كما أنه لا يجب تجاهل أهمية الطب والوسائل الطبيعية في مساعدة المرأة على الولادة، وبشكل آمن دون إلحاق أي ضرر بالأم أو المولود.
وما تروح المستشفى الا ع الآخر... وبآخر ولادة لها,, شربته بدري وولدت بالسيارة,, وزوجها ساعدها
تخيليو!! الله يقوم اختك بالسلامة
[IMG]**********/2011-03-17/[/IMG] طـريقك الشخصي الى الحمـل ( 1) ( 2)
ذات صلة أحاديث الرسول عن الزواج أحاديث عن الزواج
حديث الرسول عن اختيار الزوج
حثّ النبيُ عليه الصلاة والسلام على اختيار الزوج الصالح صاحبِ الخلق، والدين مؤكداً على معيار أساسيّ في اختيار الزوج، حينما قال في الحديث: (إذا أتاكُمْ مَنْ ترضونَ خُلُقَهُ ودينَهُ فزوِّجُوهُ، إنْ لا تفعلُوا تكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ) ، [١] فمن كان صالحاً في دينه، وخلقه حقّق لزوجته السعادة في الدنيا، والآخرة.
أحاديث في الأنساب - منتديات مدينة السوق
شرح النووي على مسلم. وقال المباكفوري: قال القاضي ـ رحمه الله: في عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره. انتهى من تحفة الأحوذي. ولا يعني ذلك أن اختيار المرأة ذات النسب أمر غير مرغوب، وإنما المقصود أن لا يقدم اعتبار النسب على اعتبار الدين والخلق، أما إذا كانت المرأة ذات دين ونسب فهو أفضل، قال العظيم أبادي: ويؤخذ منه أن الشريف النسيب يستحب له أن يتزوج نسيبة إلا إن تعارض نسيبة غير دينة، وغير نسيبة فتقدم ذات الدين وهكذا في كل الصفات. عون المعبود. حديث الرسول عن اختيار الزوج - موضوع. والله أعلم.
فضل علم النَّسب وأهميته - أشراف الحجاز
07-31-2010, 06:33 PM
لوني المفضل
Cadetblue
رقم العضوية: 56
تاريخ التسجيل: Mar 2009
فترة الأقامة: 4789 يوم
أخر زيارة: 08-04-2010 (02:14 AM)
المشاركات:
51 [
+]
التقييم:
10
معدل التقييم:
بيانات اضافيه [
أحاديث في الأنساب
هذا مرجع بسيط لمن أراد البحث عن حديث في الانساب فقد جاء في الحديث الصحيح عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه ، أو يرى عينه مالم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم مالم يقل ". (صحيح البخاري مع الفتح ك المناقب (6/540) حديث –(3509)). حكم اشتراط الكفاءة في النسب عند الزواج. وجاء عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" ( البخاري (6/539) واللفظ له، وصحيح مسلم ك الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (1/79) حديث (112)). وعن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام" (صحيح البخاري مع الفتح ك الفرائض باب من ادعى إلى غير أبيه (12/54) حديث(6766) وصحيح مسلم ك الإيمان (1/80) حديث (114)).
حكم اشتراط الكفاءة في النسب عند الزواج
والأخطر من ذلك كله، هو إهمال حق المرأة كإنسان في اختيار شريك حياتها، ورضا وقبول المرأة بالزوج هو أهم شرط في صحة الزواج، وهذا ما منحته الشريعة الإسلامية للمرأة من حرية الاختيار، والولي لا يملك حق الإلزام والإجبار، وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما "أن جارية بكرا أتت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم"، وهذا دليل واضح وصريح على حق المرأة في اختيار زوجها برضاها، كحق أصيل وفطري لها كإنسانة، وبالتالي ليس لأحد الحق في الاعتراض أو فسخ زواجها. ينص إعلان الأمم المتحدة لحقوق الإنسان على عدم إمكان تحقق الزواج إلا بموافقة المقدمين على الزواج موافقة حرة كاملة، والشريعة الإسلامية تحمي حرية المرأة في اختيار شريك حياتها بنفسها، ولا يحق لكائن من كان فسخ هذا الزواج الشرعي حتى لو كان الولي، وفقهاء الإسلام يعترفون بذلك في مسألة العضل ضد الولي، إذ تنقل الولاية إلى من يليه من الأولياء حتى تصل إلى القاضي، كوسيلة وطريقة قانونية لحماية حق المرأة في الاختيار، ولكن واقع الأمر أن النصوص الدينية تخضع لتفسيرات ذكورية لا تملك بعض النساء الحق في اختيار الزوج، ويرغمن على الخضوع للولي أو الوصي لعقد الزواج أو فسخه نيابة عنهن.
حديث الرسول عن اختيار الزوج - موضوع
حديث ولد الفزارى, وعلوم الوراثة يشهدون لمحمد صلى الله عليه وسلم بالوحى والرسالة
نطرح أولا السؤال التالى: مذ متى بدأ اكتشاف قوانين الوراثة؟ من المعلوم أن علم الوراثة من أحدث العلوم البيولوجية وأهمها حاليا, ونحن نعيش اليوم فى عصر الهندسة الوراثية. ولم تعرف قوانين الوراثة إلا منذ عالم 1866م مع أبحاث الراهب النمسوى جريجور مندل (). ومن بعد مندل بعشرات السنين ظهر ما يعرف بسجل النسب الوراثى (family pedigree). ويفيد هذا السجل فى تتبع بعض الصفات أو بعض الأمراض أو العيوب الوراثية, والتنبؤ باحتمال ظهور تلك الصفات فى الأجيال المقبلة
ترى لمن السبق فى وضع سجل النسب الوراثى؟ إنه محمد صلى الله عليه وسلم. فضل علم النَّسب وأهميته - أشراف الحجاز. وإذا كان العلماء قد اكتشفوا قوانين الوراثة التى تتحكم فى توارث الصفات. وإذا كانو أيضا عرفوا الصفات السائدة والمتنحية, فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أعطى التطبيق العملى على ذلك فى واقعة نسب ولد الفزارى فى الحديث الذى رواه البخارى ومسلم وأصحاب السنن الأريعة و أحمد. جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي ولدت غلاما أسود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " هل لك من إبل ؟ " قال: نعم.
و الحديث رواه أحمد والترمذي (عن أبي هريرة: رضي الله عنه) والحاكم، وصححه (وأقره الذهبي، وقال الهيثمي: رجال أحمد قد وُثِّقوا ". وذلك لأن النسب تترتب عليه آثار كثيرة منها:-
1ـ الميراث: (بالفرض أو العَصُوبة أو الرحم) وكما أنه يرث يَحجُب غيره ممن يستحق الميراث، إذا كان ابنًا سيَحجُب إخوة مَنْ يَرِثُه وعَصَبَتَه الآخرين. 2ـ أنه سبب لثبوت المَحرمِيَّة، بما يَترتَّبُ عليها من جواز الخَلْوة ورؤية الزينة المُبَاحَةِ، وجواز السفر معها… إلخ. 3ـ أنه سبب تحريم التزوُّج في مراتبه من القَرابة والصِّهر. 4ـ النفقات: له وعليه. 5ـ الدِّيَة: له وعليه، في القتل الخطأ وشِبْه العمد، فالدِّية على العاقلة، أي: العَصَبَة. 6ـ أنه سبب لاستحقاق الحضانة أو التربية على مراتبها. 7ـ الولاية في التزويج، والولاية على مال الصغير. 8ـ البِّرُّ والصلة: (وأُولوا الأرحامِ بعضُهم أولى ببعضٍ في كتابِ اللهِ) (الأحزاب: 6) إلى غير ذلك من الآثار؛ ولذلك كان من المُهِمِّ أن تَهتَمَّ الشريعة الإسلامية بالنَّسب.