الشيخ عبد الحسين الشبستري
قيس بن عاصم
هو أبو عليّ، وقيل: أبو طلحة، وقيل: أبو قبيصة قيس بن عاصم بن سنان بن خالد ابن منقر بن عبيد بن الحارث مقاعس بن عمرو بن كعب التميميّ، السعديّ، المنقريّ، المعروف بسيّد أهل الوبر، وأُمه أُمّ أسفر، وقيل: أُمّ أصغر بنت خليفة. صحابيّ، ومن أُمراء العرب وسادات قومه في الجاهليّة والإسلام، عرف بالحلم والعقل والجود، وكان في الجاهليّة يعرف بالغدر، فكانت العرب تقول: أغدر من قيس ابن عاصم. كان شاعرًا فارسًا شجاعًا كثير الغارات، وأحد الذين وأدو ابناتهم في الجاهليّة، وحرّم الخمر على نفسة، ومن شعره في ذلك قوله:
رأيت الخمر صالحة وفيها ** خصال تفسد الرجل الحليما
فلا -والله- أشربها صحيحًا ** ولا أشفـي بها أبدًا سقيمـا
وفد على رسول الله (ص) في وفد بني تميم سنة 9هـ وأسلم، ولمّا رأه النبيّ (ص) قال: "هذا سيّد أهل الوبر". ولاّه النبيّ (ص) والزبرقان بن بدر على صدقات سعد بن زيد مناة، وقيل: ولاّه على صدقات مقاعس والبطون. في أواخر حياته سكن البصرة حتّى توفيّ بها حدود سنة 20هـ، وكان له ثلاثة وثلاثون ولدًا. القرآن العظيم وقيس بن عاصم
جاء جماعة من جفاة بني تميم والمترجم له من جملتهم إلى النبيّ (ص)، فدخلوا المسجد فنادوا النبيّ (ص) من وراء حجرته: يامحمّد اخرج إلينا فإنّ مدحنا زين وإنّ ذمّنا شين فلمّا سمعهم النبيّ (ص) خرج عليهم وهو يقول: "إنّما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمّه شين" فقالوا: نحن ناس من بني تميم جئنا بشاعرنا وخطيبنا نشاعرك ونفاخرك، فقال النبيّ (ص): "ما بالشعر بعث ولا بالفخار أُمرت" إلى آخر الحديث، فنزلت فيه وفي جماعته الآية 4 من سورة الحجرات: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾.
قيس بن عاصم التميمي - المعرفة
قيس بن عاصم
معلومات شخصية
اسم الولادة
قيس بن عاصم بن سنان المنقري السعدي التميمي
مكان الميلاد
الجزيرة العربية
اللقب
سيد أهل الوبر
الحياة العملية
المهنة
شاعر ، وراوي حديث ، وقائد عسكري
الخدمة العسكرية
الولاء
عرب بني تميم
الرتبة
قائد جيش
القيادات
يوم الكلاب الثاني ويوم جدود
الجوائز
أدرك الإسلام والجاهلية فساد فيهما
تعديل مصدري - تعديل
قيس بن عاصم بن سنان المنقري التميمي صحابي جليل ومن سادات العرب وأشرافهم، وهو الذي قدم على رسول الله سنة 9 هـ في وفد بني تميم فأكرمه وقال له: «هذا سيد أهل الوبر». [1] وهو شاعرٌ فارسٌ شجاعٌ حليمٌ كثير الغارات، مظفرٌ في غزاوته، أدرك الجاهلية والإسلام فساد فيهما وأسلم وحسن إسلامه، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه في حياته، وعمر بعده زماناً وروى عنه عدة أحاديث. نسبه [ عدل]
هو قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم
يكنى: أبا علي، وقيل: أبو طلحة، وقيل: أبو قبيصة. والأول أشهر. وأمه هي أم أصعر بنت خليفة بن جرول بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم
وفد على النبي في وفد بني تميم في السنة التاسعة وأسلم، ولما رآه النبي قال: "هذا سيد أهل الوبر".
قيس بن عاصم | هدى القرآن
واحدة من كفران النعمة هو تجاهلنا لأدب اهل البيت، توصيات اهل البيت، كلمات اهل البيت، كلمات الرسول، كلمات امير المؤمنين هذه ما وجدت في الكتب لتبقى مخزونة بين الصفحات، هذا ظلم للعلم وظلم لثقافة اهل البيت. الواحد منا اذا كلمة كل اسبوع يحفظه او حديث يتحول الى عالم ومهذب والى جوهرة. قيس بن عاصم المنقري ظل يتردد على النبي وكان يعرف بأنه من اعاظم اصحاب رسول الله. *******
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 21
وأد البنات [ عدل]
يرى كثيرون أن أول من وأد البنات من العرب هو قيس بن عاصم المنقري التميمي، لأنه خشي أن يخلف على بناته من هو غير كف لهن. وكان قد وأد ثماني بنات. [6]
قال القلقشندي: "إن العرب كانت تئد البنات خشية العار وممن فعل ذلك قيس بن عاصم المنقري وكان من وجوه قومه، ومن ذوي المال. وسبب قتله لبناته أن النعمان بن المنذر غزا بني تميم بجيش فقام الجيش فسبوا ذراريهم. فأنابه القوم وسألوه أن يحرر أسراهم فخيَّرَ النعمان النساء الأسيرات فمنهن من اختارت أبوها فردَّها لأبيها ومن اختارت زوجها ردَّها لزوجها فاخترن آباءهن وأزواجهن. إلا امرأة قيس بن عاصم فاختارت الذي أسرها فأقسم قيس بن عاصم أنه لا يولد له ابنة إلا قتلها فكان يقتلهن". [7]
وجاء قيس بن عاصم إلى النبي محمد فقال: " يا رسول الله إني قد وأدت بنات لي في الجاهلية" فقال له: « أعتق عن كل واحدة منهن رقبة»، فقال: " يا رسول الله إني صاحب إبل" قال: « فانحر عن كل واحدة منهن بدنة». [8][9]
وفيها نزلت آية في القرآن هي: { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}.
قَيْس بن عاصِم
وعليكم بإصلاح المال، فإنه منبهة للكريم، ويستغنى به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس، فإنها آخر كسب المرء، ولا تقيموا علي نائحة، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النائحة.
روى عنه الحسن، والأحنف، وخليفة بن حصين. وابنه حكيم بن قيس.
أنبأنا يحيى بن محمود إذناً بإسناده غلا ابن أبي عاصم: حدثنا هدية بن عبد الوهاب أبو صالح المروزي، عن النضر بن شميل، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف بن الشجر، عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه: أنه أوصى عند موته فقال: إذا مت فلا تنوحوا عليّ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه.
وخلف من الولد اثنين وثلاثين ذكراً.
وروى الأشهب عن الحسن،عن قيس بن عاصم المنقري: أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"هذا سيد أهل الوبر"،فسلمت عليه وقلت: يا رسل الله، المال الذي لا تبعة علي فيه? قال:"نعم، المال الأربعون،وإن كثر فستون، ويل لأصحاب المئين إلا من أدى حق الله في رسلها ونجدتها،وأطرق فحلها،وأفقر ظهرها،ومنح غزيرتها، ونحر سمينتها،وأطعم القانع والمعتر" فقلت:يا رسول الله،ماأكرم هذه الأخلاق وأحسنها? قال:" يا قيس، أمالك أحب إليك أم مال مواليك"?
[٢]
مناخ بلغاريا
تتميز بلغاريا بمناخها القاري المعتدل في معظم أراضيها وذلك بسبب موقع بلغاريا على طول الخط الجنوبي للمناخ المائل للقاري في أوروبا الشرقية والوسطى، بالإضافة إلى دور البحر الأبيض المتوسط في مناخ الجزء الجنوبي للبلاد، كما تحدث تقلبات إقليمية في المناخ في أراضي نهر الدانوب الرطبة بسبب تعرضها للرياح أثناء قدومها من الشمال في موسم الشتاء، ويتغير المناخ باستمرار في السهول التراقية التي تحميها منطقة جبال البلقان من الصقيع القادم من الشمال، كما يصل متوسط درجة الحرارة في السنة إلى نحو 10. وقد سلّمت الجامعة الطلاب والطالبات حقيبة السنة التحضيرية التي تحتوي على مجموعة من المطبوعات والكتيبات المفيدة مهيبة بجميع الطلاب والطالبات الالتزام بالمواعيد المحددة. كما وافقت الجامعة على تخفيض النسبة الموزونة المطلوبة إلى 60%للقبول في السنة التحضيرية بناءً على ما رفعته عمادة القبول والتسجيل من إحصائيات، إذ يتم استيعاب أعداد كبيرة من الطلاب والطالبات في السنة التحضيرية ممن تمّ تحويلهم سابقًا إلى كلية المجتمع، بينما يكون قبول الطلبة الذين تتراوح نسبهم الموزونة بين 50% حتى 59%في كلية المجتمع. فيما سيتم ترقية الطلبة الذين تبدأ نسَبهم الموزونة من 60%إلى السنة التحضيرية.
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) القول في تأويل قوله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) اختلفت القرّاء في قراءة قوله: (أُسْوَةٌ) فقرأ ذلك عامة قرّاء الأمصار: (إِسْوَةٌ) بكسر الألف، خلا عاصم بن أبي النجود، فإنه قرأه بالضمّ (أُسوة) ، وكان يحيى بن وثاب يقرأ هذه بالكسر، ويقرأ قوله: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ بالضم وهما لغتان. وذُكر أن الكسر في أهل الحجاز، والضمّ في قيس، يقولون: أُسوة، وأُخوة، وهذا عتاب من الله للمتخلفين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعسكره بالمدينة، من المؤمنين به، يقول لهم جلّ ثناؤه: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة): أن تتأسوا به وتكونوا معه حيث كان، ولا تتخلَّفوا عنه (لِمَنْ كانَ يَرْجُو اللَّهَ) يقول: فإن من يرجو ثواب الله ورحمته في الآخرة لا يرغب بنفسه، ولكنه تكون له به أُسوة في أن يكون معه حيث يكون هو. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
61. 0k 👁️
بواسطة
febuzole
»
سُئل
ديسمبر 23, 2011
في لغات ولهجات
وش المعنى الصحيح لكلمة سنافي ؟
وش
المعنى الصحيح
سنافي
مفردات شعبية
4 إجابة
+2 تصويت
غير مسجل
تمت الإجابة
يوليو 3, 2013
السناف: حبل متين يشد على ظهر الجمل لتحميل البضائع قديما. والسنافي: يمدح به الرجل. الشهم الوفي. الذي تعتمد عليه. duhaim
تم التعليق
يونيو 9, 2014
جواب واضح, هلا عرفت شو،معنى كلمة سنافي..
حربي
أغسطس 28, 2020
سنافي تقلي معناها الحبل الي يشد ظهر البعير طيب وش دخل الرجال الشهم
فاعل خير
منذ 9 شهور
هو يقصد أن الرجل الوفي يحتاج أحياناً للشدة والقوة مثل الحبل الشديد، حتى يقدر يوفي بوعوده. التعبيرات الشعبية الكويتية - تاريخ الكويت. بدر_2019
فاعل خير, ردك عين الصواب.. عز الله انك سنافي.. • ♌
العجمي
شنو معنى كلمه سجيت / ومعنى كلمه امحق / ومعنى كلمه قدني / ومعنى كلمه معصي /
ابو سالم
منذ 7 شهور
" سجيت " كلمة تعني: أنشغلت ونسيت.. كلمة " معصي " يعني مستحيل.. وكلمة " قدني " تقال للتعبير عن فعل الماضي مثلا: قدني تغديت, يعني انا خلاص تناولت وجبة الغداء. +1 تصويت
يناير 4, 2012
السنافي هو رجل شهم وشجاع وجدير بالثقة ^_^
مزهر التميمي
الرجل الوفي وشهم الي ما يخون الوعود
0 تصويت
"ابو نواف"
سبتمبر 16, 2012
يعني شخص شهم ومتعاون وعند كلمته دائماً
خليل ابو عمر العنزي
أكتوبر 15, 2020
الرجل الشهم الذي يعتمد عليه في الشدائد
❔ أسئلة ذات علاقة
2 إجابات
1.
ما هو معنى كلمة طناخة ؟ - إي بوك
تُستخدم كلمة " سنافي " في اللهجة البحرينيّة للدلالة على المدح، فتصف هذه الكلمة الرجل بأنّه كريمٌ وشجاعٌ وشهم وذو أصلٍ معروف، فمثلًا يُقال: (فلانٌ سنافيٌّ) أي أنّه شخصٌ كريمٌ وشهم. وتُستخدم هذه الكلمة أيضًا في لهجاتٍ أخرى كالكويتيّة والقطريّة والنجديّة، فهي ذات أصولٍ عربيّةٍ صحيحة، فقد أتت في معجم المعاني الجامع للغة العربيّة الفصحى، وأصلها هو الفعل (سَنَفَ)، ويُقال: (سَنَفَ البعير) أي تقدم الإبل، والمصدر منه (السَنْف): وهو الوعاء الذي يُوضع فيه الثمر سواءً كان مستطيلًا أو دائريًّا، كما ذُكرت في إحدى المعاجم كلمة (سَناف): وهو الحبل أو السير الذي يُشدّ به السِّرج على ظهر البعير، ويتصفُ بمتانته وجودته أيضًا، ومن هنا أتى معنى كلمة " سنافي " المعبرة عن الأصالة. واللهجة البحرينيّة تتميز بتنوعها وتعدد مفرداتها والإختلاف الواضح بينها من منطقةٍ إلى أخرى، على الرغم من صغر مساحة دولة البحرين،وهذا الإختلاف جاء نتيجةً لأسبابٍ كثيرة، منها استقبال أشخاصٍ من جنسياتٍ أجنبيّةٍ بشكلٍ كبير بغية تحسين البلاد وتطويرها، مصطحبين معهم لغاتهم التي سببت في دخول مفرداتٍ غير عربيّةٍ إلى هذه اللهجة.
وش المعنى الصحيح لكلمة سنافي ؟ - الروشن العربي
كلمة سنافى تعنى الرجل الشهم الشجاع و الجدير بالثقه وتقال لقوى القلب.... ويقال أن كلمة السنافى هى اسم من أسماء الذئاب و ان السنافى فيه صفات القوه والسرعه و الصلابه وهى موجوده فى الذئب...... وتقال الكلمه أيضا للرفع من منزلة الرجل.... وفى اللغه أصل الكلمه هو سٍناف أى حبل متين يتم شده على ظهر البعير لتثبيت السرج.
التعبيرات الشعبية الكويتية - تاريخ الكويت
ماذا تعني كلمة سنافي
ويرجع المسلم أسباب تغلغل هذه المفردات الغريبة على اللهجة المحلية، إلى ابتعاد الأجيال الجديدة عن الأولين من حملة اللهجة الأصيلة، المستعربين من الأعاجم وجهلهم بكثير من قواعد اللغة، الزواج من أجنبيات، خصوصاً أن سفر أبناء الإمارات في ستينات القرن الماضي إلى دول الخليج، وإقامتهم بها وزواجهم هناك، أو الذهاب للتجارة في الهند، وباكستان، مصر ولنجة والعراق، جعلهم يتأثرون بمفردات البلدان التي عاشوا فيها، وجلبوا معهم بعض المفردات الغريبة عن المجتمع الإماراتي. اللهجة الإماراتية تُعد من أكثر اللهجات ثراءً. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
كثيرا ما نسمعهم يقولون: (سنافي) في مقام المدح والإشادة بشخص، فما أصل هذه الكلمة وما معناها؟ هذه كلمة عربية صحيحة ذكرها بعض أصحاب المعاجم اللغوية، وجذرها (السين، والنون، والفاء) وجذعها (سَنَفَ)، وهي منسوبة إلى (سِناف)، والسِّنَاف كما في المعاجم اللغوية «حَبْلٌ متين أو سَيْر يُشَدُّ على صدر البعير وبه يثَبَّت الرّحْل أو السَّرْج إذا خَمَصَ بطن البعير واضطرب.. ». جاء في لسان العرب: «السِّناف: خَيْط يُشَدُّ من حَقَب البعير إلى تصْدِيرِه ثم يُشَدُّ في عُنُقه والجمع (سُنُف).. وسَنَفَ البعير يسْنِفُه سَنْفا وأسْنَفَه: شَدَّه بالسِّنَاف.. ».. وقد أسْنَفَ البعير إذا تقدم.