التهاب المعدة الحاد
يُعدّ هذا النوع من الالتهابات حالةً تظهر خلالها بطانة المعدة التي يُطلَق عليها اسم الغشاء المخاطي ملتهبةً ومتورّمةً، إذ تحتوي البطانة على غدد تنتج حمض المعدة من خلال نوع خاص من الخلايا (parietal cells) يُكسّر الطعام، إضافةً إلى إنزيمات تدعى الببسين، التي تهضم البروتين، إذ تُغلّف طبقة رقيقة من المخاط جدار المعدة من الداخل لحماية أنسجتها من التآكل بسبب الحمض، وعند حدوث التهاب في بطانة المعدة يقلّ إفراز الحمض والإنزيمات فيها، كما يقلّ إفرازها للمخاط والمواد الأخرى التي تحمي البطانة من العصارة الهضميّة، مما يسبب الالتهاب الحاد [١].
- التهاب المعدة الحاد - استشاري
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 13
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الزخرف - قوله تعالى وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين- الجزء رقم7
التهاب المعدة الحاد - استشاري
نستطيع تعريف التهاب المعدة الحاد على أنه ذلك الالتهاب الذي يصيب الطبقات الداخلية المبطنة لجدار المعدة مما يسبب الشعور ببعض الأعراض المؤلمة والمزعجة جدًا، ويعتبر التهاب المعدة الحاد من أكثر الأمراض انتشارًا وشيوعًا والتي تنتشر بين الناس بشكلٍ كبير. يتم تشخيص الإصابة بالتهاب المعدة الحاد من خلال التنظير الذي يعتبر من أكثر الطرق الطبية الدقيقة للكشف عن الإصابة بالتهاب المعدة، ويتم من خلال التنظير فحص الغشاء المخاطي الداخلي للمعدة، والجدير بالذكر أن هناك الكثير من الأسباب التي تسبب الإصابة بالتهاب المعدة الحاد وسوف نقوم بذكرها في مقالنا هذا وسنقوم بذكر طرق العلاج وطرق الوقاية.
ذات صلة ما هو علاج التهاب فم المعدة أعراض التهاب فم المعدة
التهاب فم المعدة
التهاب فم المعدة مرض شائع يتضمن تهيّج بطانة المعدة، وغالباً ما ينتج الالتهاب بسبب البكتيريا الحلزونيّة المُسبّبة لمعظم حالات قُرحة المعدة، وقد ينشأ كذلك من تناول المُسكنّات غير المُحتوية على السّتيرويد أو من شرب الكحول بكميّات كبيرة، وعادةً ما يكون هذا الالتهاب خفيفاً ولا يحتاج لأيّة أدوية لشفائه، ويستجيب للعلاج وبشكل جيّد في الحالات التي تستدعي ذلك. قد يُسبّب التهاب فم المعدة الشّعور بآلام في الجزء العلويّ من البطن، وقد يتفاقم ليتحوّل إلى قرحة المعدة أو سرطان المعدة في بعض الحالات. يأتي التهاب فم المعدة إمّا بشكل مُفاجئ وفي غضون فترة زمنيّة قصيرة (التهاب حاد)، أو ببطء في فترة طويلة (التهاب مُزمن). [١] ، [٢]
أعراض التهاب فم المعدة
لالتهاب فم المعدة أعراض وعلامات عدّة، مع إمكانيّة إصابة الشّخص به دون مُعاناته من أيّة أعراض، وتختلف هذه الأعراض من شخص لآخر، ولا يُشترط اجتماعها عند مريض واحد. ومن هذه الأعراض ما يأتي: [٣]
المُعاناة من آلام في البطن، خصوصاً في الجزء العلويّ منه. الاستفراغ والشعور بالغثيان وبشكل كبير، وقد يُصاحبهما أحياناً عسر الهضم.
[ ص: 576]
حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن أبي هاشم ، عن أبي مجلز ، أن الحسن بن علي رضى الله عنه ، رأى رجلا ركب دابة ، فقال: الحمد لله الذي سخر لنا هذا ، ثم ذكر نحوه. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الزخرف - قوله تعالى وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين- الجزء رقم7. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه) يعلمكم كيف تقولون إذا ركبتم في الفلك تقولون: ( بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم) وإذا ركبتم الإبل قلتم: ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون) ويعلمكم ما تقولون إذا نزلتم من الفلك والأنعام جميعا تقولون: اللهم أنزلنا منزلا مباركا وأنت خير المنزلين. حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه أنه كان إذا ركب قال: اللهم هذا من منك وفضلك ، ثم يقول: ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون). وقوله: ( وما كنا له مقرنين) وما كنا له مطيقين ولا ضابطين ، من قولهم: قد أقرنت لهذا: إذا صرت له قرنا وأطقته ، وفلان مقرن لفلان: أي ضابط له مطيق. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( وما كنا له مقرنين) يقول: مطيقين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 13
رواه أَبو داود، والترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ، وفي بعض النسخ: حسنٌ صحيحٌ. وهذا لفظ أَبي داود. الشيخ:
الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 13. أما بعد:
فهذه الأحاديث كلها تدل على شرعية هذه الأذكار عند الرُّكوب في السفر، فالرسول ﷺ بعثه الله بالآداب الشَّرعية في كل الأمور: في التوحيد، في الصلاة، في الزكاة، في الصيام، في الحج، وفي كل أعماله، فالله شرع لعباده آدابًا شرعيةً في جميع الشؤون......... في ذلك الإخلاص لله في كل شيءٍ، وتحري السنة والعمل بها، والحذر من البدعة. فكل مؤمنٍ يتحرى ما شرعه الله فيُؤديه كما شرعه الله؛ في: أقواله، وأعماله، وعباداته، وغير ذلك، ومن هذا الركوب في السفر، كان النبي ﷺ إذا استوى على راحلته في السفر كبَّر ثلاثًا، وفي لفظٍ قال: بسم الله، والحمد لله وكبَّر ثلاثًا، وقال: سبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كنا له مقرنين –يعني: مُطيقين- وإنا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتَّقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هوِّن علينا سفرنا هذا، واطْوِ عنا بُعْدَه، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وَعْثَاء السفر، ومن كآبَة المنظر، ومن سُوء المُنْقَلَب في الأهل والمال ، وفي الرواية الأخرى: والولد.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الزخرف - قوله تعالى وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين- الجزء رقم7
#2
رد: سبحان الذى سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين
جزاك الله خير فعلا المؤمن محتاج الى النصيحه ودعاء السفر هو الوسيله الوحيده للامان للمسلم الواثق من دينه
وايظا احب اظيف اذا سمحت اذا الواحد جب ان يسافر يجب عليه ان يودع اهله بدعاء جميل وهو
( استودعكم الله اللذي لاتضيع ودائعه)
#3
#4
تحياتي وتقديري على هذه الكلمات الرائعة
والمقرن أيضًا: الذي غلبته ضيعته؛ يكون له إبل أو غنم ولا معين له عليها، أو يكون يسقي إبله ولا ذائد له يذودها. الخامسة: علمنا الله سبحانه ما نقول إذا ركبنا الدواب، وعرفنا في آية أخرى على لسان نوح عليه السلام ما نقول إذا ركبنا السفن؛ وهي قوله تعالى: { وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [سورة هود: 41] فكم من راكب دابة عثرت به أو شمست أو تقحمت أو طاح من ظهرها فهلك. وكم من راكبين في سفينة أنكسرت بهم فغرقوا. فلما كان الركوب مباشرة أمر محظور واتصالًا بأسباب من أسباب التلف أمر ألا ينسى عند أتصال به يومه، وأنه هالك لا محالة فمنقلب إلى الله عز وجل غير منفلت من قضائه. ولا يدع ذكر ذلك بقلبه ولسانه حتى يكون مستعدا للقاء الله بإصلاحه من نفسه. والحذر من أن يكون وركوبه ذلك من أسباب موته في علم الله وهو غافل عنه. حكى سليمان بن يسار أن قومًا في سفر فكانوا إذا ركبوا قالوا: { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} وكان فيهم رجل على ناقة له رازم – وهي التي لا تتحرك هزالا، الرازم من الإبل: الثابت على الأرض لا يقوم من الهزال.