أنواع المفعول به
ما هي الأشكال التي يأتي عليها المفعول به؟
إن المفعول به يأتي على أشكال متعددة، وقد قسّم علماء النحو إلى قسمين رئيسين وهما المفعول به الصريح، وغير الصريح، ولكل قسم أشكال عدة. [٢]
المفعول به الصريح
المقصود بالمفعول به الصريح أن يكون لفظه واضحًا وظاهرًا للقارئ، وله أشكال هي: [٢]
الاسم الظاهر: يأتي المفعول به اسمًا ظاهرًا منصوبًا، لا يحتاج تأويلًا أو تقديرًا، مثل: حرّر صلاحُ الدين القدسَ ، القدسَ مفعول به اسم ظاهر. الضمير المتصل: الضمائر التي تقع في محل نصب مفعول به مجموعة في كلمة "ناهيك" شرط أن تتصل بالفعل، مثل: أعطيت كَ ، و أعطيْتَ نا ، أعطيْتَ ه ، أعطيْتَن ي. الضمير المنفصل: يأتي المفعول به ضميرًا منفصلًا، ويتقدّم على الفعل، وضمائر النصب المنفصلة هي إياك وعائلتها، مثل: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}. [٣]
المفعول به غير الصريح
يأتي المفعول به مؤولًا أي: غير صريح، فهو يتطلب فهمًا لموقع المفعول به في الكلام وتأويله بالشكل الصحيح، وأشكاله: [٤]
المصدر المؤول: وهو أن يأتي المفعول به بلفظ غير واضح في الجملة، إنما يحتاج إلى تأويل، فقد يكون مؤولًا بمصدر بعد حرف مصدري، مثل: علمتُ أنكَ صادقٌ.
جملة المفعول به في
عزيزي السائل، لا يأتي المفعول به على شكل جملة فعلية، إنما يأتي على شكلين هما: الاسم الظاهر، والضمير المتصل. إليك هذه الأمثلة المعربة
صنع النجارُ خزانةَ ملابس خزانةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. نوع المفعول به: اسم ظاهر. قرأ الطالب الدرس وفهمَهُ فهمهُ: فهم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. نوع المفعول به: ضمير متصل. أحب أن أقتني الكتب وأقرأَها أقرأ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، ها: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. نوع المفعول به: ضمير متصل.
جملة المفعول به عقد المكاره
المفعول به الغير صريح
المفعول به الغير صريح هو الذي يحتاج للتفسير حتى تتمكن من تحديد علامة إعرابه، وينقسم إلى:
مفعول به مؤول بمصدر بعد حرف مصدري: ويأتي هذا النوع في مثال "أحببت أنك خلوق"، أي أحببت أخلاقك. الجار والمجرور: وفي هذا النوع يتعدى المفعول به بحرف جر، مثل "تحدثت لمحمد في المساء" فنجد أن كلمة "لمحمد" هي في الأصل جار ومجرور في محل نصب مفعول به غير صريح لفعل "تحدث"، ويمكن حذف حرف الجر ليصبح المفعول به على نزغ الخافض، فترجع الجملة إلى أصلها مثل جملة "مررت المدرسة"، فهنا كلمة "المدرسة" تعد مفعول به على نزع الخافض، وهو حرف الجر الذي تم حذفه وتقدر الجملة بـ" مررت بالمدرسة". يأتي المفعول به منصوباً دائماً، ومن علامات نصبة:
الفتحة الظاهرة: مثل جملة " أكلت "السمكَ" في المطعم. الفتحة المقدرة للتعذر: مثل جملة قابلت قابلت "موسى" في المنزل. الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم: مثل جملة شاهدت "طفلي" بحبٍ. وهناك بعض الحروف والعلامات التي تنوب عن علامة الفتحة في النصب ومنها:
الألف اللينة: إذا كان المفعول به من الأسماء الخمسة، مثل جملة قابلت "أباك" في المدرسة. الياء: إذا كان المفعول به مثنى، مثل جملة رأيت "فتاتين" جميلتين، أو عندما يكون المفعول به جمع مذكر سالم مثل جملة أحب "المجتهدين".
جملة المفعول به خلق رسول الله
إظهار التشكيل
المفعول به اسم أو تركيب يدل على من وقع عليه الفعل. مثال: زار الطالبُ العالمَ. العالمَ: مفعول به للفعل "زار"، والطالب هو الفاعل. يكون المفعول به منصوبا دائما، مثل: قرأ سعيد الكتا بَ. يأتي المفعول به:
- اسما ظاهرا مثل: ركبت الفرسَ (الفرسَ اسم ظاهر منصوب بالفتحة مفعول به لـ"ركب"). - ضميرا منفصلا مثل: إياك نعبد (إياك: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لـ"تعبد"). - ضميرا متصلا مثل: زارنـ ي زيدٌ (ي: ضمير متصل في محل نصب مفعول به لـ"زار"). وقد يأتي جملة مثل: أعلن الأستاذ أن الامتحان سهل (أن الامتحان سهل: جملة اسمية في محل نصب مفعول به لـ"أعلن". تنبيه:
هناك أفعال تتعدّى إلى أكثر من مفعول به مثل: أعطيت المحتاجَ مالًا ("المحتاج" مفعول أعطى الأول، و"مالًا" مفعوله الثاني). الْمَفْعُولُ بِهِ اسْمٌ أوْ تَرْكِيبٌ يَدُلُّ عَلَى مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ الْفِعْلُ. مِثالٌ: زَارَ الطَّالِبُ الْعَالِمَ. الْعَالِمَ: مَفْعُولٌ بِهِ لِلْفِعْلِ " زَارَ"، وَالطَّالِبُ هُوَ الفَاعِلُ. يَكُونُ المَفْعُولُ بِهِ مَنْصُوبًا دائِمًا، مِثْلَ: قَرَأَ سَعِيدٌ الكِتا بَ. يَأْتِي المَفْعُولُ بِهِ:
- اسْمًا ظاهِرًا مِثْلَ: رَكِبْتُ الْفَرَسَ (الْفَرَسَ اسْمٌ ظاهِرٌ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ مَفْعُولٌ بِهِ لِـ"رَكِبَ").
جملة المفعول ایت
الألف: يكون المفعول به منصوبًا بالألف إذا كان من الأسماء الخمسة ، بشرط أن يكون مفردًا مضافًا إلى غير ياء المتكلم، وهي علامة فرعية، مثل: احترمْ أخاكَ. الكسرة: تكون الكسرة علامة نصب المفعول به إذا كان جمع مؤنث سالم، وهي علامة فرعية، رأيْتُ الفراشاتِ في الحديقة. لا بد لكل دارس ومهتم بعلم النحو أن يكون على اطلاع بعلامات إعراب المفعول به المتعددة، حتى يعرف كيف يُعرب المفعول به، ويحدد العلامة الإعرابية الصحيحة له. تقدم المفعول به وتأخره
المفعول به وأنواعه المتعدّدة لها أحكامٌ وشروطٌ وقواعدُ متعدّدة، منها ما يتعلق بعلامات النصب، ومنها ما يتعلق بالأنواع، ومنها ما يتعلق بتقديم المفعول به وتأخيره، وهناك حالات عدة يجب فيها تقديم المفعول به على الفعل والفاعل، ومنها: [٦]
إذا جاء المفعول به للتخصيص كما ورد في قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [٧] إياك ضمير منفصل في محل نصب مفعول به مقدم، وهذا الضمير أفاد التخصيص لذلك وجب تقديم المفعول به، وإن تأخّرَ المفعول به ستصير الجملة: «نَعبُدُكَ» وهذا فيه تغيير للمعنى وإضاعة للمعنى البلاغي. ومن حالات وجوب تقديم المفعول به عندما يقع فعله بعد فاء الجزاء التي تدخل على جملة الجواب لأسلوب شرط أداته "أمَّا" نحو ما ورد في الآية الكريمة: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ} [٨] كلمة "اليتيمَ" مفعول به مقدم وجوبًا، وذلك ليفصل بين "أمَّا" والفعل.
جملة المفعول به الجثث
الإعراب: أهلًا: مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبًا تقدير: حَلَلْتَ أهلًا و وطِئْتَ سهلًا. [١٧]. يُستنتج أنّ المفعول به هو مَن وقع عليه فعل الفاعل سواء أكان المفعول اسمًا ظاهرًا مفردًا، أم جملة فعليّة واسميّة، أم بشكل غير صريح عن طريق المصدر المؤول أو المتعدّي بحرف الجرّ، ويُلاحظ أن المفعول به الظّاهر جاء على أشكال عدّة منها: المثنّى وجمع المذكّر، والمؤنّث، والأسماء الخمسة، واسمي الإشارة والموصول، كما لُوحِظَ تقدُّم المفعول عن الفاعل وتعدّده لمفعولين وثلاثة مفاعيل. لقراءة المزيد حول المفعول به، إليك هذا المقال: علامات الإعراب المفعول به. المراجع [+] ↑ سورة الأنفال، آية:71
^ أ ب مصطفى الغلاييني (2003)، جامع الدروس العربية ، صفحة 30-31، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الضحى، آية:7
↑ سورة الممتحنة، آية:10
↑ مصطفى الغلاييني (2003)، جامع الدروس العربية ، صفحة 33، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الفاتحة، آية:5
↑ محمد زرقان الفرخ، الواضح في الإعراب ، صفحة 217. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:36
↑ مصطفى الغلاييني (2003)، جامع الدروس العربية ، صفحة 32، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية:99
↑ مصطفى الغلاييني، جامع الدّروس العربية ، صفحة 38.
درس المفعول به ◄ تعريفه: المَفعول به اسْم مَنْصوب وَقَعَ عَليه فِعل الفاعِل. ◄ أنواعه: 1- المفعول به اسم ظاهر: ● اسم صحيح الآخر، مثل: رَمَى الحَارِسُ الكُرَةَ. - يُنْصَبُ بالفتحة الظاهرة على آخره. ● اسم مَقْصور، مثل: شَاهَدْتُ يَحْيَى يَلْعَبُ. - يُنْصَبُ بالفتحة المقدرة على الألف. ● اسم مَنْقوص، مثل: طَارَدَ الشُّرْطِيُّ الجَانِيَ. ● المفعول به اسم مُثنى، مثل: شَرَحْتُ الدَّرْسَيْنِ جَيِّداً. - يُنْصَبُ بالياء. ● المفعول به جمع مُذكر سالم، مثل: أَوْقَفَ المُدَرِّبُ اللاَّعِبِينَ عَنِ اللَّعبِ. ● المفعول به جمع مُؤنث سالم: هَنَّأَ الأُسْتَاذُ المُتَفَوِّقَاتِ. - يُنْصَبُ بالكسرة النائبة عن الفتحة. ● المفعول به اسم إشارة: أَخْرَجْتُ هَذَا القَلَمَ مِنَ الكُرْزِ. - يُبْنَى على السكون أو على الكسر في محل نصب. ● المفعول به اسم موصول: أَنْفَقْتُ مَا فِي جَيْبِي. - يُبْنَى على السكون في محل نصب. ● المفعول به اسم من الأسماء الخمسة، مثل: يُجِلُّ النَّاسُ أَبَاكَ. - يُنصب بالألف. 2- المفعول به ضَمير مُتَّصِل: الضمائر المتصلة التي تقع في محل نصب على المفعولية، هي: ياء المتكلم – نا المتكلمين- الكاف للمخاطَب والمخاطبة، وكُمَا للمثنى المخاطب، وكُمْ للمخاطبين، وكُنَّ للمخاطبات، والهاء للغائب، وهَا للغائبة، وهُمَا للغائب المثنى، وهُمْ للغائبين، وهُنَّ للغائبات.
نشيد عن الاسراء والمعراج مكتوب هُنا عبر موقع مُحتويات، حيث تُعتبر رحلة الإسراء والمعراج من أروع الرحلات التي قصّها علينا القرآن الكريم في سورة الإسراء، حيث كانت من أغرب الرحلات التي خصّها الله سبحانه وتعالى لرسول هذه الأمة سيدنا محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، ولهذه الحادثة وقع كبير في نفوس المُسلمين ولهذا تجدهم يستذكرونها في ذكرى الإسراء والمعراج، ويُعدّون الأناشيد التي تصف جمال هذه الحادثة.
يوم الأم وأيام السعادة - جريدة الوطن السعودية
خلال فـترة عمله الحكومي؛ كان فهد الأحمدي يعمل أيضا ككاتب يومي في صحيفتي المدينة والرياض. وفي أكثر من لقاء صرح بأنه لم يكن يفكر يوما بأن يصبح كاتـبا أو مؤلفًا.. ولكنه حين عاد من أمريكا عاطلا عن العمل لم يكن يملك ما يقدمه سوى "أفكار" و"معلومات" كانت الصحف الأقرب لنشرها. وهكذا بدأ بكتابة مقالات بعـثها للصحف حتى وافقت صحيفة المدينة على نشر بعضها، ثم انتظمت مقالاته تحت زاوية يومية في صحيفة المدينة بعنوان"حول العالم"مدة عشر سنوات ونقل بعد ذلك زاوية (حول العالم) إلى صحيفة الرياض ،وظهر أول مقال فيها بتاريخ 9 سبتمبر 2006 بعنوان:"فيروس يلتهم قارة". وفي 2016 أكملت الزاوية ربـع قرن من الصدور اليومي المتواصل منذ تجربتها بصحيفة المدينة. Sans titre — " قل للذي ملأ التشاؤم قلبه .... وخلال هذه الفترة أصبح الكاتب من حملة الأسهم في صحيفة الرياض؛ غير أن تراجع شعبية الصحف الورقية (كافة) جعله يـفكر بالتوقف عن الكتابة اليومية والتركيز على تأليف الكتب فقط. وفي مطلع عام 2019 قررت الصحيفة تحويل الكتاب فيها إلى نظام الدفع (بحسب القطعة) الأمر الذي رفضه الكاتب. وحين وصلت المفاوضات لطريق مسدود توقفت الزاوية عن الظهور في صحيفة الرياض ــ وظهر أخر مقال فيها بتاريخ 5 مارس 2019.
Sans Titre — " قل للذي ملأ التشاؤم قلبه ...
شارك خير الخلق جميعًا … ماعاناه من الحرمان. فقد الزوجة وفقد العمّ … وازداد من الطائف هَمّ. في عام قد جمع وضمّ … بين حناياه الأحزان. ———
غنّى الطير على الأغصان … لحنًا ينبض بالأشجان. ———
قد أسرى برسول الله … ربُّ العزّة جلّ علاه. من مكّة ليلًا للأقصى … لضيافة ربٍّ رحمن. جمع الله الرسل وقام … فيهم خيرُ الخلق إمام. إذ رضي الله الإسلام … خاتمة جميع الأديان. ———
ظلّ رسول الله يرقى … سبع سموات واخترقَ. يوم الأم وأيام السعادة - جريدة الوطن السعودية. لو جاوز جبريل احترقَ … وتقّم أحمد بأمان. قد حيَّ الله تحيات … عند السدرة جلّ علاه. حين إذن أهداه صلاة … ركنًا من خمسة أركان. ورأى في الرحلة آيات … ماأعظمها من آيات.
وقد اعتبر السنوات التي قضاها في الجامعات مضيعة لوقته، وهو يتحدث 9 لغات بسبب احتكاكه بزوار الحرم النبوي
في عام 1989، عاد من أمريكا إذن بلا أي إنجاز يذكر ، وعمل في مطبعة القرآن في المدينة المنورة كمدقق تقني، ثم كموظف حكومي قبل أن يعين في 2004 مديرا للشؤون الإعلامية في إمارة منطقة المدينة المنورة، لكنه استقال نهائيا من العمل الحكومي في 2006، وتفرغ للعمل في صحيفة الرياض!! أنيس منصور السعودية: اللهم إني كاتب
لم تكن توجد في القطاع الخاص وظيفة تدعى "كاتب"،الأمر الذي جعله يحسب مع صحيفة الرياض تحت مسمى "صحفي" – وكتب في ذلك مقالا بعنوان "اللهم إني كاتب"، وكان تفرغه للكتابة في صحيفة الرياض (دون الحضور) فرصة إيجابية له أتاحت له التفرغ للتأليف وإكمال جولاته حول العالم وكتابة مقالاته اليومية من دول ،وتميزت مقالاته بتنوعها المعرفي وتوجهها العلمي وطبيعتها الغرائبية حتى لقب بــ(أنيس منصور السعودية). غير انه شخصيا يجد نفسه قريبا من مقالات الكاتب الأمريكي إسحاق عظيموف والبريطاني أرثر كلارك. رغم فترة عمله الطويلة في الصحف، وكان قد بدأ التأليف في مرحلة متأخرة نسبيا؛ حيث ظهر له أول كتاب معروف عام 2011 ونشر منذ ذلك التاريخ 13 كتابا في مجالات مختلفة (بواقع 1, 6 كتاب في العام).