و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الأسبوع وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
روبي وشيرين وحمادة ومكي يغنون تترات مسلسلاتهم .. مباشر نت
كشف الملياردير الأمريكي، المتربع على قائمة "فوربس" لأغنى أغنياء العالم، إيلون ماسك، أنه لا يمتلك منزلا وأنه ينام على الأسرَّة الاحتياطية في منازل أصدقائه. وقال مؤسس شركة "تسلا" في مقابلة إنه لا يملك مسكنه الخاص حاليا وأنه كان يقيم مع أصدقاء في منطقة خليج سان فرانسيسكو، بالقرب من مقر شركة "تسلا"، عندما كان يعمل في المدينة. وأضاف: "إذا سافرت إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو، حيث توجد معظم هندسة "تسلا"، فأنا في الأساس أتنقل بين غرف النوم الاحتياطية لأصدقائي. ليس لدي يخت، ولا آخذ إجازات، لذا فاستهلاكي الشخصي ليس مرتفعا". وأشار إلى أن "هناك استثناء واحدا هو الطائرة ولكن إذا لم أستخدم الطائرة سيكون لدي ساعات أقل للعمل". الديمقراطية تُعلق على تأجيل اجتماع القيادة الفلسطينية .. اخبار كورونا الان. وبحسب "فوربس" فإن صافي ثروة ماسك تبلغ 219 مليار دولار، إلا أن وكالة "بلومبيرغ" فأفادت بأن ثروته تقدر بـ251 مليار دولار، وهو أغنى شخص في الولايات المتحدة والعالم.
بعد تصدر مبيعات الكروس أوفر... هيونداي بايون تواجه Mg Zs | مصراوى
في المقابل، حاولت لوبان أن تكسب نقاطًا من خلال الحديث بنبرة أكثر اعتدالًا مقارنةً بما كان من قبل، وقدّمت نفسها بوصفها محامية عن هؤلاء الذين يعانون من التضخم وارتفاع أسعار الكهرباء والوقود والمواد الغذائية. هذا ولم يلعب المرشحون الآخرون للرئاسة الفرنسية سوى دور أقل بشكل ملحوظ في الحملة الانتخابية. بعد تصدر مبيعات الكروس أوفر... هيونداي بايون تواجه MG ZS | مصراوى. أما اليميني المتطرف إيريك زمور الذي أظهر طموحات كبيرة خلال الحملة كما كان شأن أنصاره، فحصل على سبعة بالمائة من الأصوات، ليعلن تضامنه وتضامن أنصار حزبه المتطرف لصالح مارين لوبان في الجولة الثانية. وبدأتِ الحملات الانتخابية والزيارات الميدانية للكثير من المدن الفرنسية لكلا المرشحَيْن من أجل استقطاب وتعبئة أكبر عدد من المصوتين من الأحزاب ومن المترددين ومن الممتنعين لحسم هذا السباق الرئاسي، الذي تُمنّي فيه مارين لوبان النفس بالفوز بالمقعد الرئاسي لتكون أول امرأة في فرنسا تصل لهذا المنصب. وأعلن ماكرون مؤخرًا عن استعداده لتعديل برنامجه الانتخابي لصالح الطبقات الاجتماعية الأكثر هشاشة، وتشكيل تحالفات سياسية جديدة من أجل مواصلة إصلاح فرنسا. ونفى ماكرون وجود اتفاق سياسي مع الرئيس السابق جولة الحسم 24 أبريل الجاري ماكرون لوبان مصر كانت هذه تفاصيل جولة الحسم 24 أبريل الجاري.. «ماكرون- لوبان» مَن يفوز بالرئاسة الفرنسية ويدخل قصر الإليزيه؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
الديمقراطية تُعلق على تأجيل اجتماع القيادة الفلسطينية .. اخبار كورونا الان
كما أكدت الجبهة على ضرورة الإبقاء على اللجنة التنفيذية في حالة انعقاد دائم لتواكب ما يجري من اعتداءات وحتى تضطلع بمسؤولياتها الوطنية ولكونها المسؤولة عن تنفيذ قرارات المجلس المركزي في دورته الأخيرة. وكان عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير رمزي رباح، أكد بأنه تقرر تأجيل اجتماع القيادة الفلسطينية، الذي كان مقرراً أمس الأحد، برئاسة الرئيس محمود عباس. اسعار تظليل السيارات 3m. وقال رباح في تصريح خاص لـ "دنيا الوطن": إن "الأولوية الآن هي عقد اجتماع عاجل للجنة التنفيذية للمنظمة". وأضاف أن هناك مشاورات تجري الآن لتحديد اجتماع قريب وعاجل للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، وأن هذا هو المستوى القيادي المسؤول عن اتخاذ القرارات بشأن تطبيق ما صدر عن المجلس المركزي لمنظمة التحرير وخاصة ما يتعلق بوقف التنسيق الأمني، وتعليق الاعتراف بإسرائيل والدعوة لإجراء حوار وطني شامل لتوحيد الصف الآن في مواجهة استحقاقات مصيرية وخطيرة في مواجهة الهجمة الإسرائيلية الخطيرة". وأع الديمقراطية ت علق على تأجيل اجتماع القيادة فلسطين كانت هذه تفاصيل الديمقراطية تُعلق على تأجيل اجتماع القيادة الفلسطينية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
2022-04-19 | 03:01
أعلنت مديرية المرور العامة، اليوم الثلاثاء، إلغاء جميع الاستثناءات بخصوص تظليل الزجاج الخلفي للسيارات. روبي وشيرين وحمادة ومكي يغنون تترات مسلسلاتهم .. مباشر نت. وذكرت المديرية في بيان ورد للسومرية نيوز، أنه "نظرا للوضع الامني، قرر مدير المرور العام اللواء طارق الربيعي الغاء جميع الاستثناءات بخصوص تظليل الزجاج الخلفي المستورد حديثا والمحلي (الموجودة داخل العراق)". وشدد البيان، "ستتم محاسبة جميع المركبات المظللة وفق القانون". » تابع أخبار السومرية على فيسبوك، أنقر هنا
03:44 | 2022-04-20
08:00 | 2022-04-20
08:57 | 2022-04-21
02:25 | 2022-04-20
النتائج تعكس آراء المشاركين وليست قياساً للرأي العام. إشترك بنشرتنا الاخبارية
انضم الى ملايين المتابعين
حمل تطبيق السومرية
المصدر الأول لأخبار العراق
إشترك بخدمة التلغرام
تحديثات مباشرة ويومية
بغداد - ناس
أعلنت مديرية المرور العامة، الإثنين، التراجع عن قرار السماح بتظليل الزجاج الخلفي والمثلث للعجلات، خلال شهر رمضان. قناة "ناس" على تلكرام.. آخر تحديثاتنا أولاً بأول
وقالت المديرية في بيان تلقى "ناس" نسخة منه، (18 نيسان 2022)، إنه "تنفي المرور العامة القرار الصادر منها حول السماح بتظليل المركبات، بل بالعكس تم الايعاز إلى جميع المديريات، التشديد بالإجراءات القانونية بحق المخالف". وأضافت، "وكانت التعليمات التي صدرت تخص فقط المركبات (المستوردة من المنشأ والتي تحوي على زجاجة مظللة من الخلف فقط بدون لصق أو إضافة بحيث لا تؤثرعلى الحالة الأمنية للبلد).. لذا اقتضى التنويه". وفي وقت سابق من اليوم، أصدرت المديرية، توجيهاً بشأن تظليل زجاج السيارات. وقال مدير إعلام المرور العقيد ياس خضير في بيان تلقى "ناس" نسخة منه (18 نيسان 2022)، إنه "حسب أمر وتوجيه مدير المرور العام اللواء طارق الربيعي تقرر السماح بالتظليل في الزجاجة الخلفية والمثلث الخلفي للمركبة وعدم المحاسبة عليه بالوقت الحالي". وأضاف خضير أن "القرار جاء كحالة إنسانية ولأجواء شهر رمضان".
أما إذا أن صاحب الوصية قد تعمد أن يكون آثما فإصلاح ذلك الإثم أمر واجب. وهذه هي دقة التشريع القرآني الذي يشحذ كل ملكات الإنسان لتتلقى العدل الكامل. والحق عالج قضية التشريع للبشر في أمر القصاص باستثمار كل ملكات الخير في الإنسان حين قال: "فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف". إنه ليس تشريعا جافاً كتشريع البشر. إنه تشريع من الخالق الرحيم العليم بخبايا البشر. تفسير: (فمن خاف من موص جنفا...). ويستثير الحق في البشر كل نوازع الخير، ويعالج كذلك قضية تبديل الوصية التي وصى بها الميت بنفسه، فمن خالف الوصية التي أقيمت على عدالة فله عقاب. أما الذي يتدخل لإصلاح أمر الوصية بما يحقق النجاة للميت من الجنف أي الحيف غير المقصود ولكنه يسبب ألماً، أو يصلح من أمر وصية فيها إثم فهذا أمر يريده الله ولا إثم فيه ويحقق الله به المغفرة والرحمة. وهكذا يعلمنا الحق أن الذي يسمع أو يقرأ وصية فلابد أن يقيسها على منطق الحق والعدل وتشريع الله، فإن كان فيه مخالفة فلابد أن يراجع صاحبها. ولنا أن نلحظ أن الحق قد عبر عن إحساس الإنسان بالخوف من وقوع الظلم بغير قصد أو بقصد حين قال: "فمن خاف موص جنفاً أو إثماً فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم". إن كلمة "خاف" عندما تأتي في هذا الموضع تدل على الوحدة الإيمانية في نفوس المسلمين.
الباحث القرآني
26-Nov-2021, 01:03 AM
SMS ~
[
+]
إن شَآنت آلدنيآ ترىّ آلعمر مقُسوم
محَدن حيآتھ جت علُى مآ تمنى -
لوني المفضل
Antiquewhite
تفسير: (فمن خاف من موص جنفا...
♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (182). الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فمن خاف ﴾ أَيْ: علم ﴿ من موصٍ جنفاً ﴾ خطأً في التوصية من غير عمدٍ وهو أن يُوصي لبعض ورثته أو يوصي بماله كلِّه خطأً ﴿ أو إثماً ﴾ أَيْ: قصدا للميل فخاف من الوصية وفعل ما لا يجوز مُتعمِّداً ﴿ فأصلح ﴾ بعد موته بين ورثته وبين المُوصى لهم ﴿ فلا إثم عليه ﴾ أَيْ: إِنَّه ليس بمبدلٍ يأثم بل هو متوسطٌ للإِصلاح وليس عليه إثمٌ.
إن المؤمن الذي يتصدى لإصلاح من هذا النوع قد يكون غير وارث، ولا هو من الموصي لهم، ولا هو الموصي، إنما هو مجرد شاهد، وهذه الشهادة تجعله يسعى إلى التكافل الإيماني؛ فكل قضية تمس المؤمن إنما تمس كل المؤمنين، فإن حدث جنف فهذا يثير الخوف في المؤمن لأن نتيجته قد تصيب غيره من المؤمنين ولو بغير قصد، وهكذا نرى الوحدة الإيمانية. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٤٣٩. إن الإيمان يمزج المؤمنين بعضهم ببعض حتى يصيروا كالجسد الواحد إن اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى. ولهذا فعندما يتدخل المؤمن الذي لا مصلحة مباشرة له في أمر الإرث أو الوصية ليصلح من هذا الأمر فإن الحق يثيبه بخير الجزاء. والحق سبحانه قال: "فمن خاف من موص جنفاً أو إثماً فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم"، وهذا القول يلفتنا إلى أن الإنسان إذا ما عزم على اتخاذ أمر في مسألة الوصية فعلية أن يستشير من حوله، وأن يستقبل كل مشورة من أهل العلم والحكمة، وذلك حتى لا تنشأ الضغائن بعد أن يبرم أمر الوصية إبراماً نهائياً. أي بعد وفاته، والحق قد وضع الاحتياطات اللازمة لإصلاح أمر الوصية إن جاء بها ما يورث المشاكل؛ لأن الحق يريد أن يتكاتف المؤمنون في وحدة إيمانية، لذلك فلابد من معالجة الانحراف بالوقاية منه وقبل أن يقع.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٤٣٩
وترجم النسائي " الصلاة على من جنف في وصيته " أخبرنا علي بن حجر أنبأنا هشيم عن منصور وهو ابن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال: لقد هممت ألا أصلي عليه [ ثم دعا مملوكيه] فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة ، وأخرجه مسلم بمعناه إلا أنه قال في آخره: وقال له قولا شديدا ، بدل قوله: لقد هممت ألا أصلي عليه.
والإثْمُ المَعْصِيَةُ، فالمُرادُ مِنَ الجَنَفِ هُنا تَفْضِيلُ مَن لا يَسْتَحِقُّ التَّفْضِيلَ عَلى غَيْرِهِ مِنَ القَرابَةِ المُساوِي لَهُ أوِ الأحَقِّ، فَيَشْمَلُ ما كانَ مِن ذَلِكَ عَنْ غَيْرِ قَصْدٍ، ولَكِنَّهُ في الواقِعِ حَيْفٌ في الحَقِّ، والمُرادُ بِالإثْمِ ما كانَ قَصْدُ المُوصِي بِهِ حِرْمانَ مَن يَسْتَحِقُّ أوْ تَفْضِيلَ غَيْرِهِ عَلَيْهِ. (p-١٥٤)والإصْلاحُ: جَعْلُ الشَّيْءِ صالِحًا، يُقالُ: أصْلَحَهُ؛ أيْ: جَعَلَهُ صالِحًا، ولِذَلِكَ يُطْلَقُ عَلى الدُّخُولِ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ بِالمُراضاةِ؛ لِأنَّهُ يَجْعَلُهم صالِحَيْنِ بَعْدَ أنْ فَسَدُوا، ويُقالُ: أصْلَحَ بَيْنَهم بِتَضْمِينِهِ مَعْنى دَخَلَ، والضَّمِيرُ المَجْرُورُ بِبَيْنَ في الآيَةِ عائِدٌ إلى المُوصِي والمُوصى لَهُمُ المَفْهُومَيْنِ مِن قَوْلِهِ: (مُوصٍ) إذْ يَقْتَضِي مُوصًى لَهم، ومَعْنى ﴿فَلا إثْمَ عَلَيْهِ﴾ أنَّهُ لا يَلْحَقُهُ حَرَجٌ مِن تَغْيِيرِ الوَصِيَّةِ؛ لِأنَّهُ تَغْيِيرٌ إلى ما فِيهِ خَيْرٌ.
تفسير: (فمن خاف من موص جنفا...)
ومعنى خاف هنا الظن والتوقع؛ لأن ظن المكروه خَوف فأطلق الخوف على لازمه وهو الظن والتوقعُ إشارة إلى أن ما توقعه المتوقع من قبيل المكروه ، والقرينة هي أن الجنف والإثم لا يخيفان أحداً ولا سيما من ليس من أهل الوصية وهو المصلح بين أهلها ، ومن إطلاق الخوف في مثل هذا قول أبي مِحْجن الثقفي:... أخَافُ إذا ما مِتُّ أنْ لا أذُوقها أي أظن وأَعلم شيئاً مكروها ولذا قال قبله:... تُرَوِّي عِظَامي بَعْدَ مَوْتِي عُرُوقُها والجنف الحيف والميل والجور وفعله كفرح. والإثم المعصية ، فالمراد من الجنف هنا تفضيل من لا يستحق التفضيل على غيره من القرابة المساوي له أو الأحق ، فيشمل ما كان من ذلك عن غير قصد ولكنه في الواقع حيف في الحق ، والمراد بالإثم ما كان قصد الموصي به حرمان من يستحق أو تفضيل غيره عليه. والإصلاح جعل الشيء صالحاً يقال: أصلحه أي جعله صالحاً ، ولذلك يطلق على الدخول بين الخصمين بالمراضاة؛ لأنه يجعلهم صالحين بعد أن فسدوا ، ويقال: أصلح بينهم لتضمينه معنى دخل ، والضمير المجرور ببين في الآية عائد إلى الموصي والموصى لهم المفهومين من قوله { موص} إذ يقتضي موصَى لهم ، ومعنى { فلا إثم عليه} [ البقرة: 173] أنه لا يلحقه حرج من تغيير الوصية؛ لأنه تغيير إلى ما فيه خير.
والإصلاح فرض على الكفاية ، فإذا قام أحدهم به سقط عن الباقين ، وإن لم يفعلوا أثم الكل. الثالثة: في هذه الآية دليل على الحكم بالظن ، لأنه إذا ظن قصد الفساد وجب السعي في الصلاح ، وإذا تحقق الفساد لم يكن صلحا إنما يكون حكما بالدفع وإبطالا للفساد وحسما له. [ ص: 253] قوله تعالى: فأصلح بينهم عطف على " خاف " ، والكناية عن الورثة ، ولم يجر لهم ذكر لأنه قد عرف المعنى ، وجواب الشرط فلا إثم عليه. الرابعة: لا خلاف أن الصدقة في حال الحياة والصحة أفضل منها عند الموت ، لقوله عليه السلام وقد سئل: أي الصدقة أفضل ؟ فقال: أن تصدق وأنت صحيح شحيح الحديث ، أخرجه أهل الصحيح ، وروى الدارقطني عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق عند موته بمائة ، وروى النسائي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل الذي ينفق أو يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعدما يشبع. الخامسة: من لم يضر في وصيته كانت كفارة لما ترك من زكاته. روى الدارقطني عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حضرته الوفاة فأوصى فكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاته ، فإن ضر في الوصية وهي:
السادسة: فقد روى الدارقطني أيضا عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الإضرار في الوصية من الكبائر ، وروى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الرجل أو المرأة ليعمل بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار.