من جهته قال سامي الراجحي مدير مراكز الصرافة والتحويل في الشركة إن المراكز السبعة الجديدة التي تم تدشينها مع مركز الحي الدبلوماسي هي مراكز الحوية بالطائف، بيشة، الدوادمي، الجلوية بالدمام، جيزان، ومركز بترومين في جدة. وأوضح أن هذه المراكز تقدم خدمات الحوالات الخارجية، حوالات كاش اون لاين، الشيكات الخارجية، الشيكات السياحية، شيكات الريال السعودي، إصدار الحوالات الداخلية وحوالات للبنوك المحلية، وبيع وشراء العملات، وتسديد الفواتير الحكومية. وأضاف الراجحي أن معظم المراكز التابعة للشركة تعمل خلال الإجازات الأسبوعية والأعياد والإجازات الرسمية لتقديم خدماتها للعملاء الذين لا يجدون وقتاً لإنجاز معاملاتهم خلال أيام العمل المعتادة. مصرف الراجحي | الهيئة الشرعية في مصرف الراجحي. يشار إلى أن شركة الراجحي المصرفية للاستثمار هي البنك المفضل لدى المتعاملين بالتحويلات في السعودية وفقاً لدراسة أنجزتها إدارة التكامل الاقتصادي في مجلس التعاون الخليجي وأصدرتها في شهر إبريل عام 2003م والتي جاء فيها أن 37 في المئة من عينة الدراسة يفضلون شركة الراجحي بسبب جودة الخدمات، وسرعة وأمان التحويلات المالية.
- شركة الراجحي المصرفية للاستثمار بـــــ”أم القرى” تطلق
- شركة الراجحي المصرفية للاستثمار الزراعي
- شركة الراجحي المصرفية للاستثمار بمشاريع التخصيص
- شركة الراجحي المصرفية للاستثمار يفتتحان لقاء بناء
- الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم – لاينز
شركة الراجحي المصرفية للاستثمار بـــــ”أم القرى” تطلق
نظراً لامتثالها لمبادئ الشريعة الإسلامية، يحظر على البنوك الإسلامية الانخراط في أية ممارسات من هذا القبيل، والتي قد تكون ضارة للعميل. إنها المرة الأولى التي يكون فيها العميل، فرداً كان أو شركة، أكثر من مجرد زبون، بل هو شريك في البنك والأصول. هذا يعني أنهما يشتركان في المخاطر، فضلاً عن أرباح وخسائر هذه الشراكة. ويتم هذا الترتيب الفريد وفقا لقوانين الشريعة الإسلامية، والتي تضمن الشفافية الكاملة في جميع الأوقات. شركة الراجحي المصرفية للاستثمار بمشاريع التخصيص. تقدم الخدمات المصرفية الإسلامية باقة من الخدمات المالية المبتكرة المتوافقة مع الشريعة الإسلامية وتضفي طابعاً رسمياً للعلاقة بين العملاء والبنك. وهذه الخدماتهي المرابحة، المشاركة، المضاربة، الاستصناع، السلم، والإجارة، على سبيل المثال لا الحصر. الاقتصادي – خاص:
يعد إنشاء حسابات مصرفية من أفضل الطرق لادخار المال، وذلك لعدة أسباب أهمها إمكانية تنظيم المال المدخر وفق معاملات نظامية، بالإضافة إلى إبعاد المال عن متناول اليد، وإمكانية إنشاء عدة حسابات مصرفية وتخصيص كل منها لهدف معين، وبالتالي تنظيم الحياة المالية، لكن ينبغي معرفة أنواع الحسابات المصرفية وما يقدم كل منها من خدمات مختلفة، بالإضافة إلى معرفة كيفية كشف الحساب وأهميته.
شركة الراجحي المصرفية للاستثمار الزراعي
» للتقديم من خلال الرابط التالي ()
شركة الراجحي المصرفية للاستثمار بمشاريع التخصيص
25-07-2005, 10:22 AM
المشاركه # 1
قلم الملتقى المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 1, 094
عزيزي العميل
ابتداء من اغسطس 2005
قد يخصم مبغ 2.
شركة الراجحي المصرفية للاستثمار يفتتحان لقاء بناء
وهذا لا يؤدي إلى راحة البال القائمة على قاعدة اقتصادية صلبة فحسب، إنما يشجع أيضاً روح الريادة والتميز في الأعمال بين عملائها. أخيراً وليس آخراً، ربما تكون المصارف الإسلامية هي النظام المالي الوحيد الذي يحظر استخدام موارده المالية أو خدماته لأغراض مضللة، أوغير نزيهة، أوغير أخلاقية وأخرى من شأنها أن تكون ضارة للمجتمع. – يحتوي على كافة عمليات الحساب الماليّة، مثل الإيداع والسحوبات. -يعدّ نوعاً من أنواع سندات الدين، ومن الممكن استخدامه كورقةٍ قانونيّة أمام هيئة المحكمة عند الحاجة له. -يستخدم البنك كشف الحساب كأداةٍ لإخبار صاحب الحساب بوضعه الماليّ؛ لذلك يرسله بشكل دوريّ. -يعتبر وسيلة إثباتٍ لصاحب الحساب تجاه الآخرين؛ أيّ يُستخدم لإثبات التحويلات الماليّة البنكيّة من الحساب المصرفيّ إلى أشخاصٍ آخرين. -يعدّ من الوثائق والأوراق المحاسبيّة ذات الأهمية عند تعامل المصرف أو العميل مع الضرائب. شركة الراجحي المصرفية للاستثمار يفتتحان لقاء بناء. يساعد على توضيح الحالة الماليّة للفرد؛ أيّ قيمة الدخل الخاص به وخصوصاً عند الحاجة إلى الحصول على إثباتٍ لذلك، مثل استخدام كشف الحساب للحصول على قرض مالي أو تأشيرة سفر. وعلى النقيض من حسابات "لا للرتوش"، توجد حسابات التحقق من الفوائد، وهذه توفر مجموعة أكثر شمولا من الخدمات، ولكن عادة بتكلفة أعلى، أيضا، كما يمكن كتابة عدد غير محدود من الشيكات، ويشار أحيانا إلى فحص الحسابات التي تدفع فائدة على أنها أوامر قابلة للتداول من حسابات السحب، ويعتمد سعر الفائدة في كثير من الأحيان على مدى التوازن الكبير في الحساب، ومعظم تكلفة رسوم الخدمة الشهرية إذا كان رصيدك أقل من المستوى الذي كان عليه سابقاً.
المكرم بدر بن محمد الراجحى
العضو المنتدب ونائب رئيس مجلس الإدارة
يمتلك خبرة أكثر من خمسة وعشرين عاماً، شغل خلالها العديد من المناصب القيادية في المجال الإداري والصناعي والاستثماري والعقاري، وشغل عضوية مجالس إدارة شركات مساهمة, كما له إسهامات في إدارة العديد من المشاريع والأوقاف الخيرية, إلى جانب عضوية اللجان الاقتصادية والصناعية بالمملكة العربية السعودية, بالاضافة لشغله عضوية مجلس إدارة بنك الراجحى. المكرم ماجد بن صالح محمد الراجحي
ماجد بن صالح محمد الراجحي هو من حاملي درجة الماجستير في العلوم الإدارية من جامعة لندن للأعمال ، بالإضافة إلى درجة البكالوريوس في الإدارة المالية من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. وقد إستطاع ماجد أن يصقل باكورة معرفته بكل قوة وشغف من خبرة طويلة في القطاع المالي تصل إلى 13 عام، حيث تقلّد ماجد العديد من المناصب التنفيذية في المملكة حين عمل في كل من مجال الإدارة المالية والمحاسبة مع كبرى الشركات في القطاع المالي، ومن أبرز محطاته المهنية حتى يومنا هذا، يشغل ماجد منصب نائب المدير العام لقطاع خدمات المصرفية الخاصة والتمييز في مصرف الراجحي، إلى جانب عضويته في شركة محمد عبد العزيز الراجحي وأولاده للإستثمار كعضو مجلس إدارة.
كيفية الاشتراك في المسابقة على الفيسبوك:
متابعة حساب تحويل الراجحي على الفيسبوك
الإجابة الصحيحة على السؤال الأسبوعي
مشاركة السؤال
الجوائز:
جهازي تلفزيون LED للرابحين اسبوعياَ
تذكرتان طيران للرابحين اسبوعياَ
الشروط و الأحكام:
تبدأ المسابقة من 21 اكتوبر 2019 الى 25 نوفمبر 2019
مدة تسليم الجوائز قد تطول إلى ما يقارب الشهرين من تاريخ انتهاء المسابقة. الجوائز لا تسلم إلا للفائزين. شركة الراجحي المصرفية للاستثمار بـــــ”أم القرى” تطلق. الجوائز غير قابلة للتفاوض أو التحويل أو الاسترجاع. سيتم التواصل مع الفائزين والإعلان عن قائمة الفائزين بالموقع.
تسبب بيت الشعر الذي كتبه "المتنبي" في مقتله، فقد كان شديد التفاخر بنفسه ويخصص شعره لمدح نفسه. وبدأت القصة عندما كان "المتنبي" في طريقه واعترضه رجل يُدعى فاتك بن أبي جهل الأسدي ورجاله. وكان هذا الرجل قد هجاه "المتنبّي"، وقد أوشك المتنبّي أن يفرّ حين تيقّن أنّ مهاجميه لهم الغلبة. الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم – لاينز. وبادره غلامه بقوله: "لا يتحدّث الناس عنك بالفرار وأنت القائل الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ". فردّ عليه المتنبي قائلاً: "قتلتني قتلك الله"، فعاد للقتال فقاتل إلى أن قُتل ومات.
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم – لاينز
وواصل سيره حتى بلغ الكوفة في شهر ربيع الأول سنة 352 بعد ثلاثة أشهر من خروجه من الفسطاط. فهل يستطيع أن يسير هذا المسير، ويفعل هذه الأفعال إلا بدوي جريء خبير بالبوادي؟
أليس في هذا تصديق قوله:
الحيل والليل والبيداء تعرفني... والسيف والرمح والقرطاس والقلم
لا يحق له أن يفخر به فيقول:
فلما أنخنا ركزنا الرما... ح بين مكارمنا والعلى
وبتنا نقبّل أسيافنا... ونمسحها من دماء العدى
لتعلم مصر ومن بالعرا... ق ومن بالعواصم أيّ الفتى
وأني وفيت وأني أبيت... وأني عتوت على من عتا
وما كل من قال قولاً وفَى... ولا كل من سِيم خسفاً أبى
ومن يك قلب كقلبي له... يشق إلى العزّ قلب النوى
ولا بد للقلب من آلة... ورأى يصدّع صمّ الصفا
وفي هذه القصيدة روح البداوة وألفاظها. انظر قوله:
وقلنا لها: أين أرض العرا... ق فقالت: ونحن بتربان ها
واسأل اليوم بدوياً عن مكان قريب يقل لك: ها
- 4 -
وفي قصة هجاء ضبة بن يزيد العيني دليل آخر على تبدّيه. فقد اجتاز بالطفّ فنزل بأصدقاء له. وساروا إلى ضبة وسألوه أن يصحبهم فلم يسعه إلا المسير معهم، كما يقول الشاعر في بعض الروايات:
فسير الشاعر مع أصدقائه إلى قتال ضبة أو إرهابه دليل على ما تمكن في نفسه من عادات البادية.
فلما أزمع الرحيل مغاضباً كافور استعان بأحد أصدقائه عبد العزيز ابن يوسف ببلبيس وسأله دليلاً فأنفذه إليه، وقال في هذا:
جزى عرباً أمست ببُلبَيس ربُّها... بمسعاتها تقرر بذاك عيونها
كراكر من قيس بن عيلان ساهراً... جفون ظباها للعلى وجفونها
وخصّ به عبد العزيز بنَ يوسف... فما هو إلا غيثها ومعينها
فتى زان في عينيّ أقصى قبيله... وكم من فتى في حلة لا يزيتها
وكان سيره من الفسطاط إلى الكوفة برهاناً بيناً على ما تمكن في نفسه من أخلاق البادية وعاداتها، ودليلاً على خبرته بالسير في البيادي، فقد سلك طريقاً أنفا لا تسلكه القوافل. ذكر في قصيدته التي وصف بها سفره اثنين وعشرين موضعاً ليس على السبل المطروقة منها إلا اثنان أو ثلاثة، فما سلك طريق الحاج المصري إلى الحجاز، ولا طريق دمشق إلى الكوفة، ولا طريق الفرات، بل سار على أحياء البادية، والمياه المورودة والآجنة حتى بلغ غايته. وكانت له في مسيرة وقائع تمثله بدوياً قحاً خبيراً بقبائل البادية وعاداتها، مزوداً بجرأة الأعراب وإقدامهم:
لما بلغ نخلاً في سينا ألفى خيلاً صادرة عن الماء، فأشفق أن يكونوا عيوناً عليه أو عدواً له، فقاتلهم وغلبهم. ولما قرب من النقاب رأى رجلين فطردهما وأخذهما فأخبراه أنهما رائدان من بني سليم فخلاهما وسار وهما معه حتى توسط بيوت بني سليم آخر الليل فضرب له ملاعب بن أبي النجم خيمة بيضاء، وذبح له، وغدا فسار إلى النقع فنزل ببادية من معن وسنبس فذبح له عُفَيف المعنىّ غنما وأكرمه، وغدا من عنده وبين يديه لصان من جذام يدلانه.