شاهد أيضًا:- موضوع تعبير عن الصحة وأهميتها للفرد والمجتمع تأثير التكنولوجيا على الصحة أدى التطور الكبير في التكنولوجيا ووجودها بشكل كبير في حياة الإنسان اليومية إلى وجود العديد من التأثيرات على صحة الإنسان منها الإيجابي ولكن يعد التأثير السلبي أكثر من الإيجابي، حيث جعلت التكنولوجيا الإنسان أكثر كسلا نتيجة لوجود سبل الترفيه بشكل دائم في حياة الإنسان، ولكن يمكن أن لا تسبب التكنولوجيا الكسل للإنسان إذا تم استخدامها بالطرق الصحيحة. حيث تسمع التكنولوجيا للإنسان بالوصول إلى المعلومات بكل سهولة بمجرد نقرة زر واحدة، كما تؤثر الشاشات بشكر كبير على نظر الأشخاص نتيجة لاستخدام أي شاشة بشكل متواصل لمدة تزيد عن الساعتين، ولا تؤثر الشاشات على العيون فقط بل يصل تأثيرها إلى الرأس والعنق والأكتاف. موضوع تعبير عن التقدم العلمي والتكنولوجي. شاهد أيضًا:- موضوع تعبير عن التعاون واجبنا نحو التكنولوجيا لقد تحدثنا عن أهمية التكنولوجيا في حياة الإنسان في موضوع تعبير عن التكنولوجيا منذ أن تم اكتشافها إلى يومنا هذا، كما تحدثنا أيضا على أثرها الكبير على المجتمع والعالم. حيث أنها تساعد بشكل كبير على أنجاز المهام بشكل أسرع من المعتاد التي إذا تم أنجاز تلك المهام بدونها سيحتاج الإنسان إلى وقت أطول والكثير من الجهد والتعب.
تعبير عن التكنولوجيا قصير
كما يمكنكم الاطلاع على: بحث عن الاثار الايجابية والسلبية للتكنولوجيا
بعد أن عرضنا لكم موضوع تعبير عن التكنولوجيا فوائدها وأضرارها يجب علينا أن نستخدم التكنولوجيا بشكل صحيح حتى تساعدنا على مواكبة العصر في مختلف المجالات. وفي نفس الوقت محاولات تفادي الأسباب التي تؤدي بنا لمخاطر استخدام التكنولوجيا.
تعبير عن التكنولوجيا بالفرنسية
الفيديوهات التعليمية
هناك العديد من الفيديوهات التعليمية التي يستطيع الطالب الرجوع إليها والتعلم منها. وتكون تلك الفيديوهات مدونة على المواقع الإلكترونية ويستطيع الطالب أن يراها في أي وقت وأي مكان، ويتعلم منها بشكل جيد. البريد الإلكتروني
الإيميل أو البريد الإلكتروني ضمن الوسائل والأساليب المعتمدة في التعليم، فمن خلالها تتم عملية التعليم، والمناقشة، والمحاضرات، وبذلك فهي تتيح الفرصة بين الطلاب للتواصل مع المعلمين. الأجهزة اللوحية
وللتكنولوجيا الحديثة الكثير من التقنيات المميزة، وباستخدام الأجهزة اللوحية تم تسهيل التعليم عن بُعد. ضرورة استخدام التكنولوجيا في التعليم
وللتكنولوجيا الكثير من الفوائد في العملية التعليمية ومنها:
تسهيل عملية التعليم
عن طريق استخدام التقنيات الحديثة، مثل الفيديوهات التعليمية التي يستطيع الطالب الرجوع إليها في أي وقت، سهّل ذلك عملية التعليم لدى الطالب. تعبير عن التكنولوجيا الحديثة. القضاء على العائق الزمني
ساعدت التكنولوجيا عن طريق جدولة الوقت في القضاء على عائق الزمان والمكان، وباستخدام إحدى تقنيات التكنولوجيا يستطيع أن يجتمع جميع الطلاب في آن واحد من أماكن مختلفة. تحصيل المعلومات المهمة
وفرت التكنولوجيا مكتبة كبيرة تضم العديد من المعلومات الهامة، وفي وقت قصير يستطيع الطالب البحث والتوصل إلى العديد من المعلومات الخاصة بجميع المجالات والأقسام.
حيث صارت تستخدم التكنولوجيا في غير مشابه الأماكن والبيوت والمكاتب والمؤسسات الحكومية في الريف والمدينة والصحراء. وبات من الطبيعي تداول الأشخاص معها أيما علا مستواهم المتحضر أو قل. ومهما كانت فئاتهم العمرية، ولقد تمكنت التكنولوجيا بفضل انتشارها أن تغير في أنماط الحياة اليومية للشعوب. سواء في المنحى الاستثماري والثقافي والاجتماعي، وخاصة في فئة الشباب الذين يكونون باستمرار عرضة لأي حديث تغيرت وتطورت البنى التحتية لكثير من المجتمعات. بإجراء استعمال التكنولوجيا الجديدة على نحو عظيم خلال الفترة الأخيرة، وأصبح المنحى التكنولوجي من الجوانب المهمة الأساسية فيها. تعبير عن التكنولوجيا قصير. إذ يعتبر تبدلاً وتحولاً في مسيرة المجتمعات على مختلف الأصعدة الثقافية والسياسية والاجتماعية. شاهد أيضا: بحث عن التكنولوجيا في العصر الحديث
خاتمة عن التكنولوجيا
الأمر الذي لاشك فيه أننا نعيش تطورًا هائلاً في ميدان التقنية، وقد أثرت تلك التقنية في حياتنا على نحو سلبي أو غير سلبي. فالنتيجة أنها أثرت في نمط الحياة التي نعيشها وأصبحنا نعتمد عليها على نحو عظيم. وما زال الإنسان في تطور على نحو متواصل فلن تقف التقنية نحو حاجز محدد أو ميدان واحد وإنما ما زلنا نسمع كل يوم عن اكتشافات وإختراعات توصل إليها العلماء.
وما أرحمه! وما أعظمه!. وقد رد اسم الله -تعالى- الكريم في ثلاثة مواضع في كتاب الله العزيز، فقال تعالى: ( فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ) [المؤمنون:116]، وقول الله -عزَّ وجلَّ-: ( يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) [الانفطار: 6]، وقوله تعالى: ( وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) [النمل:40]. عباد الله: فالله -تبارك وتعالى- هو الكريم، الذي عم بعطائه وإحسانه المؤمن والكافر، والمطيع والعاصي، وهو -سبحانه- أكرم الأكرمين، لا يوازيه كريم، ولا يعادله نظير، يعطي ويثني، ويعفو ويصفح، ولا يضيع من توسل إليه، ولا يترك من التجأ إليه، ولا يهين من أقبل عليه، كما قال -سبحانه-: ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا) [الإسراء: 70]. ومن معاني اسم الله الكريم كذلك؛ أنه الذي يسهل خيره، ويقرب تناول ما عنده، فليس بينه وبين العبد حجاب، وهو قريب لمن دعاه، إذا تقرب منه العبد تقرب الله إليه أكثر كما قال -سبحانه-: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) [البقرة: 186].
خطبة اسم الله الكريم
والعلم بالله -تبارك وتعالى- أصل الأشياء كلها، وأشرف العلوم وأجلها وأعظمها على الإطلاق، حتى إن العارف به حقيقة المعرفة يستدل بما عرف من أسمائه وصفاته على ما يفعله، وعلى ما يشرعه من الأحكام، وعلى ما يأمر به من السنن والآداب، لأنه -سبحانه- لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته؛ فأفعاله كلها دائرة بين العدل والفضل، والحكمة والرحمة. فله -سبحانه- في كل اسم حسن، وكل اسم دال على صفة كمال عظيمة؛ فكل اسم من أسمائه دال على جميع الصفة التي اشتق منها، مستغرق لجميع معناها، فهو الرحيم، الذي له رحمة عظيمة وسعت لكل شيء، وهو الكريم كثير الخير، الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه، الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل، ولعلنا نعيش في ظلال اسم الله الكريم لمعرفة معانيه وورده في الكتاب العزيز ونتأمل في مظاهر كرم الله لعباده وكذلك نتعرف على حظ المؤمن من اسم الله الكريم -سبحانه-. ولا شك أن اسم الله الكريم من الأسماء التي سمى بها نفسه وسماه به رسوله -صلى الله عليه وسلم- كما أنه يبث السعادة في قلوب المؤمنين، فهم متقلبون في نعيمه ليل نهار، فلا كرم يسمو على كرمه، ولا إنعام يرقى إلى إنعامه، ولا عطاء يوازي عطاؤه، له علو الشأن في كرمه، يعطي ما يشاء لمن يشاء، كيف يشاء، بسؤال وغير سؤال، يعفو عن الذنوب ويستر العيوب، ويجازي المؤمنين بفضله، ويمهل المعرضين ويحاسبهم بعدله.. فما أكرمه!
اسم الله
معنى الاسم [ عدل]
الأكرم هو الأحسن والأنفس والأوسع والأعظم والأشرف، والأعلى من غيره في كل وصف كمال، قال تعالى في سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. [1]
في القرآن الكريم [ عدل]
سمى الله نفسه الأَكْرَم في القرآن في سورة العلق بقوله تعالى: اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ وقد ورد الاسم في الآية مطلقًا معرفًا محمولًا عليه المعنى مسندًا إليه مرادًا به العلمية ودالًا على كمال الوصفية. ولم يرد اسم الله الأكرم في القرآن إلا مرة واحدة.
اسم الله الكريم
قوله -عز وجل-: {يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} [الإنفطار: ٦]. قوله -عز وجل-: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون: ١١٦] على قراءة من قرأ برفع «كريم» على أنه صفة للرب (١). ورد اسمه سُبْحَانَهُ (الأكرم) مرة واحدة في كتاب الله، وهي: في قوله -عز وجل-: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ} [العلق: ٣]. ورود اسم الله (الكريم) في السنة النبوية: ورد اسم الله (الكريم) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي: عن سلمان -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ رَبَّكُمْ -تبارك وتعالى- حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ، أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا» (٢). وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-: «أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله الْعَظِيْمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمِ» (٣). معنى اسم الله (الكريم) في حقه سُبْحَانَهُ: يدور معنى اسم الله (الكريم) في حق الله تَعَالَى حولَ عدة معانٍ، منها: الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل.
قال الزجاج: ولا ينبغي لأحد أن يدعوه بما لم يسمِّ به نفسه ، فيقول: يا جواد ، ولا يقول: يا سخي ، ويقول: يا قوي ، ولا يقول: يا جلْد ، ويقول: يا رحيم ، ولا يقول: يا رفيق ، لأنه لم يصف نفسه بذلك. قال أبو سليمان الخطابي: ودليل هذه الآية أن الغلط في أسمائه والزيغ عنها إلحادٌ ، ومما يُسمع على ألسنة العامة قولهم: يا سبحانُ ، يا برهانُ ، وهذا مهجور مستهجن لا قدوة فيه ، وربما قال بعضهم: يا رب طه ويس. وقد أنكر ابن عباس على رجل قال: يا رب القرآن. وروي عن ابن عباس أن إلحادهم في أسمائه أنهم سمَّوا بها أوثانهم ، وزادوا فيها ونقصوا منها ، فاشتقوا اللات من الله ، والعزَّى من العزيز ، ومناة من المنَّان. والجمهور على أن هذه الآية محكمة ، لأنها خارجة مخرج التهديد ، كقوله: { ذرني ومن خلقت وحيداً} [ المدثر: 11] ، وقد ذهب بعضهم إلى أنها منسوخة بآية القتال ، لأن قوله: { وذروا الذين يلحدون في أسمائه} يقتضي الإِعراض عن الكفار ، وهذا قول ابن زيد. من كتاب (زاد المسير في علم التفسير) للإمام ابن الجوزي. • قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110) سورة الإسراء.