وأشارت بدور البراهيم إلى أنها ردت على طلب الشخص الذي طلبها للزواج، بقولها: (بس أنا رافضة الزواج العشوائي هالمرة بتزوج عن حُب). وهو ما أثار السخرية بعد انتشار المقطع الذي كشف حقيقة شكلها، ورأوا أنها لا تستحق مهراً بهذه القيمة. دلة القهوة والتمر سبب الطلاق! وقبلها بأيام فقط، أثارت بدور البراهيم، جدلا واسعا بين النشطاء بسب حديثها عن أسباب ارتفاع معدلات الطلاق بالمملكة من وجهة نظرها. عبودكا يسخر من مشاهير معرض العطور بفيديو كوميدي - ليالينا. بدور البراهيم تحدثت عن أسباب كثرة وانتشار الطلاق في السعودية وقالت إن من بينها "الدلة وفنجان القهوة وصحن التمر"، بحسب وجهة نظرها. وقالت "البراهيم" في مقطع فيديو نشرته على حسابها في "سناب شات" وهي تخاطب إحدى المتابعات بانفعال، أنها تعلم المراهقات في هذا الزمن "عصير العنب الفاخر مع الكاسين والثلج" حتى تهيء الجو بهذه الطريقة لزوجها. وأضافت بدور البراهيم وهي تشير في حديثها إلى المتابعة: "مراهقاتك خليهم في الدلة وفنجان القهوة وصحن التمر". وأشارت إلى أن "الطلاق منتشر بكثرة في السعودية لأن العينة هذه هي نفسها اللي زوجها يخونها يتزوج عليها". واستطردت بدور البراهيم": أن الرجل يحتاج من الأنثى أن توفر له أجواء الكاسين والثلج لأنه يبحث عنها في الخارج ويسافر لأجلها، مؤكدة أنها تعلم المراهقات ذلك لأنه ليس "عيب أو حرام".
- بدور البراهيم تلجأ للقضاء بعد تسريب فيديو كشف حقيقتها التي صدمت الجميع (شاهد) .. نجوم و فن
- بدور البراهيم بدون فلتر.. "موتن قهر" | حلوة
- عبودكا يسخر من مشاهير معرض العطور بفيديو كوميدي - ليالينا
- فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
- فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون اسلام ويب
- فاسألوا اهل الذكر سورة الانبياء
- فاسألوا أهل الذكر إن كنتم
بدور البراهيم تلجأ للقضاء بعد تسريب فيديو كشف حقيقتها التي صدمت الجميع (شاهد) .. نجوم و فن
[embedded content] بدور البراهيم بعد عملية تجميل في وجهها وكانت بدور البراهيم قد فاجأت متابعيها بإجراءها عمليات تجميل في وجهها تجهيزاً لحضور حفل زفاف فقط. ونشرت بدور البراهيم صوراً عبر حسابها على (سناب شات)، من داخل عيادة الطبيب، توثق ما كان عليه وجهها قبل الخضوع لعملية التجميل في وجهها وشفتيها. وعلقت بدور: (هذا قبل بنات.. روعة وجهي طلع فظيييع.. سويت شفتي مع إني ترددت كتير طلعت تجنن وخطط وجهي طلعت النتيجة تجنن). بدور البراهيم بدون فلتر.. "موتن قهر" | حلوة. وكشفت بدور سبب إقدامها على هذه الخطوة قائلة: (عندي زواج وما شاء الله اشتغل بوجهي بدون أي كدمة تمسون على خير وبكرة اوريكم كشختي لزواج). فستان أحمر مفتوح واستعرضت الفاشينستا السعودية لاحقاً نتائج التجميل، لكن الجمهور لم يلتفت إليها بقدر ما أُثار فستانها الأحمر الجريئ والضيق جدلاً واسعاً بينهم. حيث نشرت البراهيم فيديو في البداية يُظهر الجزء العلوي منها، وقالت: (ما حقدر أصور الفستان عشان ما أصير تريند في السعودية)، في إشارة إلى جرأته. الغريب، أن بدور فعلت ذلك في سنابات لاحقة، وأظهرت الفستان كاملاً والذي كان عاري الظهر والأكتاف، ماعرضها لهجوم وانتقادات، وذكروها بموقفها من مواطنتها هند القحطاني.
بدور البراهيم بدون فلتر.. &Quot;موتن قهر&Quot; | حلوة
وقعت البلوغر وخبيرة التجميل السعودية بدور البراهيم في مرمى سخرية المتحولة كاتولينا، عقب تسريب مقطع فيديو جديد، يوثق شكلها على أرض الواقع بعيداً عن فلتر الـ سناب شات ومساحيق التجميل. كاتولينا تسخر من بدور البراهيم وفي تفاصيل الخبر، ضجت منصات التواصل الاجتماعي خلال الساعات القليلة الماضية بـ فيديو، يرصد رقص المدونة السعودية بدور البراهيم رفقة صديقاتها على متن يخت في عرض البحر. ظهرت فيه بـ ملامح وجهها الطبيعية دون أن تشوبها مستحضرات التجميل وفلاتر التطبيقات الاجتماعية، وبـ إطلالة بسيطة بعيدة عن البهرجة، حيث بدت مرتدية ملابس مريحة تتناسب مع رحلة الاستجمام البحرية. وبعد تداول المقطع المرئي عبر الحسابات الناشطة على السوشيال ميديا، تعرضت البراهيم لهجوم حاد من قبل رواد التطبيقات الاجتماعية، الذين انتقدوا ظهورها ورقصها، مستذكرين انتقادها لمحتوى مواطنتها هند القحطاني. بينما اتجه البعض الآخر إلى التعليق على شكلها الحقيقي الذي لم تشوبه عمليات التغيير بفعل الفلتر وزينة الوجه والمقارنة بين شكلها في الواقع بعيداً عن منصات التواصل الاجتماعي. ومن أبرز المعلقين، المتحولة كاتولينا التي انتهزت الفرصة لتسخر من بدور التي استشاطت غضباً قبل أيام عقب تشبيه البعض لها بـ الأولى، قائلة:" شفت تعليقات خُفت.. بدور البراهيم تلجأ للقضاء بعد تسريب فيديو كشف حقيقتها التي صدمت الجميع (شاهد) .. نجوم و فن. أنا تشبوهوني بـ ذا الرجال كاتولينا.. إيش يسمونهم مثلي.. المثليين.. احترموا أنوثتي.. ".
عبودكا يسخر من مشاهير معرض العطور بفيديو كوميدي - ليالينا
ونشرت بدور…
أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
المصدر: مجلة ليالينا
من هم أهل الذكر في القرآن
اختلف العلماء والمفسرون في المقصود بأهل الذكر في الآية الكريمة:
فقال بعضهم هم أهل التوراة أو أهل التوراة والإنجيل أو أهل الكتاب. بينما ذهب عبد الرحمن بن زيد بن أسلم إلى كون اهل الذكر هم أهل القرآن، فقال نحن أهل الذكر يعني المفسرين ودارسي علوم القرآن. واستشهد على ذلك بقوله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون){}، وقوله تعالى: (إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز){}. كليّة باقة. وقد وافق الكثير من المفسرين المتأخرين قول ابن زيد في أن أهل الذكر هم أهل القرآن، وعلماء المسلمين. لكن رد عليه البعض فقالوا: إن الآيتين مكيتان تخاطبان قريشًا عند ابتداء النزول، وكانوا أهل الكتاب هم أهل العلم الذين يثق بهم أهل قريش، لذلك طلب الله تعالى منهم أن يسألوا اليهود والنصارى ليتبين صدق دعوى المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولكن رد آخرون في أن هناك إشكال في أن كلمة أهل الذكر فيها معنى المدح، فكيف يمدح الإسلام علماء الكتب السابقة، هكذا بإطلاق وهم مكذبون بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ وليس من عادة القرآن الإحالة على علماء الأمم السابقة هكذا بإطلاق بل يحيل على المؤمنين فقط منهم. ورد البعض على هؤلاء في أن المقصودهو أهل الكتاب لأنهم هم من تثق قريش بهم، و بالتأمل فإن الله تعالى لن يطلب من قريش أن يسألوا من لا يصدقونه كدليل على صدق دعوى النبي صلى الله عليه وسلم.
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
أما بالنسبة للنساء فلا بأس. ** ** يجيب عنها معالي الشيخ الدكتور/ عبدالكريم بن عبدالله الخضير - عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء -سابقاً-
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون اسلام ويب
وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن عبد الله بن عجلان، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل: ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الذكر أنا، والأئمة أهل الذكر وقوله عز وجل: ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴾ قال أبو جعفر (عليه السلام): نحن قومه، ونحن المسؤولون. وعنه عن المعلى، عن الحسن بن علي، عن أحمد بن عائذ، عن أبيه، عن ابن أذينة، عن غير واحد، عن أحدهما (عليهما السلام) قال: لا يكون العبد مؤمنا حتى يعرف الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) كلهم، وإمام زمانه، ويرد إليه ويسلم له الحديث. وعنه عن معلى، عن محمد بن أورمة، عن علي بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ قال: الذكر محمد (صلى الله عليه وآله)، ونحن أهله، ونحن المسؤولون قال: قلت: ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴾ قال: إيانا عنى، ونحن أهل الذكر ونحن المسؤولون. وسائل لاستقبال شهر رمضان - إسلام أون لاين. وعنه عن معلى، عن الوشاء، عن أبان بن عثمان، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي جعفر (عليه السلام) - في حديث - قال: فليذهب الحسن - يعني: البصري - يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم إلا ههنا.
فاسألوا اهل الذكر سورة الانبياء
والغرض أن هذه الآية الكريمة أخبرت أن الرسل الماضين قبل محمد - صلى الله عليه وسلم - كانوا بشرا كما هو بشر ، كما قال تعالى: ( قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا) [ الإسراء: 93 ، 94] وقال تعالى: ( وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق) [ الفرقان: 20] وقال ( وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين [ ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين]) [ الأنبياء: 8 ، 9] وقال: ( قل ما كنت بدعا من الرسل) [ الأحقاف: 9] وقال تعالى: ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي) [ الكهف: 110]. ثم أرشد الله تعالى من شك في كون الرسل كانوا بشرا إلى سؤال أصحاب الكتب المتقدمة عن الأنبياء الذين سلفوا: هل كان أنبياؤهم بشرا أو ملائكة ؟
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم
وهذا لا ينافي عمومية مفهوم الآية، ولا ينافي مورد نزولها أيضا (علماء أهل الكتاب) ولهذا اتجه علماؤنا في الفقه والأصول عند بحثهم موضوع الاجتهاد والتقليد إلى ضرورة ووجوب أتباع العلماء لمن ليست له القدرة على استنباط الأحكام الشرعية، ويستدلون بهذه الآية على صحة منحاهم. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون. الذكر رسول الله ونحن أهله:
وقد يتساءل فيما ورد عن الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في كتاب (عيون أخبار الرضا (عليه السلام)): أن علماء في مجلس المأمون قالوا في تفسير الآية: إنما عني بذلك اليهود والنصارى، فقال الرضا (عليه السلام): "سبحان الله وهل يجوز ذلك، إذا يدعونا إلى دينهم ويقولون: إنه أفضل من الإسلام... " ثم قال: "الذكر رسول الله ونحن أهله ". وتتلخص الإجابة بقولنا: إن الإمام قال ذلك لمن كان يعتقد أن تفسير الآية منحصر بمعنى الرجوع إلى علماء أهل الكتاب في كل عصر وزمان، وبدون شك أنه خلاف الواقع، فليس المقصود بالرجوع إليهم على مر العصور والأيام، بل لكل مقام مقال، ففي عصر الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) لابد من الرجوع إليه على أساس إنه مرجع علماء الإسلام ورأسهم. وبعبارة أخرى: إذا كانت وظيفة المشركين في صدر الإسلام لدى سؤالهم عن الأنبياء السابقين وهل أنهم من جنس البشر هي الرجوع إلى علماء أهل الكتاب لا إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فهذا لا يعني أن على جميع الناس في أي عصر ومصر أن يرجعوا إليهم، بل يجب الرجوع إلى علماء كل زمان.
0 المشاركات
0 0.