وأضافت: يتنافى نشر المعلومات الطبية المغلوطة مع أخلاقيات المهنة التي تعهّد بها كل من أدى القسم الطبي، ويقع على عاتقنا واجب أخلاقي وواجب طبي تجاه المجتمع للحد من هذه الممارسات الكفيلة بالتأثير سلبيًا على ثقة المجتمع بالممارس الطبي، وليس الهدف إخجال أحدهم أو تشويه السمعة، وعندما تكون المعلومة مجرد رأي أو منظور، وجب على المتحدث التنويه بذلك، لا أن يستدل بأجزاء ومعلومات مقتطعة من دراسات علمية بحسب ما يدعم رأيه. وأكدت الدكتورة ريم الشيناوي أنه في عهد البيانات الضخمة والإنترنت، يكمن التحدي في متابعة وضبط الكم الهائل من المعلومات التي تطرح يومياً على المنصات الاجتماعية، وتقصير البعض في الواجب المهني الأخلاقي والمسؤولية الاجتماعية، هو مخالفة لمدونة السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة وهي إحدى مخرجات برنامج الملك سلمان لتنمية الموارد البشرية في الأجهزة الحكومية كإطار عام يتوجب على جميع موظفي الدولة التقيد به والعمل بمقتضاه. وأردفت بالقول: بحسب ما نصّت عليه مدونة السلوك الوظيفي والأخلاقيات الوظيفية في الباب الثاني "الواجبات العامة للموظف" فإنه يتوجب على جميع موظفي الدولة المحافظة على رسالة جهة العمل "متمثلة في هذه الحالة في وزارة الصحة "، وتعزيز ثقة الجمهور بها.
الحكومة: إجراء جراحات لمليون حالة بمبادرة الرئاسة للقضاء على قوائم الانتظار - إيجى 2030
وفيما يتعلق بملف التعليم العالي، استعرض الوزير خلال الاجتماع، منظومة متابعة المشروعات القومية بوزارة التعليم العالي، متناولا الموقف التنفيذي للجامعات الأهلية التابعة للجامعات الحكومية، والتي سجلت معدلات تنفيذ متقدمة. وتشمل هذه الجامعات: جامعة جنوب الوادي، جامعة بني سويف، جامعة المنصورة الأهلية، جامعة الزقازيق الأهلية، جامعة حلوان الأهلية، جامعة المنيا الأهلية، جامعة أسيوط الأهلية، جامعة بنها الأهلية، جامعة شرق بورسعيد الأهلية، جامعة قناة السويس، جامعة المنوفية، وجامعة عين شمس. وفي سياق متصل، عرض الدكتور خالد عبدالغفار الموقف التنفيذي للمرحلة الثانية لإنشاء الجامعات التكنولوجية، والتي ضمت: جامعة السلام (بورسعيد) التكنولوجية، جامعة أسيوط التكنولوجية، جامعة 6 أكتوبر التكنولوجية، جامعة برج العرب التكنولوجية، الجامعة التكنولوجية ببهبيت الحجارة- محافظة الغربية، وجامعة طيبة التكنولوجية، منوها إلى أن معدلات التنفيذ بهذه الجامعات سجلت مراحل متقدمة أيضا. الحكومة: إجراء جراحات لمليون حالة بمبادرة الرئاسة للقضاء على قوائم الانتظار - إيجى 2030. وشهد اللقاء أيضاً، الاطمئنان على آخر مستجدات الحالة الوبائية الخاصة بفيروس كورونا المستجد، بما فى ذلك التراجع الملحوظ والمستمر فى نسب إشغال المستشفيات، وزيادة معدلات التطعيم باللقاح المضاد للفيروس لمختلف الفئات المستهدفة، كما تم استعراض موقف الاحتياطي الاستراتيجي الآمن تماماً من الأمصال والأدوية واللقاحات.
الصحة: إنشاء حسابات للأطباء على برنامج Clinical Key بالتنسيق مع بنك المعرفة
وتشمل البنيات التحتية التي تم إنشاؤها بشكل فعلي في المغرب، مجمع الطاقة الخضراء، ومجمع المباني الخضراء والذكية، ومنصة الهيدروجين الأخضر، علاوة على المقاربة المعتمدة في المجالين الزراعي والطاقي. من جانبها، أكدت سفيرة جلالة الملك في كندا، السيدة سورية عثماني، في كلمة مماثلة، أن هذا اللقاء، الذي نظم بشراكة مع جامعة كونكورديا، يعكس « التميز والدينامية والاستباقية » التي تميز التعاون المغربي الكندي، وذلك في سياق الاحتفال، هذه السنة، بالذكرى الستين لإقامة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين. الصحة: إنشاء حسابات للأطباء على برنامج Clinical Key بالتنسيق مع بنك المعرفة. وأشارت الدبلوماسية إلى أن المغرب، تحت القيادة الرشيدة لصاحب الجلالة الملك محمد السادس، ملتزم بشكل راسخ بجعل التعليم والمعرفة على العموم رأسمال اجتماعي من شأنه تعزيز توجه المملكة كقطب للابتكار والبحث والتنمية على المستوى الإقليمي. وأضافت أن التعاون الأكاديمي يشكل محورا رئيسيا للتعاون « متعدد الأشكال والقطاعات » القائم بين المغرب وكندا التي تضم حوالي 4000 طالب مغربي داخل جامعاتها ومختلف مؤسسات التعليم العالي الأخرى. وتربط العديد من الجامعات الكندية، التي تضم بين أعضاء هيئة التدريس بها العديد من الباحثين والأساتذة من أصل مغربي، والعديد من الجامعات ومعاهد الأبحاث في المملكة اتفاقيات وشراكات وتعاون وتبادل تشمل الأساتذة والطلبة.
استشارية أخلاقيات طبية تحذر من ظاهرة &Quot;المعلومات المغلوطة&Quot;
علّقت استشاري الأخلاقيات الطبية والحيوية في برنامج الأخلاقيات المتكامل بمستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام، الدكتورة ريم الشيناوي، على ظاهرة المعلومات الطبية المغلوطة التي يظهر بها الأطباء من وقت لآخر، موضحةً أن ضررها يقع على المجتمع كنشر ثقافة صحية خاطئة، وعلى الممارس الصحي كمخالفة وظيفية. وقالت الدكتورة "ريم": "تنشأ المعلومات الطبية المغلوطة من عدد من المصادر قد يحمل مصدرها المرضى أو الأطباء، وقد شهدنا خلال الجائحة ما أحدثته هذه المعلومات المغلوطة من أضرار وكم تكبدت الدولة من جهود وموارد لتصحيحها، كما أن المجتمع في تعطش للمبادرات التثقيفية التي تعينه على الوقاية من الأمراض وتحسين جودة الحياة، فتقع على الأطباء مسؤولية أعلى من غيرهم لثقة المجتمع بهم فيما يتعلق بأمور حياتهم وصحتهم، ووجود منصات اجتماعية وقنوات إعلامية متعددة لوضع هذه المعلومات الصحية دون ضوابط متخصصة تحكم نشر هذه المعلومات أدى إلى ما نعايشه الآن من نشر لمعلومات صحية منها الصحيح ومنها المغلوط. وتساءلت: لماذا نعير هذه المعلومات المغلوطة الكثير من الانتباه؟، مجيبة عن ذلك "لوجود الضرر، الضرر هو المبدأ الأساسي الذي نتعرض له هنا من بين عدة مبادئ أخلاقية أخرى، سواء كان الضرر مقصودًا "بمعنى العلم بمخالفة أصول المهنة"، أو غير مقصود "بغير علم بمخالفته أصول المهنة"، ومنع الضرر ومساعدة المرضى هم أولى المبادئ الأخلاقية وأرساها بمهنة الطب، ولا يصح للممارس الطبي التخلي عنها.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مصراوي وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
وأشار «عبدالغفار»، إلى أن الوزير بحث توفير محتوى علمي لأطقم التمريض بجميع المراكز الطبية والمستشفيات التابعة لوزارة الصحة والسكان، على أن يتم توفير هذا المحتوى باللغتين (العربية والإنجليزية)، مؤكدًا ضرورة تقديم هذه الورش التدريبية بشكل دوري بما يهدف إلى رفع كفاءة أطقم التمريض، منوها إلى ضرورة توافر محتوى طبي مبسط ويُقدم باللغة العربية للمواطنين، وذلك للتوعية بالأمراض السارية وغير السارية، بما يضمن نشر الثقافة الطبية والتوعية بين المواطنين. كما أكد الوزير، ضرورة إنشاء حسابات للأطباء على برنامج «Clinical Key»، بالتنسيق مع بنك المعرفة المصري، وهو ما يساهم في تيسير حصول الطبيب على المعلومات البحثية وفقًا لتخصصه، بما يضمن رفع كفاءة الأطباء وتقديم أفضل خدمة طبية للمرضى. وأشار «عبدالغفار»، إلى أن الوزير وجه خلال الاجتماع بوضع خطة للتحديث الدوري للبروتوكولات العلاجية لمختلف الأمراض، بالإضافة إلى تفعيل نظام مميكن لمعلومات إدارة المستشفيات والسجلات الطبية الرقمية، وتوفير الدليل الطبي لاستخدام العقار الدوائي، وكذلك توفير فيديوهات الإجراءات والعمليات الجراحية الهامة، بالإضافة إلى توفير نظام كمبيوتر تصحيحي مرشد للأوامر ا التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل الصحة: إنشاء حسابات للأطباء على برنامج Clinical Key بالتنسيق مع بنك المعرفة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
يستنكر الله سبحانه على من يعصيه ويكفر به ويدعوه إلى النظر في خلق نفسه كيف أن الله أماته ثم يحييه ثم يميته ثم يحييه، ثم يدعوه إلى التفكر في قدرة الله سبحانه في خلق السماوات والأرض، فإذا نظر الإنسان في الآيات الدالة على قدرة الله في الآفاق والأنفس دعاه ذلك إلى أن يخاف من ربه ولا يعصيه ويعبده ولا يشرك به. تفسير قول الله تعالى: (كيف تكفرون بالله وقد كنتم أمواتاً فأحياكم... التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة [28-29] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. )
تفسير قول الله تعالى: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً... )
تقدم خلق الأرض على خلق السماء
ان في خلق السموات والارض واختلاف السنتكم
لعل من الأَوْلى - بعد استعراض الآيات - أن يكون بدء البحث عن بدء خلق السموات والأرض؛ ليكون التسلسل منطقيًّا:
♦ ففي سورة الأنبياء تكون البداية، قال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾ [الأنبياء: 30]. ان في خلق السموات والارض والفلك. قال في تفسير الكشاف: "قلت: الرتق صالح أن يقع موقع مرتوقتين؛ لأنه مصدر، فما بال الرتق؟
قلت: هو على تقرير موصوف؛ أي: كانتا شيئًا رتقًا". وعند القرطبي: "ذواتَي رتق، ومعنى ذلك: أن السماء كانت لاصقة بالأرض لا فضاء بينهما، أو كانت السموات متلاصقات، وكذلك الأَرَضون لا فُرَج بينها، ففتقها الله وفرَّج بينها" هذا قول. لقد عبر بالمصدر "رتقًا"؛ وذلك لإفادته العموم، وهو يصح مع المفرد والمثنى والجمع، ثم فتقهما الله وفصلهما. والرتق: ضم هذه لتلك لتبدو واحدة، كما أن دلالة لفظ الفتق أقوى من دلالة لفظ الفصل، ويستعمل اللفظان في مهنة الخياطة، فالرتْق: ضم قطع الثوب بعضه لبعض وَفْق هندسة معينة يتم فيها تشكيل الثوب، وكذلك الفتق عودة القطع كما كانت قبل الرتق.
ان في خلق السموات والارض واختلاف
قال محمد صلى الله عليه وسلم: " رب لا ، بل دعني وقومي فلأدعهم يوما بيوم ". فأنزل الله هذه الآية: ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس) الآية. حكمة خلق السماوات والأرض في ستة أيام. ورواه ابن أبي حاتم من وجه آخر ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، به. وزاد في آخره: وكيف يسألونك عن الصفا وهم يرون من الآيات ما هو أعظم من الصفا. وقال ابن أبي حاتم أيضا: حدثنا أبي ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، قال: نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة: ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) فقال كفار قريش بمكة: كيف يسع الناس إله واحد ؟ فأنزل الله تعالى: ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس) إلى قوله: ( لآيات لقوم يعقلون) فبهذا يعلمون أنه إله واحد ، وأنه إله كل شيء وخالق كل شيء. وقال وكيع: حدثنا سفيان ، عن أبيه ، عن أبي الضحى قال: لما نزلت: ( وإلهكم إله واحد) إلى آخر الآية ، قال المشركون: إن كان هكذا فليأتنا بآية. فأنزل الله عز وجل: ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار) إلى قوله: ( يعقلون) ورواه آدم بن أبي إياس ، عن أبي جعفر هو الرازي عن سعيد بن مسروق ، والد سفيان ، عن أبي الضحى ، به.
ان في خلق السموات والأرض بصوت خاشع
♦ وفي سورة البقرة 22 هيَّأ الله السماء والأرض لصالح الإنسان وخيره بعد إتمام تشكيلهما: ﴿ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ﴾ [البقرة: 22]. ان في خلق السموات والارض. قال القرطبي: "جعل بمعنى صيَّر؛ لنصبها مفعولين، وفراشًا؛ أي: وطاءً يفترشونها ويستقرون عليها، والسماء بناء: السماء للأرض كالسقف للبيت، وقد جعل الله تعالى السماء مستودعَ المطر يُغِيث به البلاد والعباد، كما جعل الأرض مستودع الإنبات؛ فالسماء تروي، والأرض تنبت، وهذا لصالح الإنسان وما على الأرض من أحياء". وفي الآية من البلاغة الآتي:
♦ ورد في كتاب البلاغة العربية: "ومن الطباق المعنوي قوله تعالى: ﴿ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴾ طابق بين الأرض والسماء طباقًا لفظيًّا ظاهرًا، ولكنه طابق بين الفراش والبناء طباقًا معنويًّا؛ لأنه لما كان البناء رفعًا للمبني قوبل بالفراش، الذي هو على خلاف البناء؛ أي: الفراش خفض، والبناء رفع"؛ ص274. ♦ استعارة؛ حيث استعار للأرض كلمة الفراش؛ ليدلل على انبساطها وإراحتها للإنسان واستقرارها به، أو على قولٍ آخر بأنها تشبيه مؤكد حذف منه أداة الشبه، قياسًا على ما ذكره الدكتور وليد قصاب عن آية: ﴿ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ﴾ [النبأ: 6]؛ ص74 السابق.
ان في خلق السموات والارض
* * * وقوله: " ما خلقت هذا باطلا " يقول: لم تخلق هذا الخلق عبثًا ولا لعبًا، ولم تخلقه إلا لأمر عظيم من ثواب وعقاب ومحاسبة ومجازاة، وإنما قال: " ما خلقت هذا باطلا " ولم يقل: " ما خلقت هذه، ولا هؤلاء " ، لأنه أراد بـ " هذا " ، الخلقَ الذي في السموات والأرض. يدل على ذلك قوله: " سبحانك فقنا عذاب النار " ، ورغبتهم إلى ربهم في أن يقيهم عذاب الجحيم. ولو كان المعنيّ بقوله: " ما خلقت هذا باطلا " ، السموات والأرض، لما كان لقوله عقيب ذلك: " فقنا عذاب النار " ، معنى مفهوم. لأن " السموات والأرض " أدلة على بارئها، لا على الثواب والعقاب، وإنما الدليل على الثواب والعقاب، الأمر والنهي. خلق الله السموات اعراب السموات - موقع محتويات. وإنما وصف جل ثناؤه: " أولي الألباب " الذين ذكرهم في هذه الآية: أنهم إذا رأوا المأمورين المنهيّين قالوا: " يا ربنا لم تخلُق هؤلاء باطلا عبثًا سبحانك " ، يعني: تنـزيهًا لك من أن تفعل شيئًا عبثًا، ولكنك خلقتهم لعظيم من الأمر، لجنة أو نار. ثم فَزِعوا إلى ربهم بالمسألة أن يجيرهم من عذاب النار، وأن لا يجعلهم ممن عصاه وخالف أمره، فيكونوا من أهل جهنم. ------------------- الهوامش: (30) "الصفة": حرف الجر ، كما سلف في مواضع كثيرة ، وانظر 1: 299 ، تعليق: 1 ، وفهرس المصطلحات في الأجزاء السالفة.
ان في خلق السموات والارض والفلك
ذريني أتعبد لربي ، قالت: قلت: والله إني لأحب قربك وأحب ما يسرك ، قالت: فقام فتطهر ثم قام يصلي فلم يزل يبكي حتى بل حجره ، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض ، وجاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! قال: أفلا أكون عبدا شكورا ؟ لقد نزلت علي الليلة آيات ، ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها "إن في خلق السماوات والأرض" صححه الألباني - السلسلة الصحيحة: 1 / 106
"أن في خلق السموات والارض ": بين الله سبحانه وتعالى عظيم خلقه بارتفاع السماء واتساعها والارض في انخفاضها واتضاعها وكثافتها وكل مافيهما من أيات الله العظيمه من ثوابت وبحار ، وجبال وقفار ، وكوكب سيارات ، وأشجار ونبات ظن وثمار وزرع ، وحيوان ومنافع ومعادن ، وكلها مختلفة الطعوم والالوان والخواص والروائح.
" وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ": أي تعاقبهما وتقارضهما القصر والطول ، فتارة يقصر هذا ويطول هذا ومن ثم يعتدلان ، وتارة أخرى يطول هذا ويقصر هذا وكل ذلك بتقدير من العزيز الحكيم القادر على كل شيء.
" لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ":أي العقول النيره الذكيه والتي تدرك حقيقة الاشياء ، ذو العقول والافكار السليمه وليسوا كالصم البكم كما قال عنهم الله تعالى " وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ.
قوله
- سبحانه - { قُلْ أَإِنَّكُمْ
لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} [فصلت: 9] وقال { فِي أَرْبَعَةِ أَيّٰامٍ سَوٰاءً
لِلسّٰائِلِينَ} [فصلت:10] وقال { خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ
والْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ} (1). أما قوله { فِي أَرْبَعَةِ أَيّٰامٍ} يريد مع اليومين الأولين لأن ، خلق
الرواسي ، وغير ذلك من تمام خلق الأرض ، وذلك كما تقول: خرجت من بغداد إلى الكوفة
في خمسة أيام ، وإلى مكة في ثلاثين يوما ، فيكون المبتدأ في جملة الثلاثين. وإنما
خلقهما في هذا المقدار مع قدرته أن يخلقهما في أقل من لمح البصر ، لأن الأمور
جارية في التدبير على منهاج ولما علم في ذلك من مصالح الخلق في الترتيب ليدل على
صانع حكيم وفي إظهارهما كذلك مصلحة الملائكة وعبرة لهم. _________________________
1. الأعراف: 54. يونس: 3. هود: 7. الحديد: 4.