السؤال: أحفظ قولاً هو: لا تسرفوا في الماء ولو كنتم على نهر جارٍ ، هل هذا حديث؟
الجواب: نعم، يروى عن سعد بن أبي وقاص عن النبي ﷺ أنه نهى عن الإسراف ولو كان على نهر جاري والآية تعم ذلك، الله قال: وَلا تُسْرِفُوا [الأعراف:31]، فالآية تعم ذلك، وقال النبي ﷺ: كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة ، فالمؤمن مأمور بالاقتصاد في كل شيء منهي عن الإسراف في كل شيء، حتى الماء حتى في الوضوء والغسل يقتصد. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
لا تسرف في الماء اسلوب
الحمد لله. روى الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ
الْعَاصِ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ ؟
قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ
جَارٍ). قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح ، وكان الشيخ الألباني رحمه الله قد ضعفه في
"إرواء الغليل" ثم حسنه في سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وقد ضعف الحديث جماعة من
العلماء لأن فيه ابن لهيعة ، لكن ذكر الألباني رحمه الله أن الحديث من رواية قتيبة
بين سعيد عنه وروايته عنه صحيحة. انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (3292). وجاء في "الموسوعة الفقهية" (180/4): "واتفقوا على أن
الإسراف في استعمال الماء مكروه" انتهى. وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: " أجمع
العلماء على النهي عن الإسراف في الماء ولو في شاطئ البحر ، لما أخرجه أحمد وابن
ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد ثم
ذكر الحديث المتقدم" انتهى من "شرح سنن أبي داود". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ولنعلم أن الإكثار
من استخدام الماء في الوضوء أو الغسل داخل في قول الله تعالى: (ولا تسرفوا إنه لا
يحب المسرفين) ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: يكره الإسراف ولو كان على نهر جار ،
فكيف إذا كان على مكائن تستخرج الماء ؟
فالحاصل: أن الإسراف في الوضوء وغير الوضوء من الأمور المذمومة " انتهى من "شرح
رياض الصالحين".
لا تسرف في الماء لو كنت
١٤ سبتمبر, ٢٠٢١
86
مشاهدة
مَثَل عماني معناه أن لا تسرف في استخدام الماء حتى و لو كنت تأخذ الماء من بحر. (تغرف= الأخذ بكثرة) يا هذا لم تسرف بالماء فعليك ان لا تسرف و لو من بحر تغرف.
لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جاري
وفي حديث آخر في " سنن النسائي " [ ص: 189] مما يقال بعد الوضوء أيضا: ( سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك)
ولم يكن يقول في أوله: نويت رفع الحدث ولا استباحة الصلاة ، لا هو ولا أحد من أصحابه البتة ، ولم يرو عنه في ذلك حرف واحد ، لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ، ولم يتجاوز الثلاث قط ، وكذلك لم يثبت عنه أنه تجاوز المرفقين والكعبين ، ولكن أبو هريرة كان يفعل ذلك ويتأول حديث إطالة الغرة. وأما حديث أبي هريرة في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم أنه غسل يديه حتى أشرع في العضدين ورجليه حتى أشرع في الساقين ، فهو إنما يدل [ ص: 190] على إدخال المرفقين والكعبين في الوضوء ، ولا يدل على مسألة الإطالة. ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتاد تنشيف أعضائه بعد الوضوء ، ولا صح عنه في ذلك حديث البتة ، بل الذي صح عنه خلافه ، وأما حديث عائشة: ( كان للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء) وحديث معاذ بن جبل: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح على وجهه بطرف ثوبه) فضعيفان لا يحتج بمثلهما ، في الأول سليمان بن أرقم - متروك - ، وفي الثاني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي - ضعيف - قال الترمذي: ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء.
ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم أن يصب عليه الماء كلما توضأ ، ولكن تارة يصب على نفسه ، وربما عاونه من يصب عليه أحيانا لحاجة ، كما في " الصحيحين " عن المغيرة بن شعبة ، أنه ( صب عليه في السفر لما توضأ)
( وكان يخلل لحيته) أحيانا ، ولم يكن يواظب على ذلك. وقد اختلف [ ص: 191] أئمة الحديث فيه ، فصحح الترمذي وغيره أنه صلى الله عليه وسلم ( كان يخلل لحيته) وقال أحمد وأبو زرعة: لا يثبت في تخليل اللحية حديث. وكذلك تخليل الأصابع لم يكن يحافظ عليه ، وفي " السنن " عن المستورد بن شداد: ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصره) ، وهذا إن ثبت عنه فإنما كان يفعله أحيانا ، ولهذا لم يروه الذين اعتنوا بضبط وضوئه كعثمان وعلي وعبد الله بن زيد والربيع وغيرهم ، على أن في إسناده عبد الله بن لهيعة. وأما تحريك خاتمه ، فقد روي فيه حديث ضعيف من رواية معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان إذا توضأ حرك [ ص: 192] خاتمه) ، ومعمر وأبوه ضعيفان ، ذكر ذلك الدارقطني.
والله أعلم
كشفت مصادر «عاجل»، أنّ سبب إزالة مجسم دوار الفلك بمدينة جدة، أنّه يعيق بناء جسر شارع صاري تقاطع طريق الملك فهد (الستين). دوار الفلك جدة الالكتروني. وأوضحت المصادر، أنّه بعد تركيب الجسر ستكون هناك صيانة للمجسم، ويتم إرجاعه كما حدث سابقًا مع مجسم الدراجة. وكانت أمانة جدة قد أنزلت قبل يومين، مجسم دوار الفلك التاريخي بجدة من مكانه، الذي يقع عند التقاء تقاطع شارع الملك فهد مع شارع صاري، ويعتبر أحد معالم جدة الشهيرة المنتشرة في التقاطعات الرئيسة؛ حيث أُنشئ خلال القرن الماضي. وسبق أن أعلنت أمانة المحافظة بدء أعمال مشروع جسر شارع صاري مع طريق الملك فهد بشمال المحافظة، وذلك ضمن خطة تحرير الحركة المرورية في المحاور والتقاطعات الرئيسة في أنحاء المحافظة.
دوار الفلك جدة الالكتروني
آخر الأخبار شهادات التقدير أجمل محل ثياب من ناحية الجودة و أجمل ثوب خيطته الا الان ، يحتاج الثوب يوم واحد و يخلص التفصيل ما شاء الله ، بعد ما لبست ثوبهم معد اقدر افصل عند محل ثاني لجودة القماش و التعامل الجميل ، انصح به لمن يحب أن يكون ثوب جميل و فاخر ، السعر اغلى من محلات التفصيل العادية لاكن يستحق كل ريال دفع فيه sahel شهادتي مجروحة في هذا المكان لكوننا عملاء منذ سنين طويلة جداً و اخص بالذكر العم ابراهيم الله يطول لنا بعمره مفصل لي ثياب صار لها عدة سنين استخدام يومي و لازالت كانها جديدة من ناحية الاكمام كبكات و الياقة و كذلك مهارة التفصيل تخلي الثوب ينطق من التناسق مع اللبس. شكراً للعم ابراهيم مرة. - Abo O ماشاء الله الأخ محمد الحربي الله يبارك لكم في حلالكم أيش فخامة المحل أيش تنوع في الأقمشة وطبعا الأهم التاريخ العريق لهذا الأسم. دوار الفلك جدة تغلق. خلكم من هذا كله ممكن ما تصدقون جيت فصلت واخترت القماش رحت تعشيت حق ابو ساعه والثوب جاهز حاجه الوحيد في جدة اللي يقدر يعملها الوحيد أثواب العريس. الويس - WISS t غرب دوار الفلك جدة الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 10:30 ص – 6:00 م, 9:30 م – 2:00 ص الأحد: 10:30 ص – 6:00 م, 9:30 م – 2:00 ص الاثنين: 10:30 ص – 6:00 م, 9:30 م – 2:00 ص الثلاثاء: 10:30 ص – 6:00 م, 9:30 م – 2:00 ص الأربعاء: 10:30 ص – 6:00 م, 9:30 م – 2:00 ص الخميس: 10:30 ص – 6:00 م, 9:30 م – 2:00 ص الجمعة: 1:30–6:00 م, 9:30 م – 2:00 ص الاتصال بنا ✕ تم بعث الرسالة.
دوار الفلك جدة و الرياض
دوار الفلك بجده وأمطار غزيره - YouTube
دوار الفلك جدة تغلق
سنردّ عليك قريبًا.
الحين بيدخل حمار سعودي ويقول مب بس الحساء لن نتخلى عن شبر من اراضي المملكة 😆 مصمم التوسعة الثالثة للحرم الشريف: هذه الأسباب تجعل مشاريع الحرمين تختلف عن أي مشروع آخر مصمم التوسعة الثالثة للحرم الشريف: هذه الأسباب تجعل مشاريع الحرمين تختلف عن أي مشروع آخر طيب واش علاقة الصورة المرفقة بالموضوع 🤔