ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما حديث يفيد أن من أكل العجوة صباحا في البكور لا يضره سم ولا سحر في يومه . فقد روى البخاري عن عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من اصطبح ـ وفي رواية: تصبح ـ كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل) وفي رواية: ( سبع تمرات). و رواه مسلم أيضا في صحيحه ، فهو حديث متفق عليه.
و: التصبح والاصطباح بمعنى التناول صباحا ، أي بين الفجر وطلوع الشمس. وفي رواية للبخاري تحديد هذه العجوة بعجوة المدينة: ( من تصبح بسبع تمرات عجوة من تمر العالية) ، والعالية القرى التي في الجهة العالية من المدينة وهي جهة نجد, ولهذه الزيادة شاهد عند مسلم عن عائشة رضي الله عنها بلفظ: ( في عجوة العالية شفاء في أول البكرة) أي أول النهار. وفي رواية لمسلم أيضا عن عامر بن سعد بلفظ: ( من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح) والمقصود: طرفي المدينة. وقد وقع مقيدا بالأكل سبعة أياما صباحا فيما أخرجه الطبري عن عائشة رضي الله عنها أنها: ( كانت تأمر بسبع تمرات عجوة في سبع غدوات). خصوصية عجوة المدينة المنورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد أخرج النسائي من حديث جابر رفعه " العجوة من الجنة, وهي شفاء من السم ".
- تفاصيل حول تمر العجوة المباع في الأسواق السعودية • الصفحة العربية
- خصوصية عجوة المدينة المنورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فضل التصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة
- 5 أسباب لرفض الزوجة الجنس الفموي | سوبر ماما
- هل الجنس الفموى حلال ام حرام ........ شوفو فتاوى الشيوخ | حـكاوي بنـوتـات
- هل من ضير في ممارسة الزوجين للجنس الفموي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- هل حرّم الإسلام الاستمتاع بشهوة الجنس؟ - رصيف 22
- هل الجنس الشرجي آمن؟ وهل هو ممنوع شرعًا؟ - سطور
تفاصيل حول تمر العجوة المباع في الأسواق السعودية &Bull; الصفحة العربية
انتهى من " السنة ومكانتها في التشريع " (ص285). والله أعلم.
خصوصية عجوة المدينة المنورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكذلك يحفَظُ من الموادِّ السِّحرِيَّةِ، والسِّحرُ: هو قِراءاتٌ وطَلاسِمُ يَتوصَّلُ بها السَّاحرُ إلى استخدامِ الشياطينِ فيما يُريدُ به ضَرَرَ المسحورِ، فمَن أكَلَ سبْعَ تَمَراتٍ في الصَّباحِ يَحفَظُه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن جَميعِ الأشياءِ الضَّارَّةِ جِسميًّا أو نفسيًّا. وتَخصيصُ عدَدِ السَّبعِ الواردِ في الحَديثِ منَ الأمورِ التي عَلِمَها الشارعُ ولا نَعلمُ نحن حِكمَتَها؛ فيَجِبُ الإيمانُ بها، واعتقادُ فضْلِها والحكمةِ فيها، وهذا كأعدادِ الصَّلواتِ، ونِصابِ الزكاةِ، وغيرِ ذلك. وقدِ اختَلَفَ العلماءُ في تَخصيصِ (نوعِ التمرِ): هل يَختَصُّ بتَمرِ العَجوةِ، أمْ يَندرِجُ تحتَ هذا الحديثِ أيُّ نوعٍ مِن أنواعِ التَّمرِ؟ فالنَّصُّ هنا على تمْرِ العَجْوةِ عامَّةً، لكِنْ جاء عند مُسلمٍ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ ممَّا بيْن لابَتَيها حينَ يُصبِحُ، لم يَضُرَّه سُمٌّ حتَّى يُمسِيَ»، وظاهرُه خُصوصيَّةُ عَجْوةِ المدينةِ ببَركةِ دَعوةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِتَمْرِ المدينةِ، لا لِخاصيَّةٍ في التَّمْرِ، وقيل بالعُمومِ في كلِّ العَجْوةِ.
فضل التصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة
انظر هذه الأبحاث المعاصرة السابقة في رسالة بعنوان: " أثر العلم التجريبي في
الحكم على الحديث "، مقدمة في الجامعة الأردنية ، عام 2012م ، للباحث للدكتور جميل
أبو سارة. وهكذا لم يجزم علماء الإسلام المتقدمون ولا المتأخرون بالتأثير المطلق لجميع أنواع
التمور ، في جميع أنواع السموم ، وإنما حاصل كلام مجموعهم يدل على ضرورة التفقه في
معنى الحديث ، والبحث فيه بحثا تجريبيا دقيقا ، ثم بعد ذلك يمكننا الجزم إن كانت
دلالة الحديث قد انقضت في زمان النبي صلى الله عليه وسلم كما قال بعض العلماء ، أم
إنها مستمرة ، كما هو ظاهر الحديث ؟
نحن في انتظار الأبحاث التجريبية الدقيقة التي تعيننا على فهم الحديث.
الحمد لله. في دلالة هذا الحديث جانبان ، جانب نؤمن به ونصدقه ولا نتردد فيه لوضوحه وظهوره ،
وجانب آخر نحاول فهمه وتفسيره والبحث فيه ، فليس هو من مسائل الإيمان واليقين. أما ما نصدق به ولا نتردد فيه فهو أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن التصبح
بالتمر ، وقاية نافعة من تأثير السم على جسم الإنسان ، ورد ذلك في قول الصادق
المصدوق عليه الصلاة والسلام ، وفي حديث صحيح متفق على صحته بأسانيد ناصعة كالشمس ،
وعن جماعة من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ، منها حديث سعد بن أبي وقاص رضي
الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ
تَمَرَاتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ)
رواه البخاري في " صحيحه " (رقم/5445) ومسلم في " صحيحه " (رقم/2047). فهذا القدر المتفق عليه الذي نقر به ، يتعلق بالمعنى الإجمالي للحديث ، وإثبات
صدوره عن النبي عليه الصلاة والسلام. أما تفسير الحديث والبحث في حدود ألفاظه ونتائج تجاربه ، فذلك مجال رحب ، خاض فيه
العلماء قديما وحديثا ، وتعددت فيه الأنظار والأفهام ، بل تعددت فيه روايات الحديث
نفسه ، الأمر الذي يفتح الباب إلى النظر إلى مزيد من الأبحاث التجريبية ، واعتبارها
في معرفة دلالة الحديث ، وفهم قيوده وحدوده.
تاريخ الإضافة: 17/2/2013 ميلادي - 7/4/1434 هجري
الزيارات: 432692
حديث: من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذاك اليوم سم ولا سحره
شرح مائة حديث (96)
٩٦ - عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من تصبَّح سبع تمراتٍ عَجْوَة لم يضره ذاك اليوم سمٌّ ولا سِحْر))، العجوة: نوع من تمور المدينة؛ متفق عليه.
السؤال: ما الحكم الشرعي في الجنس الفموي بين الزوجين، عن نظافة؟
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنه يجوز لكلٍّ من الزوج َيْن أن يستمتع بالآخَر بكل أنواع الاستمتاع، إلاَّ ما ورد النصُّ بتحريمه؛ وهو إتيان المرأة في دُبُرِها، أو مُجامعتها أثناء الحَيْض أو النِّفِاس، وقد سبق تفصيلُ ذلك في الفتْوَيَيْن: " حكم المداعبة أثناء الدورة "، و" أمور تخص الجماع "، فليُرجعْ إليهما على الموقع. والجنس الفموي وإن كان مُخالفًا للآداب الرفيعة، والأخلاق النبيلة، ومُنافيًا للفِطَر السَّوِيَّة - إلا أنَّه لم يَرِدْ ما يُحرِّمه، إلا أن يضرَّ بالإنسان، أو يؤدِّي إلى دُخول نَجاسة إلى الفم، أو تأذِّي أحد الزوجَيْن منه؛ قال تعالى: { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [ النساء: 19]. وليُعْلَم: أنَّ تلك الأشياء والمسميات الغريبة ما دخلتْ على المسلمين إلا من تتبُّعهم لسبيل المغضوب عليهم والضالين، ولرؤيتهم للفضائيات الماجنة والمواقع السافلة؛ ويُخشى أن تكون تلك الأسئلة من جرَّائها؛ فليحذرِ امرؤٌ لنفسه؛ أن يجلب الشرَّ على أهله وأسرته؛ فالرائد لا يكذب أهله، وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « إنَّ شرَّ الرِّعاء الحطمة؛ فإياك أن تكون منهم »؛ رواه مسلم، وفي "الصحيحين": « كُلُّكُم راعٍ، وكُلُّكُم مسؤولٌ عن رَعِيَّتِه، الإمامُ راعٍ ومسؤولٌ عن رَعِيَّتِه، والرَّجلُ راعٍ في أهله، وهُوَ مسؤولٌ عن رَعِيَّتِه، والمرأةُ راعِيَةٌ في بيت زوجها ومسؤولةٌ »؛ الحديثَ،، والله أعلم.
5 أسباب لرفض الزوجة الجنس الفموي | سوبر ماما
فالله قدس هذه العلاقة وأراد أن يتمتع الزوجان
بها ولكن عن طريق الأعضاء التي خصصها لذلك. لكن للأسف الأفلام والمواقع الإباحية
أعطتنا صورة مشوهة للجنس.. مما أدى إلى تحويل هذا الأمر المقدس إلى نجاسة. وقد
حذرنا الله أن ننجس هذه العلاقة، ومن ضمن السلوكيات التي تنجس هذه العلاقة هو
ممارستها من خلال أعضاء غير مخصصة لذلك. إن متعة الطعام تتم من خلال الفم.. هل الجنس الفموى حلال ام حرام ........ شوفو فتاوى الشيوخ | حـكاوي بنـوتـات. ومتعة
التنفس من خلال الأنف.. ومتعة العلاقة
الجنسية من خلال الأعضاء التناسلية الذي
خصصها الله لذلك
هل الجنس الفموى حلال ام حرام ........ شوفو فتاوى الشيوخ | حـكاوي بنـوتـات
البشر فمكرمون عن مثل هذه الفعال.. وهذا مما لاتستسغيه الأنفس السوية ولا يؤخذ الحكم بأنفس الشواذ..
ثانياً: معلوم أن الرجل والمرأة يمذيان اثناء المداعبة غالباً وكما تعلمون فإن المذي حرام..
فكيف يمكن لمن تمص أن تتقي هذا المحرم حتى لايدخل إلى فمها الطاهر ومن ثم إلى جوفها وهو في التحريم كالبول
وخاصة إذا علمنا أن المذي لايشعر الرجل بنزوله كما يشعر بالمني وليس له لون أو رائحة
والنادر يأخذ حكم الغالب في هذا. ثالثاً: ( وكل خير في اتباع من سلف) وسلفنا الصالح لم يعرفوا هذا النوع من الجنس ولم يمارسوه بل كل ماورد عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في أقوال زوجاته ( قبلني رسول الله مص لساني رسول الله.. ) ولم ترد ألفاظ مص الذكر فلو كان مقبولاً لذكروه فلا يمكن كتمان العلم وحرمان الأمة منه
كما أن هذا الأمر لم يرد حتى في سيرة سلفنا الطالح أيضاً فلو نظرنا في الكتب التي تتكلم عن الجنس والشبق وقصص اللهو والغرام وتقوية الباه والتفنن في جماع النساء وبيان كيفية معاشرتهن
نجد إنه لم ترد صور الجنس الفمي أبداً ولم يعرفوه. 5 أسباب لرفض الزوجة الجنس الفموي | سوبر ماما. رابعاً: هذا الأمر أخذناه منذ عهد قريب من حضارات الغرب الفاسدة بعد الانفتاح الكبير الذي حصل بسبب التلفزيون وانتشار الأفلام والصور الجنس ية بين الشباب والإنسان السوي الذي لم يسمع بهذه الأشياء أو يراها لن يشتاق لها أبداً بل ويشمئز منها أما من شاهدها ورآها أو سمع عنها فإنه سيشتاق حتماً لفعلها.. فأرجو أن تغلقوا هذا الباب أمام غيركم بتحريك مشاعرهم بمواضيعكم المتعلقة حول هذا الفعل.. ولا تجاهروا بها خاصة بعد أن بينت لكم هذه الشبه.
هل من ضير في ممارسة الزوجين للجنس الفموي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
123rf/ puhhha من أكثر المواضيع التي تسبب حالة من الإثارة والجدل داخل مجتمعنا العربية هو الجنس الفموي، لما يحمله من فوائد وأيضا أضرار. طالما أن الممارسة الجنسية واحدة من أهم المواضيع التي نهتم بها، فلابد وأن نتحدث عن كل ما يتعلق بها حتى يكون لدينا ثقافة ومعرفة كاملة بها؛ و الجنس الفموي خاصةً هو موضوع مقالنا اليوم. بما أن مجتمعنا يتجاهل كثيرًا التحدث عن الجنس الفموي، ظهرت العديد من الخرافات والشائعات حوله. فما هو الجنس الفموي؟ وهل هو آمن على المرأة أم لا؟ وما هي فوائده و أضراره؟ تابعي معنا هذا المقال عزيزتي وتعرفي على أدق التفاصيل التي تتعلق بممارسة الجنس الفموي. هل الجنس الفموي حلال ام حرام. ما هو الجنس الفموي؟ أصبح الجنس الفموي من أشهر الممارسات الجنسية التي يقوم بها كلا الجنسنين سواء الرجل أو المرأة. فهو نشاط جنسي يتم ممارسته أثناء العملية الجنسية من خلال استخدام الفم واللسان لمداعبة الأعضاء التناسلية الجنسية من أجل استثارتها، مثل القضيب الرجل و بظر المرأة. وفي كثير من الأحيان قد يحدث القذف نتيجة وصول الرجل إلى قمة الذروة الجنسية فقط عن طريق الجنس الفموي. فوائد الجنس الفموي وضح لنا الدكتور حلمي محمود المنصوري، طبيب الأمراض التناسلية، أن الجنس الفموي له بعض الفوائد، ولكن إذا تمت مقارنتها بأضراره، فنجد أن الأضرار أكثر بمراحل.
هل حرّم الإسلام الاستمتاع بشهوة الجنس؟ - رصيف 22
إن الواحد منا إذا كان لا يرى المرأة في الكثير من الأحيان إلا منقبة أو محجبة فإنه يثار بأي شيء يظهر من جسدها مهما كان بسيطا, أما الذي يكاد يرى من المرأة في كل وقت كل الجسد فإنه يحتاج إلى زيادة مثيرات حلت أو حرمت, فطرية أو شاذة, بسيطة أم مكلفة. [6]
--------------------------------------------------------------------------------
[1] القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، (12/232) [2] المرداوي ،الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد، 8/33 [3] محمد على فركوس ،موقع الشيخ الرسمي على شبكة الانترنت [4] مركز معلومات مرض الايدز على الشبكة العنكبوتية [5] المرجع السابق. [6] انظر الموسوعة الجنسية على موقع
الكاتب: د. مازن بن عبدالكريم الفريح
مواضيع اخرى ضمن فقه الأسرة
23-11-2014
10790 مشاهدة
( لو أن أحدكم أراد أن يأتي أهله)! عرض المقال
23-03-2014
17888 مشاهدة
أصول في العلاقة الماليّة بين الزوجين
18-02-2010
36504 مشاهدة
هل يجب على الزوج أن يعاشر زوجته بعدد معين ؟
07-01-2010
14063 مشاهدة
إخبار الخاطب بمرض المخطوبة
دورات واعي الأسرية
إستطلاع الرأي المخصص لهذا اليوم! هل ترى أهمية لحضور دورات عن العلاقة الخاصة بين الزوجين:
ناصح بلغة الأرقام
المكتبة المرئية
المكتبة الصوتية
مكتبة الدورات
إنضم إلى ناصح على شبكات التواصل الإجتماعي
حمل تطبيق ناصح على الهواتف الذكية
إنضم إلى قائمة ناصح البريدية
ليصلك جديدنا من فضلك أكتب بريدك الإلكتروني
جميع الحقوق محفوظة لناصح للسعادة الأسرية © 2022 برمجة وتصميم
هل الجنس الشرجي آمن؟ وهل هو ممنوع شرعًا؟ - سطور
فيروس الورم الحليمي ( HPV):
فيروس الورم الحليمي البشري ( HPV)، من الفيروسات التي تنتقل بالاتصال الجنسي سواءً
التناسلي أو الفموي. وتنتشر العدوى بشتى أنواعه على نطاق واسع في جميع
أرجاء العالم. عبد الحميد
القضاة ولا يمكن فعل الكثير للحد من انتشار هذا
الفيروس، ذلك أن الغالب الأعم من حالات العدوى لا يظهر لها أية علامات
أو أعراض. كما لم يتم التوصل إلى علاج لهذا الفيروس حتى هذه
اللحظة. وقد ثبت في الآونة الأخيرة لدى المختصين
علاقة فيروس الورم الحليمي ( HPV) بالسرطانات
الفموية سالفة الذكر عبد الحميد
القضاة ، إذ تدخل الفيروسات إلى الخلايا الظهارية،
(المبطنة للفم)، وتبدأ بصناعة مواد تمكن الخلية من النمو خارج
السيطرة، تنتهي إلى الورم السرطاني. وهذه العملية قد تستغرق زمنا
طويلاً يصل من 10 إلى 20 سنة من تاريخ الإصابة بالعدوى. وقد تزامن الارتفاع الصاروخي لمعدلات انتشار هذه السرطانات التي
يسببها فيروس الورم الحليمي ( HPV) مع شيوع
الجنس الفموي وصرعاته، وبذلك يكون هذا الفيروس هو المسبب لهذه
السرطانات من خلال ممارسة الجنس الفموي. وقد أعلن سرطان الفم واحداً من السرطانات الأكثر ارتفاعاً في
بريطانيا، وأنها تتزايد بين الشباب بمعدلات مقلقة، وهي ناجمة في
غالبيتها عن الإصابة بفيروس HPV ، ووسيلة
انتقاله الرئيسية هي الجنس الفموي.
والفتاوى التي أباحت الجنس الفموي بين الزوجين حرّمت القذف في فم الزوجة ، وأكّدت على تحريم الجنس الشرجي أو والممارسة في فترة الحيض، كما استندت بعض الآراء التي تميل للابتعاد عن الجنس الفموي بين الزجين إلى الدلائل العليمة على أضرار الجنس الفموي ومساهمته في نقل الأمراض الجنسية. [3, 4] ما حكم رفض الزوجة للجنس الفموي؟ الجنس الفموي وإن لم يكن محرماً حرمةً مطلقة فهو ليس من واجبات الزوجة تجاه زوجها ولا من واجبات الزوج تجاه زوجته، فإن توافقا على الجنس الفموي وأخذا بعين الاعتبار الوقاية من أضراره والامتناع عن الجنس الشرجي والامتناع عن الممارسة في فترة الحيض؛ لا بأس، لكن من حق الشريك -الزوج أو الزوجة- رفض الجنس الفموي خوفاً من المرض أو بسبب القرف. الجنس الفموي لا يسبب الأمراض في حال الالتزام بالقواعد الصحية لممارسته مثل عدم تعدد الشركاء الجنسين وتجنب ممارسته مع شخص يعاني أي من الأمراض المنقولة جنسياً، إضافةً لاتخاذ الاحتياطات مثل استخدام الواقي الذكري أو استخدام سدة الأسنان، أما في حال مخالفة هذه القواعد فإن الجنس الفموي قد ينطوي على العديد من الامراض المنقولة جنسياً عن طريق الفم ومنها: الهربس: من الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي الشائعة وله نوعان هما الهربس الفموي والهربس التناسلي ويمكن أن ينتقل من شخص مصاب عن طريق الاتصال الجنسي التناسلي أو الفموي.